Assalamualaikum Dato. Saya ada satu soalan. Oleh kerana saya terkejar-kejar waktu untuk menaiki flight, saya melakukan sembahyang fardhu ketika azan sedang dilaungkan. Adakah sah sembahyang fardhu saya ketika saya melakukan solat semasa bilal sedang melaungkan azan.
Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, ahli keluarga Baginda, para sahabat, serta mereka yang mengikuti jejak langkah Baginda hingga ke hari Kiamat.
Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Apabila diserukan azan (bang) untuk mengerjakan sembahyang pada hari Jumaat, maka segeralah kamu pergi (ke masjid) untuk mengingati Allah (dengan mengerjakan sembahyang jumaat) dan tinggalkanlah berjual-beli (pada saat itu); yang demikian adalah baik bagi kamu, jika kamu mengetahui (hakikat yang sebenarnya)
Di antara tujuan serta syarat untuk melaungkan azan adalah memberitahu masuknya waktu solat fardhu. Ini seperti hadis yang didatangkan di atas. Syeikh Muhammad Zuhaili telah meletakkan beberapa syarat sah bagi melaungkan azan, dan di antaranya ialah masuknya waktu solat.
Berdasarkan kepada persoalan yang diajukan dan penjelasan yang diberikan, mengerjakan solat ketika azan berkumandang adalah sah solatnya. Ini kerana azan merupakan tanda masuknya waktu solat dan di antara syarat sah solat adalah mengerjakannya setelah masuk waktu.
Maksudnya: Apabila kamu mendengar seruan muazzin, jawablah sepertimana yang diucapkannya. Kemudian berselawatlah ke atasku, sesiapa yang berselawat ke atasku sekali, Allah akan berselawat ke atasnya sepuluh kali. Kemudian mohonlah kepada Allah wasilah untukku iaitu satu kedudukan di dalam syurga yang tidak dikurniakan kecuali kepada seorang di kalangan hamba Allah, dan aku berharap akulah orangnya. Sesiapa yang memohon kepada Allah wasilah untukku pastilah dia mendapat syafaat.
Oleh itu, melakukan solat selepas azan dapat melakukan tuntutan yang disunatkan semasa azan berkumandang seperti menjawab azan, berselawat dan memohon doa kepada Allah SWT. Dan dengan melakukan perkara berikut akan mendapat ganjaran istimewa yang dijanjikan Allah SWT.
Hukum melaungkan azan adalah sunat muakkad ketika hendak mendirikan sembahyang fardhu. Melaungkan azan juga adalah satu Fardu Kifayah bagi sesuatu kumpulan, dan tuntutan sunatnya terlaksana walaupun tidak dilakukan oleh semua ahli kumpulan tersebut. Bagi individu pula, ia merupakan satu sunat aini atau, dan pahala sunat akan diperolehi apabila seseorang itu melakukannya. Bagi kaum wanita, disunatkan melakukan Iqamat sahaja kerana dikhuatiri boleh menimbulkan fitnah apabila meninggikan suara mereka.
Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim daripada Ibnu `Umar RA. Pada mulanya ketika orang-orang Islam berhijrah ke Madinah, mereka berkumpul dan menunggu untuk mengerjakan sembahyang. Ketika itu tidak ada orang yang menyeru (melaungkan azan) untuk menunaikannya. Pada suatu hari Nabi ﷺcode: ar is deprecated telah mengumpulkan para sahabat untuk bermesyuarat tentang cara untuk memberitahu masuknya waktu solat serta mengajak orang ramai agar ke masjid melakukan solat jemaah.
Lafaz azan terdiri daripada lima belas kalimah. Ia dilaungkan sebanyak dua kali bagi setiap lafaz kecuali Takbir pada awal azan disebut sebanyak empat kali dan lafaz kalimah tauhid hanya sekali sahaja.
Orang yang melaungkan azan hendaklah seorang lelaki Muslim yang berakal. Azan mestilah dilakukan oleh seorang sahaja untuk semua kariah, dan tidak boleh dibuat berulang kali untuk kariah yang sama. Azan hendaklah dilafazkan dalam Bahasa Arab.
Azan dilaungkan ketika masuk waktu solat melainkan pada waktu Subuh. Waktu Subuh mempunyai dua azan di mana Azan pertama dilaungkan sebelum masuk waktu iaitu bermula waktunya selepas berlalu separuh malam untuk memberitahu Muslimin bahawa waktu Subuh sudah hampir. Azan kedua dikumandangkan ketika masuk waktu Subuh.
Untuk Solat Jumaat, azan berkumandang sebanyak dua kali, kali pertama untuk menandakan masuk waktu Zuhur untuk memanggil orang-orang Muslim ke masjid dan kali kedua dikumandangkan sejurus sebelum Imam memulakan Khutbah Jumaat. Iqamat dilafazkan selepas imam selesai membaca khutbah, dan sebelum imam mengangkat Takbir Jumaat.
Orang yang melaungkan azan (muazzin) mestilah suci daripada hadas kecil, hadas besar dan najis. Beliau juga hendaklah menghadap kiblat ketika mengumandangkan azan. Azan sunat dilafazkan oleh muazzin yang baik dan merdu suaranya serta nyaring. Azan hendaklah dinyaringkan biarpun didengar oleh salah seorang daripada jemaah ketika sembahyang berjemaah. Sekiranya tidak menggunakan pembesar suara, azan hendaklah dilaungkan di tempat yang tinggi. Penggunaan pembesar suara di merata tempat memaafkan perbuatan ini. Azan juga sunat dilakukan berdiri kecuali jika ada uzur.
