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May 15
提摩太前書 5:18 不可籠住在場上踹谷的牛的嘴
不可籠住在場上踹谷的牛的嘴 提摩太前書 5:18 因為經上說:“牛在場上踹谷的時候,不可籠住它的嘴。”(【申命記 25:4】)又說:“工人得工價是應當的。”(【利末記 19:13】) 保羅在哥林多前書裏
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提摩太前書 5:18 不可籠住在場上踹谷的牛的嘴
不可籠住在場上踹谷的牛的嘴 提摩太前書 5:18 因為經上說:“牛在場上踹谷的時候,不可籠住它的嘴。”(【申命記 25:4】)又說:“工人得工價是應當的。”(【利末記 19:13】) 保羅在哥林多前書裏
May 15
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May 14
提摩太前書 5:17 配受加倍的敬奉
配受加倍的敬奉 提摩太前書 5:17 那善于管理教會的長老,當以為配受加倍的敬奉﹔那勞苦傳道教導人的,更當如此。 他說“加倍的敬奉”指的首先是要尊敬,再就是要給他們報酬。這就是加倍的敬奉的意思。就如他在
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提摩太前書 5:17 配受加倍的敬奉
配受加倍的敬奉 提摩太前書 5:17 那善于管理教會的長老,當以為配受加倍的敬奉﹔那勞苦傳道教導人的,更當如此。 他說“加倍的敬奉”指的首先是要尊敬,再就是要給他們報酬。這就是加倍的敬奉的意思。就如他在
May 14
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May 13
提摩太前書 5:16 不可不必要地累著教會
不可不必要地累著教會 提摩太前書 5:16 信主的婦女,若家中有寡婦,自己就當救濟她們,不可累著教會,好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。 他在此重述了他在前面所講過的。但我想著重說一下不必要地拖累教會這件
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提摩太前書 5:16 不可不必要地累著教會
不可不必要地累著教會 提摩太前書 5:16 信主的婦女,若家中有寡婦,自己就當救濟她們,不可累著教會,好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。 他在此重述了他在前面所講過的。但我想著重說一下不必要地拖累教會這件
May 13
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May 12
提摩太前書 5:15 轉去隨從撒但
轉去隨從撒但 提摩太前書 5:15 因為已經有轉去隨從撒但的。 這在他們看來也許很吃驚,因為保羅說“轉去隨從撒但”的意思似乎很不好理解。但他已經暗示了他的意思,也就是說,一個人醉心于享樂和說閑話,而不顧
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提摩太前書 5:15 轉去隨從撒但
轉去隨從撒但 提摩太前書 5:15 因為已經有轉去隨從撒但的。 這在他們看來也許很吃驚,因為保羅說“轉去隨從撒但”的意思似乎很不好理解。但他已經暗示了他的意思,也就是說,一個人醉心于享樂和說閑話,而不顧
May 12
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May 11
提摩太前書 5:14 年輕的寡婦當嫁人
年輕的寡婦當嫁人 提摩太前書 5:14 所以我愿意年輕的寡婦嫁人,生養兒女,治理家務,不給敵人辱罵的把柄﹔ 但從哥林多前書可以看出,保羅的這個勸告是有條件的。 “丈夫活著的時候,妻子是被約束的﹔丈夫若死
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提摩太前書 5:14 年輕的寡婦當嫁人
年輕的寡婦當嫁人 提摩太前書 5:14 所以我愿意年輕的寡婦嫁人,生養兒女,治理家務,不給敵人辱罵的把柄﹔ 但從哥林多前書可以看出,保羅的這個勸告是有條件的。 “丈夫活著的時候,妻子是被約束的﹔丈夫若死
May 11
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May 10
提摩太前書 5:13 閑懶的寡婦
閑懶的寡婦 提摩太前書 5:13 并且她們又習慣懶惰,挨家閑游﹔不但是懶惰,又說長道短,好管閑事,說些不當說的話。 如果一個人的生活是以追求享樂為主,沒有任何勞作,那麼這樣的生活是不健康的。雖然神給我們
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提摩太前書 5:13 閑懶的寡婦
閑懶的寡婦 提摩太前書 5:13 并且她們又習慣懶惰,挨家閑游﹔不但是懶惰,又說長道短,好管閑事,說些不當說的話。 如果一個人的生活是以追求享樂為主,沒有任何勞作,那麼這樣的生活是不健康的。雖然神給我們
May 10
