砭石保健：五行砭与《内经》五行养生法（3）
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作者：砭石博客，砭石山东华泰北办；指导：山东83岁道长，砭道子。
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农历五月初二，我刚从山东回来，前几天在鲁，快过端午节了，徐董及李总瞩买点好的粽子，让我给大山之中的砭道子老人家送去，人至山中，无功而返，山东泰泗山区雨水太大，进不去山了；我说：画个粽子吧，飞鸽传书，老人家望"粽"充饥吧，老道常是吃点自种的花生，再采点野果也就是道家餐了，到是天然食品，老人家越活越年轻了；想不到回京了，这边也在下雨，山东该晴天了，真是"东边日出西边雨"，也好嘛，旱情缓解一点，俺是农民，盼下雨嘛，好雨知时节，当旱乃发生啊。才回京，烟台来电，张朝阁氏砭石同好者，筹建砭石专科医院之事，下月回鲁再谈吧。好啦，周六，本想约人去京西爬山，下雨，没法去，安全第一，再写博文吧。
接上文：
5、道家抱元守一，养气存真
道家习语有"太真""太一""太上"等，多包含守一为本的思想。庄子以无形之气为"道"。汉代道家杨雄等论"元气"为"道"。道家气一元论思想的形成发展，深刻地影响到中医学，尤为古代养生家所重视。抱元守一以养气存真。《太平经》养生歌诀说："子欲养老，守一最寿。"陶弘景说："夫可久守其道者，养生也，常可欤游者，纳气也；气全则生存，然后能养气；养至则合真，然后能久登生气之二域。"《真结》日："道者，气也，得气则得道，得道则长久。"道家养生论"气"离不开吸气养生之术。而又以修炼内气为长寿之道，内丹、胎息即流传最广的内气功。《尊生八笺》称："夫胎息为大道根源"。胎息功法理论即源于老庄抱元守一的思想。内丹为意守丹田，纳气归根，在肾为人身真元内守之本，《医碥》"肾纳气，其息深......肾主纳气，故丹田下气海，肺为气之主，故陶中为之上气海。"道家胎息之理与中医所论肾为元气之根，主纳气的理论较为相通，肾主藏精，为封藏之本。抱元守一，养气存真，不仅寓含着气与神相守，而且也在于精与气合，以固藏于肾中，以为人身之本元，真元。道家认为养老长寿必以补益肾中精气为法，保精存真必以节制房事为要；医家论养生存真气，护元气，而归于肾气之盛衰，节制房事以藏精养真之义，均出自道家。
天人相应与五行：
天人相应的思想内涵极其丰富，但在中国传统医学和养生学理论中，这种天人相应关系基本上就是人体与自然界之间的五行相通关系，即所谓"同气相求"。由于这种联系，人体感受着自然界的变化而发生变化。从自然界获取营养而长养自身。就四时来讲，春属木，肝也属木，所以春季肝气升发肝的生理功能就较旺盛，一些慢性肝病在春季容易有所缓解；从精神养生角度来讲，奏更宜保持乐观害达，充满信心，而应避免过怒、忧愁，以免损害肝的升发、疏汇功能。夏季属火，心亦属火，所以夏季心脏功能更强盛，但酷暑炎热也易耗伤心气、心阴，所以夏季养生既要增加活动，又要避免炎热环境下过于劳累----，等等。（五行磬之宫音磬为黄为宫，最为常用也；五行砭之用，通经络、补气血、调五脏、祛百病可也）
总之四时季节与五脏生理功能是相咩的，要顺应四时的更替而调养五脏，预防疾病。还有，大自然为人类提供的食物有酸、苦、甘、辛、咸五分别与五脏之气相合。肝喜酸，心喜苦，脾喜甘，肺喜辛，肾喜咸；酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入。（五行磬之宫音磬为黄为宫，最为常用也；五行砭之用，通经络、补气血、调五脏、祛百病可也）
但如五味不均，偏嗜太过，可引起脏腑气血失和，带来各种疾病。如过食咸味会合血管硬，气血流行滞涩不畅；过食苦味，会耗伤肺津以致皮肤枯槁，毛发脱落；过食辛味会耗损肝血而引起筋肪拘急，爪甲枯槁；过食酸味会伤脾而使皮肉增厚，失去弹性；过食甜味会伤肾而使骨节疼痛，头发脱落。这是《黄帝内经》的说法，它说要指出食物要均衡不可偏食，造成体内失衡引起疾病，不必作绝对理解。（五行磬之宫音磬为黄为宫，最为常用也；五行砭之用，通经络、补气血、调五脏、祛百病可也）
五行关系对养生具有重要指导意义。如土生金，脾属土，肺属金，对于慢性虚弱性肺部疾病，可以采用补益脾气的方法达到养肺气听目的；木克土，肝属木，脾属土，肝有病会延及脾，所以肝有病时要注意保养脾，以免脾脏被累；水生木肾属水，肝属木，肝血不足时可采用补阴的方法达到恢复肝血听目的。（五行磬之宫音磬为黄为宫，最为常用也；五行砭之用，通经络、补气血、调五脏、祛百病可也）
人体与五行学说
：（五行磬之宫音磬为黄为宫，最为常用也；五行砭之用，通经络、补气血、调五脏、祛百病可也）
人体器官分为「五脏」、「六腑」。
「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等，皆属阴。
