“Cá chuối đắm đuối vì con”
BBT CGVN
Hòa Bình là kết quả của Công Lý và Tình Liên Đới
Peace As The Fruit Of Justice and Solidarity
(Is 32,17; Gc 3,18; Srs 39)
www.conggiaovietnam.net conggia...@gmail.com
“Cá chuối đắm đuối vì con”
Kính thưa Quý Cha và Quý Vị,
Không biết ai là tác giả đầu tiên nhưng câu nói trên đã có mặt trong kho tàng ca dao tục ngữ (miền Bắc) Việt Nam từ lâu đời. Tự nó vừa là giới thiệu về đời sống của một loài cá nhỏ bé nhưng có tình yêu thương chăm sóc đàn con đến kiệt sức; đồng thời cha ông chúng ta đã mượn hình ảnh thật và sống động ấy để lưu truyền việc ca ngợi tình nghĩa của cha mẹ, các bề trên là vô cùng thiêng liêng cao quý, không thể phai nhòa trong tâm trí con cháu hậu thế. “Nước mắt chảy xuôi”, cha mẹ thương con là vô điều kiện, không có “tại bởi bị” gi cả, tôi thương con tôi chỉ vì nó là con tôi, thế thôi; và còn phải nói thêm, dù nó không ngoan, dù nó xấu xí bệnh tật thì tôi càng thương nó nhiều hơn...
Tủi nhục vô cùng cho Chúa Giêsu Kito khi những người mang danh linh mục, trí thức Công Giáo (có cả Hiệp sĩ Giáo Hoàng nhưng lại hạ gục Giám Mục) công khai hạ nhục các Giám Mục Việt Nam một cách toàn thể, cách riêng Đức Cha Anphong của GP Vinh, chỉ vì mục đích rất hẹp hòi và cao ngạo. Tấm hình đã có từ 20/03/2018 chụp ông Tống Thanh Hải, Phó Chủ tịch UBND tỉnh Lai Châu tiếp một đoàn khách (trong đó có Đức Cha Anphong) ở tại trụ sở UBND tỉnh Lai Châu. (nghĩa là từ khi Đức Cha còn là Giám Mục Phụ Tá Hưng Hóa, chẳng liên quan gì đến GP Vinh), tấm hình này được cho là ông Hải đang ngủ khi tiếp khách, và cơ quan truyền thông đưa lên mạng với ngụ ý góp ý với ông (chứ không ai trách cứ gì Đức Cha Anphong). Khi được hỏi, chính ông Hải đã tâm sự như sau:
“Sáng ngày 20/3/2018, ông đại diện lãnh đạo tỉnh Lai Châu tiếp đoàn khách từ 9 – 10h sáng. Trong buổi làm việc không chỉ có ông mà còn có rất nhiều cơ quan ban ngành khác của tỉnh Lai Châu. Buổi làm việc hết sức vui vẻ và rất thành công”, ông Hải nói.
Ông Hải cho biết thêm, trong buổi làm việc, hai bên cũng chụp nhiều bức ảnh lưu niệm và nhiều người chụp ảnh.
“Ngày hôm đó có rất nhiều người chụp ảnh và người đăng lên mạng đã đưa bức ảnh không tốt, đúng lúc tôi chớp mắt gây hiểu lầm cho người xem”, ông Hải thông tin.
Hết trích
Vấn đề ở đây là, tại sao các “con cái” Chúa lại bới móc những chuyện vu vơ vớ vẩn để hạ nhục một Giám Mục và từ đó kéo theo cả Giáo Hội Việt Nam. Đây không phải là chuyện mới mẻ gì mà đã có ở khắp nơi từ muôn đời…, chính lòng kiêu hãnh và ghen ghét đã dẫn dắt người ta quên mất, mỗi người không thể tự mình sinh ra, vì thế cũng đừng quên mình cũng chỉ là một thụ tạo hèn kém và bất trung. Quý vị nghĩ sao khi chính Đức Thánh Cha Phanxico quỳ xuống hôn chân các nhà lãnh đạo Nam Sudan vào ngày 11 tháng 4 năm 2019 để kêu gọi hòa bình. Ngài đã già yếu và khi cúi xuống đã không thể tự đứng lên nếu không có ai giúp, nhưng vẫn kiên trì thực hiện cử chỉ ấy với từng vị lãnh đạo thế quyền. Xin hỏi ngài có bị “thuần hóa” chưa? Đây có phải cũng là vở “hài kịch Phanxico” không? (xin mượn cách dung từ của một linh mục VN chuyên nghề “đánh trâu”). Và liệu ngài có trăn trối gì để nhờ cậy Lm Lễ cứu giúp GHVN không? Quý Vị nhân danh sự thật, nhưng lại bầy ra muôn điều dối gian?
