Neden Ben-Bu-Şimdi
kamil ylmaz
3-4 hafta önce bir sorunum hakkında yazılan bir e postadaki kitapla ilgili çalışmamı paylaşmak istiyorum sizinle
Kitabı öneren Sayın Gültence'ye teşekkürlerimle
Işık ve sevgiyle...
--
Kamil Yılmaz / Felsefe Öğretmeni / İstanbul
kamil ylmaz
kitabıyla ilgili özeti tekrar eklyorum.
Uzantı sorunuydu sanırım.
Açılmazsa tekrar yazarsanız sevinirim
Kamil Yılmaz
Ayrıca aşağıya da ekliyorum.
9 sayfadan fazla.
NEDEN BEN
NEDEN BU
NEDEN ŞİMDİ
?
Robin Norwood
Yazarın başarılı bir terapist ve mutlu bir eş iken yaşamının kökten değişmesi. Ruhsallık penceresinden bakarak yapmaya başladığı mesleğinin ürünü; Neden Ben, Neden Bu, Neden Şimdi?’
Bir süre önce önemli bir sıkıntımı ruhsal e posta gruplarıyla paylaştım. Pek çok cevap geldi. İçlerinden biri, sorularımın cevabını bulacağım bir kitap öneriyordu. Adını duyduğum, hatta gittiğim ruhsal dernekte gördüğüm bir kitaptı. Okuyan birinin önermesinin yanı sıra arka kapak tanıtım yazısıyla bile ilgimi çekti bu kitap.
Kitabın en önemli özelliği, ruhsal ilkeleri açıklamayla kalmayıp, ilgili yaşam sorunlarına uygulamış olması. Teorisi ve pratiği verilen bu ilkeleri yaşamınız için düşünmemeniz, kafa yormamanız neredeyse imkansız. Çünkü her ruhsal ilke derinlerde bir yerlere dokunup kendinize ve olaylara bakışnızı değiştiriyor. Veya teorisini bildiğiniz bir konuyu pratiğe dönüştürüyor.
Kendime özet çıkarmaya çalışmıştım aslında. ‘Ama madem ki bana önerildi ve çok faydası oldu, öyleyse ben de paylaşmalıyım’ diye düşündüm. Bu amaçla sizlere bu yazıyı hazırladım. Tanıtım değil de özet demek daha doğru olur bu yazı için.
Şu kısa sunuşun ardından kitaptan alıntılar okuyacaksınız. Tabii ki öznel alıntılar bunlar. Yani başka bir okur, başka cümleleri daha önemli bulabilir. Alıntının hemen yanında sayfa numarası da var. Alıntıyı bazen olduğu gibi kullandım bazen de özünü kısaca…
Ruhsal ilkelerin içinden çıkarıldığı pratik örneklerin hiçbirini özete eklemedim. Böyle yapsam çok uzardı bu yazı. Kitabı asıl değerli kılan bu yaşanmış örnekler, bunu tekrar vurgulamak isterim.
Bazı bölümlerde ise konuyla ilgili sorularımı ve vurguladıklarımı yazdım.
Yazarın kitabı bir kez daha okuma tavsiyesine kısmen veya kendi yöntemimle uydum. Önemli yerlerin altını çizmiştim ilk okumada. Kitap bitince geri dönüp buraları tekrar ... okudum demeyeceğim, yaşadım. Çünkü pek çok değerli bilgi ve gerçek yaşam öyküleriyle dolu olan bu kitapta bazı yerler çok daha derin düşünmemi, yorumlamamı, o cümlelerden gelen anlayışı kendi yaşamıma uyarlamamı, sınamamı sağladı.
Yani bir çırpıda okunup geçilecek ve asla unutulacak bir kitap değil.
Unutmadan; Bilyay Vakfı, Meta Basım Sanayi ve çeviren Mehveş Çağlı’ya bu değerli kitabı Türkçe’ye kazandırdıkları ve bana önerdiği için Sayın Gültence’ye teşekkür ederim
İyi okumalar
GİRİŞ
Bu kitapta süptil enerjilere ilişkin yoğun çalışma ve tefekkürün bana zorluk ve sıkıntıları nasıl birer nimet olarak görmeyi öğrettiğini anlatacağım. Kitapla tam bu sırada karşılaşmış olmanız, belki sizin de tıpkı benim gibi aynı paradigma döngüsüne girdiğinizin işaretidir. 17
1. BÖLÜM: BU OLAY BAŞIMA NEDEN GELDİ?
Şifanın radikal tanımı: 27
1. Düşünme veya hissetme tarzında bir değişimin yani bilinçli bir genişlemenin olması.
2. Fiziksel şartların ve hastalığın iyileşmesi anlamlı bir şifa olduğunu göstermez.
3. Rahatsızlığın devamı hatta ölüm bile anlamlı bir şifa olmadığını gstermez.
4. Duygusal travma ne kadar büyükse anlamlı şifa potansiyeli de o kadar büyük olur.
5. Düşünce ve inançtaki bozunma ne kadar büyükse, düzeltilmesi durumunda şifa da o kadar büyük olur.
6. Bireyin şifası insanlığı, insanlığın şifası ise tüm gezegeni etkiler.
Soru; Peki şifa olduğu nasıl anlaşılır?
Kişisel trajediler daha geniş bir çerçevede (geçmişi, şimdiyi, geleceği, tüm aile üyelerini, arkadaşları, toplumu, tüm insanları kapsayacak biçimde) ele alındığında şifanın bu 6 maddelik yeniden tanımlanışı kabul edilir.
İnsan varlığına ezoterik bakış: Süptil bedenler, ölüm ve ruha dair kapsamlı, değerli, açık ve net bir açıklama 28
Cinselliğe ruhsal bakış 36
2. BÖLÜM: BEDENİM BANA NE ANLATMAK İSTİYOR?
Beden ile kişiliğin çelişkisi
Beden doğruyu söyler. Doğruya yönelten mesajlar verir. 51
Duygusal veya zihinsel stres kaynağını görmezden gelince bedenimiz sinyal verir.52
Enerji düşünceyi takip eder.55
Dünya okulunda öğrenci geliştikçe ödevleri de gelişir 57
Bedene iyi bakmanın ruhsal gereği:
Bedeni uygun gıdalarla besleyin. Saygılı olun. Ruhumuza verdiği hizmet için sevgi ve takdir sunun. Ve bilgeliğini dinleyin
3. BÖLÜM: GÖREMEDİĞİM DAHA BÜYÜK RESİM Mİ VAR?
Enerji donması, engellenmesi ve ahenksizliği sonucunda süptil, zihin ve duygu bedenlerinde hasar oluşuyor. Bunu saptamak ve soruna dair duygu ve düşünceleri bilinç düzeyinde tekrar kabul etmek gerekiyor. 65
Bir bedenlenmeyi nasıl planlarız? 69
Rehberlerimizin yardımıyla sonraki bedenlenmede en çok neyin üzerinde durmamız gerektiğini belirleriz.
Rehberler; ruhun emriyle çalışan önceki bedenlenmelerimizdir.
NOT: İlginç, tüm önceki bedenlenmelerimizin enerjileri yaşıyor demek ki. Öyleyse bu enerjiler, ruh değil başka bir şey!
Rehberlerimiz ve ruhumuzun değerlendirmesi sırasında sonraki bedenlenmenin esasını oluşturacak 3 belirleyici temel unsur saptanır.