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May 8
提摩太前書 5:12 因廢棄當初所許的愿被定罪
因廢棄當初所許的愿被定罪 提摩太前書 5:12 她們被定罪,是因廢棄了當初所許的愿﹔ 保羅所說的“當初所許的愿”指的是她們所許的今生不再另外嫁人的愿。律法說:“寡婦或是被休的婦人所許的愿,就是她約束自己
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提摩太前書 5:12 因廢棄當初所許的愿被定罪
因廢棄當初所許的愿被定罪 提摩太前書 5:12 她們被定罪,是因廢棄了當初所許的愿﹔ 保羅所說的“當初所許的愿”指的是她們所許的今生不再另外嫁人的愿。律法說:“寡婦或是被休的婦人所許的愿,就是她約束自己
May 8
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May 7
提摩太前書 5:11 辭年輕的寡婦
辭年輕的寡婦 提摩太前書 5:11 至于年輕的寡婦,就可以辭她﹔因為她們的情欲發動,違背基督的時候,就想要嫁人。 也就是說,不要把年輕的寡婦記到冊子上。這意味著記到冊子上的寡婦是那些決定今生不再嫁人的。
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提摩太前書 5:11 辭年輕的寡婦
辭年輕的寡婦 提摩太前書 5:11 至于年輕的寡婦,就可以辭她﹔因為她們的情欲發動,違背基督的時候,就想要嫁人。 也就是說,不要把年輕的寡婦記到冊子上。這意味著記到冊子上的寡婦是那些決定今生不再嫁人的。
May 7
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May 6
提摩太前書 5:10 寡婦的善行
寡婦的善行 提摩太前書 5:10 又有行善的名聲,就如養育兒女,接待遠人,洗聖徒的腳,救濟遭難的人,竭力行各樣善事。 在這裏我們看到基督徒婦女可以竭力去做的各樣善事。養育兒女在我們所生活的社會裏往往被
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提摩太前書 5:10 寡婦的善行
寡婦的善行 提摩太前書 5:10 又有行善的名聲,就如養育兒女,接待遠人,洗聖徒的腳,救濟遭難的人,竭力行各樣善事。 在這裏我們看到基督徒婦女可以竭力去做的各樣善事。養育兒女在我們所生活的社會裏往往被
May 6
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May 5
提摩太前書 5:9 教會裏的寡婦
教會裏的寡婦 提摩太前書 5:9 寡婦記在冊子上,必須年紀到六十歲,從來只作一個丈夫的妻子, 顯然,在早期教會裏,他們把教會要正式供養的寡婦記在冊子上。而且不是所有的寡婦都列在這個冊子上。 記在冊子上的
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提摩太前書 5:9 教會裏的寡婦
教會裏的寡婦 提摩太前書 5:9 寡婦記在冊子上,必須年紀到六十歲,從來只作一個丈夫的妻子, 顯然,在早期教會裏,他們把教會要正式供養的寡婦記在冊子上。而且不是所有的寡婦都列在這個冊子上。 記在冊子上的
May 5
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May 4
提摩太前書 5:8 比不信的人還不好
比不信的人還不好 提摩太前書 5:8 人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好,不看顧自己家裏的人,更是如此。 這是比第4節更為嚴重的警告。因為還有什麼比背離真道更糟,比不信的人還不好,或比變節者
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提摩太前書 5:8 比不信的人還不好
比不信的人還不好 提摩太前書 5:8 人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好,不看顧自己家裏的人,更是如此。 這是比第4節更為嚴重的警告。因為還有什麼比背離真道更糟,比不信的人還不好,或比變節者
May 4
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May 3
提摩太前書 5:7 無可指責
無可指責 提摩太前書 5:7 這些事你要囑咐他們,叫他們無可指責。 做到無可指責的一方面是因為有人愿意給我們下命令,教導我們,另一方面是我們愿意接受這樣的命令和教導。 所以經上寫到:“你們要依從那些引導
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提摩太前書 5:7 無可指責
無可指責 提摩太前書 5:7 這些事你要囑咐他們,叫他們無可指責。 做到無可指責的一方面是因為有人愿意給我們下命令,教導我們,另一方面是我們愿意接受這樣的命令和教導。 所以經上寫到:“你們要依從那些引導
May 3
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May 1
提摩太前書 5:6 為宴樂而活嗎?