Hoặc giả, cử chỉ mà ai ai cũng đã biết, trong đó nhất là các linh mục một năm đã phải giảng dạy bao lần, sao không đem ra mà giễu cợt đi? Chúa Giesu Kito quỳ xuống rửa chân cho các Tồng Đồ. Giám Mục Anphong có khúm núm hay tự hạ trước mặt một cán bộ Cộng Sản thì có gì là xấu hổ, và cũng chỉ vì đoàn chiên chứ có cần gì cho riêng ngài? Hưng Hóa là một giáo phận rộng mênh mông, bao gồm cả chục tỉnh thành, hay ho gì nếu chúng ta cứ chống đối chính quyền chỉ vì những chuyện mà có khi chính họ cũng không mong muốn? Phải chăng chẳng còn gì để chửi bới nhau thêm nữa nên tìm cách sỉ nhục nhau cho thỏa lòng hận thù ghen ghét?
Cha Mẹ chúng tôi dù có “đui mù sứt mẻ” thì cũng là người đã sinh ra chúng tôi, mỗi giáo phận là một gia đình độc lập, trong đó không ai có quyền chọn cái này và bỏ cái khác, tất cả chúng tôi chỉ có thể chọn YES hay NO, nếu không còn thích gia đình mình nữa cứ tự do “đi hoang” chứ đừng “đốt nhà” nơi đã từng nuôi dưỡng bảo bọc mình hàng mấy chục năm; và nhất là nếu mình chỉ là bạn “hàng xóm”, biết nhau qua internet là biết RẤT ÍT về nhau, lại thích dạy dỗ, kích động nhau đốt phá nhà (không phải của mình) mà là của chính họ thì quả thật là quá bỉ ổi và ghê tởm.
“Chống Cộng hay Chống Mỹ cứu nước thì cũng đã lỗi thời rồi”. (Lm Giuse Đỗ Vân Lực, OP – RIP, cố vấn của BBT CGVN).
“Hãy đoàn kết xung quanh Chúa Giesu Kito, đừng đoàn kết đứng sau lưng tôi” (hay bất cứ ông bà nào). (Lm Dũng Lạc Trần Cao Tường, Louisiana - RIP, cố vấn của BBT CGVN)
Năm Thánh đang khép lại rồi, cây nghiêng bên nào sẽ đổ về bên ấy, vấn đề là khi cây đổ rất dễ xảy ra tai nạn đáng tiếc. Một cây đổ xuống gây ồn ào hơn cả một cánh rừng đang mọc, chớ gì mỗi chúng ta đều là cây đang mọc, đừng là cây sẽ đổ nay mai.
Xin chân thành cảm ơn.
BBT CGVN
GIỚI THIỆU KÊNH YOUTUBE của BBT CGVN
"Thời bình mài kiếm, thời chiến đọc thư"
Dịch bệnh, chiến tranh, đau khổ… chính là thời gian mọi người rất cần Chúa, rất dễ gặp được Chúa, có nhiều cơ hội để chia sẻ về Chúa cho nhau..., xin cầu chúc mọi người luôn bình an và may mắn trong Chúa - Kênh Youtube của BBT CGVN duy chỉ có Chúa là trên hết, mọi sự khác chỉ là thứ yếu.
Chân thành cảm ơn mọi người đã đồng hành với BBT CGVN.