1. Fiziksel Çevre: Ailenin genel kültürü, sosyal alışkanlıkları. Seçtiğimiz görevleri yerine getireceğimiz gerekli altyapıdır bu. Yani çevremizi de biz seçtik, ruhlar dünyasında(spatyom) PLAN yaparken.
2. Beden; Her bedenlenmede en belirgin karmik özellik; beden ve özellikle de sinir sistemidir.
3. Astral ve duygu bedenleri: Neleri ve kimleri çekeceğimizi ve çekileceğimizi belirler.
Ortak sorunlarımız olan, karmik grubumuzdaki bireyleri arayıp buluruz ve/veya onlar tarafından bulunuruz. Yaşamımızı değiştirirler.
Seçme Özgürlüğü
Yapılacaklar Listesiyle geliriz, önceki yaşamlardan.
Özgürlük, iki bedenlenme arasındadır.
Morfogenetik Rezonans ve şifa bulma döngüleri 71-72
Son bedenlenmenin titreşim seviyesindeki zihin ve duygu bedenlerini sonraki bedenlenme için biraraya toplar.
Geliştirilen her şeyin enerji karşılığı olur.
Fakat iyileştirilmesi gerekenlerin de şimdiki veya sonraki yaşamlarda enerji karşılığı olur. Sonraki dersimizi bedenleştiririz.
Yani bizde kusurlu kalan ne varsa benzerini daha çok cezbedecektir(yani iyileşmesini sağlayan sorunları çekecektir.
Morfogenetik Rezonans: Benzer enerji alanlarının birbirini çekmesi. Rupert Sheldrake, Yeni Bir Yaşam Bilimi, Ege Meta
Şifa Döngüsü
Kusurlu yanlarımıza benzeyen veya ayna tutan insan, olay ve koşulları kendimize çekeriz. Bu tecrübeye direnç gösterirsek daha kötü oluruz. Bunu anlamak gerekir. Kısaca, kusurumuzu onarmaktan kaçış yok. 72
Kusurlara ne kadar derinden nüfuz edersek, sonuçta bunlara teslim olup süreçten iyileşerek çıkma ihtimali o kadar büyük olur.
Direnmek faydasız, ruh sonsuzluğa sahip. Yani bu yaşamda olmazsa başka yaşamda sorun, çözülmek üzere karşımıza çıkar. 73
Şifa döngüleri, çözülemeyen sorunları karşımıza çıkarır, kısır döngü kırılıncaya dek. Yani farkındalık edinince o sorunla ilgili şifa döngüsüne gerek kalmaz.
İlginç olan; rehberlerimiz iyileşme olan yaşam sürecinde birlikte olduğumuz insanlardır.
Soru: Nasıl yani? Bir şeyleri
kalıcı öğrendiğimiz insanlar nasıl rehberimiz oluyor? Önceki yaşamlardaki
bedenlenmelerimiz mi? Çok karışık bu konu.
Mesela biri ötekini öldürüyor. Ve öldürdükten sonra öldürmenin ne kadar yanlış
olduğunu anlıyor. Bu büyük anlayışı öldürdüğü insan sayesinde ediniyor. Şimdi
bu durumda öldürülen kişi, katilinin rehberi mi oluyor?
Bağışlama-Karma:
Karma; ceza, intikam değil denge sağlar
Bağışlama; önemli anahtar. Şifa bulmanın son adımı.
Bağışlayarak bağışlanırız.
Kötülüğe iyilikle karşılık vermeliyiz.
Bağışlarken auramız temizlenir. 84
Bağışlamak, karma kırmanın tek yolu. Böylece benzer zorlukları kendinize çekmeyebiliyorsunuz. 89
Not: Aslında ‘düşmana’, kendimdeki kusuru gösterdiği için kızıyormuşum. Buna kafa yormalı ve halletmeli.
Suçlu da kurban da içimizde
Kusurumuzu farketmemizi sağlayan düşmanı kabul etmemiz, hatta sevmemiz gerekir
Süptil ipuçları ile belli bir eş tipini seçiyoruz veya seçiliyoruz 86
4. BÖLÜM: ACININ BİR ANLAMI VAR MI?
Yazarın, sıkıntılarına ruhsal açıdan bakıp yazarlığına ve terapistliğine yansıması 93
Acı = Fırsat
Bir yara şifa bulma sürecinin farklı aşamalarında farklı şekilde deneyimlenir.
Gerçek amaç; yaraları geçirmek değil bilinçlenmektir.
BİR YÖNTEM 96: Yaranızın adını koyun
· Yetersiz
· Anlaşılmayan
· Kıyıda kalmış
· Mutlu olamamış
· Sevgi görmeyen
· Etkisiz
· İradesi güçlü olmayan
· Ezik
· Dalga geçilen
· Ölümcül hasta
· Bağımlı
· Bağımlı yakını
· Sevilmeyen
· Mağdur
· Uyumsuz
· İşsiz
· Mahrum
· Müflis
· Aciz
· İktidarsız
· Azınlık
· Kararsız
· Başarısız
· Depresif
· Dışlanmış
· Tecavüze uğramış
· Özürlü
· Reddedilmiş
· İntihara meyilli
· Vb.
Yarayı Anlamanın Değeri
Yaranızı sadece kendi hayal dünyanızda açıklamanız bile, kendinize ait bir gerçeği saklamaya çalışırken kullandığınız enerjinin bir kısmını serbest bırakmanızı sağlar.
Herkes yarasını bilinçsizce kuşanmıştır. Ve başkasının yarasını, onların enerji alanlarından bilinçsizce de olsa okuyabiliriz.
Yaranız, yaşamınızın tümü üzerinde ne kadar etkili?(1 ile 10 arası puan verin)
Bugünkü sizin % kaçı yaranızdan oluşuyor. Pek çok insanda bu %90 a çıkıyor.
Yaramız, ruhumuz ile yaşam planımız arasındaki anlaşmanın bir parçasıdır. 99
Yaralar aracılığıyla karakter kusurlarını ortaya çıkarmak 105
Ruhunuzun size zorluklar ve yaralar aracılığıyla işaret etmek istediği karakter kusurlarını düşünün.
Ruhla uzlaşmaya başlayınca olumsuz duygu tersine dönüştürülecek şekilde arındırılmalıdır. Örneğin öfke tahammüle...106
Karakter kusurları, pek çok yaşamlarca derinleşebilir. Kusur erdeme çevirmek pek çok bedene taşabilir 107
Kusurların işaretlerine direnmek, kusurlardan kurtulmayı sağlamaz
Yani, eksiğimizi her hayatta biraz daha tamamlarız
Tamamlanacağımız baskı ve fırsatları kendimize çekeriz
Soru: 3-4 aydır bir çok 'bela' ve sorunu üzerime çekmek de bunun göstergesi mi?
Yani aslında bilinçaltım veya rehberlerim veya koruyucu meleğim pek çok sorunu, daha hızlı gelişmem için mi gönderiyorlar?
Hayvanlarla iletişim kurmanın öğrenilebilmesi 102-103
5. BÖLÜM: İLİŞKİLERİM NEDEN BU KADAR ZORLU 118
Kaçtığımız şeyin kollarına koşarız.