為宴樂而活嗎? 提摩太前書 5:6 但那好宴樂的寡婦,正活著的時候,也是死的。 一個被供養和接受捐贈,孤獨,沒有工作的人,很容易靠電視或其它追求享樂的事情來打發時光。 但是“并且他替眾人死,是叫那些活著
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提摩太前書 5:6 為宴樂而活嗎?
為宴樂而活嗎? 提摩太前書 5:6 但那好宴樂的寡婦,正活著的時候,也是死的。 一個被供養和接受捐贈,孤獨,沒有工作的人,很容易靠電視或其它追求享樂的事情來打發時光。 但是“并且他替眾人死,是叫那些活著
May 1
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Apr 30
提摩太前書 5:5 真為寡婦的不住地祈求禱告
真為寡婦的不住地祈求禱告 提摩太前書 5:5 那獨居無靠、真為寡婦的,是仰賴神,晝夜不住地祈求禱告。 在接下來的十來節裏,保羅詳細說明了教會應該供養什麼樣的寡婦。 路加福音裏的亞拿就是這樣一位寡婦,經上
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提摩太前書 5:5 真為寡婦的不住地祈求禱告
真為寡婦的不住地祈求禱告 提摩太前書 5:5 那獨居無靠、真為寡婦的,是仰賴神,晝夜不住地祈求禱告。 在接下來的十來節裏,保羅詳細說明了教會應該供養什麼樣的寡婦。 路加福音裏的亞拿就是這樣一位寡婦,經上
Apr 30
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Apr 29
提摩太前書 5:4 家裏的責任
家裏的責任 提摩太前書 5:4 若寡婦有兒女,或有孫子、孫女,便叫他們先在自己家中學著行孝,報答親恩﹔因為這在神面前是可悅納的。 如何把虔誠付之于應用呢?照顧自己家裏有需的家庭成員是基督徒生活的意義所在
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提摩太前書 5:4 家裏的責任
家裏的責任 提摩太前書 5:4 若寡婦有兒女,或有孫子、孫女,便叫他們先在自己家中學著行孝,報答親恩﹔因為這在神面前是可悅納的。 如何把虔誠付之于應用呢?照顧自己家裏有需的家庭成員是基督徒生活的意義所在
Apr 29
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Apr 28
提摩太前書 5:3 要尊敬那真為寡婦的
要尊敬那真為寡婦的 提摩太前書 5:3 要尊敬那真為寡婦的。 保羅說的“尊敬”指的是要像照顧家人那照顧她們,這也是為什麼在這裏的上下文裏不把有些寡婦當作寡婦看待,因為雖然她們沒有丈夫,但她們有足夠的依靠
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提摩太前書 5:3 要尊敬那真為寡婦的
要尊敬那真為寡婦的 提摩太前書 5:3 要尊敬那真為寡婦的。 保羅說的“尊敬”指的是要像照顧家人那照顧她們,這也是為什麼在這裏的上下文裏不把有些寡婦當作寡婦看待,因為雖然她們沒有丈夫,但她們有足夠的依靠
Apr 28
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Apr 27
提摩太前書 5:2 勸女人
勸女人 提摩太前書 5:2 勸老年婦女如同母親﹔勸少年婦女如同姐妹,總要清清潔潔的。 訓斥或像責備小孩那樣對自己的母親是不合適的。在神的家庭裏也同樣。而事實上,這些人就是母親。因為耶穌說:“凡遵行我天父
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提摩太前書 5:2 勸女人
勸女人 提摩太前書 5:2 勸老年婦女如同母親﹔勸少年婦女如同姐妹,總要清清潔潔的。 訓斥或像責備小孩那樣對自己的母親是不合適的。在神的家庭裏也同樣。而事實上,這些人就是母親。因為耶穌說:“凡遵行我天父
Apr 27
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Apr 26
提摩太前書 5:1 勸男人
勸男人 提摩太前書 5:1 不可嚴責老年人,只要勸他如同父親﹔勸少年人如同弟兄﹔ 基督徒在與老紀大的人講話的時候,不能像與小孩子講話一樣。一般社會都懂得這一點。雖然糾正錯誤適用于所有年齡段,但方式方法應
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提摩太前書 5:1 勸男人
勸男人 提摩太前書 5:1 不可嚴責老年人,只要勸他如同父親﹔勸少年人如同弟兄﹔ 基督徒在與老紀大的人講話的時候,不能像與小孩子講話一樣。一般社會都懂得這一點。雖然糾正錯誤適用于所有年齡段,但方式方法應
Apr 26
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Apr 24
提摩太前書 4:16 要謹慎行為和教義