=> Trang chủ của kênh: https://bit.ly/3amGNSW
Chúng con xin sơ lược các chuyên đề và chuyện mục đã và đang được liên tục xây dựng trên kênh:
Học Kinh Thánh với Sr Cảnh Tuyết, OP. Chúng con đã có được 13 bài, trong đó chỉ cần với 8 bài đầu là đã tạm đủ cho mọi người nắm bắt được Phần Nhập Môn Kinh Thánh, và có thể tự mình tiếp tục học hỏi. Xem tại đây: https://bit.ly/3asDBFu
Đọc & Học Thánh Kinh 100 Tuần: chuyên đề này do Đức Cha Phêrô Nguyễn Khảm phụ trách chính, trước đây vì hoàn cảnh chỉ có thể thực hiện audio, nay chúng con cố gắng bổ sung thêm hình ảnh minh họa và biến thành video giúp cho người xem dễ tiếp thu hơn. Đây là một giáo trình thật tuyệt vời đã từng gặt hái những kết quả to lớn tại nhiều quốc gia bạn, đem về Việt Nam lại được trình bày bởi những giáo sư chuyên về giảng thuyết và Thánh Kinh. Hiện nay chúng con đã đưa lên kênh được trọn bộ Thánh Kinh gồm 125 bài. Xem tại đây: https://bit.ly/3x3DZoc
Thực Hành Lectio Divina: Do Viện Phụ M. Bảo Tịnh, Đan Viện Mỹ Ca. Đây là những bài giúp thực hành Lectio Divina hết sức quý báu mà chúng con đã được Viện Phụ dạy dỗ từ hơn mười năm rồi, nay chính chúng con cảm thấy có trách nhiệm phải giới thiệu cho mọi người cùng được hưởng nhờ. Vừa qua Viện Phụ đã về Trời, nhưng tất cả các tài liệu quý báu này, chúng con vẫn hết sức trân trọng giữ gìn. Tên gọi Lectio Divina tuy còn khá xa lạ với Giáo Dân Việt Nam, nhưng chính Đức Thánh Cha Benedicto XVI đã quả quyết: “Việc thực hành Lectio Divina, nếu được làm cách hữu hiệu, sẽ đem lại cho Hội Thánh một mùa xuân thiêng liêng mới mẻ, tôi đoan chắc như thế”. (Ngày 16.09.2005) – Chúng ta có thể nhớ một nền tảng quan trọng sau đây: “Học Thánh Kinh là để sở hữu Lời, Thực hành Lectio Divina là để lụy phục Lời”. Cả hai điều này đều cần thiết và bổ túc cho nhau, nhưng xin đừng quên lụy phục Lời thì cần thiết và giá trị hơn sở hữu Lời. Xem tại đây: https://bit.ly/3jwgHUn
Ngoài ra chúng con còn nhiều các chuyên mục khác như:
Chuẩn Bị Hôn Nhân do Nhóm GLV Saigon biên soạn https://bit.ly/3kk9XLX
Quà Tặng Tin Mừng của nhiều tác giả: https://bit.ly/3A3tF1y
Tôi Tin, Chúng Tôi Tin của nhiều tác giả: https://bit.ly/2U4oy0G
Như Giọt Nước Tan Trong Đại Dương được dịch từ các videos nước ngoài rất uy tín: https://bit.ly/35V28l3
Sức Mạnh Tình Yêu của Lm Lê Văn Quảng, Psy.D: https://bit.ly/3xVI2TI
Nhìn Xuống Cuộc Đời của Nhà Văn Quyên Di: https://bit.ly/2T1TIpj
Huế - Saigon – Hanoi của nhiều tác giả: https://bit.ly/3vUi8hT
Chuyện Mỗi Tuần của Lm Giuse Ngô Mạnh Điệp: https://bit.ly/3x2q8yq
v.v…
Chúng con xin chân thành cảm ơn.
BBT CGVN
******
Kinh thưa Quý vị, đặc biệt các bạn trẻ,
Trong số những người thân của chúng ta
Không phải tất cả đều đã có máy điện toán (vi tính) hoặc có dùng email, hoặc đã có thể nhận được những thông tin này...
Vì vậy, xin hãy ủng hộ chúng tôi bằng cách phổ biến thông tin này bằng email hoặc in ra, photocopy và gởi cho người thân của Quý vị.
Đặc biệt xin gởi cho những ai chưa có sử dụng internet
Xin chân thành cám ơn
////////////
Hải Đăng
Kính thưa quý ban Biên tập,Con xin cám ơn quý Ban đã thường gởi email cho con.Hôm nay con có vấn đề xin được quý Ban cho con hay:Vấn đề là con cứ mong cho cuốn Kinh thánh mới được sớm xuất bản để con đặt mua một số. Quý cha, quý ban Biên tập có thế ước đoán cho con biết bao lâu nữa mới có được không.Xin Chúa ban ơn trợ giúp cho chúng ta trong việc quảng bá Lời Chúa.Con, Vinh Nguyễn
--
Bạn nhận được thư này vì bạn đã đăng ký vào nhóm Google Groups "000TK100".
Để hủy đăng ký khỏi nhóm này và ngừng nhận email từ nhóm, hãy gửi email đến 000tk100+u...@googlegroups.com.
Để xem cuộc thảo luận này, hãy truy cập vào https://groups.google.com/d/msgid/000tk100/CAP1Mbr1eKZp3M3-BBvLXMAv4-nU8mNN%2B3-T02rQxWKb%2B1ER0gQ%40mail.gmail.com.