İlişkiyi görülmez ve karşı konulmaz bir gücün belirlemesi 121
Yazarın anladığı: Tüm ilişkiler, sandığımızdan daha farklı bir nedenden dolayı mevcuttur. Gerçek amaçları; bizi mutlu etmek, ihtiyaçları karşılamak, güvenlik değildir. Işığa doğru gelişip büyümeyi sağlamak. 122
Kan, evlilik veya yakın dostluk bağıyla aynı rotadayız
Çocuklardaki sorunlar bile anne babadaki bir kusura işaret için olabilir. 127
Tıpkı karakter kusurları gibi bizi yansıtan kendi sahte cazibelerimiz tarafından sürekli ayartılıyoruz. Sahte cazibeler yokedilemeye dirençlidirler. Kişiliğin bencil arzularına dayanırlar, sağlıklı değillerdir. Kendi yarattığımız bu olgudan kurtulmak için bir lriz yaşanması gerekir. 128-131
Zor Ebeveynleri Seçmek
Dış dünyadaki başarılar, ruhsal ilerlemenin yanında çok az önemi vardır. 136
Zor ebeveynler, onlara tepkilerimiz aracılığıyla ruhsal ilerlememize büyük katkıda bulunabilirler.
İnsanca bir parçamızı(utanç duysak da) reddettiğimizde tehlikeli oluruz 143
6. BÖLÜM: BU AKRABALARIN ARASINA NASIL DÜŞTÜM?
Sıkıntılar; hayat yolunda yön değişikliği yapmanın işaretleri
Bağımlılık, büyük miktarda karma temizlemesi sağlıyor. Fakat riskli; yüce güce teslim olunursa bu temizleme oluyor. Olunmazsa bu kumar kaybediliyor. Daha uzun ve daha şiddetli şifa döngüleri sonraki yaşamların seçeneği oluyor.
Bağımlıyı vazgeçirmek değil de olumlu değişimlerin ancak deneyimler ve yaşanan ıstıraplardan sonra geldiği.
Bağımlılıkla ilgili hastalıklar ailede eski kuşaklara kadar gider 156
Kalıplar, halkalar ve aile karması
Genetik faktör, aile üyelerini bağımlılığa yatkın hale getirir.
Aynı sorunu yaşayan yani aynı araştırmayı yürüten insanlar bir halka oluşturur.Bunlar aile ve grup karmalarının işleyişidir. Bu halka içinde bedenlenmek, sorunun farklı yüzlerini araştırmak ve sorunla ilgili anlayışımızda bir denge sağlamaktır.
Bu aile işinin nesiilerce sürdürülmesine benzer. 158
Bağımlılık, intihar eğilimi vb. o yaşamda deneyimleyip çözemediğimiz bir şeyse, başka bedenlenmelerde bu kalıbın araştırılacağı yani yaşanacağı bir halkaya, aileye katılma olasılığımız artar.
Neden?
Öteki boyutlarını daha iyi anlamak için
Sorunlar ne zaman çözülür?
Farklı karmaların farkına vararak
Yani bireysel ve aile karmasında çözülmesi.
Bireysel karma; intihardan başka bir yolu düşünmesi
Aile karması sorunla ilgili karmik görevde tepkilerini suçlama ve ayıplama seviyesinden
anlayış ve bağışlama seviyesine yükseltmek 164
Derin bir anlayıştan doğan sevgi, karmamızı tamamlar.
Bazen de sorunu halletmiş olmamıza rağmen aynı soruna
bedenlenebiliriz.
Neden?
Başkalarına yol göstermek, yardım etmek için. 164
Anne babamızın bir olumsuz tavrı, yaşamda daha güçlü olmaya iten bir şeyin başlangıcıdır. Yaşamdaki görevlerimizi farketmeyi sağlarlar 166
Ruhsal gelişimde düşmanlar ve dertler önemlidir. kusurlarımızdan kurtulmayı sağlarlar. 166
Paylaşılan Karmik Görevler
Zorluklar ve sıkıntılar, Dünya Okulunda cezbedildiğimiz çalışma alanlarıdır.
Kavga ettiğimiz kişi, öğreneceğimiz bir durum veya aramızda ödenmesi gereken karmik borç da olabilir.
Ve kavga edilen kişi daha derin bir anlayış ve iyileşme için sıçrama tahtası sunabilir bize. Bu, şifa aracı olmaktır. Ve ruhsal seviyede anlaşmıştır bu ruhlar, bu eğitimi Dünya okulunda vermek için.
Geçinememek de, anlaşmanın özü olabilir 167
7. BÖLÜM: NEREYE GİDİYORUM VE ORAYA NE ZAMAN VARACAĞIM?
Dünya okulunda bedenle ve kişiliğin sunduğu algılamalarla özdeşleşiriz. Bunların geçici olduğunu unuturuz.
Yol ile yolculuğu karıştırmaya benzer bu: Yani yol aracı, manzarası vb. unsurlar yola neden çıktığımızı unutturur bize. 177
Acı iyileştirilmezse, yaşam boyu bizimle kalır, zamanla daha katı, sert ve donuk olmamıza neden olur. 179
Yaralı şifacı: yaraların, bir anlayış ve şifa verme armağanına dönüşmesi
Özürlü çocuklar, en önemli öğretmen/sınavdır. 193
Bu kitabın konularına ilginiz olduğuna göre ya Bütünleşme Noktası'ndasınız. Ya da Dönüş Yolu'na adım attınız.
Bu kitabı okuduğunuza göre, muhtemelen yolculuğun Gidiş
evresinin bitip Dönüş evresinin başladığı noktadasınız.
Dönüş, yolculuğun en kapsamlı kısmıdır.ve pek çok hayat süresine yayılabilir.
Soru: Yani ölünce, yuvaya dönmüş olmuyor muyuz?
Yuvaya dönmek için her açıdan tamamlanmış olmak mı gerekiyor?
Ve bunun için de pek çok bedenlenme/enkarnasyon mu gerekiyor?
Eski yaşamımızdan izler, alışkanlıklar, yeni rotamızda gitmeye direnç gösterebilir.
Aksi yönde gitmek isteyen geminin bir süre daha eski yönünde gitmesi gibi 196
8. BÖLÜM KENDİME VE BAŞKALARINA NASIL ŞİFA VEREBİLİRİM?
Değiştiren büyük olaylar afet gibi nadiren, kısa ama etkileri uzun sürelidir. Bu etkinin herhangi bir aşamasının mutlak iyi veya kötü olduğunu söyleyemeyiz.: 'İyi talih kötü talih kim bilebilir' öyküsü 208
Tarafsız anlayış; duygu ve arzulardan arınmış bir düşünce düzeyi ruhun bulunduğu üst zihin düzeyidir. 216
Cinsel tacize ruhsal bakış 217
Plan ve planındaki aydınlanma ile şifanın bedeli olarak cinsel taciz 218
Kendimizi İyileştirmenin Başlıca Yolları:
1. Her şerde daima bir hayır ara
Bilinçteki değişim, herhangi bir çareden daha değerlidir.
2. Kendine acımak
Ruhsal gelişmenin en büyük engelidir.
3. Sorunların için başkalarını suçlama
'Düşmanlar' aydınlanma için araçtır.
Kötülüğe kötülükle karşılık verme, kötülüğü iyilikle yen
4. Kıymet bilir tutum edin
Bilincimizi olumsuz yönlerden çekip olumlu yönlerr yükselten ruhsal bir disiplindir.
Panzehir: Hayırlı dilekler, depresyona ve kendine acıma duygusuna karşı.
5. Kendinin veya başkalarının içinde bulunduğu durumu yargılama
Kıyaslamayın.Kendinin ve başkasının resmini tam göremeyeceğin için neyi kıyaslayacaksın.
