פינת המקדש והקרבנות בפרשת פנחס
צבי שביט
פינחס
1 - כאשר ה' מצוה את משה למנות את יהושע, הוא אומר לו: "וְלִפְנֵי אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן יַעֲמֹד וְשָׁאַל לוֹ בְּמִשְׁפַּט הָאוּרִים לִפְנֵי יְהוָה ..." (כז כא). האורים, זה החושן, שהוא חלק מבגדי הכהן הגדול.
2 - קרבן התמיד (כח א-ח)
3 - מוספי השבת, ר"ח וחגים (כח ט-כט לט)
4 - קרבן פסח: "וּבַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ פֶּסַח לַיהוָה" (כח טז).
הערה: בכל מקום שהתורה מדברת על פסח, אין הכוונה לחג, אלא לערב החג, שבו מקריבים את קרבן הפסח. החג עצמו נקרא בד"כ "חג המצות".
5 - קרבן שתי הלחם שמקריבים בחג השבועות: "וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים בְּהַקְרִיבְכֶם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַיהוָה בְּשָׁבֻעֹתֵיכֶם מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם ..." (כח כו). מסביר רש"י: "חַג הַשָּׁבוּעוֹת קָרוּי בִּכּוּרֵי קְצִיר חִטִּים עַל שֵׁם שְׁתֵּי הַלֶּחֶם, שֶׁהֵם רִאשׁוֹנִים לְמִנְחַת חִטִּים הַבָּאִים מִן הֶחָדָשׁ (מנחות פ"ד)".
הערה: בניגוד למה שרבים חושבים, הסיבה שחג השבועות נקרא "חג הביכורים" או "יום הביכורים", היא לא בגלל הביכורים שמתחילים להביא בחג השבועות, אלא בגלל מנחת שתי הלחם, שמביאים מהתבואה החדשה, והיא זו שמתירה להביא למקדש מנחה מהתבואה החדשה. מנחת העומר מתירה אמנם לאכול מהתבואה החדשה, אבל עדיין אסור להביא למקדש מנחה מהתבואה החדשה עד הקרבת מנחת שתי הלחם. אגב, זוהי בדיוק הסיבה שלא מביאים ביכורים פני חג השבועות, כי הביכורים הם סוג של מנחה, ולכן אסור להביא אותם לפני חג השבועות.
6 - כאשר עולים לרגל, מביאים את כל הנדרים והנדבות שהתנדבו במהלך השנה: " אֵלֶּה תַּעֲשׂוּ לַיהוָה בְּמוֹעֲדֵיכֶם לְבַד מִנִּדְרֵיכֶם וְנִדְבֹתֵיכֶם לְעֹלֹתֵיכֶם וּלְמִנְחֹתֵיכֶם וּלְנִסְכֵּיכֶם וּלְשַׁלְמֵיכֶם" (כט לט). כותב רש"י: "אִם בָּאתֶם לִדּוֹר קָרְבָּנוֹת בָּרֶגֶל, מִצְוָה הִיא בְּיֶדְכֶם, אוֹ נְדָרִים אוֹ נְדָבוֹת שֶׁנְּדַרְתֶּם כָּל הַשָּׁנָה, הַקְרִיבוּם בָּרֶגֶל, שֶׁמָּא יִקְשֶׁה לוֹ לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לִירוּשָׁלַיִם וּלְהַקְרִיב נְדָרָיו וְנִמְצָא עוֹבֵר בְּבַל תְּאַחֵר".