Re: अनिरुद्ध धून - Adhy 9
Pranil Takale
Adhyay 9 :
** Just read first 3 pages of the 9th Adhyay ...Hemadpant aaplya ithe tya bhaktaan baddal sangat aahet jyanni Shirdi varun nightanna kiva Shirdi varun kuthe jaanya aagodar Babanchi aadnya nahi maanli ....aapan Shri Saisatcharitra madhe vaachtoch mag ashya Bhaktanche vaatet kase haal jhaale ....Adhyaychya agdi suruvatilaach Hemadpant aaplyala ya sandarbhi Tatya Patil Kote hyancha anubhav sangtat ki kase Tatya babancha bolne aikat nahi aani vaatet tyancha taanga palti hoto.....pudhe hi Tatyanna bazaar karayla jaaycha asta ani tithe hi Baba tyanna aaj nako jaus kuthe asa sangat pan Tatya aikat nahi...mag tyancha utaavilpanaa paahun Baba tyanna barobar Shaama la gheun ja ase mhantat pan tari Tatya aikat nahit ani ektech nightat ...punha tech ghadta ...ghode vaatetch dagaa detat ani.punha accident....
Ithe ek gosht lakshyaat ghenya sarkhi aahe ti mhanje the bhakt in question .." Tatya Kote Patil " ...we've read in 8th adhyay how dear he was to Baba and how much love did he have in his heart for Baba ...mag tyanni Babanchi aadnyaa ka nahi paal li ? Ani ekdaa anubhav aalya nantar punha tich chuk ?
Tatya Kote Patil sarkha tagdaa bhakt ani Babancha bol na aikat nahi aahet ??
Ka me jaastch criticize karat aahe ka ithe tyanchya vartunikila ???
Ki Tatyanna by being so close to Baba ek veglaach prakarcha confidence aala hota ki Majha Sai nitya majhya barobarch asto mala kashachich bheeti nahi ?
Aaplya babtit hi kadhi kadhi asa hoth asta aapan vel kaal na baghta , paaus paani na baghta kadhi hi kuthe hi chaalna karto ( me tar nehmi karto ) ani manala maahit hi asta ki aapan chuk karat aahoth pan manaat confidence asto Arre mera Bapu hai mere saath mere ko kuch nahi ho sakta !! Hya ashya vaagnyane aapan Bapuncha kaam vaadhvat asto na ? ...
Mhantat na Precaution is better than cure ...te dhyaanat thevla paahije...
Var maandlelya points var aaple mat maandave...chukaa durust karun dya mitraho....
Aadimate, Tu Premal aahes ani me Ambadnya aahe
~ Harsh
** Harshsinh.. Mera bhi bahot time aisa confidence hota he.. Are apna bapu he na sath to apun ko koi haath bhi nahi laga sakta.. Lekin isase bapu ko apla hatta puravnyasathi premakhatar tyala kashta ghyave lagtat.. Majha asa baryach vela hota ki samorchi gosta risky aahe chuk aahe tari bindast tya gostit utraychi aani mhanaycha bapu he na.. Bt aaisa bapu to apne sath he hi pan malahi asa vatata asa bolun aapan bapunnach tras deto..
Anupriya
** Harshsinh...
Ithe mla asa vatta ki...
Tatya babana swatachya vadilanpramane manat.. tyamule sahajikach hi gshta ghadu shakte..
Apan suddha nhi ka aplya aai vadilani sangtlelya kiti tri gshti nhi aikat.. swatachi doki vaprun chalto n khaddyat padto..tri akkal yet nhi..
Parat tich chuk karto.. tsach khisa tatyanchya babtit zla asava..pn ntr mza mate asa ki tyanchya kadun zle nasave..
Nakkich bappa vr sarv dhaklun nhi chalat.. aplyala swatala kalji ghylach phje, pan mhntat na thech laglyashivy manus shahna nhi hot, tyat hi bappa sambhaltoch..
APan hi tvdhi kalji ghyla phje he nakkich..
Kiti tri muli late thmbtat ektya.. bappa ahe mhNun..
Pn hi ek chukichich gshta ahe.. bapu ahet mhnun ekta kitik vel thmbych.. ha bappa la nakkich tras hot asnar..
Sagla sodun tyla aplyala sambhalnyasathi dhavat yayla lagta..
Tyamule kuthlihi gshta krtana adhi ha vchar krna faar garjech ahe ki me je karat ahe te mza bappa la avdwl ka.. n tyatun tyala khi tras tr honar nhi Na...
Karan apla aim ha asto ki aplyamule tyala tras nhi tr anand vhyla phje..
Ketakiveera kulkarni..
** Harsh... khup chan point allay var... "sadguru vachan aikne"...
Ata apan baghu ki sadgueu vachan aikne mhanje nakki kaay... tar bapunnich anekda sangitlya pramane 3 prakarche shishya studenta astat...
1) Sadgurune sangun suddha na aiknare.
2) Sadgurune sangitlele aiknare
Ani
3) Sadgurune na sangta hi tyala majhya kadun kay apekshit aahe tase karnare.
Aapla saibappa aplyala ya ani anek itar goshtin marfat aplyala udaharna sahit samjavun dakhavtat.
Tatya sarkha bhakt khara tar saiche bol khali padudenaryatla nahi he apan sarech jan janto. Pan mi asey manto ki hi Babanchich leela aahe ki tyanni te aikle nahi. Jya yoge aplyala Baba sangu icchitat ki lekranno... sadguru mauli la tumche pudche magche sare kshan thauk astat... pudhe kaay ghadnar aahe he tyalach mahit aste ani aaplya aaila jashi apli kalj8 aste tyahun anekpateene tyala apli sarvanchi kalji aste.
Bapunni aplyala anek vela he udahran diley... ki aai swaypaak karit aste ani baal tya shegdi mhana kivva chuli javal khelat aste... ti tyala sangte ki bala tikde jau nakos ha - tikde 'haaaa' aahe. Haath bhajel tujha. Pan te bal aikat nahi ani tyala chatka lagto.