"Dan ketahuilah bahawasanya disunatkan menjawab seruan muazzin sepertimana laungannya bagi setiap orang yang mendengarnya samaada yang berada dalam keadaan suci atau berhadath atau berjunub atau seorang perempuan yang Haid dan selain mereka dari kalangan orang yang tidak dilarang untuk menjawabnya. Adapun antara sebab larangan dari menjawab azan ialah jika berada di dalam tandas atau ketika sedang berjimak dengan pasangannya atau seumpama dengannya..."
Iqamat disyaratkan tidak diselangi dengan diam yang lama di antaranya dengan takbiratul ihram kecuali sekadar imam menyuruh agar membetulkan saf. Iqamat hendaklah dilakukan dengan cepat kerana ia disyariatkan bagi memberitahu mereka yang telah hadir untuk mengerjakan sembahyang.
Selain untuk tujuan sembahyang, azan dan Iqamat juga sunat dilakukan untuk beberapa perkara lain:Azan juga sunat dibisikkan ke telinga kanan kanak-kanak (lelaki/perempuan)yang baru lahir, begitu juga sunat diiqamatkan pada telinga kiri. Ini adalah kerana Nabi Muhammad ﷺcode: ar is deprecated telah mengazankan telinga Hasan ketika beliau dilahirkan oleh Fatimah.
Azan juga digunakan sebagai isyarat untuk memaklumkan umat pada waktu mudarat ataupun bahaya seperti kebakaran ataupun waktu perang. Azan juga sering dilaungkan dalam keadaan gangguan dirasuk jin atau Syaitan.
Sewaktu zaman 1920-an dan 1930-an, kerajaan İsmet İnn (Presiden ke-2 Republik Turki) mengenakan azan bahasa Turki untuk menggantikan secara adat yang dalam bahasa Arab; sebagai percubaan, dan hanya dari segi perbandingan, berjaya, menggalakkan bahasa Turki sebagai kegunaan bahasa liturgi; dengan mengejutkan orang ramai. Larangan Azan bahasa Arab telah dimansuhkan pada 6 Jun 1950 selepas kejayaan pilihan raya berpihak kepada pembangkang.
Di Syria, Masjid Umaiyyad, sebuah masjid yang terletak di kota Damsyik yang telah dibina sejak zaman pemerintahan Bani Umaiyyah. Masjid tersebut melaungkan azan dalam bentuk laungan beramai-ramai ala koir. Alunan azan yang ditampilkan itu begitu indah sehingga dikatakan dapat mengharmonikan suasana kota sekeliling.
Di Singapura, laungan Azan hanya dibolehkan untuk dikumandang dalam masjid-masjid saja, kerajaan Singapura tidak memperbolehkan suara azan dikumandangkan dengan kuat menerusi corong-corong pembesar suara di luar dari bangunan masjid.
Semak waktu solat, waktu Azan, tarikh Hijrah, acara Islam yang akan datang dan waktu Ramadan Pasir Gudang Malaysia di halaman ini. Ini memberi anda jadual solat harian, mingguan dan bulanan yang boleh anda ikuti. Waktu solat Pasir Gudang dikemas kini setiap hari, memastikan waktu solat yang betul di Pasir Gudang. Layari laman utama untuk menyemak semua waktu solat bandar malaysia..
Semak waktu solat, waktu Azan, tarikh Hijrah, acara Islam yang akan datang dan waktu Ramadan Kajang Malaysia di halaman ini. Ini memberi anda jadual solat harian, mingguan dan bulanan yang boleh anda ikuti. Waktu solat Kajang dikemas kini setiap hari, memastikan waktu solat yang betul di Kajang. Layari laman utama untuk menyemak semua waktu solat bandar malaysia..
Azan adalah seruan untuk memberitahu masuknya waktu solat fardhu dan menyeru orang ramai untuk menunaikannya secara berjemaah. Azan dikumandangkan sebelum setiap solat fardhu, iaitu Subuh, Zohor, Asar, Maghrib, dan Isyak.
Azan adalah seruan atau panggilan yang dikumandangkan oleh muazzin (orang yang azan) untuk memberitahu masuknya waktu solat fardhu dan menyeru orang ramai untuk menunaikan solat tersebut secara berjemaah di masjid. Azan merupakan salah satu syiar Islam yang penting dan mempunyai kedudukan yang tinggi dalam agama.
Azan mengandungi kalimah-kalimah tauhid yang menegaskan keesaan Allah SWT dan kerasulan Nabi Muhammad SAW. Lafaz azan juga mengandungi ajakan untuk mendirikan solat dan menggapai kejayaan di dunia dan akhirat. Azan dikumandangkan dengan suara yang lantang dan merdu agar dapat didengar oleh orang ramai.
الله أكبر الله أكبر
الله أكبر الله أكبر
أشهد أن لا إله إلا الله
أشهد أن لا إله إلا الله
أشهد أن محمدا رسول الله
أشهد أن محمدا رسول الله
حي على الصلاة
حي على الصلاة
حي على الفلاح
حي على الفلاح
الله أكبر الله أكبر
لا إله إلا الله
Allah Maha Besar, Allah Maha Besar
Allah Maha Besar, Allah Maha Besar
Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah
Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah
Aku bersaksi bahawa Muhammad adalah utusan Allah
Aku bersaksi bahawa Muhammad adalah utusan Allah
Marilah mendirikan solat
Marilah mendirikan solat
Marilah menuju kemenangan
Marilah menuju kemenangan
Allah Maha Besar, Allah Maha Besar
Tiada Tuhan melainkan Allah
Azan merupakan seruan yang mengandungi kalimah-kalimah tauhid, ajakan untuk mendirikan solat, dan penyataan kebesaran Allah SWT. Setiap Muslim seharusnya memahami maksud azan agar dapat menghayati mesej yang terkandung di dalamnya.
c80f0f1006