Burada olmayı seçmek bile kahramanlıktır(cesur ruhlar)
6. Aşırı Duygusallıktan Kaçının
Tüm maddi şeyler sahip olamnın da sevdiğiniz her şeyi aniden kaybetmek gibi ruhsal bir sınav olduğunu farketmelisiniz.
7. Hastalık ceza değildir
Hastalıklar eski yaşamlardaki karmanın temizlenmesi için yüksek benliğimiz tarafından seçilir.
Tüm hastalıkların amacı, bizi temizleyip arındırmaktır.
Her tür hastalığa tahammül ederken bir derece yükseliriz.
8. Hizmet için fırsat kolla
Dünyadaki hiçbir şey, arzularla lekelenmemiş saf düşünce kadar iyilik doğuramaz.
Yüce güçle temas kurarak bizleri yükselten ve rehberlik eden yüksek enerjilerin kanalı olabilirsiniz.
9. Ölümün bir iyileşme olduğunu kabullen
Hayat değil beden kaybedilir
Başkalarının İyileşmesine Yardımcı Olmanın Başlıca Yolları
Yardıma ihitiyacı olanın bizde yarattığı rahatsızlıktan kurtulmak için duyduğumuz bencil ihtiyaçtan arınabilirsek, acı çekene ancak o zaman sevgi verebiliriz.
SEVGİ, bir his ya da duygu değil; çok derin ve kapsayıcı bir anlayış ve kabullenmedir.
1. Gereksinimlerinden Arın
Şifacılıkta kişisel beklenti olması, her şeyi yapabilme yeteneğimizi ket vuran bencilliktir.
2. Şifanın Kaynağı değil aracısın
Şifacı olmak için ne kadar az çaba harcarsak o kadar iyi bir aracı oluruz
İhitiyaç duyulan şifayı bilemeyiz. İyileşmek mi yoksa bedenden ayrılırken destek mi?
Eğer İlahi Olan'ın rehberliğine kendimizi açarsak, insanların gerçek ihtiyaçlarına o kadar iyi hizmet ederiz.
3. Yaptığın görevin ve yeteneğinin ışıltılı cazibesine kapılma
'Çalışma, gözle görünür hale getirilmiş sevgidir'
4. Yardım etmek istediğin kişiye 'ruhunu aç'
Başkalarının ıstırabına, ölümüne ya da fiziksel iyileşmesine dahil olduğumuzda biz de farklı şekillerde değişiriz.
5. Aile, grup, ırk ve gezegen karmalarının işbaşında olabileceklerini unutma
Kişisel kaderi, daha geniş sonuçları olan daha geniş bir bağlam içinde kapsarlar.
Her bireysel yaşam, tüm grubun ilerlemesine hizmet eder.
6. İnsanlar, kendi koşullarının nedenini bilnçaltlarında bilirler. Ve dönüştürücü amacını tamamlayana dek bu koşulu 'yitirmeye' direnirler.
Kurtarmaya çalıştığımız sorun, onu geliştiren bir durum olabilir. Yani verdiğimiz şifa, plana müdahale ediyor olabilir.
Bu durumda seyirci kalmak zor geliyorsa bizim de yardım almamız gerekebilir.
7. Dönüşüm zaman alır
Şifa ve aydınlanma
232-233
Bir sarmalın tamamlayıcı karşıtları:
Şiddetli ıstıraplar anlayışa
anlayış mutluluğa yol açar.
Aydınlanma ıstıraptan, şifa ise mutluluktan gelir.
Bir travma, ıstırap veya trajediye soru: daha derin bir anlayış ve sonucunda daha büyük bir aydınlanma yaşayacak mıyım? 234
SONSÖZ
Balık Burcu çağı’ndan kova Burcu çağı’na geçerken değişimin büyük güçleri her birimizin ve bir bütün olarak insanlığın ve gezegenimizin üzerinde etkili oluyor. Bu değişim döneminde 3 küresel olgu bireyler, toplumlar, ırklar ve milletler arasındaki engellerin yıkılmasını sağlıyor
1. Aşırı nüfus artışının yol açtığı sorunların ancak küresel bilinçle yhani birleşerek çözülebileceği anlayışı
2. İletişimin mesafeleri sıfırlaması
3. Modern askeri teknolojinin yol açtığı tehlikenin bizi ortak bir kaderde birleştirmesi.
Her çağ iki bin küsur yıllık bir devredir.
Kova çağı’nın kalıbı; grup bilincidir.iman çağı’da denilen balık Burcu çağı’nda örgütlü dinler, çağın küresel dersini cisimleştirerek öğrettiler; merhamet
İsa düşmanları da sevmeyi Buda merhameti ve tekrardoğuşu öğretti(ya muhammmet? Neden değinilmemiş? K.Y.)
Artık bireysellikte kalmak yerine herkesin sıkıntısını hiisetmeyi sağlayacak bir genişlemeyi öğrendiğimiz sürece, ileriye doğru taşınacağız
Kâmil Yılmaz
22 Nisan 2011
Pendik
İstanbul
Kitabı okurken aklıma geliveren, kitapla doğrudan ilgisi olmasa bile paylaşmak istediğim bir not/sezgi:
Hatay
Sanki Yaratan, reenkarnasyonu Türiye’nin somut örneklerle düşünebilmesi için Antakya’yı bize vermiş.
Şimdi Antakya belgesellerini daha farklı bir gözle izleyeceğim.
Ve Antakya’yı farklı gözler, bilgilerle gezeceğim.
Umarım bu yaz olabilir.
terdukk g
cok guzel bi paylasim eline saglik, tesekkurler :)
Date: Fri, 22 Apr 2011 23:38:33 +0300
Subject: Re: [istanbul-reiki] Neden Ben-Bu-�imdi
From: anad...@gmail.com
To: gulerpi...@gmail.com
CC: Gizem...@yahoogroups.com; istanbu...@yahoogroups.com; Omega...@yahoogroups.com; bilyayaka...@googlegroups.com; bil...@bilyay.org.tr
'Neden Ben Neden Bu Neden �imdi?'
kitab�yla ilgili �zeti tekrar eklyorum.
Uzant� sorunuydu san�r�m.
A��lmazsa tekrar yazarsan�z sevinirim
Kamil Y�lmaz
Ayr�ca a�a��ya da ekliyorum.
9 sayfadan fazla.
NEDEN BEN
NEDEN BU
NEDEN ��MD�
?
Robin Norwood
Yazar�n ba�ar�l� bir terapist ve mutlu bir e� iken ya�am�n�n k�kten de�i�mesi. Ruhsall�k penceresinden bakarak yapmaya ba�lad��� mesle�inin �r�n�; Neden Ben, Neden Bu, Neden �imdi?�
Bir s�re �nce �nemli bir s�k�nt�m� ruhsal e posta gruplar�yla payla�t�m. Pek �ok cevap geldi. ��lerinden biri, sorular�m�n cevab�n� bulaca��m bir kitap �neriyordu. Ad�n� duydu�um, hatta gitti�im ruhsal dernekte g�rd���m bir kitapt�. Okuyan birinin �nermesinin yan� s�ra arka kapak tan�t�m yaz�s�yla bile ilgimi �ekti bu kitap.
Kitab�n en �nemli �zelli�i, ruhsal ilkeleri a��klamayla kalmay�p, ilgili ya�am sorunlar�na uygulam�� olmas�. Teorisi ve prati�i verilen bu ilkeleri ya�am�n�z i�in d���nmemeniz, kafa yormaman�z neredeyse imkans�z. ��nk� her ruhsal ilke derinlerde bir yerlere dokunup kendinize ve olaylara bak��n�z� de�i�tiriyor. Veya teorisini bildi�iniz bir konuyu prati�e d�n��t�r�yor.