Pan bapunni pude he hi sangitle ki kahi vela balala asa chatka basla ki mag apsukach tyache bhaan yete ki ya goshtine mala ija hou shakte. Ani tyapude te baal jara kalji gheu lagte.
Balala dukhapat vhavi ashi ya sthool patalivaril manavi aaila suddha vatat naste. Pan baal jar 'Taval' (Saisatcharitratil shabd) asel tar Sadguru tari tyala kay karnar.
Mag apan attachya kahi recent mahinyan madhe aiklelya pahilelya goshtinna apanach nimantran deto.eg.:- Train chya darvajyat latkun pravas karne (Tyane eka shraddhavaanacha ghat jhalay). Bapunni sangitlya pramane atyaavashyak aslyashivay ratri (approx 2am to 4 am nakki vel nahi mahit) gadi swataha chalvu naye (Tase na aiklyamule hi ek family la tras jhalela aplyalaahit aselach). Bike la upto 80 ani cars upto 60 chya maryadit vega pega peksha palvu nayet (Traffic rules tar sodach pan Sadguru adnya na manlya mule ase hi accidents jhalele aplyala mahit aahet).
Ase ek na anek suchana (adnyach mhanayla havet apan) aapla Baap aplyala karit asto. Ka??? Karan to aplyavar nitaant prem karto.
Tyanech anek varshanpurvi sangitlele atahavtey. "Balanno mi tumhala sarv sankatatun baher kadhen. Pan tumhi aadhi kalji ghetli pahijech. Tumhi aggdi khol darit jari padat asal tari MI yeun tumhala algad pane jaminivar thevin. Pan tumhala samor ekhada khadda distoy ani pudhe jayla bajune jara lambun rasta distoy tari tumhi tasech chalat rahilat. Ha vichar karun ki - Kay problem e... majha Bapu baslay ki majhi kalji ghyayla. Tar shya veli matra MI swatahach magun lath maren ani tya khaddyat paden. Haa lakshat theva. Balanno - Tumhala kalji karaychi kahich garaj nahi... chuk ghadli tar mi aahech. Ek sangto - Tumhi jar Kalji ghetlit na tar 'Kaal' swatah tumchya pudhe 'Ji' mhanun haath jodun ubha asel. Mag tumhala kalji karavi nahi lagnar." - Bapu Uvach
Mag aapla bappa je aaj aplyala itkya premane ani kalvalyane sangtoy. Tech ithe Saibaba aplyala udharanasahit spasht karun detayt. Yaat jithe garaj asel tevha swtahchya vagnukiche udharan tyane aplya samir thevley tar kadhi ase thor bhaktanche udhaharan karun dilet tyane.
Aplyala ha bhag sodun dila pahije ki Tatya ase kase vagu shaktat? Arey jya bhaktane aple sare sootra babachya hatat sopavlet tya bhaktachya icchene kahich ghadat naste.
As Hemadpant says -
"Kaisi kothuni dabel Kal
Karani Akal tayachi"
"कैसी कोठुनि दाबेल कळ
करणी अकळ तयाची"
Bababanni ghalun dilela ha paath aahe ki sadguru jar kahi sangto tar te aikave yatach tyachya lekaranche hewt aahe. Ani tech mi ghetle ani angikarile pahije.
Arthat he majhe vichar aahet. I wud love to learn something different than this too.
So pls keep ur ideas and opinions flowing in...
-Ambadnya
yogesh khebde..
**Apan bapunchya kiti javal ahot!
Actually adhi mla hi asa vtycha.. ki je lok bappachya javal ahet kiva jyana saglikade msta seva vagaire krycha chance milto tech lok pudhe bappachya javal jatat n all... ani apan tr tsa kahich nhi karat.. n krych mhtla tr barobbar phje tkde aplyala chance dilach jaat nhi.. hya gshtini faar chid chid vhychi.. n mg hya ashya gshtin mulech nko tsa dwesh vagaire thodya faar pramanat nakkich vadhat gela..
Mg halu halu jshi hya grp mdhe join jhali n ikde gunsankrtan chalu kela tvhapasun mza manat hya gshti yena kami zla..
Mzi sarvat pahili gunsankrtan krychich ji iccha hoti tich bappane ikdun krun ghyla start kela.. mg mla ti khnta vatna bnda zla ki aplyala ge nhi milat n te nhi milat..
Ani bappa ne kharach khup pragati karun ghtli.. nakkich aj bappane mla tyachya javalch thvlai..
N hich gshta me ntr aikli ti dadanchya "hemadpantancha pravas" hya video mdhe ...
Exact wrds athvt nhi ahet pn tyat dada asa bollele ki "tya"la hava tya paddhatine to aplyala tyachya javal theun gheto n tyachya karyat sahBhagi karun gheto.. konala agdi tyachya javal theun tr konala dusrikade theun to tya tya vyaktin kadun tyach kam karun ghet asto..
Hya arthache te vkya hote..
Mg tr purnach khatri patli..
Bappa la fkta ambadnya bolych karan tyane aplyala tyachya kade bolaun ghtlai..
Shevti He bolaun ghena mhnje javalch tr ghtla ahe na..
Aj kiti tri jan apan bghto bappach nav kadhla ki naak muradtat.. eka gharatkech sarv vyakti yetat asa nsta. Mg ashya paristhitit apan tyachya chayet sukhane ani nirbhaypane jagtoi hyasathi kharach aplyala kiti tri patine tyach krutadnya rahyla phje..
Kharach khup ambadnya ahe dad!
Just love u.. amcha tumchyavrCha prem asach vadhat rahu de bappa.. chukun pn amchyakadun tuzavarcha prem kiva vishwas kami hona hi chuk nko hou deus..
Ambadnya..
** Ithe Harsh ne jo mudda mandla aahe tya baddal thodese vegle mat ahe. Hya adhyay madhe Tatya Patil hyanchi katha aani aapli vagnuk (bindass rahnaychi) he don vegle ghatak aahet.
