حديث اليوم 19.01.1433 / عدنان الياس / حديث

[•●βεεťαμ group●•]

[أصدقاء النحلات]

مدونة ألوانمدونة أطيافمدونة تفاحة جدهقاعة وذكِّر
منتديات عقد جمانمنتديات حياة قلبمجموعة الكريزما البريدية
موقع عالمي الذي أحيا بهموقع بيت عطاء الخيرموقع زاد العباد

  ***
هذه الرساله الإلكترونيه جاءت من العضو/ ــة
"adnanelyas1"

---

		أخيكم / عدنان الياس ( AdaneeeNo ) حديث اليوم مع الشكر للأخ مالك المالكى ( ممَا جَاءَ فِي : الرُّخْصَةِ فِي الْإِفْطَارِ لِلْحُبْلَى وَالْمُرْضِعِ )   حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَ يُوسُفُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ عَنْ  عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ    عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ    ]أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَوَجَدْتُهُ يَتَغَدَّى فَقَالَ عليه الصلاة و السلام :   ( ادْنُ فَكُلْ )   فَقُلْتُ إِنِّي صَائِمٌ فَقَالَ عليه الصلاة و السلام :    ادْنُ أُحَدِّثْكَ عَنْ الصَّوْمِ أَوْ الصِّيَامِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ عَنْ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَ شَطْرَ الصَّلَاةِ وَ عَنْ الْحَامِلِ أَوْ الْمُرْضِعِ الصَّوْمَ أَوْ الصِّيَامَ   وَ اللَّهِ لَقَدْ قَالَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كِلْتَيْهِمَا أَوْ إِحْدَاهُمَا فَيَا لَهْفَ نَفْسِي أَنْ لَا أَكُونَ طَعِمْتُ مِنْ طَعَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ     قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْكَعْبِيِّ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَ لَا نَعْرِفُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ وَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْحَامِلُ وَ الْمُرْضِعُ تُفْطِرَانِ وَ تَقْضِيَانِ وَ تُطْعِمَانِ وَ بِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ وَ مَالِكٌ وَ الشَّافِعِيُّ وَ أَحْمَدُ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ تُفْطِرَانِ وَ تُطْعِمَانِ وَ لَا قَضَاءَ عَلَيْهِمَا وَ إِنْ شَاءَتَا قَضَتَا وَ لَا إِطْعَامَ عَلَيْهِمَا وَ بِهِ يَقُولُ إِسْحَقُ   الشــــــــروح   قَوْلُهُ : ( عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ( زَادَ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ : إِخْوَةِ بَنِي قُشَيْرٍ . قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ : أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيُّ الْكَعْبِيُّ أَبُو أُمَيَّةَ وَ قِيلَ أَبُو أُمَيْمَةَ أَوْ أَبُو مَيَّةَ صَحَابِيٌّ نَزَلَ الْبَصْرَةَ ، انْتَهَى .  وَ قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي عِلَلِهِ : سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ يَعْنِي الْحَدِيثَ فَقَالَ : اخْتُلِفَ فِيهِ . وَ الصَّحِيحُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيِّ ، انْتَهَى . وَ فِي الْمِرْقَاةِ : الصَّوَابُ أَنَّهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ عَلَى مَا جَزَمَ بِهِ الْبُخَارِيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ ، فَهُوَ كَعْبِيٌّ لَا قُشَيْرِيٌّ خِلَافًا لِمَا وَقَعَ لِابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ ؛ لِأَنَّ كَعْبًا لَهُ ابْنَانِ  عَبْدُ اللَّهِ جَدُّ أَنَسٍ هَذَا وَ قُشَيْرٌ وَ هُوَ أَخُو عَبْدِ اللَّهِ ،  وَ أَمَّا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ خَادِمُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ - فَهُوَ أَنْصَارِيٌّ تُجَارِيٌّ خَزْرَجِيٌّ ، انْتَهَى  .   