Kendime �zet ��karmaya �al��m��t�m asl�nda. �Ama madem ki bana �nerildi ve �ok faydas� oldu, �yleyse ben de payla�mal�y�m� diye d���nd�m. Bu ama�la sizlere bu yaz�y� haz�rlad�m. Tan�t�m de�il de �zet demek daha do�ru olur bu yaz� i�in.
�u k�sa sunu�un ard�ndan kitaptan al�nt�lar okuyacaks�n�z. Tabii ki �znel al�nt�lar bunlar. Yani ba�ka bir okur, ba�ka c�mleleri daha �nemli bulabilir. Al�nt�n�n hemen yan�nda sayfa numaras� da var. Al�nt�y� bazen oldu�u gibi kulland�m bazen de �z�n� k�saca�
Ruhsal ilkelerin i�inden ��kar�ld��� pratik �rneklerin hi�birini �zete eklemedim. B�yle yapsam �ok uzard� bu yaz�. Kitab� as�l de�erli k�lan bu ya�anm�� �rnekler, bunu tekrar vurgulamak isterim.
Baz� b�l�mlerde ise konuyla ilgili sorular�m� ve vurgulad�klar�m� yazd�m.
Yazar�n kitab� bir kez daha okuma tavsiyesine k�smen veya kendi y�ntemimle uydum. �nemli yerlerin alt�n� �izmi�tim ilk okumada. Kitap bitince geri d�n�p buralar� tekrar ... okudum demeyece�im, ya�ad�m. ��nk� pek �ok de�erli bilgi ve ger�ek ya�am �yk�leriyle dolu olan bu kitapta baz� yerler �ok daha derin d���nmemi, yorumlamam�, o c�mlelerden gelen anlay��� kendi ya�am�ma uyarlamam�, s�namam� sa�lad�.
Yani bir ��rp�da okunup ge�ilecek ve asla unutulacak bir kitap de�il.
Unutmadan; Bilyay Vakf�, Meta Bas�m Sanayi ve �eviren Mehve� �a�l�ya bu de�erli kitab� T�rk�e�ye kazand�rd�klar� ve bana �nerdi�i i�in Say�n G�ltence�ye te�ekk�r ederim
�yi okumalar
G�R��
Bu kitapta s�ptil enerjilere ili�kin yo�un �al��ma ve tefekk�r�n bana zorluk ve s�k�nt�lar� nas�l birer nimet olarak g�rmeyi ��retti�ini anlataca��m. Kitapla tam bu s�rada kar��la�m�� olman�z, belki sizin de t�pk� benim gibi ayn� paradigma d�ng�s�ne girdi�inizin i�aretidir. 17
1. B�L�M: BU OLAY BA�IMA NEDEN GELD�?
�ifan�n radikal tan�m�: 27
1. D���nme veya hissetme tarz�nda bir de�i�imin yani bilin�li bir geni�lemenin olmas�.
2. Fiziksel �artlar�n ve hastal���n iyile�mesi anlaml� bir �ifa oldu�unu g�stermez.
3. Rahats�zl���n devam� hatta �l�m bile anlaml� bir �ifa olmad���n� gstermez.
4. Duygusal travma ne kadar b�y�kse anlaml� �ifa potansiyeli de o kadar b�y�k olur.
5. D���nce ve inan�taki bozunma ne kadar b�y�kse, d�zeltilmesi durumunda �ifa da o kadar b�y�k olur.
6. Bireyin �ifas� insanl���, insanl���n �ifas� ise t�m gezegeni etkiler.
Soru; Peki �ifa oldu�u nas�l anla��l�r?
Ki�isel trajediler daha geni� bir �er�evede (ge�mi�i, �imdiyi, gelece�i, t�m aile �yelerini, arkada�lar�, toplumu, t�m insanlar� kapsayacak bi�imde) ele al�nd���nda �ifan�n bu 6 maddelik yeniden tan�mlan��� kabul edilir.
�nsan varl���na ezoterik bak��: S�ptil bedenler, �l�m ve ruha dair kapsaml�, de�erli, a��k ve net bir a��klama 28
Cinselli�e ruhsal bak�� 36
2. B�L�M: BEDEN�M BANA NE ANLATMAK �ST�YOR?
Beden ile ki�ili�in �eli�kisi
Beden do�ruyu s�yler. Do�ruya y�nelten mesajlar verir. 51
Duygusal veya zihinsel stres kayna��n� g�rmezden gelince bedenimiz sinyal verir.52
Enerji d���nceyi takip eder.55
D�nya okulunda ��renci geli�tik�e �devleri de geli�ir 57
Bedene iyi bakman�n ruhsal gere�i:
Bedeni uygun g�dalarla besleyin. Sayg�l� olun. Ruhumuza verdi�i hizmet i�in sevgi ve takdir sunun. Ve bilgeli�ini dinleyin
3. B�L�M: G�REMED���M DAHA B�Y�K RES�M M� VAR?
Enerji donmas�, engellenmesi ve ahenksizli�i sonucunda s�ptil, zihin ve duygu bedenlerinde hasar olu�uyor. Bunu saptamak ve soruna dair duygu ve d���nceleri bilin� d�zeyinde tekrar kabul etmek gerekiyor. 65
Bir bedenlenmeyi nas�l planlar�z? 69
Rehberlerimizin yard�m�yla sonraki bedenlenmede en �ok neyin �zerinde durmam�z gerekti�ini belirleriz.
Rehberler; ruhun emriyle �al��an �nceki bedenlenmelerimizdir.
NOT: �lgin�, t�m �nceki bedenlenmelerimizin enerjileri ya��yor demek ki. �yleyse bu enerjiler, ruh de�il ba�ka bir �ey!
Rehberlerimiz ve ruhumuzun de�erlendirmesi s�ras�nda sonraki bedenlenmenin esas�n� olu�turacak 3 belirleyici temel unsur saptan�r.
1. Fiziksel �evre: Ailenin genel k�lt�r�, sosyal al��kanl�klar�. Se�ti�imiz g�revleri yerine getirece�imiz gerekli altyap�d�r bu. Yani �evremizi de biz se�tik, ruhlar d�nyas�nda(spatyom) PLAN yaparken.
2. Beden; Her bedenlenmede en belirgin karmik �zellik; beden ve �zellikle de sinir sistemidir.
3. Astral ve duygu bedenleri: Neleri ve kimleri �ekece�imizi ve �ekilece�imizi belirler.
Ortak sorunlar�m�z olan, karmik grubumuzdaki bireyleri aray�p buluruz ve/veya onlar taraf�ndan bulunuruz. Ya�am�m�z� de�i�tirirler.
Se�me �zg�rl���
Yap�lacaklar Listesiyle geliriz, �nceki ya�amlardan.
�zg�rl�k, iki bedenlenme aras�ndad�r.
Morfogenetik Rezonans ve �ifa bulma d�ng�leri 71-72
Son bedenlenmenin titre�im seviyesindeki zihin ve duygu bedenlerini sonraki bedenlenme i�in biraraya toplar.
Geli�tirilen her �eyin enerji kar��l��� olur.
Fakat iyile�tirilmesi gerekenlerin de �imdiki veya sonraki ya�amlarda enerji kar��l��� olur. Sonraki dersimizi bedenle�tiririz.
