ေမတၱသုတ္ ပါဠိ- နိႆယ

185 views

Skip to first unread message

A K Win

unread,

Nov 9, 2010, 8:58:19 PM11/9/10

ယႆ     - အၾကင္ေမတၱသုတ္၏
အာႏုဘာ၀ေတာ - အာႏုေဘာ္ေၾကာင့္
ယကၡ     - ဘီလူးတို့သည္
၀ါ     - ဘုမၼစိုးနတ္တို့သည္
ဘီသနံ     - ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေသာ အဆင္းကို
ေန၀ ဒေႆနၱိ     - မျပ၀ံ့ၾကကုန္
ယမွိေစ၀     - အၾကင္ေမတၱသုတ္ ပရိတ္ေတာ္ကိုသာလ်ွင္
ရတၱႎ     - ညဥ့္၌ လည္းေကာင္း၊
ဒိ၀ံ     - ေန့၌ လည္းေကာင္း၊
အတနၵိေတာ     - မပ်င္းရိသည္ျဖစ္၍
အနဳယဳဥၨေႏၱာ     - လံု့လျပဳေသာသူသည္

သုခံ     - ခ်မ္းသာစြာ
သုပတိ     - အိပ္ရ၏
သုေတၱာစ     - အိပ္ေပ်ာ္ေသာ္လည္း
ကိဥၥိ     - တစ္စံုတစ္ခုေသာ
ပါပံ     - မေကာင္းေသာအိပ္မက္ကို
န ပႆတိ     - မျမင္မက္
ဧ၀မာဒိ ဂုဏူေပတံ - ဤသို့အစ႐ွိေသာ ေက်းဇူးတို့ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ
တံပရိတၱံ     - ထိုေမတၱသုတ္ ပရိတ္ေတာ္ကို
ေဟ     - အ႐ွင္ သူေတာ္ေကာင္းတို့
မယံ     - ငါတို့သည္
ဘဏာမ     - ႐ြတ္ၾကကုန္အံ့။

သနၱံ     - ၿငိမ္သက္စြာေသာ
ယံပဒံ     - အၾကင္နိဗၺာန္သည္
အတၳိ     - ႐ွိ၏
တံပဒံ     - ထိုနိဗၺာန္သို့
အဘိသေမစၥ     - အာ႐ုံျပဳေသာအားျဖင့္ ကပ္၍
၀ါ     -လောကီဥာဏ္ျဖင့္ သက္၀င္၍
အတၳကုသေလန - အစီးအပြား၌ လိမၼာေသာသူသည္
ကရဏီယံ     - ျပဳအပ္၏
သေကၠာစ     - ျပဳျခင္းငွာ တတ္အားသည္လည္း
အႆ     - ျဖစ္ရာ၏
ဥဇူစ     - ေျဖာင့္မတ္သည္လည္း
အႆ     - ျဖစ္ရာ၏
သုဟုဇူစ     - ေကာင္းစြာ ေျဖာင့္မတ္သည္လည္း
အႆ     - ျဖစ္ရာ၏
သု၀ေစာစ     - ပညာ႐ွိတို့ ဆိုလြယ္သည္လည္း
အႆ     - ျဖစ္ရာ၏
မုဒုစ     - ႏူးညံ့သည္လည္း
အႆ     - ျဖစ္ရာ၏
အနတိမာနီစ     - မာန္မ႐ွိသည္လည္း
အႆ     - ျဖစ္ရာ၏။

သႏၱဳႆေကာစ - ေရာင့္ရဲလြယ္သည္လည္း
အႆ     - ျဖစ္ရာ၏
သလႅဟုကံ၀ဳတၱိစ - ေပါ့ေသာ အသက္ေမြးျခင္း ႐ွိသည္လည္း
အႆ     -ျဖစ္ရာ၏
သနၱိနၵၾိေယာစ     - ၿငိမ္သက္ေသာ ဣေျႏၵ႐ွိသည္လည္း
အႆ     - ျဖစ္ရာ၏
နိပေကာစ     - ရင့္ေသာပညာ႐ွိသည္လည္း
အႆ     - ျဖစ္ရာ၏
အပၸ ဂေဗ႓ာစ     - မၾကမ္းတမ္းျခင္းလည္း
အႆ     - ျဖစ္ရာ၏
ကုေလသု     - ဒါယကာတို့၌
အနႏုဂိေဒၶါစ     - မမက္ေမာသည္လည္း
အႆ     - ျဖစ္ရာ၏