قَوْلُهُ : ( أَغَارَتْ عَلَيْنَا ) أَيْ عَلَى قَوْمِنَا فَإِنَّهُ كَانَ مُسْلِمًا مِنْ قَبْلُ ، وَ الْإِغَارَةُ النَّهْبُ ( خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ) أَيْ فُرْسَانُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ - ( فَقَالَ ادْنُ ) أَمْرٌ مِنَ الدُّنُوِّ بِمَعْنَى الْقُرْبِ ( إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ شَطْرَ الصَّلَاةِ ) أَيْ نِصْفَهُ يَعْنِي نِصْفَ الصَّلَاةِ الرُّبَاعِيَّةِ ( وَ عَنِ الْحَامِلِ أَوِ الْمُرْضِعِ الصَّوْمَ أَوِ الصِّيَامَ ) فِي رِوَايَةِ أَبُو دَاوُدَ : إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ شَطْرَ الصَّلَاةِ أَوْ نِصْفَ الصَّلَاةِ وَ الصَّوْمَ عَنِ الْمُسَافِرِ وَ عَنِ الْمُرْضِعِ أَوِ الْحُبْلَى ، وَ اَللَّهِ لَقَدْ قَالَهُمَا جَمِيعًا أَوْ أَحَدَهُمَا  ) وَ اَللَّهِ لَقَدْ قَالَهُمَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ - كِلَيْهُمَا أَوْ أَحَدَهُمَا ) أَيْ قَالَ الْحَامِلُ وَ الْمُرْضِعُ كِلَيْهُمَا أَوْ أَحَدَهُمَا  .   قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْ أَبِي أُمَيَّة ) أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَ لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْمُرْضِعِ وَ الْحُبْلَى  .   قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْكَعْبِيِّ حَدِيثٌ حَسَنٌ ) وَ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَ النَّسَائِيُّ وَ ابْنُ مَاجَهْ ، وَ سَكَتَ عَنْهُ أَبُو دَاوُدَ ،  وَ نَقَلَ الْمُنْذِرِيُّ تَحْسِينَ التِّرْمِذِيِّ وَ أَقَرَّهُ  .   قَوْلُهُ : ( وَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ ) كَذَا قَالَ التِّرْمِذِيُّ وَ لَا خِلَافَ فِي جَوَازِ الْإِفْطَارِ لِلْحَامِلِ وَ الْمُرْضِعَةِ إِذَا خَافَتِ الْمُرْضِعَةُ عَلَى الرَّضِيعِ وَ الْحَامِلُ عَلَى الْجَنِينِ . قَالَ الشَّوْكَانِيُّ فِي النَّيْلِ : يَجُوزُ لِلْحُبْلَى وَ الْمُرْضِعِ الْإِفْطَارُ ، وَ قَدْ ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ الْعِتْرَةُ وَ الْفُقَهَاءُ إِذَا خَافَتِ الْمُرْضِعَةُ عَلَى الرَّضِيعِ وَ الْحَامِلُ عَلَى الْجَنِينِ ، وَ قَالُوا إِنَّهَا تُفْطِرُ حَتْمًا . قَالَ أَبُو طَالِبٍ : وَ لَا خِلَافَ فِي الْجَوَازِ ، انْتَهَى .   ) وَ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ : الْحَامِلُ وَ الْمُرْضِعُ يُفْطِرَانِ وَ يَقْضِيَانِ وَ يُطْعِمَانِ ، وَ بِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ وَ مَالِكٌ وَ الشَّافِعِيُّ وَ أَحْمَدُ ( أَمَّا أَنَّهُمَا يَقْضِيَانِ فَلِأَنَّهُمَا فِي حُكْمِ الْمَرِيضِ ، وَ الْمَرِيضُ يُفْطِرُ وَ يَقْضِي ، وَ أَمَّا أَنَّهُمَا يُطْعِمَانِ فَلِآثَارِ بَعْضِ الصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ - رَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ  -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ فِي   قَوْلُهُ) :    وَ عَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ  ) قَالَ : كَانَتْ رُخْصَةً لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَ الْمَرْأَةِ الْكَبِيرَةِ وَ هُمَا يُطِيقَانِ الصَّيَامَ ، أَنْ يُفْطِرَا أَوْ يُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكَيْنَا ، وَ الْحُبْلَى وَ الْمُرْضِعُ إِذَا خَافَتَا - يَعْنِي عَلَى أَوْلَادِهِمَا - أَفْطَرَتَا وَ أَطْعَمَتَا ، وَ أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ كَذَلِكَ وَ زَادَ فِي آخِرِهِ : وَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ لِأُمِّ وَلَدٍ لَهُ حُبْلَى : أَنْتِ بِمَنْزِلَةِ الَّذِي لَا يُطِيقُهُ فَعَلَيْكَ الْفِدَاءُ وَ لَا قَضَاءَ عَلَيْكَ . وَ صَحَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ إِسْنَادَهُ .  