Aaple bindass vagne :- barechda apan bindass vagto, befikrit jagto he vichar karun ki aapla baap aahe. My Dad is there with me. Aani hyach vishwasamule toh sadaiv aaplya barobarch asto. Kuthlyahi adchanit. Aani apan sukhroop baher yeto. Haa, pan kiti risk ghyavi hyacha vichar pratyekanni karayla havach ! Karan sarte shevti majhya vagnukicha tras Bappalach honar as KK correctly mentioned.
Tatya Patil :- Tatya Patil hyanchi gaadi donda dagavli. Te khara tar Sai chya khup javal hote mag ase ka? Karan ithe tyanni Sai chi 'direct order' aikli naahi. Aata jau nakos...itka spasht sangitlya nantar hi Tatya gaadi madhun gele aani asa prasang odhavla. Jar Sai ne kahich sangitle naste aani Tatya gele aste tar sahajikach ki te premal mauline tyanna sankatun baher kadhle aste. Pan ji vyakti sadaiv aple hitache chintan karat aste tya vyaktiche bol n aikne mhanje ghaat haa honarach ! Sai na yenare sankat thauk hote pan Tatya aiknyachya manasthitit navhte. Ekala dusra aadhar mhanun Shama la gheun jaa hi goshta hi nahi aikli aani....karma aani buddhi swatantrya. Ajun kay?
Lakshman resha par karu nakos he spasht sangitlya nantarhi Sita maai ti paar karte aani ghaat hoto. Arthat te sarv tyachich rachna. Pan sangnyache kay ki jithe ti aalhadini suddha hya niyamatun nahi sutli tithe Tatya Patil kay kiva dusri konti shraddhavan vyakti kay? Tu kunticha jeshta putra aahes, tu yudh karu nakos, sarv tujhe bhau aahet he sarv swatah Vasudev sangunhi "mitr-vachan" mhanun Karna yudh karto aani shevti tyacha ghaatch hoto. Hi tar Karnachi gosht jo sadaiv shraddhahin madhrch rahila. Varanvar sangunhi Krishnache aikle naahi aani Yadavi majli mhanun Krishnala swatah Dwarka budvavi lagli. Shri Ramachi taakat olkhunhi Hanumantache bol Ravanane aikle nahi aani tyache pucchas aag lavli. Pan tya aagit akhi lankach bhasma jhali. Ithe fakt teen shraddhavananche ghar surakshit rahile bass. Karan ti sadguru mauli ahes tashi !
Asach kahisa aaplahi. Bapune pravachan madhun kinva kuthlya meeting madhun jar aaplyala uddeshun sangitle asel 'he karu naka' mhanje tya margakade baghayche dekhil naahi. Nahi tar ghaat nishchit ! Pan jar tyache ekhade lekru tya margavar anahutpane bharkatle tar ti Bapu mauli agdi sahajtene tyala tyatun baher kadhte. Pan mulat aapli vagnuk kashi asayla havi hyache sinhavlokan is a must ! Kadhitari risk u take pays off tar kadhitari apan padto. Fakt padto, lagta pan ghaat hot naahi. Tech ase karu nakos, ase vagu nakos ase kiti vela sangunhi n aiklyane anek mandali je Bapunchya khup javal hoti tyanchya aaj kuthech patta nahi hyache anek udharan apan baghitle aahetch.
Hya adhyay madhe Sai cha pratyaksh shabd n aikne hyatun honara ghaat asa aahe. Apan sarv saamnya bhakta. Sai chya manat kay chalu aahe te apanas kuthe thauk. Te santpadas pohochleli mandali jantat. Sadguruncha shabd hech praman he je jagle tyanchya aayushyache sone jhale !
Aani rahili goshta javal aslelya mandaliche vagnuk baghave, tase acharan karave tar Sadguru sampiya aani pratyaksh vagnuk hyat farak nakkich asu shakto. Hya donhi goshti samantar thevne mhanje Mhalsapati, Shama, Sadhnatai, Meenavahini, Aadyapipa hyana sahaj jamle karan tyanni devala kharya rupat olkahle, tyache karya olakhle. Tyancha vishwas, tyanchi bhakti hi afaat ! Asa vishwas, ashi bhakti hyatil kiman ek themb tari majhya aayushyat utarava hi Bapunchya charni prarthna !
Ekun jhalelya charche varun mala je vatle te mee lihile.
Ambadnya aahe.
He aadimate tu khup premal aahes aani mee ambadnya aahe.
He trivikrama, tu khup premal aahes aani mee ambadnya aahe.
Aniket gupte...
**hari om..
9va adhyay mhnje.. sampurn sadguru adnyapalan..
"Tyachi" iccha hech praman.. ani jarihi aapan tya tasubhar hi kachrai keli tari "To" aplyla mage astoch ani tehi aplyala yenarya sankata pasun vachvayla...
ya adhyayat aapan vichto ki tatya kote patil babanchi adnya ghenya sathi mashidit gele khare pan ha sai..sarvadnya aahe. tyachya pasun na kadhi kahi laple ani na kadhi lapel.. tyanna pudhe kay honar aahe hyachi purn javin aslyne tyanni tatyanche man valavnyache prayas kele..matra tatya nighale ani tyanchya apghatat hi babanni tyanna sankatatun baher kadhle... ka karan tyache Akaran karunya.. his unconditional love is always beyond any boundries..
pan apan samanya mansa. mhntoch na kay jhala ekda nahi aikla konacha tar.. aata karu tasa mag aiku sadgurucha..
chanchalta hi aplya madhe astech.. aapan sant nahi ki aapan apla man aplya tabyt thev shkto. matruvatsalyavindm madhe apan pahto na khuddh adimatene prajapati bramha la swet kamlacha kshnbhar hi tyag nako karu.. pan tyane tya adnyach palan kahi vela purta ka hoina pan nahi kela ani mothya sankatat sapdto.. ashya veli mahavishnuch dhavun yeto ani tehi adimatechya adnevarun..
ithe mahavishnu bharmdevala sangto ki jo parynt Tichi adnya hot nahi to parynt me kahich karu shakt nahi.. karan tya adne madhe hi prachand samarthya aahe he mahavishnu la mahit hote..
ithe ha sai mhnje apla mahavishnu.. tyachya adnet hi tevdach samarthya aahe.. aani tyatch apla bhala aahe he jyala tyala kalla pahije.. tatya thor bhkt hote matra kadhi tari tya devla hya na tya margane aplya bala la yogya marg dakhvnya sathi ashya lili karvych lagtat...
ek sangav vattay..ki
बापू अनिरूद्ध मज आठवावे,
तू आठवावे जरी मी विसरलो....
ambadnya bapuraya...