Yani bizde kusurlu kalan ne varsa benzerini daha �ok cezbedecektir(yani iyile�mesini sa�layan sorunlar� �ekecektir.
Morfogenetik Rezonans: Benzer enerji alanlar�n�n birbirini �ekmesi. Rupert Sheldrake, Yeni Bir Ya�am Bilimi, Ege Meta
�ifa D�ng�s�
Kusurlu yanlar�m�za benzeyen veya ayna tutan insan, olay ve ko�ullar� kendimize �ekeriz. Bu tecr�beye diren� g�sterirsek daha k�t� oluruz. Bunu anlamak gerekir. K�saca, kusurumuzu onarmaktan ka��� yok. 72
Kusurlara ne kadar derinden n�fuz edersek, sonu�ta bunlara teslim olup s�re�ten iyile�erek ��kma ihtimali o kadar b�y�k olur.
Direnmek faydas�z, ruh sonsuzlu�a sahip. Yani bu ya�amda olmazsa ba�ka ya�amda sorun, ��z�lmek �zere kar��m�za ��kar. 73
�ifa d�ng�leri, ��z�lemeyen sorunlar� kar��m�za ��kar�r, k�s�r d�ng� k�r�l�ncaya dek. Yani fark�ndal�k edinince o sorunla ilgili �ifa d�ng�s�ne gerek kalmaz.
�lgin� olan; rehberlerimiz iyile�me olan ya�am s�recinde birlikte oldu�umuz insanlard�r.
Soru: Nas�l yani? Bir �eyleri kal�c� ��rendi�imiz insanlar nas�l rehberimiz oluyor? �nceki ya�amlardaki bedenlenmelerimiz mi? �ok kar���k bu konu.
Mesela biri �tekini �ld�r�yor. Ve �ld�rd�kten sonra �ld�rmenin ne kadar yanl�� oldu�unu anl�yor. Bu b�y�k anlay��� �ld�rd��� insan sayesinde ediniyor. �imdi bu durumda �ld�r�len ki�i, katilinin rehberi mi oluyor?
Ba���lama-Karma:
Karma; ceza, intikam de�il denge sa�lar
Ba���lama; �nemli anahtar. �ifa bulman�n son ad�m�.
Ba���layarak ba���lan�r�z.
K�t�l��e iyilikle kar��l�k vermeliyiz.
Ba���larken auram�z temizlenir. 84
Ba���lamak, karma k�rman�n tek yolu. B�ylece benzer zorluklar� kendinize �ekmeyebiliyorsunuz. 89
Not: Asl�nda �d��mana�, kendimdeki kusuru g�sterdi�i i�in k�z�yormu�um. Buna kafa yormal� ve halletmeli.
Su�lu da kurban da i�imizde
Kusurumuzu farketmemizi sa�layan d��man� kabul etmemiz, hatta sevmemiz gerekir
S�ptil ipu�lar� ile belli bir e� tipini se�iyoruz veya se�iliyoruz 86
4. B�L�M: ACININ B�R ANLAMI VAR MI?
Yazar�n, s�k�nt�lar�na ruhsal a��dan bak�p yazarl���na ve terapistli�ine yans�mas� 93
Ac� = F�rsat
Bir yara �ifa bulma s�recinin farkl� a�amalar�nda farkl� �ekilde deneyimlenir.
Ger�ek ama�; yaralar� ge�irmek de�il bilin�lenmektir.
B�R Y�NTEM 96: Yaran�z�n ad�n� koyun
� Yetersiz
� Anla��lmayan
� K�y�da kalm��
� Mutlu olamam��
� Sevgi g�rmeyen
� Etkisiz
� �radesi g��l� olmayan
� Ezik
� Dalga ge�ilen
� �l�mc�l hasta
� Ba��ml�
� Ba��ml� yak�n�
� Sevilmeyen
� Ma�dur
� Uyumsuz
� ��siz
� Mahrum
� M�flis
� Aciz
� �ktidars�z
� Az�nl�k
� Karars�z
� Ba�ar�s�z
� Depresif
� D��lanm��
� Tecav�ze u�ram��
� �z�rl�
� Reddedilmi�
� �ntihara meyilli
� Vb.
Yaray� Anlaman�n De�eri
Yaran�z� sadece kendi hayal d�nyan�zda a��klaman�z bile, kendinize ait bir ger�e�i saklamaya �al���rken kulland���n�z enerjinin bir k�sm�n� serbest b�rakman�z� sa�lar.
Herkes yaras�n� bilin�sizce ku�anm��t�r. Ve ba�kas�n�n yaras�n�, onlar�n enerji alanlar�ndan bilin�sizce de olsa okuyabiliriz.
Yaran�z, ya�am�n�z�n t�m� �zerinde ne kadar etkili?(1 ile 10 aras� puan verin)
Bug�nk� sizin % ka�� yaran�zdan olu�uyor. Pek �ok insanda bu %90 a ��k�yor.
Yaram�z, ruhumuz ile ya�am plan�m�z aras�ndaki anla�man�n bir par�as�d�r. 99
Yaralar arac�l���yla karakter kusurlar�n� ortaya ��karmak 105
Ruhunuzun size zorluklar ve yaralar arac�l���yla i�aret etmek istedi�i karakter kusurlar�n� d���n�n.
Ruhla uzla�maya ba�lay�nca olumsuz duygu tersine d�n��t�r�lecek �ekilde ar�nd�r�lmal�d�r. �rne�in �fke tahamm�le...106
Karakter kusurlar�, pek �ok ya�amlarca derinle�ebilir. Kusur erdeme �evirmek pek �ok bedene ta�abilir 107
Kusurlar�n i�aretlerine direnmek, kusurlardan kurtulmay� sa�lamaz
Yani, eksi�imizi her hayatta biraz daha tamamlar�z
Tamamlanaca��m�z bask� ve f�rsatlar� kendimize �ekeriz
Soru: 3-4 ayd�r bir �ok 'bela' ve sorunu �zerime �ekmek de bunun g�stergesi mi?
Yani asl�nda bilin�alt�m veya rehberlerim veya koruyucu mele�im pek �ok sorunu, daha h�zl� geli�mem i�in mi g�nderiyorlar?
Hayvanlarla ileti�im kurman�n ��renilebilmesi 102-103
5. B�L�M: �L��K�LER�M NEDEN BU KADAR ZORLU 118
Ka�t���m�z �eyin kollar�na ko�ar�z.
�li�kiyi g�r�lmez ve kar�� konulmaz bir g�c�n belirlemesi 121
Yazar�n anlad���: T�m ili�kiler, sand���m�zdan daha farkl� bir nedenden dolay� mevcuttur. Ger�ek ama�lar�; bizi mutlu etmek, ihtiya�lar� kar��lamak, g�venlik de�ildir. I���a do�ru geli�ip b�y�meyi sa�lamak. 122
Kan, evlilik veya yak�n dostluk ba��yla ayn� rotaday�z
�ocuklardaki sorunlar bile anne babadaki bir kusura i�aret i�in olabilir. 127
T�pk� karakter kusurlar� gibi bizi yans�tan kendi sahte cazibelerimiz taraf�ndan s�rekli ayart�l�yoruz. Sahte cazibeler yokedilemeye diren�lidirler. Ki�ili�in bencil arzular�na dayan�rlar, sa�l�kl� de�illerdir. Kendi yaratt���m�z bu olgudan kurtulmak i�in bir lriz ya�anmas� gerekir. 128-131
Zor Ebeveynleri Se�mek
D�� d�nyadaki ba�ar�lar, ruhsal ilerlemenin yan�nda �ok az �nemi vard�r. 136
Zor ebeveynler, onlara tepkilerimiz arac�l���yla ruhsal ilerlememize b�y�k katk�da bulunabilirler.
