台灣人為何慶祝端午節? 邏輯在哪裡?
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馬英九時代的文化部長龍應台有一次詢問大家 “我們過幾天要怎樣慶祝228”. 此言一出, 全台灣腦袋還算清醒的老住民(本省人)一片嘩然. 尤其是228大屠殺受難者的親友, 幾乎涵蓋了所有的老住民族群. 反而倒是全台灣的新住民(外省人)不覺得龍應台的說法有何不妥. 龍應台在本省人的傷口上灑鹽, 全台灣的本省人當然有理由質疑台灣的馬英九管理當局: 慶祝228的邏輯在哪裡?
因此, 我也發出了一個疑問 “台灣人為何慶祝端午節? 邏輯在哪裡?”
- 依據ChatGPT 說 “日治時代雖然台灣被日本統治，但日治初期到中期，台灣社會中的漢人社會仍然沿襲了許多傳統節慶（包括端午節）。家家戶戶依舊會包粽子、掛艾草、划龍舟等，端午節是家庭和社區的重要傳統節日。不過，隨著皇民化運動的推進（特別是1937年中日戰爭之後），日本當局開始強調日本的傳統節日（如天長節、神武天皇祭）
- 又依據ChatGPT 說 “時至今日, 台灣人慶祝端午節, 最主要是用來紀念愛國詩人屈原”. 屈原（約公元前340－前278年）是中國古代著名的愛國詩人和政治家，戰國時期楚國人。傳說屈原在楚國滅亡的危急時刻，悲憤地抱石投汨羅江自盡。當地百姓為了不讓魚蝦吃掉他的屍體，投粽子入江，並以划龍舟的方式驅散魚群。這些活動逐漸演變成為後來的端午節習俗。
公元前340在古支那地區的某詩人, 屈原悲憤地抱石投汨羅江自盡, 應是一件很可悲的事. 可是台灣管理當局的賴清德及蕭美琴卻說 “端午節快樂, 祝你好事接粽而來”. 賴清德及蕭美琴在外省人及自稱是漢人的本省人傷口上灑鹽, 他們當然也有理由質疑台灣的賴清德管理當局: 慶祝端午節的邏輯在哪裡?
台美人建議台灣管理當局的賴清德及蕭美琴: 台灣要向前邁進 “脫中入美”. 不妨學習日本人, 巧妙地將古支那的端午節節日, 改成 “兒童節”. 可以慶祝, 皆大歡喜.
Allen Kuo
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日治時代台灣人慶祝端午節嗎
ChatGPT said:
很好的問題！日治時代（1895－1945）台灣人確實仍然有慶祝端午節，不過當時的氛圍和習俗受到日治政府的影響與調整。以下是一些重點：
🔎 繼續慶祝傳統節日
雖然台灣被日本統治，但日治初期到中期，台灣社會中的漢人社會仍然沿襲了許多傳統節慶（包括端午節）。家家戶戶依舊會包粽子、掛艾草、划龍舟等，端午節是家庭和社區的重要傳統節日。
🔎 官方態度與管理
日治初期，日本政府採取「柔性統治」策略，並未禁止端午節等傳統活動，而是選擇尊重與利用，作為社會安撫手段的一部分。
不過，隨著皇民化運動的推進（特別是1937年中日戰爭之後），日本當局開始強調日本的傳統節日（如天長節、神武天皇祭），逐漸淡化漢人傳統節慶的重要性。端午節的規模和官方推廣力度因此相對下降，但在民間仍然被重視。
🔎 龍舟賽與文化特色
日治時期的龍舟比賽仍然熱鬧舉辦，尤其在基隆、台南等港口城市。這些比賽常常成為日人和台灣人的共同觀賞活動，也形成了特殊的地方文化交流。
總結來說，日治時期台灣人仍然慶祝端午節，並在家庭與社區層面保持了很多傳統習俗。官方雖未完全禁止，但後期逐步把更多注意力放在日本的傳統節慶與儀式上。
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台灣人為何慶祝端午節
ChatGPT said:
台灣人慶祝端午節的原因，與中國大陸和華人地區的傳統文化有相同的淵源。端午節在台灣是重要的傳統節日，通常用來紀念愛國詩人屈原，同時也融合了各種民間信仰與習俗。下面簡要說明：
1️⃣ 紀念屈原
根據傳說，戰國時期楚國詩人屈原忠心愛國，最終因國破家亡而投汨羅江自盡。百姓為了紀念他，發展出划龍舟、吃粽子等習俗。
2️⃣ 農曆驅邪避疫的傳統
端午節在農曆五月，古時候被認為是「毒月」、「惡月」。人們會利用這段時間進行驅邪避疫的習俗，例如：
掛艾草菖蒲
佩戴香包
洗草藥浴
3️⃣ 家庭團聚與傳統文化
端午節在台灣是一個家族團聚的節日。人們會在家裡一起包粽子、煮粽子，也會參加當地的龍舟比賽，增進社區的凝聚力。
4️⃣ 政府與文化推廣
在台灣，端午節是法定節日，政府和民間團體常舉辦龍舟比賽、文化展演等活動，讓端午節成為兼具傳統與現代文化的節慶。
總的來說，台灣人慶祝端午節既是對屈原愛國精神的紀念，也是農曆傳統文化的重要組成部分，更是一個充滿美食與民俗活動的熱鬧節日！如果你有興趣了解台灣端午節的具體習俗（例如台灣粽子的特色、龍舟賽的風貌等），我也很樂意分享！
台灣小留學生家長協進會秘書長
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alle...@timebyte.com
恭喜育旗兄已經超過半世紀不過中國節了, 反而經濟條件越來越好.
先說, 支那人不愧是 “吃” 的民族. 而千年來他們的統治者也就用此支那人的特性, 在中國節日定期喂人民吃些特色食物, 來加強統治. 看: 除夕春節喂你吃年飯. 端午節喂你吃棕子. 中秋節喂你吃月餅. 定期喂你吃一些特色的支那食物之後, 一般人才不會 "夭飽吵".
再看看台灣. 台灣人經過1949年蔣介石正式入侵統治台灣起, 其實才76年. 而這76年中號稱本土的政黨, 民進黨就執政了17年, 佔了20%以上的時間. 可是我們看: 台灣人屬於自己的國定節日有哪些. 竟然也還只有一個: 台灣族人當年被外族宰殺的 228 大屠殺紀念日. 其他的都是一些外來的支那民族節日, 以及外來的支那民國政權紀念日.
更諷刺的是這唯一的228 大屠殺紀念日還被冠上了 “和平紀念日” 的名稱. 好像是在說: 你們這些台灣人哪, 要和平地乖乖聽話! 要不然, 大屠殺還會再來! 而既然號稱和平, 就不必去檢討當年誰是大屠殺的凶手了是吧? 而這, 完全是支那人的作風.
從現行的台灣國定節日可以一窺號稱本土的政黨, 民進黨的真面目. 它已長期執政佔了台灣脫離日本之後近20% 的時間 (加上蔣介石正式入侵行政台灣前的一段), 而它卻在制定國定節日這方面, 對於推動台灣民族轉型正義的貢獻微乎其微.
民進黨掌握大權之後, 發現支那人的這一套節日系統很好用. 於是, 民進黨也就不必急著推動轉型正義了. 只要在支那人的節日也定期喂呆灣郎吃一些中國的特色食物之後, 一般的呆灣郎也就不會 "夭飽吵" 了.
Allen Kuo
