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易受騙的小孩子 以弗所書 4:14 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。 不成熟的基督徒很典型地容易被各種奇怪的教義所左右。因為就像小孩子一樣，

恩賜的目的 以弗所書 4:12-13 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸于一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。 神賜給我們屬靈的恩賜是為了基督身體的成熟。

事奉的屬靈恩賜 以弗所書 4:11 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。 當然，這些例子沒有包括所有屬靈的恩賜。在新約裏還有別的地方例數到屬靈的恩賜，比如【羅馬書 12:3-8】和【哥林

主升上天，將恩賜賞給人 以弗所書 4:8-10 所以經上說：“他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。”（既說升上，豈不是先降在地下嗎？那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。） 保羅在這裏

多樣的恩賜 以弗所書 4:7 我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。 在有合一的靈的同時，按照神的設計，也有屬靈恩賜的多樣化。 “聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。”【哥林多前書 12:7】“這一切都

靈裏的合一 以弗所書 4:3-6 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜，合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望，一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中

與蒙召的恩相稱的生活 以弗所書 4:1-2 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容， 你要麼過屬世的生活，要麼過與蒙召的恩相稱的生活。但什麼樣的

榮耀歸于神 以弗所書 3:20-21 神能照著運行在我們心裏的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但愿他在教會中，并在基督耶穌裏，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們。 因為我們都終有一死，

使人轉變的啟示 以弗所書 3:17b-19 叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，并知道這愛是過于人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。 得到關于基督的啟示可以改變

為心裏的力量剛強起來禱告 以弗所書 3:14-17a 因此，我在父面前屈膝，（天上、地上的各（或作“全”）家，都是從他得名。）求他按著他豐盛的榮耀，借著他的靈，叫你們心裏的力量剛強起來，使基督因你們的信

篤信不疑地來到神面前 以弗所書 3:12-13 我們因信耶穌，就在他裏面放膽無懼，篤信不疑地來到神面前。所以我求你們，不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。 神通常是不可靠近的。神“住在人不能

給天使的一堂課 以弗所書 3:10-11 為要借著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意。 天使們──無論是像魔鬼那樣墮落的，還是天上的──如何

最小的使徒 以弗所書 3:7-9 我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，又使眾人都明白，這

奧秘 以弗所書 3:5-6 這奧秘在以前的世代沒有叫人知道，像如今借著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。這奧秘就是外邦人在基督耶穌裏，借著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。 福音顯明了好幾個奧秘。這是

關于奧秘的啟示 以弗所書 3:3-4 用啟示使我知道福音的奧秘，正如我以前略略寫過的。你們念了，就能曉得我深知基督的奧秘， 這裏以前略略寫過的指的很可能是以弗所書的頭兩章。他還曾在前面提到這個奧秘：“叫

關于事奉的插曲 以弗所書 3:1-2 因此，我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱（此句乃照對十四節所加）。諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分托付我， 在這裏，保羅將再次為以弗所的聖徒

神的房屋 以弗所書 2:21-22 各（或作“全”）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為神借著聖靈居住的所在。 基督徒弟兄們被比作房屋。“因為我們是與神同工的﹔你們是神所耕種的

根基 以弗所書 2:20 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。 “使徒和先知的根基”指的是神的道──聖經。因為是聖經告訴我們關于耶穌，我們的信的目標，以及他的教訓和保証，還有保羅顯明

歸化了的公民 以弗所書 2:19 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了。 遺憾的是，今天，由于教派或機構的傲慢，基督徒在走進一個教會時會被當作外人，而不是神的家庭裏的一個成員。當然，

與神和好 以弗所書 2:16-18 既在十字架上滅了冤仇，便借這十字架使兩下歸為一體，與神和好了。并且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下借著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。

猶太人與外邦人的和好 以弗所書 2:14-15 因他使我們和睦（原文作“因他是我們的和睦”），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下借著自己造成

猶太人與外邦人的和好 以弗所書 2:14-15 因他使我們和睦（原文作“因他是我們的和睦”），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下借著自己造成

被歸化的外人 以弗所書 2:11-13 所以你們應當記念，你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的，這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。那時你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上

為行善而造的 以弗所書 2:10 我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。 我們得救不是因為做工，但這并不是說做工在基督徒生活中沒有其位置。保羅還解釋說：“因為神救

為行善而造的 以弗所書 2:10 我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。 我們得救不是因為做工，但這并不是說做工在基督徒生活中沒有其位置。保羅還解釋說：“因為神救

得救是本乎恩 以弗所書 2:8-9 你們得救是本乎恩，也因著信。這并不是出于自己，乃是神所賜的﹔也不是出于行為，免得有人自夸。 有些人被誤導，把并非保羅本意的意思讀進這兩節裏去。讓我們仔細地分析原文來

復活和坐在天上 以弗所書 2:6-7 他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。 這兩節說的是我們的位置。注意到第一章裏說到

叫我們與基督一同活過來 以弗所書 2:4-5 然而神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來（你們得救是本乎恩）。 拯救不是靠完美的行為掙來的。“因我們還軟弱的

你們死在過犯罪惡之中 以弗所書 2:1-3 你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間

萬有之首 以弗所書 1:21-23 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了。又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所