رقية لالم العين
Latrina Cobbett
لسم الله الرحمان الرحيم وبعد كثر تداول والكلام عن الرقية الشرعية كثيرا والسؤال الذي يفرض نفسه لماذ نحن المسلمين بعد ماعرفنا الوقاية نغرق في متاهات القزانين والمشعوذين وعلم الغيب وغيره ننصح اخواني الكرامالعمل كما يلي
01 بالنسبة للبنات يجب تفادي السقوط في الرذيلة من جهة للعلمكن عزوف الذكور سببه ما يرونه في البنات من تصرفات غير اخلاقية و.... جعلهم ينفرون من البنات صدقوني ان قلت تعرضت لموضوع الزواج وكانت لي عقدة مما شاهدت بنات كما يقال عنهن بنات رجال و....
ننصح قراءة القرآن والدعاء صباحا ومساءا في امستطاع فقط وعدم التفكيير بالمشكل في كل لحظة وحين ويوم بل اتركه سيحل بإذن الله الفجر سيأتي لا محال
العين حق والسحر موجود والمس كذلك احذرو فوالله لو شئت فتح بيت خاصة بالرقية لفتحت لكن لا أرى في هذا من الشرع ولا من الانسانية فأكل أموال الناس بالباطل و.... خاصة الرقاة محددي الاسعار لكل فعل لهم
والله ولي التوفيق
الرقية الشرعية يقصد بها قراءة الآيات القرآنية أو الأدعية الشرعية مع النفث على الموضع الذي يتألم منه الجسد (أو على المريض المراد رقيته). وتعدّ من أساليب العلاج الشائعة في العالم العربي والإسلامي. وُردت نصوص شرعية تدل على ثبوتها في الإسلام ويُفضل أن يرقي الإنسان نفسه لما ثبت بأن النبي محمد ﷺ كان يرقي نفسه منع الشرع اعتبار الرقية كمهنة يمتهن بها ممن يظن أنه من ذوي الصلاح والرشد فيقوم بقراءة الآيات والادعية على المرضى مقابل أجرٍ مادي نظير عمله وهذا الأمر مُحرم في الإسلام لما فيه من خداع للناس واستغلال حاجتهم والأضرار المُتسببة لذلك.[1]
تعدّ الرقية الشرعية علاجاً فعالاً ومفيداً للعين والحسد حيث تساعد المريض في عودته إلى حالته الطبيعية والشفاء من كل الأمراض الناتجة عن العين والحسد مثل: ألام الرّأس الشّعور ببرودة شديدة في الأيدي اصفرار الوجه النّعاس والرّغبة في النّوم وغيرها من الأمراض.[10] قد وردت نصوص شرعية تدل على أن النبي محمد ﷺ أمر بها ففي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت: أمرني النبي - صلى الله عليه وسلم - أو أمر أن نسترقي من العين.[11]
والجدير بالذكر أن النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعَوِّذُ الحَسَنَ والحُسَيْنَ ويقولُ: إنَّ أَبَاكُما كانَ يُعَوِّذُ بهَا إسْمَاعِيلَ وإسْحَاقَ: أَعُوذُ بكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِن كُلِّ شيطَانٍ وهَامَّةٍ ومِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ (رواه عبد الله بن عباس في صحيح البخاري.
كما ذكرت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها دعاء كان جبريل يرقي به النبي محمد عندما يصيبه حسد أو مرض حيث تقول: كانَ إذَا اشْتَكَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَقَاهُ جِبْرِيلُ قالَ: باسْمِ اللهِ يُبْرِيكَ وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إذَا حَسَدَ وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ كما ورد في صحيح البخاري.
