彼得後書 1:3-4 彼得後書 1:3-4

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通過認識獲得虔敬

彼得後書 1:3-4 神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此，他已將又寶貴、又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情欲來的敗壞，就得與神的性情有分。

“認識”（επιγνωσις）在第一章裏用了三次，在第二章裏用了一次。這是這封短信的一個主題。在希臘文裏親身認識基督是“γνωσις”。但在這裏彼得用的是“επιγνωσις”，意思是知道某件事。與基督有親密的關系首先包括知道關于他的事實。生命和虔敬首先包括我們從神的道裏來的知識。因為在聖經裏有又寶貴、又極大的應許，這給我們過基督徒的生活提供了基礎。

作為一個例子，保羅說到經上的幾個應許：

哥林多後書 6:16-18

• “我要在他們中間居住，在他們中間來往﹔我要作他們的神，他們要作我的子民。”【利未記 26:12】
• “你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。”【以賽亞書 52:11】
• “我要作你們的父，你們要作我的兒女。”【何西阿書 1:10】

然後接著說：“親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。”【哥林多後書 7:1】這正像彼得在這裏所講的。因為加入神性包括態度的改變，這帶來行為的改變。這包含著應許的作用，也包含著信的作用。人如果不信，那麼應許就起不了作用。

世上的敗壞是從哪裏來的呢？世上的敗壞是從情欲來的。因此解決這種敗壞的辦法不只是政策和人的條例，還包括改變人的欲望。

“你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私欲，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。”【以弗所書 2:1-3】“就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私欲的迷惑漸漸變壞的。”【以弗所書 4:22】“我說：你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情欲了。”【加拉太書 5:16】

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