�nsanca bir par�am�z�(utan� duysak da) reddetti�imizde tehlikeli oluruz 143
6. B�L�M: BU AKRABALARIN ARASINA NASIL D��T�M?
S�k�nt�lar; hayat yolunda y�n de�i�ikli�i yapman�n i�aretleri
Ba��ml�l�k, b�y�k miktarda karma temizlemesi sa�l�yor. Fakat riskli; y�ce g�ce teslim olunursa bu temizleme oluyor. Olunmazsa bu kumar kaybediliyor. Daha uzun ve daha �iddetli �ifa d�ng�leri sonraki ya�amlar�n se�ene�i oluyor.
Ba��ml�y� vazge�irmek de�il de olumlu de�i�imlerin ancak deneyimler ve ya�anan �st�raplardan sonra geldi�i.
Ba��ml�l�kla ilgili hastal�klar ailede eski ku�aklara kadar gider 156
Kal�plar, halkalar ve aile karmas�
Genetik fakt�r, aile �yelerini ba��ml�l��a yatk�n hale getirir.
Ayn� sorunu ya�ayan yani ayn� ara�t�rmay� y�r�ten insanlar bir halka olu�turur.Bunlar aile ve grup karmalar�n�n i�leyi�idir. Bu halka i�inde bedenlenmek, sorunun farkl� y�zlerini ara�t�rmak ve sorunla ilgili anlay���m�zda bir denge sa�lamakt�r.
Bu aile i�inin nesiilerce s�rd�r�lmesine benzer. 158
Ba��ml�l�k, intihar e�ilimi vb. o ya�amda deneyimleyip ��zemedi�imiz bir �eyse, ba�ka bedenlenmelerde bu kal�b�n ara�t�r�laca�� yani ya�anaca�� bir halkaya, aileye kat�lma olas�l���m�z artar.
Neden?
�teki boyutlar�n� daha iyi anlamak i�in
Sorunlar ne zaman ��z�l�r?
Farkl� karmalar�n fark�na vararak
Yani bireysel ve aile karmas�nda ��z�lmesi.
Bireysel karma; intihardan ba�ka bir yolu d���nmesi
Aile karmas� sorunla ilgili karmik g�revde tepkilerini su�lama ve ay�plama seviyesinden
anlay�� ve ba���lama seviyesine y�kseltmek 164
Derin bir anlay��tan do�an sevgi, karmam�z� tamamlar.
Bazen de sorunu halletmi� olmam�za ra�men ayn� soruna bedenlenebiliriz.
Neden?
Ba�kalar�na yol g�stermek, yard�m etmek i�in. 164
Anne babam�z�n bir olumsuz tavr�, ya�amda daha g��l� olmaya iten bir �eyin ba�lang�c�d�r. Ya�amdaki g�revlerimizi farketmeyi sa�larlar 166
Ruhsal geli�imde d��manlar ve dertler �nemlidir. kusurlar�m�zdan kurtulmay� sa�larlar. 166
Payla��lan Karmik G�revler
Zorluklar ve s�k�nt�lar, D�nya Okulunda cezbedildi�imiz �al��ma alanlar�d�r.
Kavga etti�imiz ki�i, ��renece�imiz bir durum veya aram�zda �denmesi gereken karmik bor� da olabilir.
Ve kavga edilen ki�i daha derin bir anlay�� ve iyile�me i�in s��rama tahtas� sunabilir bize. Bu, �ifa arac� olmakt�r. Ve ruhsal seviyede anla�m��t�r bu ruhlar, bu e�itimi D�nya okulunda vermek i�in.
Ge�inememek de, anla�man�n �z� olabilir 167
7. B�L�M: NEREYE G�D�YORUM VE ORAYA NE ZAMAN VARACA�IM?
D�nya okulunda bedenle ve ki�ili�in sundu�u alg�lamalarla �zde�le�iriz. Bunlar�n ge�ici oldu�unu unuturuz.
Yol ile yolculu�u kar��t�rmaya benzer bu: Yani yol arac�, manzaras� vb. unsurlar yola neden ��kt���m�z� unutturur bize. 177
Ac� iyile�tirilmezse, ya�am boyu bizimle kal�r, zamanla daha kat�, sert ve donuk olmam�za neden olur. 179
Yaral� �ifac�: yaralar�n, bir anlay�� ve �ifa verme arma�an�na d�n��mesi
�z�rl� �ocuklar, en �nemli ��retmen/s�navd�r. 193
Bu kitab�n konular�na ilginiz oldu�una g�re ya B�t�nle�me Noktas�'ndas�n�z. Ya da D�n�� Yolu'na ad�m att�n�z.
Bu kitab� okudu�unuza g�re, muhtemelen yolculu�un Gidi� evresinin bitip D�n�� evresinin ba�lad��� noktadas�n�z.
D�n��, yolculu�un en kapsaml� k�sm�d�r.ve pek �ok hayat s�resine yay�labilir.
Soru: Yani �l�nce, yuvaya d�nm�� olmuyor muyuz?
Yuvaya d�nmek i�in her a��dan tamamlanm�� olmak m� gerekiyor?
Ve bunun i�in de pek �ok bedenlenme/enkarnasyon mu gerekiyor?
Eski ya�am�m�zdan izler, al��kanl�klar, yeni rotam�zda gitmeye diren� g�sterebilir.
Aksi y�nde gitmek isteyen geminin bir s�re daha eski y�n�nde gitmesi gibi 196
8. B�L�M KEND�ME VE BA�KALARINA NASIL ��FA VEREB�L�R�M?
De�i�tiren b�y�k olaylar afet gibi nadiren, k�sa ama etkileri uzun s�relidir. Bu etkinin herhangi bir a�amas�n�n mutlak iyi veya k�t� oldu�unu s�yleyemeyiz.: '�yi talih k�t� talih kim bilebilir' �yk�s� 208
Tarafs�z anlay��; duygu ve arzulardan ar�nm�� bir d���nce d�zeyi ruhun bulundu�u �st zihin d�zeyidir. 216
Cinsel tacize ruhsal bak�� 217
Plan ve plan�ndaki ayd�nlanma ile �ifan�n bedeli olarak cinsel taciz 218
Kendimizi �yile�tirmenin Ba�l�ca Yollar�:
1. Her �erde daima bir hay�r ara
Bilin�teki de�i�im, herhangi bir �areden daha de�erlidir.
2. Kendine ac�mak
Ruhsal geli�menin en b�y�k engelidir.
3. Sorunlar�n i�in ba�kalar�n� su�lama
'D��manlar' ayd�nlanma i�in ara�t�r.
K�t�l��e k�t�l�kle kar��l�k verme, k�t�l��� iyilikle yen
4. K�ymet bilir tutum edin
Bilincimizi olumsuz y�nlerden �ekip olumlu y�nlerr y�kselten ruhsal bir disiplindir.
Panzehir: Hay�rl� dilekler, depresyona ve kendine ac�ma duygusuna kar��.
5. Kendinin veya ba�kalar�n�n i�inde bulundu�u durumu yarg�lama
K�yaslamay�n.Kendinin ve ba�kas�n�n resmini tam g�remeyece�in i�in neyi k�yaslayacaks�n.
