提摩太后书 3:2 末日的丑恶——第一部分
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提摩太后书 3:2 因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，
“专顾自己”
就是“φιλαυτος”——直译过来就是喜欢自己。这就是那些说爱人必先爱己的人。但事实上这往往演变成自我陶醉的一个借口。耶稣说：“爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”【约翰福音 12:25】他还说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。（“爱我胜过爱”原文作“恨”。）”【路加福音 14:26】专顾自己的态度是空虚的。那就是要顾好老大，就是他们自己。他们为自己活，为自己寻求快乐。他们生活的目的就是使自己欢心。其它所有都是第二位的。这是今天世界上大部分人的特征。
“贪爱钱财”
就是贪婪，一个在今天世界上大多数人身上反映出来的一个特征。“贪财是万恶之根。”【提摩太前书 6:10a】“你们不能又事奉神，又事奉玛门（“玛门”是“财利”的意思）。”【马太福音 6:24b】所以，“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足，因为主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你。’”【希伯来书 13:5】
“自夸，狂傲”
因为谦卑是所有美德中最重要的，骄傲是所有丑恶的基础。它从一个人言行里表现出来，比如自夸。经上说：“要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。”【箴言 27:2】
“谤讟”
这个词在希腊文里从“伤害”和”名声”两个词得来。比如谤讟神就是以伤害神的名声的方式说话。在使徒行传第六章里有一个双例：“就买出人来说，我们听见他说谤讟摩西和神的话。”【使徒行传 6:11】这里，他们声称司提反谤讟摩西和神，而事实上这些人自己这样做是在谤讟司提反。
“违背父母”
自幼就不遵从权威不但本身是件坏事，而且使人长大后成为不遵从权威的人，这不但败坏自己，也败坏别人。
“忘恩负义”
对神忘恩负义导致思念和心灵的败坏，如保罗在罗马书第一章里说：“因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”【罗马书 1:21】描绘这种品质的另一个词就是“忘恩”。然而基督徒不能以其人之道，还治其人之身，如耶稣说：“你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。”【路加福音 6:35】
“心不圣洁”
描述与神分离的生活，而不是与世界分离到神那里的生活方式。