BBT CGVN
Hòa Bình là kết quả của Công Lý và Tình Liên Đới
Peace As The Fruit Of Justice and Solidarity
(Is 32,17; Gc 3,18; Srs 39)
www.conggiaovietnam.net conggia...@gmail.com
Tòa án liên Giáo Phận và điều 1373
Kính thưa Quý Cha, Quý Vị.
Chúng con có nhận được Video do Lm JB Lê Ngọc Dũng, chuyên viên Giáo Luật thuộc Giáo Phận Nha Trang, chia sẻ về những thông tin có liên quan đến cách giải quyết trong nội bộ của Giáo Hội Công Giáo (thống nhất toàn cầu) mà đôi khi rất ít người am tường. Vì đây là bài nói chuyện qua video nên có thể nhiều người không có điều kiện để theo dõi hoặc chia sẻ cho người thân. Chúng con xin được chép lại thành bản văn, chính xác, không thêm bớt gì và có để link cho mọi người tham khảo trực tiếp nếu muốn.
Có người cho rằng, trong cuộc sống thường ngày, ai nắm bắt được thông tin và xử lý được thông tin sẽ thành công. Cầu chúc mọi người nhận ra được đâu là ý Chúa, nên làm gì và phải làm gì để đáp lại tình thương của chính Chúa trao ban qua tay Giáo Hội.
“Giáo Hội là Đồng Trách Nhiệm trong Phẩm Trật”.
Chúng con xin chân thành cảm ơn.
BBT CGVN
Nguồn:
https://www.youtube.com/watch?v=z1yKxg5O9jg
Tòa án liên Giáo Phận và điều 1373 là giải pháp cho Lm Nam... chống Bản quyền – tác giả Lm. J.B. Lê Ngọc Dũng
Kính thưa ông bà anh chị em, hiện nay chúng ta nhận thấy có một sự phát triển mạnh mẽ, sự phát triển mạnh mẽ của truyền thông cách riêng với các kênh Youtube, với công nghệ AI. Sự phát triển này có giá trị như là con dao hai lưỡi, nó giúp ích rất nhiều cho sự phát triển của xã hội nhưng đồng thời cũng mang lại nhiều nguy hại. Truyền thông mang lại cho giáo hội những phương tiện để phục vụ đời sống đức tin, để thực hiện sứ vụ Loan Báo Tin Mừng nhưng đồng thời cũng là phương tiện thuận lợi cho những người muốn chống đối giáo hội.
Vụ cha Nam đã khởi phát từ 4-5 năm nay, bùng nổ từ vài tháng nay sau khi mà cha Nam đưa những phản biện của mình lên mạng xã hội. Cha Nam nói mình bị Đức Cha Long giám mục giáo phận Vinh bỏ đói, không cho đi bệnh viện để cấp cứu, vân vân…. Những người khác thừa cơ lên mạng xã hội chống đối Đức Cha Long, bằng những lời bình phẩm hoặc bằng những kênh Youtube để chống Đức Cha và chống luôn cả Hội Đồng Giám Mục Việt Nam.
Đây là một hiện tượng gây đau đớn cho giáo hội và cũng đã bắt đầu trở nên mạnh mẽ. Tuy nhiên chúng ta thấy Đức Cha Long, Hội Đồng Giám Mục Việt Nam vẫn cứ im lặng, Đức Đại Diện Tòa Thánh vẫn cứ im lặng và Tòa Thánh vẫn cứ im lặng. Và những kẻ muốn tấn công giáo hội lại vin vào sự im lặng này, tố cáo là giáo hội đã có những giả dối không dám nói ra sự thật, các giám mục thì bênh đỡ lẫn nhau.
Một số các tín hữu nghe những lời lẽ của họ sinh ra nghi ngờ các Đấng Bản Quyền, đức tin của họ bị lung lay, lại có những tín hữu lại góp phần chống đối giám mục phê bình giáo hội. Nhiều người mong rằng việc này sẽ được giải quyết, giải quyết càng sớm càng tốt. Thực ra giáo hội có kỷ luật, có giáo luật để duy trì trật tự và tự bảo vệ mình, để thực hiện sứ vụ Loan Báo Tin Mừng mà Đức Ky Tô đã trao cho.
Giáo Hội Việt Nam vẫn còn im lặng vì phẩm tính yêu thương tha thứ đòi hỏi. Tuy nhiên vì lợi ích chung của giáo hội, đôi khi vì sự cần thiết phải sử dụng đến những biện pháp kỷ luật. Vì vậy, các giám mục Việt Nam đang còn tiến hành thiết lập một tòa án liên giáo phận để xét xử, để giữ gìn công lý và duy trì tật tự giáo hội Việt Nam.