Pranil Takale..
** And Dats exactly the reason why Dada wants us to give Panchasheel again and again... as with each paper and study we keep improving ourselves slowly slowly.... and yet life time is not sufficient. yet He allows us to start half way on the journey from Vigat to Sugati.
"Panchsuna" in simple terms is why bad things happen to us even when we haven't done any thing bad. For example why Pratham had to suffer and in turn his parents had to undergo trauma when apparently they had not harmed anyone. This is explained by Panchsuna. Even if we decide not to do any Paap knowingly still we end up doin these 5 unwittingly and hence our suffering. The story is with that intention as per me. Another spin off is never thus compare saying that he is near to Bapu. Samir Dada once told us never think that because simply he (Samir Dada) stays near to Bapu means he is Uttam Bhakta. Person sitting far off never seen Bapu in pratyaksha may be a greater devotee than one who is in Happy Home.
Panchasuna means panchapapa...
Mhanje ase naimittik karya je kartana anek smuksha jeev n kide ityadi sajivanji apalya hatya hote....pan ti karya karane aavashyak aahet...
Harry u brought a different perspective of Tatya Patil. And same elaborated in Prakalp's anubhav. But another way of looking at the Uttam Bhakta's so called carelessness is the fact that whatever category of Bhakta we are there is always a scope for improving. One can never be I Am The Ultimate Bhakta. Adya Pipa even though sitting at the pinnacle of bhakti always talks about how much more he needs to do to.
Sandipsinh mahajan..
** Panchasuna mhanje Dinkramat aavashyak asanarya pach mahatvachya va aavashyak krutitun nakalat ghadalelya chuka 1) kandani : purvi aattasarkhya suvidha upalabdha navhatya tyaveli dhanya udaharnarth bhatache Dane je tarfalasahit asatat tyana ukhal kinva dagadacha ek khol bhag aslela , jaminichya aat nirman kelela khadda. Hyat te bhatache tarfalasahit asalele dane musalane kandun tandul tarfalavegale karnyachi, kandanyachi kriya. kandane mhanjech kandani. Hi kriya karatana anahutpane sukshma jivanchi hatya hote. Kartyachy hatun nakalat zalelya hinsech karma. Karmachya atal niyamanusar papat rupantarit hote. Hyachi tyala pusatshi kalpanahi nasate. 2) Chulli: chulit lakadanche indhan mhanun vapar karun agni prajwalit karun Anna shijavnyachi prakriya kartanasuddha nakalt sukshma jivanchi hatya hote. 3) Peshani: Dalan dalatana, je purvi jatyavar dalale jayche tyaveli honari sukshma jivhatya. Tasech 4) Udakumbhi : vihiritun pani bharatana kinva bhandi ghastana honarya kriyetun tasech 5): Marjani: snan tasech mukhmarjan vagaire kartana honarya sukshma jivanchya hatya. Mhanajech nakalat ghadlele pap. Mhanje panchsuna.
Hya panchsunantun nakalatpane ghadalelya papnirmulanavaril sangitalela upay mhanje panchayadnya. 1)Brahmayadnya: Parmatmyache namasmaran, granthvachan, rojchya upasana. Purvi vedadi granthanche adhyan vhayche.2)Pitruyadnya: kharya arthane aaple mata pita hayat astana tyancha yogya aadar rakhun tyanchi keleli seva. Va tyana aalelya truptatene tyanchya aashirvadachi prapti karun ghene mhanje safal pitruyadny. 3) Devyadnya: Bramha muhurtavar keleli Upasana, trikal sandhya hyat dhup, deepadi vidhi karat. aatta aapan sugandhi agarbatti vaparto, ud jalato. Sudip lavto. aanhik mhanato. Brahma muhurtavar Gayatri mantra pathan karto. 4)Bhutyadnya: Muke jiv jantu tasech anath, apang va durbalanchi seva. sadhya 13 kalmi karyakramat yenarya seva ha bhutyadnyach aahe. 5)Atithiyadnya: Aaplya ghari aalelyanche aadaratithya karane yevadhach arth hyatun nighat naahi pan achanak va aakasmik udbhavlelya paristhitit ekadha sadhanahi atithi ya bhumiket aaplya samor yeu shakato. tyaveli tyachya garajesathi aapli kshamata vaparun tyala niswarth bhavnene keleli madat.
Sanjaysinh
** I think Jain people pay extra attention to this....killing of any microorganisms unintentionally ...
(ques by harsh.)
**First Ans by sanjaysinh.
Nakki mahit naahi. Harshsinh. Mazya mate jivanatil moh Maya hyancha arth umaglyanantar jivanakde sambhavane pahun mhanjech sukh va dukkh hya dohot sthitpradnya bhumiket vavarnari vyakti. Ji madhukari magun udarnirvah karate. Anna ha tyanchya rasanecha vishay nasun sharirdharmasathi annasevan kararne ha hetu asato. Te sharirache vrutha lad purvat nahit. pan Hya dehatunach tyana parmatma praptiche dhyey gathavayache aahe mhanun te dehachi upeksha na karata, te parmatmapraptiche sadhan aahe hyache sadaiv bhan thevtat. He uttar kadachit chukichehi asel. Krupya maf karave...