وَ رَوَى الْإِمَامُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ ، بَلَاغًا أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَامِلِ إِذَا خَافَتْ عَلَى وَلَدِهَا وَ اشْتَدَّ عَلَيْهَا الصِّيَامُ فَقَالَ : تُفْطِرُ وَ تُطْعِمُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ بِمُدِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . قَالَ مَالِكٌ : وَ أَهْلُ الْعِلْمِ يَرَوْنَ عَلَيْهَا الْقَضَاءَ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلّ :   { فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ }    وَ يُرِيدُونَ ذَلِكَ مَرَضًا مِنَ الْأَمْرَاضِ مَعَ الْخَوْفِ عَلَى وَلَدِهَا ، انْتَهَى .   ) وَ قَالَ بَعْضُهُمْ : يُفْطِرَانِ وَ يُطْعِمَانِ وَ لَا قَضَاءَ عَلَيْهِمَا ، وَ إِنْ شَاءَتَا قَضَتَا وَ لَا إِطْعَامَ ، وَ بِهِ يَقُولُ إِسْحَاقُ ( فَعِنْدَهُ لَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْقَضَاءِ وَ الْإِطْعَامِ ، فَإِذَا أَفْطَرَتِ الْحَامِلُ وَ الْمُرْضِعُ قَضَتَا وَ لَا إِطْعَامَ أَوْ أَطْعَمَتَا وَ لَا قَضَاءَ .  قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : اخْتُلِفَ فِي الْحَامِلِ وَ الْمُرْضِعِ وَ مَنْ أَفْطَرَ لِكِبَرٍ ثُمَّ قَوِيَ عَلَى الْقَضَاءِ بَعْدُ ، فَقَالَ الشَّافِعِيُّ : يَقْضُونَ وَ يُطْعِمُونَ ، وَ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ وَ الْكُوفِيُّونَ : لَا إِطْعَامَ ، انْتَهَى .  قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ : قَالَ الْحَسَنُ وَ إِبْرَاهِيمُ فِي الْمُرْضِعِ وَ الْحَامِلِ إِذَا خَافَتَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا أَوْ وَلَدِهِمَا تُفْطِرَانِ ثُمَّ تَقْضِيَانِ ، انْتَهَى .  وَ اسْتَدَلَّ مَنْ قَالَ إِنَّ الْحَامِلَ وَ الْمُرْضِعَ تُفْطِرَانِ وَ تَقْضِيَانِ وَ لَا إِطْعَامَ بِأَنَّ الْأَصْلَ فِيهِ قَوْلُهُ تَعَالَى :  { فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ }     أَيْ إِذَا أَفْطَرَ يَلْزَمُ عَلَيْهِ الصَّوْمُ بِقَدْرِ مَا فَاتَهُ وَ لَا أَثَرَ لِلْفِدْيَةِ فِيهِ ، وَ الْحَامِلُ وَ الْمُرْضِعُ أُعْطِي لَهُمَا حُكْمُ الْمَرِيضِ فَيَلْزَمُ عَلَيْهِمَا الْقَضَاءُ فَقَطْ ، وَ يَشْهَدُ لَهُ حَدِيثُ الْبَابِ .  وَ قَالَ الْعَلَّامَةُ الشَّاهْ وَلِيُّ اللَّهِ فِي " المصفى " بَعْدَ ذِكْرِ قَوْلِ إِسْحَاقَ  الْمَذْكُورِ مَا لَفْظُهُ : أين قول بتطبيق أدله مناسب ترمي نمايد ، انْتَهَى . وَ الظَّاهِرُ عِنْدِي أَنَّهُمَا فِي حُكْمِ الْمَرِيضِ فَيَلْزَمُ عَلَيْهِمَا الْقَضَاءُ فَقَطْ ، وَ اَللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ و أجَلَّ  .   دعاء من أخينا مالك لأخته و والدته يرحمهما الله و إيانا و لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله اللـهـم إنهن فى ذمتك و حبل جوارك فقهن فتنة القبر و عذاب النار ,  و أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لها و أرحمها أنك أنت الغفور الرحيم.  اللـهـم إنهن إماتك و بنتى عبديك خرجتا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائها  إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهن و لا تعذبهن .   اللـهـم إنهن نَزَلن بك و أنت خير منزول به و هن فقيرات الي رحمتك  و أنت غني عن عذابهن . اللـهـم اّتهن رحمتك و رضاك و قِهن فتنه القبر و عذابه و أّتهن برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهن إلي جنتك يا أرحم الراحمين .  اللـهـم أنقلهن من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود  .   أنْتَهَى . وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و أجل و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم   ( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه ) ( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله ) ( و الله الموفق ) ======================= و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية    " إن شـاء الله "   Al-malki        للإشتراك في مجموعة بيت عطاء الخير البريدية   أدخل بريدك الإلكتروني كاملا هنا واضغط على اضغط هنا لزيارة هذه المجموعة