Đối tượng của tòa án liên giáo phận này trước mắt sẽ là xử những vụ đang còn nổi cộm như vụ Cha Nam, vụ Hồ Hữu Hòa và sau đó có thể xử những vụ tranh chấp hoặc các vụ khác. Cha Nam và các linh mục khác và một số giáo dân như là Anh Vinh, Anh Nhị đều có thể là bị cáo trong các vụ án thuộc thẩm quyền của tòa án liên giáo phận. Đối với các linh mục hay giáo dân ở nước ngoài như là Cha Hữu Lễ, Cha Bùi Phong, tòa án tại Việt Nam này vẫn có thẩm quyền với lý do thẩm quyền nơi xảy ra tội phạm.
Đến đây tôi xin nói về tòa án liên giáo phận, về kết cấu tổ chức của tòa án liên giáo phận tôi đã trình bày trong video trước, video số 6 với tựa đề Cha Nam có thể chịu xét xử của thẩm quyền thủ tục nào. Anh chị em hãy tìm trên Youtube với mấy chữ “Lê Ngọc Dũng” sẽ thấy một số video và nếu vào kênh “J.B. Lê Ngọc Dũng” anh chị em sẽ thấy tất cả các video mà tôi đã nói về vụ Cha Nam. Đến đây chúng ta có thể hỏi tại sao lại phải thiết lập một tòa án liên giáo phận để xét xử.
Tòa án liên giáo phận là một tòa án có nhiều ưu điểm, đối với vụ hình sự của một linh mục sẽ được xử bằng một hiệp đoàn thẩm phán gồm 3 hoặc 5 thẩm phán. Các thẩm phán này đều có học vị tiến sĩ hoặc thạc sĩ giáo luật. Khi xử bằng tòa án bị cáo các luật sư có thể biện hộ, có quyền biện hộ và bị cáo cũng có quyền kháng cáo lên tòa án kháng cáo khi thấy mình bị thiệt hại hoặc bị xử cách bất công.
Điều đáng lưu ý là quyết định xử phạt của tòa án là do các thẩm phán, là những chuyên gia giáo luật được giáo hội chuẩn nhận. Như vậy nó rất công minh, không thể trách cứ hay phê bình giám mục hay bản quyền. Điều này được chứng tỏ qua bản án.
Bản án được các thẩm phán ký tên, giám mục không ký tên. Khi mà giám mục hay bản quyền đã trao quyền tư pháp mình cho các thẩm phán thì các thẩm phán được tự do quyết định, giám mục không nhúng tay vào. Nếu các ngài xem vào thì đã vi phạm thủ tục và bản án có thể bị vô hiệu.
Một đặc điểm khác của tòa án giáo hội là không xử án cách công khai như các tòa án dân sự. Tòa án luôn tôn trọng và giữ gìn thanh danh cho cả hai bên, bên nguyên đơn và bên bị đơn, bên nguyên cáo cũng như bên bị cáo. Khi xử bởi tòa án hiệp đoàn, mỗi thẩm phán sau khi đã nghiên cứu hồ sơ phải soạn thảo một kết luận riêng trước khi tụ họp để mà nghị án.
Trong cuộc nghị án, vị Chánh Thẩm sẽ hướng dẫn cuộc thảo luận. Sau khi đã thảo luận xong, mỗi thẩm phán có thể thay đổi kết luận riêng của mình. Kết quả sẽ được quyết định theo ý kiến đa số của các thẩm phán và các ý kiến này phải được giữ bí mật.
Trong tiến trình vụ án, việc thu thập các chứng chứ và thẩm vấn các bên được làm một cách riêng rẽ, không có sự tranh luận giữa các bên hay giữa các luật sư, trừ trong trường hợp đặc biệt thẩm phán cho phép được khẩu biện trong các vụ án ranh chấp. Hồ sơ vụ án cũng được giữ bí mật. Các bên và luật sư chỉ được đọc hồ sơ tại trụ sở tòa án, không được tung ra ngoài.
Lời biện hộ của các bên và luật sư đều được thực hiện bằng văn bản, không có phiên điều trần bằng miệng. Tại sao tòa án giáo hội lại xử cách chính đó và bảo mật cao như vậy? Trước mắt, chúng ta thấy giáo hội luôn tôn trọng thanh danh của mỗi người. Cho dù người đó có phạm tội hay có thua trong một vụ án tranh chấp thì người đó cũng cần được giữ gìn thanh danh.