**2nd ans by sandipsinh.
And how does Baba eat this. He collects all food mixes together and eats so there is no rasaswadan. it's purely to keep body together.
Gograss, Annapoornaprasadam, are some ways given by Bapu to address this. As well as offering naivedya to Bapu as well as saying Annagrahan samaye....
Pamatmyachi Pratyek Kruti hi fakt aaplyala kahi tari tyachyatun shikta yaave mhanunch aste....baba jevan ka mix karayche he aaj kalala ..karan rasaswadan nako hava hota tyanna...jeebheche laad nhavte purvaayche tyanna...karan he sharir tyanna Parmeshwarachya Karya sathi vaaprayche hote...
One should eat to live and not.live to eat..!
** हरि ॐ
अध्याय ९
हा अध्याय आहे आज्ञापालनाचा.
आ - आनंदाचे ज्ञा - ज्ञान.
आणि हा आनंद निर्माण करण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे माझा माझ्या बापुवरचा पुर्ण विश्वास. आणि ही विश्वासाची गाडी माझ्या परियंत कशी पोचेल हे संगाणारा हा गुरुमंत्र.
मी..........तुझ्यात राहतो
तु.......... मला कायम तुझ्यातच पाहा
ला..........भेविण प्रीति करणे हेच मला जमते
क..........धिच स्वतः ला एकट समजू नकोस
धी..........र धर. सगळ छान होईल
च..........रखा चालवून स्वतः चे प्रारब्ध हलके करून घे
टा..........किचे घाव सोसल्या शिवाय देवपण येत नाही हे लक्षात ठेव
क..........साही असलास तरी तू माझाच आहेस
ना..........ही हा शब्द तुझ्या शब्दकोशातुन काढून टाक
र..........ससाधाना करून परमेश्वराच्या अधिका अधिक जवळ जा
ना..........त्या नात्यात अंबज्ञता निर्माण कर
हि..........च आहे तुला माझ्या पर्यंत आणणारी विश्वासाची गाडी.
प्रयास केलाय. संभाळुन घ्या.
अंबज्ञ
सोनलवीरा मरकळे
** अध्याय 9
ह्या अध्यायात परत एकदा दिसून येते ती बाबांचे त्यांच्या भक्तांवरचे प्रेम!
तर्खड तिकडे साखर ठेवायला विसरतात आणि इकडे बाबा त्यांच्या मुलाला न मुलाच्या आईला सांगतात की मी घरी येउन गेलो, दार बंद असताना पण येउन गेलो, पण मला उपाशीच राहाव लागल, कळवळून गेलो...
इथे बाबाना दार वगैरे काही एक आडव येत नाही. उपाशी राहतात पण तरी सुद्धा बाबा चिडत नाहित, उलट आपल्याकडून चुक होऊन सुद्धा परत परत येत राहतात ..
आणि नेमकी हीच एक गोष्ट पिपा काकानी perfect टिपली...
।। झोपलो होतो ढोंग करुनी
बहिरा ही झालो होतो बोळे घालुनी
कवाडे बंद होती चारी बाजुला
तरी कसा बापू माझा येतची राहिला ।।
बापूला फक्त पाहिजे ते प्रेम आणि फक्त प्रेम..
हेच तारखडांनी पण केले.. साखर चुकुन विसरले पण नंतर त्याच प्रायश्चित म्हणून साखर सोडली...
म्हणजेच हा भक्त पण कसा तर स्वतःची चुक झाल्यावर त्यावर कारण देऊन पांघरुण न घालता ते काबुल केले.. खरखुर प्रेम बाबांवर त्यानी केल आणि मग त्याना सुद्धा बाबानी आपलस केल!
त्या जागी 2 मिन. स्वतःला ठेउन जर बघितल आणि विचार केला की आपण काय कल असत अश्या वेळी... तर आपण कायम हीच एक मोठी चुक करत राहतो... प्रत्येक गोष्टीसाठी सबबी अगदी तयार असतात.. उपासना miss झाली.. कारण तयार, रामराज्यासाठी जे काही सांगीतल आहे बाबानी ते नाही करत... कारण तयार... रोज 5 Min मौन ठेवायला सांगीतल, त्यात सुद्धा खाली वर होतच राहत.. अगदी प्रत्येक म्हणजे अगदी छोट्यातली छोटी गोष्ट पण आपण निट पूर्णत्वाला नेऊ शकत नाही.. आणि सर्वात common reason असत ते म्हणजे मला वेळ नाही... बस! एवढी एक गोष्ट बोलून आपण हात झटकून टाकतो. पण तो परमात्मा माझ्यासाठी त्याच सर्वस्व देतो, वेळ काळ कहिहि न बघता आपल्यासाठी झटत राहतो हे आपल्याला कळून पण उमजत नसत..
दुसर एक reason म्हणजे आता सध्या मी फार अडचणीत आहे, त्यामुळे एकदा हे संपल की मग नव्याने सुरुवात करेल.. पण इथे आपल्याला हे कळत नसत किंबहुना आपण हे समजुन घेत नसतो की एक अडचण संपली की दूसरी वाट बघत उभीच असते.. बाप्पा पण आपल्याला हेच सांगतात की उलट अश्या परिस्थिति मधे त्याच जास्तीत जास्त नामस्मरण करा..
कारण ह्या कलिला ह्या वृत्राला हेच तर हव असत, की आपण अत्ता नाही नंतर करू म्हटल की बरोबर तो ही वेळ साधुन माझ्यात प्रवेश करू बघतो आणि मग माझ्या मनामधे कुतर्क निर्माण करन आपल्या देवा पासून दूर करायला लागतो.. कारण जेव्हा आपण अशी कारणं देतो तेव्हा आपण आपण इतराना तर फसवतोच पन त्याच बरोबर स्वतःला आणि मुख्य म्हणजे आपल्या देवाला ही फसवत राहतो.. आणि मग तीच सवय लागत राहते.. मग वृत्र एकदा घुसला की आता कुठे जाऊ न कुठे नको अस व्हायला लागत!
