提摩太后书 1:15-18 凡在亚西亚的人都离弃我,这是你知道的,其中有腓吉路和黑摩其尼。愿主怜悯阿尼色弗一家的人,因他屡次使我畅快,不以我的锁链为耻,反倒在罗马的时候殷勤地找我,并且找着了。愿主使他在那日得主的怜悯。他在以弗所怎样多多地服事我,是你明明知道的。
他将在第四章里提到那些离弃他的人。他的经历与主的很相似。“门徒都离开他逃走了。”【马可福音 14:50】因为在事情变得艰难的时候,信心软弱的人就表现出他们的不可靠。“患难时倚靠不忠诚的人,好像破坏的牙,错骨缝的脚。”【箴言 25:19】保罗也感受到这种痛苦。还记得马太福音第二十五章里关于绵羊与山羊的审判,主说:“我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。”【马太福音 25:26】这应该是基督徒生活的特征。
与此形成对比的是阿尼色弗,你会觉得我们所读到的是直接来自耶稣关于好撒玛利亚人的寓言。而且不仅如此。因为他不只是偶然遇见一个在苦难之中的人,而是下工夫找到他。也许我们应该自问一下有没有忘记谁,因为我们没有去寻找他。
他为阿尼色弗的祷告很像是在指与马太福音第二十五章里绵羊与山羊的审判类似的情形。有意思的是所使用的祈愿语气——表达一个愿望——而不是陈述语气——表达一个事实。因为他愿他们得到主的怜悯,而不是简单地宣告他们将得到主的怜悯。暗示这有某种不确定性。因为看出人是否已经得救不是一件绝对的事,而人是否已经得救与人的行为在什么程度上像神的儿女应该的样子有关。因此这其中有某种的不确定,尽管保罗不时充满信心地说到某些人的得救状态。但无论是马太福音第二十五章还是保罗在这里说的都不是靠做工得救。