羅馬書 12:7 執事和教師
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羅馬書 12:7 或作執事，就當專一執事﹔或作教導的，就當專一教導﹔
“執事”譯自希臘文“διακονια”一詞，意思是“事奉，服事，服務”。哥林多前書也提到事奉和教導的恩賜：“神在教會所設立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。”【哥林多前書 12:28】
如我在前面提到，說預言和教導是基督的身體裏兩個最為重要的角色，說預言強調使人認識到聖經的應用，而教導強調解釋聖經。（比如你也許注意到我喜歡把事情解釋得透透徹徹的。）但教師和想作教師的人要當心，因為有些人“想要作教法師，卻不明白自己所講說的，所論定的。”【提摩太前書 1:7】而且事實上，“我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。”【雅各書 3:1】而那些尋求教導的也要當心。“因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發痒，就隨從自己的情欲，增添好些師傅，并且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。”【提摩太後書 4:3-4】
那些有事奉的恩賜的強調提供實際需要。比如有些婦女在耶穌的事奉中服事他。在他被釘十字架時，“還有些婦女，遠遠地觀看。內中有抹大拉的馬利亞，又有小雅各和約西的母親馬利亞，并有撒羅米。就是耶穌在加利利的時候，跟隨他，服事他的那些人，還有同耶穌上耶路撒冷的好些婦女在那裏觀看。”【馬可福音 15:40-41】保羅表彰以巴弗說：“然而，我想必須打發以巴弗提到你們那裏去。他是我的兄弟，與我一同作工，一同當兵，是你們所差遣的，也是供給我需用的。”【腓立比書 2:25】
基督自己也給我們樹立了事奉的榜樣，因為“正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人。并且要舍命，作多人的贖價。”【馬太福音 20:28】保羅鼓勵以弗所教會的長老放棄他們得到報酬的權利，選擇為他人提供所需：“我這兩只手，常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。”【使徒行傳 20:34】