[La Leggenda Del Drago Rosso Hd Full Movie Download
Iberio Ralda
I draghi sono una specie animale antica che il dominatore originale del fuoco, capace di sputare fuoco naturalmente. Hanno dimostrato la vera via del dominio del fuoco ai Guerrieri del Sole e anche al primo Avatar, Wan, per questo motivo, i draghi sono esseri venerati sia nella Nazione del Fuoco che nella civilt dei guerrieri del Sole. Purtroppo, sono stati portati quasi all'estinzione per via di una caccia crudele istigata dal Signore del Fuoco Sozin.
Per millenni, draghi e umani vissero in simbiosi; queste creature vennero rispettate e addirittura venerate dai dominatori del fuoco come i dominatori originali. Non era raro che un essere umano e un drago strinsero amicizia che durava per tutta la vita- non come padrone e servo, ma come compagno di vita di pari grado. Era noto che l'Avatar Roku aveva un drago di nome Fang mentre Sozin ne aveva uno dal nome ignoto.
Un drago un rettile enorme con un corpo longilineo coperto di scaglie con una testa ornata da lunghe corna dalla forma variabile e con una coda lunga e sottile. In confronto alo suo corpo snello, la sua testa sembra molto grande; ha un muso allungato con narici prominenti, una fitta barba e due baffi lunghi che nascono dalle labbra superiori. Il colore delle scaglie varia moltissimo, dato che si sono visti draghi rossi, blu, bianchi e verdi.
Draghi sono creature antiche e intelligenti che sono capace di comunicare con gli umani attraverso la telepatia. Generalmente preferiscono vivere in solitudine, ma possono stringere una relazione molto stretta con un umano di cui si fidano ciecamente, arrivando persino a difenderlo anche in punto di morte. Anche se, per ovvi motivi, fanno paura, sono animali generalmente calmi e posati, capaci di dimostrare fiducia e amicizia; in genere lo dimostrano leccando le persone che hanno conquistato la loro fiducia.
Anche gli ultimi due draghi rimasti al mondo, Ran e Shaw, sono una coppia di un drago blu e uno rosso. Anche se non sono stati definiti distinzioni in personalit o nome, quello rosso si un a Zuko e quello blu a Aang mentre i due eseguivano la forma del Drago Danzante. Alla fine della dimostrazione, quando era giunto il momento del verdetto, le coppie si scambiarono e ora era Aang che si ritrov davanti al drago rosso e Zuko davanti a quello blu. Ran e Shaw li decretarono degni e gli mostrarono il vero dominio del fuoco originale.
Anche oggi, la figura di Re Art ancora molto presente nella cultura britannica, attraverso festival e rievocazioni storiche, come il Festival di Tintagel, che si tiene ogni anno nel presupposto luogo di nascita di Art, e la Parata della Tavola Rotonda, che si svolge ogni anno a Winchester.
Uno dei misteri pi affascinanti della Gran Bretagna quello del mostro di Loch Ness, una creatura leggendaria che si crede viva nelle acque del lago omonimo, situato nelle Highlands scozzesi.
Si dice che il drago rosso rappresenti il popolo gallese, mentre il drago bianco rappresenta i Sassoni. Secondo la leggenda, i due draghi combatterono per la supremazia, e alla fine il drago rosso vinse.
Il Drago Rosso diventato un simbolo nazionale del Galles, tanto che presente sulla sua bandiera ed stato utilizzato in molte leggende, dove spesso rappresenta un avversario formidabile per i protagonisti della storia.
Ad esempio, la leggenda del fantasma della Torre di Londra, che narra la storia di Anna Bolena, la seconda moglie del re Enrico VIII, decapitata nella Torre nel 1536, e che ancora oggi si dice vaghi nei corridoi della Torre.
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Una creatura fantastica che da millenni protagonista dei miti e delle storie di Cina, Giappone e dei tanti paesi che fanno parte di quellimmenso territorio dallaltra parte del nostro mondo, con una storia cos ricca e complessa merita di essere conosciuta, sia pure in maniera superficiale, per via dello spazio a nostra disposizione.