पण अश्या वेळेत सुद्धा तो आपल्याला त्याच्या कवेत घेण्यास उत्सुकच असतो.. नक्कीच!
त्याची बाळ त्या खाईच्या काठाच्या टोकावर जाउन पण खाली पडणार नाही ह्याची काळजी तो नक्कीच घेतोच घेतो आणि त्यासाठी तो सगळी कवाड तोडून येण्यास एका पायावर तैयार असतो पण आपल्याला फक्त त्याच्याशी परत खोट न बोलता तर्खडांप्रमाणे आपली चुक कबुल करून परत ती repeat होणार नाही ह्याची काळजी घ्यायला पाहिजे..
बाकी त्याच प्रेम द्यायलाच तर तो आलेला आहे,
पिपा काकांच्या शब्दातच सांगायच तर...
।। अनिरुद्ध रायासी लागतो रे माझा लळा
कोणा नाही इतुके कौतुक धर्म ह्याचा आगळा।।
Ambadnya
Ketakiveera kulkarni
** Tarkhadanchya pedhyachya gostivarun aaplyala samjate te tyache prem kase asave yacha bodh.
Tarkhadanchya baykola babana kahi manapasun denyachi ichha hoti.
Gharat ekach pedha hota. Tohi usta. Ithe aaplyala shabari aathvate aani tichi bore premane khanara ram aathvato. Krushanane kelya aivji khalleli sale aathvatat.
Tasach ha sai bhaki ani premacha swikar pedha gheun kartat.
Ithe ajun ek gost disun yete. Ki tarkhadanchya ghari jo mulga aala ahe to sutak madhe ahe. Tyachya ghari tyache vadil balaram swargwasi zale ahet. Tarihi to tarkhadanchya ghari yeto. Ani hya bai pedha detat. Ithe aaplyala lakshat yayla have ki sutak he devachya prema aad yeu shakat nahi. Aaj hi aapan barech chukichya rudhina kavtalun basalo aahot. Bapuni sangun hi aapan tya pratha sodanyas tayar nasato.
Aajhi baryach thikani aapan lagn sarkha pavitra vidhi kartana navra N navrichya mage limbu suri madhe adkavun tyanchya mage dharato. Bapuni sangitale ahe ki limbu hya falat kahi vilkshan gun ahet. Aapan baryach thikani mothya aaichya mandirat jato but tithe surit limbu adkavlele disate. Hi changli goat nahi. Hi gost sharir sambadhache dyotak ahe. Hi devata shaktiche dyotak ahe. Aai che nahi. lagnasarkhya Mangal prasangi limbu dharane mhanje asha nko tya devtanchi upasana karane. tya mulibaddal jar kuni asa vichaR purvi kuni kela asel ki hi mazi ardhangini vhyavi....tyat chuk kahich nahi. But asa jyani vichar kela tyala tya suryane tochalya pramane yatana (shararik kiva mansik} vhyavya ashi bhavna aste. But aaplyala he mahitch naste.
Aapn jar kharach tyache ahot tar aaj aaplyala chati thokun he chukiche ahe mi he karnar nahi hyachi himmat havi.
Swatahchya lagnat tari nidan aher gheu naye he aaj kitijan paltana disatat. Te sagle mothe aai N vadil pahun ghetil tyanchya madhe aapan padu naye ase mhanat durlaksha kartat. Bapuna fukat ghetalele awadat nahit he mahit asunhi aapan asech vaganar asu tar he gunsankirtan aaplya manat utarlech nahi ase mi mhanen.
Reshmaveera pawar.
** Rytly said reshmaveera...
even aajhi kahi gharat koni manus gela or born jhala tyala sutak ani soyar asa mhntat..
ashya veli aapan devala shivu naye, deva samor diva lau naye asa mhntat.. pan jar ekhada manus dahavla aplya gharatla mag tyachi pudhchi ji vatchal hot aste ti jar apan diva nahi lavla tar andharatun hote ani apan mhnto tyacha pravas pudhcha sukhkar hovo.. ani tyala yogya gati, pudhcha marga dakhvnara apla devch asto mag ashya veli apn tyacha pudhech diva lavla nahi tar to dev tar aplya mansala kasa kay marga dakhvnar???
Dusri gosta mhnje jevha navin bal born hota tevha pan aapn deva damor diva lavat nahi ka tar aaplyla soyar aahe n all?
aaplya ayushyat ek navin anand asto ki koni navin chotusa aplya gharat yeta ani te hi tyach parmatmyachya icche nech.. mag ashya veli aapan anand karto matra tya devala thanks mhnya sathi tyala fhulane sajvat nahi.. diva lavat nahi ka karan to dev batel??
To kadhich ashya goshtine ashuddha hot nahi.. ani honar nahi...
ulat tyala anand aplya peksha double jhalela asto jevha koni navin bal aplya ghari yeta ani aplya peksha jast dukkha pan hota jevha koni sodun jata...
Pan tarihi tyla soyar sutak hya goshti mattr karat nahich...
Ambadnya
pranilsinh takale.
