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抵挡假弟兄 加拉太书 2:3-5 但与我同去的提多，虽是希利尼人，也没有勉强他受割礼。因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要

耶路撒冷会议 加拉太书 2:1-2 过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说，却是背地里对那有名望之人说的，惟恐我现在或是从前徒然奔跑

前所未有的转变 加拉太书 1:21-24 以后我到了叙利亚和基利家境内。那时，犹太信基督的各教会都没有见过我的面。不过听说：“那从前逼迫我们的，现在传扬他原先所残害的真道。”他们就为我的缘故，归荣耀给神

保罗的短暂访问 加拉太书 1:18-20 过了三年，才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。我写给你们的，不是谎话，这是我在神面前说的。 这说的大概是使徒行

将他儿子启示在我心里 加拉太书 1:15-17 然而那把我从母腹里分别出来，又施恩召我的神，既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，也没有上耶路撒冷去，见那些比我先

保罗过去的生活 加拉太书 1:13-14 你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫残害神的教会。我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。 你大概会以为提起他罪恶的过去

人造的 加拉太书 1:11-12 弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思。因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。 保罗不是从其他使徒那里领受到福音的。他不但独特

讨人的喜欢 加拉太书 1:10 我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。 有些讲道的人因过于关心他们是不是受大家欢迎，不敢讲他们该讲的话。但

他们应当被咒诅 加拉太书 1:8-9 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说：若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅

一个不同的福音 加拉太书 1:6-7 我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。 这是加拉太书的主要目的所在——面对假福音的攻击，

福音的陈述 加拉太书 1:3-5 愿恩惠、平安从父神与我们的主耶稣基督归与你们。基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。但愿荣耀归于神，直到永永远远。阿们。 这是对福音的一个简短

独特的资格 加拉太书 1:1-2 作使徒的保罗（不是由于人，也不是借着人，乃是借着耶稣基督，与叫他从死里复活的父神），和一切与我同在的众弟兄，写信给加拉太的各教会： 如果人不尊重你，你说什么他们是不会听

最后的祷告 以弗所书 6:23-24 愿平安、仁爱、信心从父神和主耶稣基督归与弟兄们。并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人都蒙恩惠。 保罗以这个祷告结尾。他为基督徒弟兄们的平安祷告。他同样在罗马书中祷告说：

推基古 以弗所书 6:21-22 今有所亲爱、忠心事奉主的兄弟推基古，他要把我的事情并我的景况如何，全告诉你们叫你们知道。我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。 保罗当时

祷告 以弗所书 6:18-20 靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，（我为这福音的奥秘，作了带锁链的使者）。并使我照着当尽的

军装，之二 以弗所书 6:16-17 此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。 信德信德可以有效地防御进攻。会有各种各样火爆的观念和态度向我们投

军装，之一 以弗所书 6:14-15 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上， 真理在与别人说话的时候最重要的是要讲真话。这是作一个好见证人的第

站立得住 以弗所书 6:10-13 我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这

对雇主的话 以弗所书 6:9 你们作主人的待仆人也是一理，不要威吓他们，因为知道他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人。 “你们作主人的，要公公平平的待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。”【歌罗西书

全心地事奉你的雇主 以弗所书 6:5-8 你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。甘心事奉，好像服

不要过于严厉 以弗所书 6:4 你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。 同样保罗写到：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”【歌罗西书 3:21】虽然有些父亲对

长寿得福 以弗所书 6:2-3 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。（【申命记 5:16】） 这是服从你父母的又一好处；也就是，总的来说，那些孝敬父母的会活得更好。父母的特点是以他们

这是理所当然的 以弗所书 6:1 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。 孩子会问父母：“我为什么要听你的话？”其原因有很多，但基本上讲，因为这是理所当然的。义人的特征就是行善，因为那是

丈夫当爱妻子，妻子当敬重丈夫 以弗所书 5:33 然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫。 婚姻里若没有这些成分就不能被看作是“美满”的。事实上如果一个人没有下属就不能行使权威。

爱妻子如同爱自己的身子 以弗所书 5:28-32 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，因我们是他身上的肢体（有古卷在此有

洗净你的妻子 以弗所书 5:26-27 要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 耶稣为教会所做的事的重点是使她成为圣洁，无可指摘。

作丈夫的要爱你们的妻子 以弗所书 5:25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 注意到圣经在教导妻子们要服从她们的丈夫的同时，还教导丈夫们要爱他们的妻子。这是在任何纵向关系中爱的

丈夫是妻子的头 以弗所书 5:23-24 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。 关于男人是头保罗说：“ 我愿意你们知道，基督是各人的

妻子当顺服自己的丈夫 以弗所书 5:22 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。 在女权主义盛行的现代社会里，这也许是现代的女权主义者最恨恶的一节经文。但正因如此，这是基督徒妇女可以因实践她们的信

全然顺服 以弗所书 5:21 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。 我把这一节放在这里，因为段落通常是这样分的。但其实这一节将在这一章后面的部分和第六章里展开。“彼此顺服”不是说每一个人都顺服其他每一个人。