加拉太书 2:7-9 不该有的划分

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Dec 14, 2025, 4:26:29 PM (6 days ago) Dec 14

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不该有的划分

加拉太书 2:7-9 反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。（那感动彼得，叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒。）又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去。

这是保罗去耶路撒冷的目的之一——得到那里教会领袖的肯定，以增加与墨守割礼的人对抗的证据。保罗本人不需要这种肯定，因为他知道他所蒙的召，并对他所传的福音充满了信心。但雅各、彼得、约翰的肯定可以给加拉太人提供对事实的证据。而且会揭穿那些奉割礼的人声称他们是受到耶路撒冷教会的派遣这一谎言。

可是，说只有保罗是去给外邦人传福音的使徒，而其他人，比如彼得，则是去给犹太人传福音的使徒，这种观念与耶稣的命令是相反的，而且彼得本人也在这个会议上说：“诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。”【使徒行传 15:7】你也许会以为说这话的是保罗，但其实这是彼得！

耶稣告诉彼得和约翰说：“你们要去使万民作我的门徒”【马太福音 28:19】，这里“万民”一词和这一节里的“外邦人”一词都译自希腊文的同一个词“εθνος”。耶稣还对他们说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”【使徒行传 1:8】但彼得和约翰却在耶路撒冷待了下来，很可能是出于对外邦人的偏见。（尽关耶稣在使徒行传第十章里给了彼得异像，要他去给外邦人传福音，对他说：“神所洁净的，你不可当作俗物。”【使徒行传 10:15】，指的是外邦人。）

那么为什么彼得在此放弃了他的使命呢？我想这是出于偏见。在我看来，因为对外邦人的偏见，他们对那些很有可能是他们教会里的成员对外邦人基督徒的伤害不加过问。只有在很多年之后，迫于情况（无疑还有神的灵），他们才克服了他们的偏见。

我觉得有意思的是他们向保罗和巴拿巴用右手行相交之礼，而提多虽在场，却没有提到他。当然，他是外邦人。