Thứ hai, giáo hội muốn tránh những cãi vả có thể gây ra thù hằn ghen ghét. Chúng ta nên biết rằng, những quy định của tòa án tư pháp của giáo hội khác với tòa dân sự cũng là một kết quả của kinh nghiệm lâu năm của giáo hội trong hệ thống pháp lý Roma, vốn đã trải qua cả ngàn năm. Đến đây, chúng ta hãy thử hỏi tiến trình của một vụ án sẽ bắt đầu như thế nào.
Vụ án hình sự sẽ bắt đầu từ một công tố viên. Công tố viên là người có nhiệm vụ bảo vệ công ích, bảo vệ công lý. Vị này sẽ đệ đơn lên tòa án tố cáo bị cáo.
Tố cáo này cũng tương tự như trong các tòa án dân sự là phải tố cáo rõ bị cáo đã phạm những tội nào, chiếu theo điều luật nào. Đối với các vụ hình sự trong giáo hội như trường hợp cha Nam và các Linh mục, các giao dân hiện nay, công tố viên sẽ tố cáo tội công khai kích động theo điều 1373. Người nào công khai kích động sự chống đối hay thù ghét Tông Tòa hay Bản Quyền bởi vì một hành vi nào đó thuộc giáo vụ hay phận vụ giáo hội, hoặc người nào xúi giục sự không vâng phục chống lại các ngài thì phải bị vạ cấm chế hay những hình phạt thích đáng khác.
Sau khi xem xét đơn khởi tố của công tố viên, tòa sẽ chấp nhận thụ lý hay từ chối thụ lý vụ án. Tòa sẽ chấp nhận thụ lý khi thấy đơn có đủ các yếu tố theo luật định và thấy sự tố cáo có những cơ sở là bị cáo phạm tội. Khi một tòa nhận xử thì điều tiên quyết là phải xác định được tiêu điểm của sự thẩm tra và xét xử.
Ví dụ về vụ cha tên là Giuse Nguyễn Văn A thì ngay từ khởi sự giai đoạn điều tra tòa đặt ra nghi vấn. Thứ nhất, Linh mục Giuse Nguyễn Văn A có công khai kích động sự chống đối hay thù ghét Đức Cha An Phong Nguyễn Hữu Long giám mục Giáo Phận Vinh chiếu theo điều 1373 hay không? Tòa cũng có thể đặt thêm một nghi vấn khác. Nghi vấn thứ hai, Linh mục Giuse Nguyễn Văn A có vu khống hoặc làm hại thanh danh Đức Cha An Phong Nguyễn Hữu Long giám mục Giáo Phận Vinh chiếu theo điều 1390-2 hay không? Sau khi đã xác định nghi vấn, tòa sẽ tiến hành điều tra, thu thập chứng cứ, lời khai của các bên và sau đó sẽ xét xử và ra kết luận.
Kết luận được viết như là câu trả lời cho nghi vấn đã được xác định ngay từ đầu. Ví dụ ở phần cuối của bản án có ghi: Sau khi đã thẩm tra và xem xét kỹ lưỡng, chúng tôi trả lời cho hai nghi vấn được nêu ra. Thứ nhất xác nhận, nghĩa là xác nhận Linh mục Giuse Nguyễn Văn A đã phạm tội công khai kích động sự chống đối và thù ghét Đức Cha An Phong Nguyễn Hữu Long giám mục Giáo Phận Vinh chiếu theo điều 1373.
Đối với nghi vấn thứ hai, phủ nhận, nghĩa là không xác nhận Linh mục Giuse Nguyễn Văn A là đã phạm tội vu khống hoặc làm hại thanh danh Đức Cha An Phong Nguyễn Hữu Long giám mục Giáo Phận Vinh chiếu theo điều 1392. Về tội danh thứ nhất, là về việc xác định Linh mục A có phạm tội công khai công kích hay không. Tòa sẽ xem xét các chứng cứ về sự công khai kích động.
Tòa không cần luận xét điều cha A đó có nói là đúng hay sai. Điều cần xác định theo điều 1373 chính là hệ quả, hậu quả của lời nói hay hành động của cha A đó là sự gây ra thù ghét hoặc chống đối. Hệ quả thù ghét hoặc chống đối này được chứng minh qua các sự kiện xảy ra công khai.
