慶賀 沈建德 蔡丁貴教授 出版《台灣住⺠自決建國運動再出發 ─ 揭開歷史 真相》

[Taitzer Wang]

慶賀 沈建德 蔡丁貴教授 出版

《台灣住⺠自決建國運動再出發 ─ 揭開歷真相》

推薦序 :

領悟〈開羅宣言〉— 耳孔輕碰上厚面皮: 解殖康復，方能步上建國坦途

王泰澤、張喜久

《台灣: 恫嚇下的⺠主進展》共同譯者

 前美國辛辛那提大學松年學院〈台灣歷史〉課程共同主持人

沈建德、蔡丁貴兩位教授的新作《台灣住⺠自決建國運動再出發 ─ 揭開歷史真相》，以廣泛的史料蒐集與縝密的學術論述，探討台灣主權與住⺠自決的歷史脈絡。兩位作者兼具歷史研究與行動實踐的視野，從多方面向檢視二戰 後台灣的政治現實，指出唯有正視台灣歷史真相、理解台灣主權變遷，方能確立台灣人⺠自決建國的正當性。此書不僅整理出珍貴的史料脈絡，更為當 代國族認同與⺠主深化的討論提供了重要的思考基礎。

筆者閱讀全書，尤感書中以〈開羅宣言〉為例之分析，發人深省。該宣言原為一九四三年二戰後期，同盟國間的戰略備忘，並非正式國際條約。然而自戰後以來，中國國、共兩黨皆以政治立場各自詮釋，並以此文件作為主張台灣主權的依據。這樣的誤用與誤導，使社會長期混淆國際法脈絡，形成「台灣歸屬中國」的錯誤想像。

一、兩岸共構的歷史敘事

海峽兩岸雖分屬不同政權，卻在〈開羅宣言〉的詮釋上殊途同歸。

⻄岸的中華人⺠共和國，自二戰結束以來，一再強調〈開羅宣言〉確認中國對台主權。筆者早於二〇一五年於《自由時報・自由開講》撰文時，曾指出中共文化部在拍攝歷史影片時，竟在開羅會議「美、英、中三巨頭」合照中，將蔣介石主角替換為毛澤東肖像

(參見:https://talk.ltn.com.tw/article/ breakingnews/1502824)，反映了官方意識形態對歷史影像的重新塑造。

即便十年後，類似論述仍持續出現。習近平於俄羅斯媒體發表文章，再度引用〈開羅宣言〉等文件，主張中國對台擁有主權 (來源:https:// www.fmprc.gov.cn/zyxw/202505/t20250507_11616610.shtml)。

從歷史的連續性看，國共兩政權雖政治對立，卻在歷史詮釋與主權論述上展現高度一致的策略性。

二、「中華⺠國」的延續幻象

反觀海峽東岸的中華⺠國政權，戰敗退守台灣後，亦以〈開羅宣言〉作為其對台統治的正當性依據。

藉由政治宣傳與國族敘事的再造，「中華⺠國」成功地將「光復台灣」轉化為統治正名，並在島內形成長期的「中華⺠族回歸」想像。在此過程中，台灣人⺠被灌輸「台灣光復」與「回歸祖國」的觀念，逐漸習慣以「中華⺠國」之名自我定義。這樣的歷史現象，使台灣在主體認同上出現深刻的錯位與分裂。筆者以為，這是一種殖⺠經驗的延續，也是一場集體心理上的「亡國續命」: 為已失其本質的政體延續生命，卻在不自覺中錯失自我重生的契機。

三、讀後省思: 從誤導到解殖

筆者以「讀後感」之實，誠心推薦此書，並期待讀者能從中獲得啟示。〈開羅宣言〉的誤導既來自中國對外的威嚇論述，也源於其內部自欺的「阿Q式精神勝利」。前者是歷史上屢見的政治手段，後者則深植於文化心理，對台灣產生長期影響。

台灣社會長期存在「hiN-khang-khin 耳孔輕」與「Kau-min-phoe 厚臉皮」 的兩極現象: 人⺠容易受騙，統治者善於掩飾。久而久之，真相與幻象交錯，使歷史的判斷力逐漸模糊。沈、蔡二位教授在書中所提出的史實分析與思想反省，無疑為打破此困局提供了重要的參考與啟示。

四、結語:康復與建國

如同身體康復需先面對病情，⺠族的康復亦需經歷自我認知的痛苦。唯有經由「解殖」與「康復」，台灣才能走出被動的國際孤立與心理依附，邁向自主自信的建國之路。

願此書能啟發更多讀者，理解歷史真相，思考主權根源，並從中獲得思想的自由與行動上的力道。

 (完稿於美國俄亥俄州辛辛那提雙湖樂齡社區復能中心 2025年11月11日)