* Yes pranilsinh I agree with u. mla hi mazya lagnat gharatch ya rudhi modtana tras padala. Mazya gharchehi bapu bhakt asunhi mla tyanchya gali he utarvtana tras padlela. Ambadnya to my father.he firmly stand with me. N limbu pakdu dile nahi an aher hi ghetla nahi. mazya nvryachya ghari ha sagla vede pana vatat hota. But bapuni tras n padata sarv chan padale ...
reshmaveera pawar
* *hari om
9vya adhyayt aplyla तर्खड namak sai bhaktachi katha vachayla milte. tyat tyanchya kathe paiki ek katha Ketakiveera ani Reshmaveera pawar hyanni adgi samarpak pane mandlya. Tarkhadanchya pahilya sakharecha naivedya visarnyachya kathe madhe aapan ekadi gosht tharavun kahi divsach karto mag nantar ti gosht kalantarane tashich kashi rahte, he KK ne examples deun uttam patvun dile.
ekda asech duparchya jevnachya veli shirdi madhe astana Tarkhand bainni jevnachi tate vadhun thevli. ani tyaveli daravar ek bhukelela kutra(shwan) aala. Tarkhad bainni lagech uthun tya kutryala bhakricha tukda dila. mag kahi velane tikdech chiklane makhlela ek sukar darat aala tar tyalahi bainni bhakricha tukda dila. Ithe tyanni tya sukarchi awsta pahun manat tyachya vishyi jarahi Hinta yeu dili nahi. ani hyach tyanchya bholya bhavane tyacha Anugrah ghadun aala.
saibaba mhnje सा=साक्षात, ई=ईश्वर, स+आई, mhnje bapa brobr aapli aai pan.. mag aplya balane kahi changle kam kele ani aai ne tya balache kautuk kele nahi asa kadapi na chuknare aahe.. Duparchya veli mashidit gelyvr bainna babani manapasun pochpavti dili ki kharach pot bharla aaj maza.. Trupt jhalo aaj. ani khara mhnje eka bhukelelyala khayla dilyvr aplya manala milnare samadhan he aurch aste...
Sushilatainchya eka abhangat aapan aikto na...
तू दयेचा अपार सागर,
तू करूणेचे भाव सरोवर....
ha sai-bapu mhnje amardyad dayecha mahasagar ahe.. karan tyachi aai chandika hich swata dayawan aahe.. mag ticha putra ha dekhil Dayashil aahech...
babani patavun dile...
कधी मी श्वान कधी सूकर।
कधी मी गाई कधी मांजर।
कधी मुंगी माशी जलचर।
ऎसिया विचरत रूपें मी ।।१२९।।
Sushilatai ughad pane samgtat ki ha bapu sarvtra pasarlela aahech aahe.. agdi saglikade..
तू पक्ष्यांत, तू प्राण्यांत,
सर्वांच्या हृदयात,
चेतन तुचि, अचेतन तूचि,
तू अवघ्या विश्वात.....
thai thai bharun rahnara ha sai Aniruddha aapla baap, aapla sarvswa aahe, jyamule apala jivan aaj extra sukhi aahe, hyat jarahi shanka nahi....
त्रिविक्रमा, तू खूप प्रेमळ आहेस आणि मी अंबज्ञ आहे....
श्री राम...
प्रणिलसिंह टाकळे....
** PraNil.. mstach.
Actually mage sunitaveerani bappaCh hindi prvchn sangtlela tya mdhe he pn sangtlela.. ki baba tya tya rupat kase astat.
Mhnje tya veli tshi garaj tya pramane baba tya rupat asyche..
Tithe shwan sukar chya nimittane baba tya mdhe hote bt tyacha artha asa nhi ki prtyk shwan sukar mhnje baba..
Bt jar tyala tyachya bhktachi garaj purvychi asel tr to tyasathi nakkich kuthlya hi kshani kuthe hi kontya hi rupat yeu shkto.
Ani jya veli apan kharach eka garju Vyaktila madat krto tya veli tyamdhe nakkich apla baap asto..
Ata hyach kathe mdhe bghtla tr tarkhad bai khau ghaltat tya pranyala.. to bhukela asto.. n mhNun baba mhntat ki mza pot bhrla..
Aj apan jya veli charkha chalaun ti vstra tayar krto, mayechya ub antargat godhadya bnvto, sweaters bnVto, annapurna yojnetun dhanya deto, kiva tyasathi nidhi deto, Vidyaprakash yojanetun menbattya vagaire deto.. n he sarv gshti jvha aplya kmc shahapur.. jithe aple caMps chaltat ashya thikani jaun deto tya veli nakkich tya lokanmdhe baba astat.. jeVha ti lok te kapde sweater ghaltat, tya sarv vastu vapartat tvha tyanchya chehryavr jo anand asto tyachya daspat anand nakkich aplya babana jhlela asto.. pn he pn tvdhech khare ki Nko tya thikani daan kelele pn babana aVdat nhi.
So kharokhar jithe garaj ahe, jithe maze baba mla daan kryla sangtat tya thikani... jase tarkhad baiNi kuthlya hi faydyashivy tya praNyala khau ghatle v tya badkya mdhe n magtach babanche evdhe ashrwad milavle.. tasech kuthlya hi falachi apeksha na krta jvha apan daan krto tvha aplya babana kiti samadhan hot asel hyacha vchar krun tshi seva krnyacha prayas kryla phje..
To dev tyanchya mdhe astoch.. n aplyala n magtach khup khi mg detch rahto..
ketakiveera kulkarni..
े
hari om...
8vya adhayayat aplyla eka sharddhavan bhakt mhnje Bayjabai chi gosht yete... tatya kote hyachya aaicha naav hota bayjabai. baba nehmi sakali uthlyavar bhiksha magun je milel te anna khaun aapla udarnirvah karat hote.. sampurn vishwacha raja to. tyala kay asa kami hote ki tynna gharo ghari bhiksha magun apla pot bharav lage.. matra ithe babani annadanache mahatva gavkarynna samjavun sangitle aahe.. darat kasahi koni yevo tyachya mukhi aplya gharatla anna lagla tar tyachya kadun milnare ashirwad he bahumolache astatch.. aani hyachi prachiti anek shirdi madhe rahnaryanna aaleli hoti.. bhakt jasa dilel te anna swikarat asat.. mag te ektrit kelela anna mukta hastane saglynna det asat.. agdi praani, pakshi yannhi... shevti tyalach tyachya prtek balachya bhukechi kalji astech...
baba shirdi madhe manala vatel tithe firayache... aani tyanna jevan yogya veli milave mhnun baijabai bhaji- bhakri chi topli gheun babanna shodhat unhat kaslich fikir n karta firat asat. tyanchya manala ekch shantata lagat ase ki baba nit jevlyavar.. mag pudhe kahi divsanni baba mashidit yeun rahu lagle.. jaun aaiche tyanni kasht kami kele..