Burada olmay� se�mek bile kahramanl�kt�r(cesur ruhlar)
6. A��r� Duygusall�ktan Ka��n�n
T�m maddi �eyler sahip olamn�n da sevdi�iniz her �eyi aniden kaybetmek gibi ruhsal bir s�nav oldu�unu farketmelisiniz.
7. Hastal�k ceza de�ildir
Hastal�klar eski ya�amlardaki karman�n temizlenmesi i�in y�ksek benli�imiz taraf�ndan se�ilir.
T�m hastal�klar�n amac�, bizi temizleyip ar�nd�rmakt�r.
Her t�r hastal��a tahamm�l ederken bir derece y�kseliriz.
8. Hizmet i�in f�rsat kolla
D�nyadaki hi�bir �ey, arzularla lekelenmemi� saf d���nce kadar iyilik do�uramaz.
Y�ce g��le temas kurarak bizleri y�kselten ve rehberlik eden y�ksek enerjilerin kanal� olabilirsiniz.
9. �l�m�n bir iyile�me oldu�unu kabullen
Hayat de�il beden kaybedilir
Ba�kalar�n�n �yile�mesine Yard�mc� Olman�n Ba�l�ca Yollar�
Yard�ma ihitiyac� olan�n bizde yaratt��� rahats�zl�ktan kurtulmak i�in duydu�umuz bencil ihtiya�tan ar�nabilirsek, ac� �ekene ancak o zaman sevgi verebiliriz.
SEVG�, bir his ya da duygu de�il; �ok derin ve kapsay�c� bir anlay�� ve kabullenmedir.
1. Gereksinimlerinden Ar�n
�ifac�l�kta ki�isel beklenti olmas�, her �eyi yapabilme yetene�imizi ket vuran bencilliktir.
2. �ifan�n Kayna�� de�il arac�s�n
�ifac� olmak i�in ne kadar az �aba harcarsak o kadar iyi bir arac� oluruz
�hitiya� duyulan �ifay� bilemeyiz. �yile�mek mi yoksa bedenden ayr�l�rken destek mi?
E�er �lahi Olan'�n rehberli�ine kendimizi a�arsak, insanlar�n ger�ek ihtiya�lar�na o kadar iyi hizmet ederiz.
3. Yapt���n g�revin ve yetene�inin ���lt�l� cazibesine kap�lma
'�al��ma, g�zle g�r�n�r hale getirilmi� sevgidir'
4. Yard�m etmek istedi�in ki�iye 'ruhunu a�'
Ba�kalar�n�n �st�rab�na, �l�m�ne ya da fiziksel iyile�mesine dahil oldu�umuzda biz de farkl� �ekillerde de�i�iriz.
5. Aile, grup, �rk ve gezegen karmalar�n�n i�ba��nda olabileceklerini unutma
Ki�isel kaderi, daha geni� sonu�lar� olan daha geni� bir ba�lam i�inde kapsarlar.
Her bireysel ya�am, t�m grubun ilerlemesine hizmet eder.
6. �nsanlar, kendi ko�ullar�n�n nedenini biln�altlar�nda bilirler. Ve d�n��t�r�c� amac�n� tamamlayana dek bu ko�ulu 'yitirmeye' direnirler.
Kurtarmaya �al��t���m�z sorun, onu geli�tiren bir durum olabilir. Yani verdi�imiz �ifa, plana m�dahale ediyor olabilir.
Bu durumda seyirci kalmak zor geliyorsa bizim de yard�m almam�z gerekebilir.
7. D�n���m zaman al�r
�ifa ve ayd�nlanma 232-233
Bir sarmal�n tamamlay�c� kar��tlar�:
�iddetli �st�raplar anlay��a
anlay�� mutlulu�a yol a�ar.
Ayd�nlanma �st�raptan, �ifa ise mutluluktan gelir.
Bir travma, �st�rap veya trajediye soru: daha derin bir anlay�� ve sonucunda daha b�y�k bir ayd�nlanma ya�ayacak m�y�m? 234
SONS�Z
Bal�k Burcu �a��ndan kova Burcu �a��na ge�erken de�i�imin b�y�k g��leri her birimizin ve bir b�t�n olarak insanl���n ve gezegenimizin �zerinde etkili oluyor. Bu de�i�im d�neminde 3 k�resel olgu bireyler, toplumlar, �rklar ve milletler aras�ndaki engellerin y�k�lmas�n� sa�l�yor
1. A��r� n�fus art���n�n yol a�t��� sorunlar�n ancak k�resel bilin�le yhani birle�erek ��z�lebilece�i anlay���
2. �leti�imin mesafeleri s�f�rlamas�
3. Modern askeri teknolojinin yol a�t��� tehlikenin bizi ortak bir kaderde birle�tirmesi.
Her �a� iki bin k�sur y�ll�k bir devredir.
Kova �a��n�n kal�b�; grup bilincidir.iman �a��da denilen bal�k Burcu �a��nda �rg�tl� dinler, �a��n k�resel dersini cisimle�tirerek ��rettiler; merhamet
�sa d��manlar� da sevmeyi Buda merhameti ve tekrardo�u�u ��retti(ya muhammmet? Neden de�inilmemi�? K.Y.)
Art�k bireysellikte kalmak yerine herkesin s�k�nt�s�n� hiisetmeyi sa�layacak bir geni�lemeyi ��rendi�imiz s�rece, ileriye do�ru ta��naca��z
K�mil Y�lmaz
22 Nisan 2011
Pendik
�stanbul
Kitab� okurken akl�ma geliveren, kitapla do�rudan ilgisi olmasa bile payla�mak istedi�im bir not/sezgi:
Hatay
Sanki Yaratan, reenkarnasyonu T�riye�nin somut �rneklerle d���nebilmesi i�in Antakya�y� bize vermi�.
�imdi Antakya belgesellerini daha farkl� bir g�zle izleyece�im.
Ve Antakya�y� farkl� g�zler, bilgilerle gezece�im.
Umar�m bu yaz olabilir.
kamil ylmaz
Nasılsın?
Yazınca hissettim, özlemişim geçen sene Nurse, Dora ve seninle yaptığım sohbetleri.
Işık ve sevgiyle
Kamil
Kamillll selamm,
cok guzel bi paylasim eline saglik, tesekkurler :)
Date: Fri, 22 Apr 2011 23:38:33 +0300
Subject: Re: [istanbul-reiki] Neden Ben-Bu-Şimdi
'Neden Ben Neden Bu Neden Şimdi?'
kitabıyla ilgili özeti tekrar eklyorum.
Uzantı sorunuydu sanırım.
Açılmazsa tekrar yazarsanız sevinirim
Kamil Yılmaz
Ayrıca aşağıya da ekliyorum.
9 sayfadan fazla.
NEDEN BEN
NEDEN BU
NEDEN ŞİMDİ
Kitabı okurken aklıma geliveren, kitapla doğrudan ilgisi olmasa bile paylaşmak istediğim bir not/sezgi:
Hatay
Sanki Yaratan, reenkarnasyonu Türiye’nin somut örneklerle düşünebilmesi için Antakya’yı bize vermiş.
Şimdi Antakya belgesellerini daha farklı bir gözle izleyeceğim.
Ve Antakya’yı farklı gözler, bilgilerle gezeceğim.
Umarım bu yaz olabilir.
--
Kamil Yılmaz / Felsefe Öğretmeni / İstanbul
www.felsefistan.com
www.dersverilir.net/felsefe/