الرقية الشرعية تنفع المريض أيضًا فهناك العديد من الاحاديث الصحيحة التي كان يدعو بها النبي محمد إذا مرض أو مرض أحد أهله أو لجأ اليها أحد من المسلمين ومن هذه الاحاديث:
ِ
طريقة عمل رقية شرعية لنفسي مكتوبة كاملة من القرآن الكريم تعد أفضل وسيلة للشفاء والوقاية في ذات الوقت من الأمراض فمع انتشار فيروس كورونا الذي يعد من الأوبئة والأمراض الخطيرة التي لم يتم التوصل لعلاجها على الإنسان أن يفر إلى الله ويلجأ إليه ويحافظ على الرقية الشرعية والأذكار والدعاء مع الأخذ بالأسباب واتباع طرق الوقاية من فيروس كورونا فإن كانت الرقية الشرعية والدعاء والأذكار هي من أفضل سبل الوقاية والتحصين من فيروس كورونا فإنه في حالة المرض الرقية الشرعية للمريض مكتوبة كاملة من القرآن الكريم هي أهم وأدعى أيضًا مع الأدوية واتخاذ كل سبل العلاج
ومن ناحية أخرى تنبع أهمية معرفة طريقة عمل رقية شرعية لنفسي مكتوبة كاملة من القرآن الكريم وسبب بحث الكثيرون عنها أن الرقية الشرعية ليست السبيل فقط لتخفيف الألم والشفاء من المرض وإنما أيضًا الحماية من العين والحسد والسحر وتلك الأفعال التي من شأنها تنغيص حياة الإنسان وتكديره.
طريقة عمل رقية شرعية لنفسي من السنة
طريقة عمل رقية شرعية لنفسي من السنة النبوية الشريفة ورد في حديث صحيح أن من يشعر بمرض يضع يده على الألم ويردد بسم الله ثلاث مرات وأَعُوذُ بِاللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ سَبْعَ مَرَّاتٍ فعن عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعًا يَجِدُهُ مُنْذُ أَسْلَمَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأْلَمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ: بِسْمِ اللهِ ثَلاثًا وَقُلْ: أَعُوذُ بِاللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ سَبْعَ مَرَّاتٍ.
كيفية الرقية الشرعية
يمكن العلاج بالرقى والأدعية بهيئاتٍ وكيفياتٍ معينةٍأبرزها:
1- وضع اليد اليمنى على المكان المصاب أو موضع الألم وتلاوة ما صحّ من الآيات والأدعية فقد روى الإمام البخاري عن عائشة -رضي الله عنها- أنّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- كان يعوّذ بعض أهله فيمسح بيده اليمنى ويقول: (اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البَاسَ اشْفِهِ وأَنْتَ الشَّافِي لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا).
2- وضع اليد على موضع الألم والتسمية بالله وطلب الشفاء منه فقد شكا عثمان بن أبي العاص ألمًا في جسده للنبي -عليه الصلاة والسلام- فقال له النبي: (ضَعْ يَدَكَ علَى الذي تَأَلَّمَ مِن جَسَدِكَ وَقُلْ باسْمِ اللهِ ثَلَاثًا وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ باللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِن شَرِّ ما أَجِدُ وَأُحَاذِرُ).
3- المسح والنفث في الرقية يستحبّ للراقي أن ينفث ويقصد به النفخ مع الريق اليسير وتجوز الرقية من غير نفثٍ فرُوي عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- أنّ النبي كان يُرقي الحسن والحسين قائلًا: (أَعُوذُ بكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِن كُلِّ شيطَانٍ وهَامَّةٍ ومِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ) إلّا أنّ الأفضل أن تكون الرقية مع النفث اقتداءً بما ورد بالغالب من فعل النبي -صلّى الله عليه وسلّم- فرُوي عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت: (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ علَى نَفْسِهِ بالمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ).
4- ومن الأمور المتعلقة بالرقية المسح باليد على موضع الألم فتجوز الرقية بالمسح أو بدونه وممّا يدلّ على المسح ما رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عائشة أنّها قالت: (أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا اشْتَكَى نَفَثَ علَى نَفْسِهِ بالمُعَوِّذَاتِ ومَسَحَ عنْه بيَدِهِ فَلَمَّا اشْتَكَى وجَعَهُ الذي تُوُفِّيَ فِيهِ طَفِقْتُ أنْفِثُ علَى نَفْسِهِ بالمُعَوِّذَاتِ الَّتي كانَ يَنْفِثُ وأَمْسَحُ بيَدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْه).
03c5feb9e7