要謹慎行為和教義 提摩太前書 4:16 你要謹慎自己和自己的教訓,要在這些事上恆心﹔因為這樣行,又能救自己,又能救聽你的人。 當我們在生活方式和信仰上步入正軌之後,下一步就是要在這些事上恆心忍耐。忍耐是
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提摩太前書 4:16 要謹慎行為和教義
要謹慎行為和教義 提摩太前書 4:16 你要謹慎自己和自己的教訓,要在這些事上恆心﹔因為這樣行,又能救自己,又能救聽你的人。 當我們在生活方式和信仰上步入正軌之後,下一步就是要在這些事上恆心忍耐。忍耐是
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Apr 23
提摩太前書 4:15 思考帶來長進
思考帶來長進 提摩太前書 4:15 這些事你要殷勤去做,并要在此專心,使眾人看出你的長進來。 “殷勤”譯自希臘文“μελεταω”,意思是默想或仔細思考。所以,“這些事你要殷勤去做”的意思就是“這些事你
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提摩太前書 4:15 思考帶來長進
思考帶來長進 提摩太前書 4:15 這些事你要殷勤去做,并要在此專心,使眾人看出你的長進來。 “殷勤”譯自希臘文“μελεταω”,意思是默想或仔細思考。所以,“這些事你要殷勤去做”的意思就是“這些事你
Apr 23
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Apr 22
提摩太前書 4:14 不要輕忽所得的恩賜
不要輕忽所得的恩賜 提摩太前書 4:14 你不要輕忽所得的恩賜,就是從前借著預言,在眾長老按手的時候賜給你的。 保羅還在提摩太後書裏提到一件類似的事:“想到你心裏無偽之信,這信是先在你外祖母羅以和你母親
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提摩太前書 4:14 不要輕忽所得的恩賜
不要輕忽所得的恩賜 提摩太前書 4:14 你不要輕忽所得的恩賜,就是從前借著預言,在眾長老按手的時候賜給你的。 保羅還在提摩太後書裏提到一件類似的事:“想到你心裏無偽之信,這信是先在你外祖母羅以和你母親
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Apr 21
提摩太前書 4:13 聖經
聖經 提摩太前書 4:13 你要以宣讀、勸勉、教導為念,直等到我來。 更具體地說,就是: 當眾宣讀聖經 宣告聖經的應用 講解聖經 我們都需不斷地聽聖經本身說的究竟是什麼──不只是注釋,不只是評注。把聽神
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提摩太前書 4:13 聖經
聖經 提摩太前書 4:13 你要以宣讀、勸勉、教導為念,直等到我來。 更具體地說,就是: 當眾宣讀聖經 宣告聖經的應用 講解聖經 我們都需不斷地聽聖經本身說的究竟是什麼──不只是注釋,不只是評注。把聽神
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Apr 20
提摩太前書 4:12 作榜樣
作榜樣 提摩太前書 4:12 不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上都作信徒的榜樣。 在前一節裏,保羅命令提摩太不但要教導,還要下命令。因為提摩太還比較年輕,那些年紀比他大的人也許會礙
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提摩太前書 4:12 作榜樣
作榜樣 提摩太前書 4:12 不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上都作信徒的榜樣。 在前一節裏,保羅命令提摩太不但要教導,還要下命令。因為提摩太還比較年輕,那些年紀比他大的人也許會礙
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Apr 19
提摩太前書 4:11 吩咐和教導
吩咐和教導 提摩太前書 4:11 這些事你要吩咐人,也要教導人。 我們注意到他沒有說:“你要給人建議這些事”,而是說“要吩咐”。現在很少聽見傳道的人給人下命令。然而,聖經的許多地方,包括這一節在內,所說
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提摩太前書 4:11 吩咐和教導
吩咐和教導 提摩太前書 4:11 這些事你要吩咐人,也要教導人。 我們注意到他沒有說:“你要給人建議這些事”,而是說“要吩咐”。現在很少聽見傳道的人給人下命令。然而,聖經的許多地方,包括這一節在內,所說
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Apr 17
提摩太前書 4:10 萬人的救主