In Occidente il Drago ha valenze quasi sempre negative ed ha interpretato nelle storie e nelle leggende - un animale terribile e spietato, a cui venivano spesso offerti sacrifici umani e che specie nella iconografia cattolica rappresentava vizi e peccati umani contro cui lottava (e vinceva) il Santo o il Principe che invece rappresentava il Bene. Da San Giorgio a San Michele, passando per San Giulio ed i vari nobili protagonisti di favole e fiabe, il Drago sempre stato lavversario per eccellenza, il pi cattivo ed il pi pericoloso, anche per via della sua natura che lo vedeva collegato agli Elementi universali (Aria, Acqua, Terra e Fuoco). Certo non sono mancati i Draghi buoni, dal piccolo Grisou che voleva fare il pompiere a Elliot, il drago invisibile e Falkor, il fortundrago che aiutava Atreyu a salvare il regno di Fantasia nel bellissimo film de La storia infinita, ma si tratta di eccezioni che vanno a confermare una regola che vedeva il Drago come un animale infido e crudele. E sempre bene ricordare che storie e leggende esprimono sempre un legame con eventi o usanze del passato, ed anche la figura del Drago non fa eccezione. Si crede infatti che la sua figura possa essere stata immaginata sulla scorta dei reperti fossili di dinosauri e che la sua attitudine crudele simboleggi la natura ostile contro cui si dovevano confrontare gli uomini agli albori della civilt. La vittoria delluomo giusto (santo o nobile che fosse, a seconda della leggenda, potrebbe essere quindi la metafora delle opere di bonifica delle paludi (considerate lhabitat naturale di queste creature), del disboscamento spesso eseguito da monaci - di foreste che ospitavano banditi o animali feroci, o dello scavo di pozzi e canali per il controllo delle acque (elemento spesso accostato al drago). Ecco quindi che bonificare una palude e debellare conseguentemente il morbo della malaria poteva essere sublimato nella sconfitta del drago e nella vittoria contro il suo pestilenziale fiato ardente. Ma se il drago occidentale vanta una storia millenaria, quello orientale non da meno: troviamo tracce di questo animale sin nelle terracotte del Neolitico, nei bronzi antichi e nei manufatti di giada che risalgono a migliaia di anni fa; tra le varie testimonianze possiamo citare la statua risalente al quinto millennio a.C. dalla cultura Yangshao scoperta nell'Henan nel 1987 ed i simulacri di giada a forma a spirale dalla cultura Hongshan (4700-2900 a.C) e ancora lo troviamo raffigurato nei ricami sulle vesti in seta dei nobili, nelle decorazioni, nelle lacche e nelle ceramiche, nei fregi dei palazzi e nelle incisioni rupestri, sino ad arrivare alle festose rappresentazioni dei giorni nostri, dove il drago protagonista di feste e danze tradizionali.
A differenza di quanto avviene in Occidente, il Drago gode in Oriente di una fama migliore, anche se non sempre positiva. In generale, i draghi cinesi sono comunemente raffigurati come serpenti con quattro zampe, anche se non mancano immagini che li ritraggono pi simili a tartarughe o pesci. Tradizionalmente simboleggiano poteri potenti e propizi, in particolare il controllo dell'acqua, delle piogge, dei tifoni e delle inondazioni. Nella cultura asiatica il drago anche un simbolo di potere, forza e buona fortuna per le persone che ne sono degne, tanto che in passato limperatore usava il drago come simbolo della sua forza e potere. Nelle leggende della mitologia antica, i draghi fungono da veicoli o da traino per le grandi divinit, per esempio il Padre d'Oriente e la Regina Madre d'Occidente. Huangdi, l'Imperatore Giallo, sovrano leggendario, avrebbe, per primo, realizzato un tamburo con la pelle di un drago. Questi tamburi dominavano il fulmine, e Pangu, il nano cornuto, colui che metteva ordine nel caos, che rappresentato sulle mura di Dunhuang mentre intento a fare il giocoliere in un cerchio di tamburi e dunque simboleggia anche il tuono. Con il passare dei secoli, il drago assume una forma sempre pi fantastica, e l'imperatore si identifica della sua immagine: Liu Bang, il fondatore della dinastia Han, afferm infatti di essere stato concepito dopo che sua madre sognava un drago. Questo animale divenne quindi il simbolo dell'autorit assoluta dell'imperatore, tanto da essere raffigurato sui lingotti d'argento che servivano da moneta e sul trono imperiale, chiamato precisamente "Trono del Drago". Dall'XI secolo, come si pu osservare su alcuni affreschi di Dunhuang, il simbolo del Drago viene inserito nei grandi dischi e quadri posti sul petto delle vesti, ricamato sugli abiti e sulle cappe di importantissimi personaggi, e sui flabelli e parasoli portati dai loro fedeli servitori. Il drago a tre artigli era gi visibile sulle vesti Tang (618-907) e diventa un elemento costante durante la dinastia Yuan (1279-1367). Alcune leggi suntuarie, severe, promulgate nel XIV secolo, autorizzavano i nobili e gli alti funzionari a portare una veste decorata di draghi ricamati, riservando ai sovrani e a certi principi i draghi con cinque artigli. A partire dai Ming (1368-1644) e durante la dinastia Qing (1644-1911) soprattutto, queste vesti semi ufficiali, di gala, dette esattamente "vesti-drago", divennero sempre pi frequenti.