Ví dụ các kênh Youtube đã vin vào những lời của cha A để làm những video có ý chống lại Đức Cha An Phong. Rồi trong truyền thông xã hội có những phê bình chỉ trích Đức Cha Long tạo nên một sự thù ghét chống đối hay sự bất tuân phục. Điều đó có nghĩa là sự kích động công khai của cha A được chứng minh qua những kênh Youtube và những lời bình phẩm trên mạng xã hội.
Mức độ nặng nhẹ của tội phạm sẽ tùy theo lời lẽ và số lượng các bình phẩm. Lời lẽ có thể biểu lộ sự khinh miệt, làm mất danh dự hoặc gán ghép những phẩm tính xấu cho Đức Cha Long như là đồi bại, bất tài, gian dối, gây nên chia rẽ, cần phải từ chức... Mức độ nặng nhẹ của tội phạm cũng sẽ tùy theo số lượng. Tòa sẽ xem xét là đã có bao nhiêu kênh Youtube đăng bài chống Đức Cha, đã có bao nhiêu video, đã có bao nhiêu lời bình phẩm, khoảng vài chục hay vài trăm hay vài ngàn lời bình phẩm chống lại Đức Cha hay Hội Đồng Giám Mục hay Giáo Hội.
Tòa sẽ copy hay chụp lại những video, những lời bình phẩm để chứng minh và sẽ lưu vào hồ sơ. Nếu có kháng án thì tòa kháng án cũng sẽ được biết những hồ sơ này. Đến đây xin nói đến việc xét xử theo nghi vấn thứ hai về sự vu cáo.
Tòa sẽ xem xét lời bị cáo đã nói, tòa sẽ xem xét là bị cáo có vu cáo hay không, tòa sẽ xem xét lời nói đó có đúng sự thật hay không, dựa vào những chứng cứ nào, những chứng cứ đó có xác thực hay không. Nếu tòa phủ nhận bị cáo phạm tội vu cáo nhưng đã xác định có tội kích động theo điều 1373 thì tòa cũng sẽ xử phạt theo tội kích động. Trong trường hợp tòa xác nhận thêm là đương sự có vu cáo thì án phạt sẽ được trọng trách thêm.
Chúng ta nên biết trong sự xét xử của tòa án, tòa luận xét bị cáo đã phạm tội nào, chiếu theo điều luật hình sự nào và với hình phạt nào, buộc phải phân biệt rõ ràng, không được lẫn lộn. Bị cáo của điều 1373 về sự công khai kích động, không thể biện hộ rằng tôi đã nói sự thật, tôi có chứng cứ rõ ràng về sự thật. Đối với luật sự án, người ta phải theo đúng từng quy định của luật, không được suy diễn thêm.
Nếu bị cáo tranh cãi trái luật bất tuân trong vụ án, thẩm phán có thể quy thêm tội danh khác, khiến phạm nhân bị gia tăng hình phạt. Kính thưa ông bà anh chị em, đến đây tôi xin trích dẫn một vụ án điển hình được xử bởi Tòa Thượng Thẩm Roma đó là án lệ Coram Stankovic tuyên bố ngày 29 tháng 6 năm 1993. Trong vụ án này, giám mục giáo phận đã quyết định thuyên chuyển một linh mục ra khỏi nhiệm sở, đồng thời bổ nhiệm ngài đến một sứ vụ khác phù hợp hơn.
Tuy nhiên, linh mục này đã công khai từ chối, không thi hành mệnh lệnh. Ngài còn viết thư ngỏ, phát biểu trước nhóm cầu nguyện, trả lời báo chí và dùng những ngôn từ mạnh mẽ để chỉ trích giám mục, cho rằng giám mục bất công, lạm quyền, không trung tín. Hành vi ấy khiến cho cộng đoàn chia rẽ, giáo dân thì bênh người này hoặc người kia, các nhóm cầu nguyện trở thành nơi bàn cãi hơn là cầu nguyện thờ phượng.
Báo chí địa phương khai thác như một đề tài đáng chú ý. Nói cách khác, vụ việc đã trở thành một cớ vấp phạm công khai. Kết luận của tòa thì rất rõ ràng, vì linh mục đã vi phạm 3 tội nghiêm trọng theo Bộ Luật năm 1983. Thứ nhất là bất trung công khai, chiếu theo điều 1371-2. Thứ hai đó là kích động chống đối giám mục, chiếu theo điều 1373. Và thứ ba là xúc phạm danh dự, theo điều 1369. Trong phần lập luận của phán quyết, thẩm phán Stankiewicz đưa ra một câu nói rất nổi tiếng.
