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易受骗的小孩子 以弗所书 4:14 使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。 不成熟的基督徒很典型地容易被各种奇怪的教义所左右。因为就像小孩子一样，

恩赐的目的 以弗所书 4:12-13 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。 神赐给我们属灵的恩赐是为了基督身体的成熟。

事奉的属灵恩赐 以弗所书 4:11 他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。 当然，这些例子没有包括所有属灵的恩赐。在新约里还有别的地方例数到属灵的恩赐，比如【罗马书 12:3-8】和【哥林

主升上天，将恩赐赏给人 以弗所书 4:8-10 所以经上说：“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”（既说升上，岂不是先降在地下吗？那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。） 保罗在这里

多样的恩赐 以弗所书 4:7 我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。 在有合一的灵的同时，按照神的设计，也有属灵恩赐的多样化。 “圣灵显在各人身上，是叫人得益处。”【哥林多前书 12:7】“这一切都

灵里的合一 以弗所书 4:3-6 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐，合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望，一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中

与蒙召的恩相称的生活 以弗所书 4:1-2 我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容， 你要么过属世的生活，要么过与蒙召的恩相称的生活。但什么样的

荣耀归于神 以弗所书 3:20-21 神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们。 因为我们都终有一死，

使人转变的启示 以弗所书 3:17b-19 叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 得到关于基督的启示可以改变

为心里的力量刚强起来祷告 以弗所书 3:14-17a 因此，我在父面前屈膝，（天上、地上的各（或作“全”）家，都是从他得名。）求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信

笃信不疑地来到神面前 以弗所书 3:12-13 我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到神面前。所以我求你们，不要因我为你们所受的患难丧胆，这原是你们的荣耀。 神通常是不可靠近的。神“住在人不能

给天使的一堂课 以弗所书 3:10-11 为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。 天使们——无论是像魔鬼那样堕落的天使，还是天上的天使

最小的使徒 以弗所书 3:7-9 我作了这福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人，又使众人都明白，这

奥秘 以弗所书 3:5-6 这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 福音显明了好几个奥秘。这是

关于奥秘的启示 以弗所书 3:3-4 用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘， 这里以前略略写过的指的很可能是以弗所书的头两章。他还曾在前面提到这个奥秘：“叫

关于事奉的插曲 以弗所书 3:1-2 因此，我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的，替你们祈祷（此句乃照对十四节所加）。谅必你们曾听见神赐恩给我，将关切你们的职分托付我， 在这里，保罗将再次为以弗所的圣徒

神的房屋 以弗所书 2:21-22 各（或作“全”）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。 基督徒弟兄们被比作房屋。“因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的

根基 以弗所书 2:20 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。 “使徒和先知的根基”指的是神的道——圣经。因为是圣经告诉我们关于耶稣，我们的信的目标，以及他的教训和保证，还有保罗显明

归化了的公民 以弗所书 2:19 这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。 遗憾的是，今天，由于教派或机构的傲慢，基督徒在走进一个教会时会被当作外人，而不是神的家庭里的一个成员。当然，

与神和好 以弗所书 2:16-18 既在十字架上灭了冤仇，便借这十字架使两下归为一体，与神和好了。并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。

犹太人与外邦人的和好 以弗所书 2:14-15 因他使我们和睦（原文作“因他是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成

被归化的外人 以弗所书 2:11-13 所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。那时你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上

为行善而造的 以弗所书 2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 我们得救不是因为做工，但这并不是说做工在基督徒生活中没有其位置。保罗还解释说：“因为神救

得救是本乎恩 以弗所书 2:8-9 你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。 有些人被误导，把并非保罗本意的意思读进这两节里去。让我们仔细地分析原文来

复活和坐在天上 以弗所书 2:6-7 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。 这两节说的是我们的位置。注意到第一章里说到

叫我们与基督一同活过来 以弗所书 2:4-5 然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。 拯救不是靠完美的行为挣来的。“因我们还软弱的

你们死在过犯罪恶之中 以弗所书 2:1-3 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间

万有之首 以弗所书 1:21-23 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所

复活的大能大力 以弗所书 1:20 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， 基督的复活是大能大力的一幅图像。我们知道我们的罪性是故有的。江山易改，本性难移，要去掉

关于指望、丰盛和能力的启示 以弗所书 1:18-19 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望；他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， “指望、丰盛