「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等，皆属阳。
人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为：一生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气，若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒，阳胜则热，阳虚则寒，阴虚则热也。」
五行为金、木、水、火、土。五行其特性如下：
金生绚丽，变革香宝。 木生茁长，登发升高。
水生滋润，寒冻酷冽。 火生炎热，燥闷引烦。
土生融和，万物绿化。 此为之五行特性也。
肝属木、心属火，肺属金，脾属土，肾属水。
（五行磬之宫音磬为黄为宫，最为常用也；五行砭之用，通经络、补气血、调五脏、祛百病可也）
每次调理用砭石摩胸（练胸腺）、擦背（通督脉）；并由上而下；由后（阳）而前（阴），疏通全身经络线，借砭石之器（气），补己之气；以砭石动与热，以砭石之源天法地，而作用于人，达天地人三合为一；有条件的也可用真品灰红灰黄色泗滨浮磬的"六字音气养生磬"、"五行磬"或14枚磬琴做磬乐导引术。（五行磬之宫音磬为黄为宫，最为常用也；五行砭之用，通经络、补气血、调五脏、祛百病可也）
自然界的动态平衡，是由于五行的生克制化机制人体的平衡协调，是由于五脏之间的相互作用；人与自然界的平衡与协调，也是由于与自然界之间蝗五持相通关系。正是由于这个原因，养生要遵循五行原理，在天人合一思想指导下，不断调整自我，适应自然，保持人体内的和人与自然的均衡与统一。（五行磬之宫音磬为黄为宫，最为常用也；五行砭之用，通经络、补气血、调五脏、祛百病可也）
"五行磬"及"五行砭"解词：
"五行磬"为"宫商角徵羽"五枚编磬，砭磬也，"刺"病也，此"刺"为杀也。原产地：山东泗水源泉林，泗滨浮石A级灰红色扁鹊石料制.
"五行砭"，五件套（砭虎砭针砭权砭跕砭板）；五行砭对应五种古《砭经》手法（点摩烫刮划）；经典产品为出土药王像"左手盘龙针砭、右手虎符状砭板"；又配备古砭权古砭跕古砭板；以五行砭及五种砭术常用手法对应五赃及12皮部及14经络线，遵"砭石灵宝通养生法"光盘CD-ROM操作，养生保健、美容美体大道可成。原产地：山东泗水源泉林，泗滨浮石A级灰红色扁鹊石料制.
[砭石山东原产地保护]解词
砭石山东原产地检测标准及山东原产地保护将获国家级登记！
[山东章丘12月3日电]日前，山东省地质、文物、音乐、中医等机构团体的多名领导、专家学者参加了山东华泰易货公司主办的山东原产地泗滨浮磬、泗滨砭石检测标准及原产地保护政策研讨会，就全国各地假冒山东原产地泗滨浮磬及泗滨砭石等问题进行了研讨，与会代表提出除山东原产地外，任何其他地区均无权制订所谓泗滨浮磬、泗滨砭石检测标准，通过了山东原产地泗滨浮磬、泗滨砭石检测标准及中华人民共和国山东原产地保护申报文件。
山东原产地泗滨浮磬、泗滨砭石为同一地矿宝石"泗滨浮石"，起源于4000年前《尚书、禹贡》中记栽的"泗滨浮磬"，是山东先民图腾之物，1978年山东泗滨，1995年山东长清仙人台，1999年山东洛庄均有泗滨浮磬出土。
泗水（古名非今地）又为泗水源泉"三皇"之一伏曦氏故里，史书所记伏曦"尝百草，制九砭"；至春秋战国，孔夫子"制光磬问北斗"，并"击磬养生"及孔庙中见有"金声玉振坊"。
中国古代十大名医之首扁鹊，原名秦越人，因在古卢国（今山东长清）及泗水流域以砭（碥）石行医，名声鹊起，加之东夷图腾玄鸟，故后人称为扁鹊，山东孔庙原藏有灰黄灰红色泗滨浮石所制扁鹊针砭画像石。
"泗滨浮石"(砭石、泗滨浮磬原料)是5.5-7亿年前泰泗磬玉山的深海沉积岩为岩基，又经数千万年前的二次高温高压（怀疑陨石撞击成因的陨石浮尘岩）而成的变质岩，呈薄碎片状，散落于磬玉山方圆800里五处山峰，玉分五色，居中为黄，储量稀少，成矿因不明，开采品位低，因夹杂于巨厚型沉积岩中，采集难度大。经省相关部门检测其为碳酸岩性微粉晶变质岩，钍铀等有害放射线极低，对人体无害，其含30余种富金属微量元素及多种矿物质，10余种稀土元素等，其特殊物性为可幅射5.7-15微米的远红外线、超声较强（大磬敲击可发出超声脉冲1200-1500，砭石板指背刮擦超声达3698次）、微粉晶结构及有负离子场。
因泗滨浮石之上述特殊物性，可用于古磬复制、文物收藏、中医砭石、美容保健、教学科研等用途。（报新华山东分社新闻通稿）
附件：
新闻通稿背景材料：（报送方：山东华泰易货宣传部）
砭石华泰：山东民间的"木鱼石的传说"实际是指泗滨浮磬、扁鹊石的传说
！
（未完）
引用：
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