ऎंसे तिचे तपाचरण ।
बाबाही न विसरले आमरण।
केले तिच्या पुत्राचे कल्याण।
पूर्ण स्मरणपूर्वक ।।ithe babanna baijabai chya vedya ani nikhal premane jinkun ghetla.. "tumhi 1 paul tya devasathi pudhe taka.. mag to dev 99 paule chalat aplya samor yetoch yeto"..
he ithe ughd pane disun yete.. 99 paule chalnyache ksht to aplya sathi ghet asto. fkt aplya shraddha ani saburichi sangad kiti ghatta bastey hyachi vaat to pahat asto...'vishwa varche paul tujhe, chaltchi rahi satat...
jithe te padel tithe, Anandvan fulvat...."ambadnya
pranilsinh takalehari om
baijabai chi aplya deva sathichi talmal, ticha fkt sai varcha nichal prem ani ticha sai varcha vishwas ani aplya sai la kontyach goshticha kadhich tras hou naye hyachi ghetleli dhakhal kharach avarnaniy aahe... sai kuthehi ahot.. ti tyanna shodhun jevan bharvlya shivay swata jevat nase.hya saglya varun aplyala athavtat tya aplya mina vahini.. pratek shwas ha bapu, pratek annach kan ha bapu, hech urashi ghatta dharun thevla ani aayushyacha purn kharach anadvan jhala..
eka varshi ashadi ekadashila tyanni lihilela ek abhang ithe sarth ahe...बाळा अनिरूद्धा लाडक्या, भरविते घास रे तुजला,
किती धावतो तू अपार, थांब ना घास खा रे चार....
ithe bapu satat dhavat astat aplya bhaknsathi.. tyat to kharach kiti damat asel na? aapan mostly aplya kamacha adhi vichr karto.. pan hya mauline tya devane jara shant basun char ghas nivant khavet evdi iccha prakat keli aahe.
देव भावाचा भुकेला...mina vahini na bapu tyanchi yashodamai mhnat astat he kharch agdi 108% khara aahe.. mai yoshode pramane tine bapu sai nivas madhe yenyachi chahul lagtach sarv tayari karun thevat ase. agdi bapunna khali thambve lagu naye mhnun chetansinh na khali jaun ubha thevaychya..(ref- mina vahini atmacharit cd)..
ekda bapunni hi swata tychya tyaga vishyi ek lahan gosht sangitli hoti..
nehmi kahihi jevan kivva padartha gharat banvla ki adhi to bapunna arpan karaycha ani mag swata khaycha.. pan eke divshi anvdhane bapunna arpan karaycha rahila ani vahini ni swata adhi khalla.. aani he jevha tila athavla tevha tynni mithachya panyane gulnya karun sarva okun baher kadhla. je kahi ahe te adhi tya bapulach.. hach ticha bhav hota...shevti aai lach apla baal damlay he kalnar na...mhnun tine mhntlay..
थकले रे बापू ओढता संसार,
आता दे विश्रांती तुझ्या पायी....ambadnya..
Pranilsinh Takaleअध्याय ८
म्हाळसापती साईनाथ आणि तात्या जेव्हा मशिदीत झोपत त्यावेळी तिघांचे मस्तक वेगवेगळ्या दिशेला असत पण पाय मात्र मध्य बिंदुस म्हणजे साईनाथांच्या दिशेने असत, पाय साईनाथांच्या दिशेने असत म्हणजे त्यांचा प्रवास साईंच्या दिशेने आहे. आपण जेव्हा एखाद्या कडे पाय करतो म्हणजे आपण त्याच्या कडे जात आहोत असे सुद्धा निदर्शित होत असते. इथे diagram ने अजून एक गोष्ट दाखवू इच्छित आहे , भक्ती तर दोघान कडे उच्च कोटीची आहे , पण मला तात्या हा श्रद्धाभाव आणि म्हल्सापती सबुरीचे प्रतिक वाटतात . कारण बाबांनी देह ब्रम्हांडी नेलेला तेव्हा म्हल्सापातिनी संयमाने आणि धीराने बाबांना मांडीवर घेऊन परिस्थिती सांभाळली होती . ह्या दोघान पैकी कुणी झोपू लागले कि साईनाथ स्वतः पाय आवळून धरून दाबत , पाठही रगडायचे. हे कष्ट स्वतः साईनाथ उपसत असत . हेच तर साइनथनचे प्रेम आहे , पुढची ओवी आहे "घरी ठेवूनिया मायबापे । बाबांच्या आवडी मशिदी झोपे ।" कि तात्या हे का करत आहेत तर साईनाथांच्या आवडी साठी. जग काय म्हणताय त्या पेक्षा माझा देवाला काय आवडतंय ते महत्वाचा आहे . माझ्या देवाची इच्छा तीच माझी इच्छा .
ननतर ओवी आहे " प्रेम ते मापावे कवण्या मापे । मोल या कृपेचे कोण करी ।।" ह्या साईनाथांचा प्रेम कोणत्या मापाने आपण मापु शकतो?? छे : त्याच्या कृपेचा मोल आपण करू शकतो ?? अजिबात नाही , कारण त्याचा प्रेम अकारण आहे आणि त्याची कृपा अफाट आहे . मशिदीत साईनाथान सोबत झोपायला मिळणा त्यांच्या सोबत गप्पा गोष्टी करत झोपायला मिलना म्हणजेच सख्यत्व , सख्य-भक्ती मिलना हि त्याचीच कृपा आहे . आज night पठण ची संधी बापूंनी दिलीये हीच त्याची आपल्यावर कृपा आहे .
----- संकेतसिंह
--
मी अंबज्ञ आहे
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "अनिरुद्ध धुन" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to bapu-bhakta...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.