Re: Kamba Ramayanam Free Download Tamil Pdf
Leocricia Flinchum
Sangam Ambivalence in the Kamparamayanam- George L. Hart,University of California, Berkeley, 2006*R.K.Narayan: The Ramayana A Shortened Modern ProseVersion of the Indian Epic in English* Kamba Ramayana in English - N.S. Jagannathan(Editor), P.S. Sundaram (Translator)* Kamba Ramayanam: An English prose rendering - H. V Hande"The Ramayana is not a mere 'story' nor is it a mere 'epic poem'.Sri Rama is both God and man. As Mahayogi Sri Aurobindo has declared, "The Ramayana is at oncehistory, legend and a poem unmatchably sublime, supremely artisticand magnificently dramatic." Valmeeki, the adikavi, has inspired thepoets of this sacred land to retell Rama's glorious life in theirrespective tongues. Kavicakravarti Kamban's Ramavataram, Rama'sstory in six books, is both a landmark in the history of Tamilliterature and an exemplary literary masterpiece. There are fewlovers of Tamil who have not been entranced by its beauty ofexpression, richness of imagery and ethical grandeur.Shri V.V.S. Iyer, the great revolutionarypatriot, would claim for Kamban's Ramavataram an 'individuality'distinct from Valmeeki's. He confidently asserts that Kamban'sRamavataram will stand favourable comparison with the Mahabharata,too. He also avers that it excels Homer'scelebrated Iliad, Virgil'sAeneid and Milton's Paradise Lost."
in baamini fontDr. David Shulman on Kamba RamayanaKamba Ramayana: A study -V.V.S.Aiyar
Kambar (Kamban in casual address) (Tamil: கம்பர்) (c. 1180, Tiruvaluntur, Tanjore district, India 1250)[1] was a medieval Tamil poet and the author of the Ramavataram, popularly known as Kambaramayanam, the Tamil version of Ramayana.
Die älteste Version des Ramayana ist die dem mythischen Autor Valmiki zugeschriebene Sanskrit-Version, die in ihren ältesten Teilen wahrscheinlich auf das 5. Jahrhundert v. Chr. zurückgeht und bis zum 3. Jahrhundert n. Chr. im Wesentlichen ihre heutige Gestalt erhielt.[2] Daneben existieren in praktisch allen modernen indischen Sprachen Versionen des Ramayana. Im tamilischen Bereich ist das Kambaramayanam die maßgebliche Ramayana-Version. Es ist nicht das erste tamilische Ramayana, wohl aber das älteste erhaltene, und auch nach Kamban hat (abgesehen von modernen Prosa-Nacherzählungen) kein anderer tamilischer Dichter ein Ramayana verfasst.[3] Unter den neusprachlichen Ramayana-Versionen kann das Kambaramayanam neben dem Ramcharitmanas, der Hindi-Version des Dichters Tulsidas, als die wichtigste gelten.
Das Kambaramayanam umfasst über 12.000 vierzeilige Verse. Das Werk ist hochgradig poetisch und zeichnet sich durch ein rigides Versmaß, zahlreiche Stilmittel (Alliterationen, Binnenreime) und gekünstelte Vergleiche aus. Stilistisch ist es von der Sanskrit-Kunstdichtung (Kāvya) beeinflusst, baut aber auch auf Konventionen der klassischen tamilischen Dichtung, wie sie sich in der alttamilischen Sangam-Literatur finden, auf.
Das Kambaramayanam beruht auf dem Vorbild von Valmikis Ramayana. Die Handlung kennt keine größeren Abweichungen von Valmikis Version, und Kamban übernimmt von Valmiki auch die Einteilung in Bücher (Balakanda, Ayodhyakanda, Aranyakanda, Kishkindhakanda, Sundarakanda, Yuddhakanda), allerdings fehlt im Vergleich zu Valmiki das siebte und letzte Buch (Uttarakanda). Inhaltlich unterscheidet sich das Kambaramayanam von Valmikis Ramayana durch den Einfluss der Bhakti-Religiosität, welche die Hingabe des Gläubigen zu Gott betont. Während Rama in den ältesten Teilen des Valmiki-Ramayana noch als rein menschlicher Held erscheint, ist er in Kambans Version vollständig vergöttlicht. Dem Bhakti-Gedanken sind auch einige inhaltliche Unterschiede geschuldet: Kamban schildert etwa im Gegensatz zu Valmiki, wie der Dämon Ravana, als er Sita raubt, diese mitsamt dem Boden, auf dem sie steht, hochhebt. So wird die Vorstellung umgangen, die Göttin Sita könnte durch die Berührung eines fremden Mannes befleckt worden sein.
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