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最后的祷告 以弗所书 6:23-24 愿平安、仁爱、信心从父神和主耶稣基督归与弟兄们。并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人都蒙恩惠。 保罗以这个祷告结尾。他为基督徒弟兄们的平安祷告。他同样在罗马书中祷告说：

推基古 以弗所书 6:21-22 今有所亲爱、忠心事奉主的兄弟推基古，他要把我的事情并我的景况如何，全告诉你们叫你们知道。我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。 保罗当时

祷告 以弗所书 6:18-20 靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，（我为这福音的奥秘，作了带锁链的使者）。并使我照着当尽的

军装，之二 以弗所书 6:16-17 此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。 信德信德可以有效地防御进攻。会有各种各样火爆的观念和态度向我们投

军装，之一 以弗所书 6:14-15 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上， 真理在与别人说话的时候最重要的是要讲真话。这是作一个好见证人的第

站立得住 以弗所书 6:10-13 我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这

对雇主的话 以弗所书 6:9 你们作主人的待仆人也是一理，不要威吓他们，因为知道他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人。 “你们作主人的，要公公平平的待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。”【歌罗西书

全心地事奉你的雇主 以弗所书 6:5-8 你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。甘心事奉，好像服

不要过于严厉 以弗所书 6:4 你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。 同样保罗写到：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”【歌罗西书 3:21】虽然有些父亲对

长寿得福 以弗所书 6:2-3 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。（【申命记 5:16】） 这是服从你父母的又一好处；也就是，总的来说，那些孝敬父母的会活得更好。父母的特点是以他们

这是理所当然的 以弗所书 6:1 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。 孩子会问父母：“我为什么要听你的话？”其原因有很多，但基本上讲，因为这是理所当然的。义人的特征就是行善，因为那是

丈夫当爱妻子，妻子当敬重丈夫 以弗所书 5:33 然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫。 婚姻里若没有这些成分就不能被看作是“美满”的。事实上如果一个人没有下属就不能行使权威。

爱妻子如同爱自己的身子 以弗所书 5:28-32 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，因我们是他身上的肢体（有古卷在此有

洗净你的妻子 以弗所书 5:26-27 要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 耶稣为教会所做的事的重点是使她成为圣洁，无可指摘。

作丈夫的要爱你们的妻子 以弗所书 5:25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 注意到圣经在教导妻子们要服从她们的丈夫的同时，还教导丈夫们要爱他们的妻子。这是在任何纵向关系中爱的

丈夫是妻子的头 以弗所书 5:23-24 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。 关于男人是头保罗说：“ 我愿意你们知道，基督是各人的

妻子当顺服自己的丈夫 以弗所书 5:22 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。 在女权主义盛行的现代社会里，这也许是现代的女权主义者最恨恶的一节经文。但正因如此，这是基督徒妇女可以因实践她们的信

全然顺服 以弗所书 5:21 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。 我把这一节放在这里，因为段落通常是这样分的。但其实这一节将在这一章后面的部分和第六章里展开。“彼此顺服”不是说每一个人都顺服其他每一个人。

口唱心和地赞美主 以弗所书 5:19-20 当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。 这与被圣灵充满是手牵手的。“因为心里所充满的，口里就说出来。”【马

要被圣灵充满 以弗所书 5:18 不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。 “放荡”译自希腊文“ασωτια”，意思是奢侈浪费地任意花费和挥霍，主要是为了感观的欲望。醉酒是无益的。事实上今天我们说爱醉酒

要明白主的旨意 以弗所书 5:17 不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。 比如：“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。”【帖撒罗尼迦前书 4:3】 是的，我们是可以明白主的意愿的。虽然“愚妄人以行恶为

寻找机会 以弗所书 5:15-16 你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。 我们的时间、精力、资源都是有限的，“所以有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。

曝露黑暗 以弗所书 5:11-14 那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。因为他们暗中所行的，就是提起来，也是可耻的。凡事受了责备，就被光显明出来。因为一切能显明的，就是光。所以主说：“你这

光明的子女 以弗所书 5:8-10 从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。总要察验何为主所喜悦的事。 考虑光明的子女的生活的这三个

不要被欺哄 以弗所书 5:5-7 因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄。因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子

合宜的行为 以弗所书 5:3-4 至于淫乱，并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。淫词、妄语和戏笑的话，都不相宜，总要说感谢的话。 注意保罗在这里所暗示的动机。也就是说，行为要恰当

效法神 以弗所书 5:1-2 所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 若要效法某个人，就必先知道那个人，他们是如何对待各种

像神饶恕那样去饶恕 以弗所书 4:32 并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。 就如你可能注意到的那样，歌罗西书与以弗所书在很多地方是平行的。比如歌罗西书里说：“所以，你们

控制你的情绪 以弗所书 4:31 一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作“阴毒”），都当从你们中间除掉。 同样他说：“但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤

使圣灵担忧 以弗所书 4:30 不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。 保罗在前面讲到永恒的保证时说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所