ေယန     - အၾကင္မေကာင္းေသာအမႈျဖင့္
၀ိၫူ     - ပညာ႐ွိကုန္ေသာ
ပေရ     - တပါးေသာသူတို့သည္
ဥပ၀ေဒယ်ံဳ     - ကဲ့ရဲ့ကုန္ရာ၏
ကိဥၥိ     - တစ္စံုတစ္ခုေသာ
တံ     - ထိုပညာ႐ွိတို့သည္ ကဲ့ရဲ့အံ့ေသာ အမႈကို
ခုဒၵမၸိ     - အနည္းငယ္မ်ွေသာ္လည္း
နစ အာစေရ     - မက်င့္ရာ
သေဗၺ     - ခပ္သိမ္းကုန္ေသာ
သတၱ     - သတၱ၀ါတို့သည္
သုခိေနာ၀ါ     - ခ်မ္းသာျခင္း ႐ွိကုန္သည္လည္းေကာင္း
ေခမိေနာ၀ါ     - ေဘးမ႐ွိကုန္သည္လည္းေကာင္း
ေဟာႏၱဳ     - ျဖစ္ေစကုန္သတည္း။
သုခိတတၱာ     - ခ်မ္းသာေသာ ကိုယ္စိတ္ ႐ွိကုန္သည္လည္းေကာင္း
ဘ၀ႏၱဳ     - ျဖစ္ေစကုန္သတည္း။

အန၀ေသသာ     - အႂကြင္းမ႐ွိကုန္ေသာ
ေယေကစိ     - ခပ္သိမ္းကုန္ေသာ
ပါဏဘူတာ၀ါ     - ထြက္သက္၀င္သက္႐ွိကုန္ေသာ သတၱ၀ါတို့သည္လည္းေကာင္း
တသာ၀ါ     - လန့္တတ္ေသာ သတၱ၀ါတို့သည္လည္းေကာင္း
ထာ၀ရာ၀ါ     - တည္ၾကည္ၿငိမ္သက္ေသာ သတၱ၀ါတို့သည္လည္းေကာင္း
ဒီဃာ     - ႐ွည္ကုန္ေသာ
ေယသတၱ၀ါ     - အၾကင္သတၱ၀ါတို့သည္ လည္းေကာင္း
မဟႏၱာ၀ါ     - ႀကီးေသာ သတၱ၀ါတို့သည္ လည္းေကာင္း
မဇၥ်ိမာ၀ါ     - မတိုမ႐ွည္ မႀကီးမငယ္ေသာ သတၱ၀ါတို့သည္လည္းေကာင္း
ရႆကာ     - တိုေသာ သတၱ၀ါတို့သည္ လည္းေကာင္း
အဏုက ထူလာစ - ၾကံဳေသာ သတၱ၀ါ ဆူေသာ သတၱ၀ါတို့သည္ လည္းေကာင္း။

ဒိဌာ     - ျမင္အပ္ကုန္ေသာ
ေယသတၱ၀ါ     - အၾကင္သတၱ၀ါတို့သည္လည္းေကာင္း
အဒိဌာ     - မျမင္အပ္ကုန္ေသာ
ေယသတၱ၀ါ     - အၾကင္သတၱ၀ါတို့သည္လည္းေကာင္း
ဒူေရ     - အေဝး၌
၀သနၱိ     - ေနကုန္၏
ေတသတၱ၀ါ     - ထိုသတၱ၀ါတို့သည္လည္းေကာင္း
အ၀ိဒူေရ     - မနီးမေဝးေသာအရပ္၌
၀သနၱိ     - ေနကုန္၏
ေတသတၱ၀ါ     - ထိုသတၱ၀ါတို့သည္လည္းေကာင္း
ဘူတာ၀ါ     - ျဖစ္ၿပီးေသာ သတၱ၀ါတို့သည္လည္းေကာင္း
သမ႓ေဝသီ၀ါ     - ေနာင္ျဖစ္လတၱံ့ေသာ သတၱ၀ါတို့သည္လည္းေကာင္း
အတၳိ     - ႐ွိကုန္၏
သေဗၺ     - ခပ္သိမ္းကုန္ေသာ
သတၱ     - သတၱ၀ါတို့သည္
သုခိတတၱာ     - ခ်မ္းသာေသာ ကိုယ္စိတ္႐ွိကုန္သည္
ေဟာႏၱဳ     - ျဖစ္ကုန္ေစသတည္း။