Đó là sự tôn kính và vâng phục không chỉ là hình thức, đó là sợi giây liên kết hiệp thông phẩm trật. Vì thẩm phán này đã đưa ra 3 điểm nhấn quan trọng. Thứ nhất, khi hành vi trở thành công khai, mức độ tác hại của nó tăng lên gấp bội.
Thứ hai, không thể dùng lương tâm để biện minh cho sự bất trung. Thẩm phán viết, lương tâm ngay thẳng không bao giờ biện minh cho sự chống đối. Vì nếu mỗi người tự đặt mình lên trên phẩm trật, giáo hội sẽ không còn trật tự.
Thứ ba, sự cố chấp làm cho hành vi vi phạm trở thành nặng hơn. Sau khi cân nhắc đầy đủ, Tòa Rota chuẩn nhận hình phạt mà giám mục giáo phận đã áp dụng. Đồng thời, Tòa cũng đề nghị gia tăng hình phạt.
Kích thưa ông bà, anh chị em! Chúng ta cần biết rằng, các phạm nhân về tội công khai kích động theo Điều 1373 đều được yêu cầu rút xuống các lời tuyên bố. Những lời tuyên bố mà gây công khai kích động và đương sự phải xin lỗi công khai Đấng Bản Quyền. Nếu sự xin lỗi công khai này là cần thiết để làm tiêu trừ những sự kích động chống đối thù ghét bản quyền, nếu phạm nhân không chịu xin lỗi công khai và người ta vẫn cứ tiếp tục chống đối bản quyền, phạm nhân được kể là ngoan cố trong tội kích động công khai.
Chính trong bản án, Tòa sẽ yêu cầu phạm nhân rút xuống những lời Tòa sẽ yêu cầu phạm nhân rút xuống và xin lỗi công khai. Nếu phạm nhân ngoan cố, Tòa sẽ gia tăng hình phạt. Một lính mục đang bị huyền chức có thể bị phạt nặng thêm đó là trục xuất ra khỏi hàng giáo sĩ, và nếu vị này vẫn cứ ngoan cố sẽ bị vạ tuyệt thông.
Một giáo dân có thể bị phạt cấm rước lễ và sau đó nếu cố chấp có thể bị vạ cấm chế nghĩa là bị cấm lãnh nhận tất cả các bí tích và cuối cùng cũng không loại trừ vạ tuyệt thông.
Kính thưa ông và anh chị em, tôi đăng tải video này là để cảnh báo các linh mục, tu sĩ, giáo dân. Tôi chỉ cảnh báo chứ không tố cáo, không lên án. Một kỹ sư cảnh báo cây cầu có thể sập vì kỹ sư biết rõ tình trạng kỹ thuật của một cây cầu.
Tài xế nào mà bất chấp lời cảnh báo mà cứ lái xe qua cầu có thể bị tai nạn. Một kỹ sư hàng không cảnh báo phi cơ có trục trập kỹ thuật cần phải sửa chữa. Phi công nào liều lĩnh cắt cánh, phi cơ có thể bị tai nạn.
Tôi cũng xin nói với các giáo dân đang còn ẩn danh, đang còn dùng những kênh truyền thông để khích bác phê bình giáo hội. Điều này có thể vi phạm đến điều 1373. Quý vị có thể tránh được sự phán xét của tòa án giáo hội nhưng không thể thoát khỏi phán xét của Thiên Chúa.
Xin hãy ý thức rằng mình công khai kích động sự thù ghét gây chia rẽ chống đối bản quyền cũng chính là đang phá hủy thân thể màu nhìm của Đức Ky Tô. Đó là một tội rất nặng. Còn đối với anh chị em không tin vào Thiên Chúa hay không tin vào giáo hội công giáo thì xin anh chị em cũng đừng có liều lĩnh chọc vào lãnh vực thiên liêng của tôn giáo.
Xin kể một câu chuyện mà tôi nghe được và thấy nó rất hay. Một người đàn ông kia mò sang khu vườn nhà thờ cậy lấy những miếng gạch ở hông nhà thờ để về lát sân cho nhà mình. Một cụ già đứng cũng gần đó nói: mày hãy đem trả cho nhà thờ, mày không sợ rằng con mày sinh ra bị đui mù què quặt hay sao.
Người đàn ông kia nghe vậy, tuy không tin có Chúa nhưng cũng sợ cho con cái mình, đã đem trả lại những miếng gạch cho nhà thờ. Xin các bạn, các bạn cũng đừng dại dột chỉ vì những lợi ích nào đó mà liều lĩnh chen vào những vấn đề thánh thiên của giáo hội.