無自由，甘願死！ by 劉重義

[Ted Lau]

無自由，甘願死！

1775年3月23，美國開國領袖之一的帕翠克·亨利(Patrick Henry)，在維吉尼亞州雷市蒙(Richmond, Virginia)的聖約翰教堂(St. John's Church)，發表了足震撼足鼓舞士氣的《無自由，甘願死！》(Give me liberty, or give me death!)演講，彼時拄好是維吉尼亞召開第2次制憲會議的時陣，帕翠克所展現反抗英國軍事威脅的決心，促使了製憲會議傾向武裝自衛。後來，武力組織和行動紀律由「大陸議會」(Continental Congress)制度化。

台灣目前由支共走狗立委控制的立法院，不斷「立法」製造有利支共通「合法」併吞台灣的政治和社會條件，用安呢在鼓舞和呼應習近平2027冒險動用武力侵犯台灣。另外一方面，相當部分的台灣人嘛已經看出，賴清德顯然無法度堅定排除反台灣人勢力的包圍和影響，伊承擔台灣人領袖的氣魄和信心，不幸已經開始受社會質疑，民進黨內無台灣民族願景的腐敗勢力，開始浮頭在爭取怹痟想的「權、利」。

支共企圖併吞台灣是咱台灣人著勇敢面對的實質威脅。投降主義的赤藍權貴，前假支那民國文化部長龍應台2025年4月初2投書《紐約時報》，主張「台灣應和中國和解」，伊講：受烏克蘭戰事的影響，有7成台灣學生選擇投降。伊用安呢推論在支共侵犯之時，多數台灣人是贊成投降呣是抵抗。

反動的赤藍人，用典型支那式無尊嚴、祙見笑的胡說八道，來散佈「疑美論」和打擊台灣人的信心，無奇怪。4月初9，中央研究院政治所研究員吳文欽和東吳大學社會系副教授潘欣欣，即時投書《台灣年輕人不是失敗主義者-數據證明了這一點》，登在美國外交政策期刊《外交雜誌》（The Diplomat），反駁龍應台用無專業的錯誤數據，誤導國際社會對台灣人守護台灣決心的認知。

事實上，過去幾冬專業的民調，攏有超過6成5的台灣人和超過5成18-30歲的少年人，在任何情形下不惜任何代價，要抵抗支共的侵略保護台灣。

帕翠克看足清楚，美國獨立運動需要掌握武力。我個人嘛認為，台灣民族獨立運動仝款著掌握武力，遐濟願意為保護台灣而戰的台灣人，才會當有通實質直接參與戰鬥的武器。最近，伊朗民間反伊斯蘭教士統治集團的力量，已經有取得部分武器，反抗運動的秘密組織授權逐人隨時槍殺教士佬仔和伊斯蘭革命衛隊人員，安呢，伊朗革命才會當充分運用，目前美國和以色列打擊教士佬仔政權的情勢。

在當前的台灣社會，軍隊的領導層坐一大堆投降主義的赤藍黃埔將領，被支共滲透收買的黑道和犯罪集團，嘛攏加減擁有一寡黑槍武器，咁哪追求民族獨立的台灣人還看無組織性的武力。咱台灣民族獨立運動的武力在哆位哩？咱的武力足清楚是在軍中佔絕大多數的中下層台灣軍官和士兵，以及各地的警察人員。總是，咱需要宣揚台灣民族主義，來組織和訓練真正咱台灣民族的武力，咱才會當適時處理在亂台灣的支共走狗和投降派。

台灣社會若是團結在台灣民族主義的信念，咱著會有效建立有夠嚇阻支共侵略的防衛力量，支共才會知死，祙閣有痟想伸腳出手的意志。「無自由，甘願死！」嘛應該是咱台灣人的信念！