ပေရာ     - သူတစ္ပါးသည္
ပရံ     - သူတစ္ပါးကို
နနိ ကုေပၸထ     - အမ်က္မထြက္ရာ
ကတၳစိ     - တစ္စံုတစ္ခုေသာ အမႈ၌
နံ     - ထိုသူတစ္ပါးကို
ဗ်ာေရာသနာ     - ခ်ဳပ္ျခယ္ေသာစကားျဖင့္လည္းေကာင္း
ပဋိဃသညာ     - အမ်က္ထြက္ေသာအမွတ္ျဖင့္ လည္းေကာင္း
ကိဥၥိ     - တစ္စိုးတစ္စိမ်ွ
နာတိမေညထ     - မထီမဲ့ျမင္ မေအာက္ေမ့ရာ
အညမညႆ     - အခ်င္းခ်င္း၏
ဒုကၡံ     - ဆင္းရဲကို
နဣေစၦယ်     - အလိုမ႐ွိရာ။

မာတာ     - အမိသည္
နိယံပုတၱံ     - မိမိကို မွီ၍ ျဖစ္ေသာ
ဧကပုတၱံ     - တစ္ေယာက္တည္းေသာ သားကို
အာယုသာ     - အသက္ေၾကာင့္
အႏုရေကၡ ယထာ - အဖန္တလဲလဲေစာင့္သကဲ့သို့
ဧ၀မၸိ     - ထို့အတူလည္းေကာင္း
သဗၺဘူေတသု     - ခပ္သိမ္းေသာ သတၱ၀ါတို့၌
အပရိမာဏံ     - အတိုင္းမသိေသာ
မာနသံ     - ေမတၱာစိတ္ကို
ဘာ၀ေယ     - ပြားေစရာ၏။

ဥဒၶံ     - အထက္၌လည္းေကာင္း
အေဓာစ     - ေအာက္၌လည္းေကာင္း
တိရိဥၥ     - ဖီလာ၌လည္းေကာင္း
သဗၺေလာကသၼႎ     - ခပ္သိမ္းေသာ ေလာက၌
အသမၺာဓံ     - က်ဥ္းေျမာင္းျခင္းလည္း မ႐ွိထေသာ
အေဝရံ     - အတြင္းရန္လည္း မ႐ွိထေသာ
အသပတၱံ     - အပရန္လည္း မ႐ွိထေသာ
အပရိမာဏံ     - အတိုင္းမသိေသာ
မာနသံ     - ျမတ္ႏိုးျခင္းတည္းဟူေသာ
မေတၱဥၥ     - ေမတၱစိတ္ကိုလည္း
ဘာ၀ေယ     - ပြားေစရာ၏။

ယာ၀တာ     - အၾကင္မ်ွေလာက္
၀ိတမိေဒၶါ     - ကင္းေသာ ငိဳက္မ်ဥ္းျခင္း႐ွိသည္
အႆ     - ျဖစ္ရာ၏
တာ၀တာ     - ထိုမ်ွေလာက္
တိဌံ၀ါ     - ရပ္ေသာ္လည္းေကာင္း
စရံ၀ါ     - သြားေသာ္လည္းေကာင္း
နိသိေႏၷာ၀ါ     - ထိုင္ေသာ္လည္းေကာင္း
သယာေနာ၀ါ     - ေလ်ာင္းေသာ္လည္းေကာင္း
ဧတံသတႎ     - ထိုေမတၱစိတ္ျဖင့္ ယွဥ္ေသာသတိကို
အဓိေဌယ်     - အၿမဲေဆာက္တည္ရာ၏
ဧတံ၀ိဟာရံ     - ထိုေမတၱစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္၍ေနျခင္းကို
ျဗဟၼံ     - ျမတ္ေသာ
၀ိဟာရံ     - ေနျခင္းဟူ၍
ဣဓ     - ဤသာသနာေတာ္၌
အာဟု     - ဆိုကုန္၏။

ဒိဌဥၥ     - မွားေသာအယူသို့လည္း
အႏုပဂၢမၼ     - မကပ္မူ၍
သီလ၀ါ     - သီတင္း႐ွိသည္ျဖစ္၍
ဒႆေနန     - မဂ္ပညာႏွင့္
သမၸေႏၷာ     - ျပည့္စံုသည္ျဖစ္၍
ကာေမသု     - ၀တၳဳကာမ၊ ကိေလသာ ကာမတို့၌
႟ေဂဓံ     - တပ္ျခင္းကို
၀ိေနယ်     - ေဖ်ာက္ရာ၏
ေသာ     - ထိုသူသည္
ဂဗ႓ေသယံ်     - အမိ၀မ္း၌ ပဋိသေႏၶေနျခင္းသို့
ပုန     - တဖန္
ဇာတု     - အကယ္မလြဲသျဖင့္
နဟိဧတိ     - မေရာက္။

<ေမတၱသုတၱံ- နိဌိတံ>

ရဲျမတ္ကို မွ ဒါနျပဳသည္။