Dalle sue origini come rappresentazione stilizzata di creature naturali, il drago cinese si evoluto per diventare un animale mitico. Wang Fu, studioso della dinastia Han, registr i miti cinesi secondo cui i draghi lunghi avevano nove caratteristiche anatomiche simili a quelle di altri animali: Le persone dipingono la forma del drago con una testa di cavallo e una coda di serpente. Inoltre, ci sono espressioni come "tre articolazioni" e "nove somiglianze" (del drago), vale a dire: dalla testa alle spalle, dalla spalla al seno, dal petto alla coda. Queste sono le articolazioni; quanto alle nove somiglianze, sono le seguenti: le sue corna assomigliano a quelle di un cervo, la sua testa quella di un cammello, i suoi occhi quelli di un demone, il suo collo quello di un serpente, il suo ventre quello di una vongola, le sue squame quelle di una carpa, i suoi artigli quelli di un'aquila, le suole quelle di una tigre, le orecchie quelle di una mucca. Sulla sua testa ha una specie di grande sporgenza (un grosso nodulo), chiamato chimu. Se un drago non ha chimu, non pu ascendere al cielo. Altre fonti forniscono diverse varianti delle nove somiglianze con altri animali; Il sinologo Henri Dor elenca queste caratteristiche di un drago autentico: "Le corna di un cervo. La testa di un coccodrillo. Gli occhi di un demone. Il collo di un serpente. Viscere di una tartaruga. Gli artigli di un falco. I palmi di una tigre. orecchie. E sente attraverso le sue corna, le sue orecchie sono private di ogni potere uditivo. " Altri affermano che ha gli occhi di un coniglio, la pancia di una rana, le squame di una carpa ". In molti altri paesi, i racconti popolari parlano del drago che ha tutti gli attributi delle altre 11 creature dello zodiaco, tra cui i baffi del ratto, la faccia e le corna del bue, gli artigli e i denti della tigre, il ventre di il Coniglio, il corpo del Serpente, le zampe del Cavallo, il pizzetto della Capra, l'arguzia della Scimmia, la cresta del Gallo, le orecchie del Cane e il muso del Maiale. I draghi cinesi sono a volte raffigurati con ali simili a pipistrelli che spuntano dagli arti anteriori, ma in molte immagini non appaiono le ali perch la loro capacit di volare (e controllare la pioggia ed i fenomeni legati allelemento Acqua) mistica e non vista come un risultato del loro fisico attributi. Questa descrizione si accorda con le rappresentazioni artistiche del drago fino ai giorni nostri. Il drago ha anche acquisito una gamma quasi illimitata di poteri soprannaturali. Si dice che sia in grado di mascherarsi da baco da seta o diventare grande come il nostro intero universo. Pu volare tra le nuvole o nascondersi nell'acqua (secondo il Guanzi). Pu formare nuvole, pu trasformarsi in acqua, pu cambiare colore come capacit di fondersi con l'ambiente circostante, come una forma efficace di mimetizzazione o bagliore nel buio (secondo lo Shuowen Jiezi).
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