萬人的救主 提摩太前書 4:10 我們勞苦努力,正是為此,因我們的指望在乎永生的神﹔他是萬人的救主,更是信徒的救主。 這與提摩太後書裏所講的很相似:“所以我為選民凡事忍耐,叫他們也可以得著那在基督耶穌裏
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提摩太前書 4:10 萬人的救主
萬人的救主 提摩太前書 4:10 我們勞苦努力,正是為此,因我們的指望在乎永生的神﹔他是萬人的救主,更是信徒的救主。 這與提摩太後書裏所講的很相似:“所以我為選民凡事忍耐,叫他們也可以得著那在基督耶穌裏
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Apr 16
提摩太前書 4:9 可信的話
可信的話 提摩太前書 4:9 這話是可信的,是十分可佩服的。 他在這裏說的“這話”指的是第八節。他在許多地方說到“這話是可信的”。這說明,作為他基督徒生活的一個原則,他常把這些可信的話記在心裏,作為他總
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提摩太前書 4:9 可信的話
可信的話 提摩太前書 4:9 這話是可信的,是十分可佩服的。 他在這裏說的“這話”指的是第八節。他在許多地方說到“這話是可信的”。這說明,作為他基督徒生活的一個原則,他常把這些可信的話記在心裏,作為他總
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Apr 15
提摩太前書 4:8 敬虔凡事都有益處
敬虔凡事都有益處 提摩太前書 4:8 操練身體,益處還少﹔惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。 雖然人人都知道鍛煉身體和注意飲食的好處,但肉身總是抗拒這樣的事,因為人的本性懶惰,喜歡尋求享樂,
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提摩太前書 4:8 敬虔凡事都有益處
敬虔凡事都有益處 提摩太前書 4:8 操練身體,益處還少﹔惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。 雖然人人都知道鍛煉身體和注意飲食的好處,但肉身總是抗拒這樣的事,因為人的本性懶惰,喜歡尋求享樂,
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Apr 14
提摩太前書 4:7 棄絕老婦荒渺的話
棄絕老婦荒渺的話 提摩太前書 4:7 只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話,在敬虔上操練自己。 他指的是迷信──沒有根據的話。這與神的道正好相反,神的道是建立在堅實基礎上的真理。有趣的是他提到“老婦荒渺
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提摩太前書 4:7 棄絕老婦荒渺的話
棄絕老婦荒渺的話 提摩太前書 4:7 只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話,在敬虔上操練自己。 他指的是迷信──沒有根據的話。這與神的道正好相反,神的道是建立在堅實基礎上的真理。有趣的是他提到“老婦荒渺
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Apr 13
提摩太前書 4:6 在善道上得了教育
在善道上得了教育 提摩太前書 4:6 你若將這些事提醒弟兄們,便是基督耶穌的好執事,在真道的話語和你向來所服從的善道上得了教育。 也許你會認為他說的是“教育”──主動語態。但他說的是“得了教育”──被動
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提摩太前書 4:6 在善道上得了教育
在善道上得了教育 提摩太前書 4:6 你若將這些事提醒弟兄們,便是基督耶穌的好執事,在真道的話語和你向來所服從的善道上得了教育。 也許你會認為他說的是“教育”──主動語態。但他說的是“得了教育”──被動
Apr 13
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Apr 12
提摩太前書 4:5 使食物成為聖潔
使食物成為聖潔 提摩太前書 4:5 都因神的道和人的祈求成為聖潔了。 神的道使食物成為聖潔,因為從【羅馬書 14:6,17】,【哥林多前書 10】,【使徒行傳 10:14】你可以看到,神明確地給了我們
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提摩太前書 4:5 使食物成為聖潔
使食物成為聖潔 提摩太前書 4:5 都因神的道和人的祈求成為聖潔了。 神的道使食物成為聖潔,因為從【羅馬書 14:6,17】,【哥林多前書 10】,【使徒行傳 10:14】你可以看到,神明確地給了我們
Apr 12