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許峻彰-私人
Dear 弟兄姊妹們
轉寄本週西台北週訊，請您參考！
PS：成員所任職之公司因參與中元慶典之故，提供米、麵、食用油等物資一批欲贈與貧困之對象，若有需要可洽慈助會會長 劉慧珠姐妹！
祝平安
許弟兄 敬上
From: 卓復政
Sent: Wednesday, August 21, 2013 7:19 PM
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Subject: 正在寄送電子郵件: 1154-2013-8-25
請大家參閱1154-2013-8-25
西台北週訊
謝謝
卓弟兄
父親的心轉向兒女、兒女的心轉向父親
新埔支會 王耀廷主教
2007年清晨約7：00，本來與大祭司小組領袖蔡秀雄弟兄約好去教堂練聖誕節目的。但因兒子ㄚ嗚生病半夜亂吵，實在爬不起來，又想到上班可能沒精神，只好請美幸跟蔡弟兄告假了！我就繼續睡了。就像在網路傳照片很方便。而在半夢半醒之間。也突有一個定格的影像傳到我的眼前。仔細一瞧！［啊！爸爸！］
看到他原本已微禿的頭上卻長滿了他年輕時茂密的捲髮。穿著一件白襯衫，戴著那支舊的黑框眼鏡，笑得非常溫暖與開心。赫然發現他的襯衫口袋上有一個傳教士的牌子！只是有點奇怪，口袋跟牌子是在右胸而不是在左胸？是不是鏡中的倒影？十五年了！他離開我們到靈的世界十五年了！記得他在病倒送進林口長庚，我在病榻上照顧他邊看著利阿賀拿（那時應該叫聖徒之聲），他體貼的說：「等會兒你媽來了！要收起來，以免又被罵了！」，在夜裏我鼓起勇氣用微微顫抖的聲音，告訴爸爸：「我們教會有一種教治病祝福的教儀，如果你願意的話我可以幫你做祝福」，令我雀躍的是他竟點頭同意。我為他做完祝福，我知道我們父子的心中有神的愛在交流。當他再一次急診入院時，已病危了，我從淡水趕到林口見他最後一面。我流著淚兩手緊抓著他的手，告訴他爸我來了。他在極端痛苦中點點頭。在劉炳智弟兄的幫忙下，我們終於有了加護病房。那夜！他走了！看起來是那麼安祥。
我知道他去了靈的世界，很想的是趕快幫他做代替死者受洗的教儀。去到了台北聖殿，聖殿回答我，是需要一年後才能做。我有點失望的離開聖殿。但我決定一年後一定要幫他做這教儀，而且我知道，他在靈的世界會看著我的榜樣。來讓他知道這是真實的福音。所以我要做得更好！一年後我在他過逝週年時為他在聖殿在做代替死者受喜的教儀。
不久在我聖殿婚姻前，取得正式的聖殿推薦書。幫我自己也幫我父親及祖先們做了先行禮及恩道門的教儀。我可以感受到在我們之間的愛，祖先的心確實轉向子孫，子孫的心也確實轉向祖先。今晨夢中異象，我知道就像我們的親人好友要去傳教，總會很想告訴他親愛的家人般。我相信他是在靈的世界成長進步。而如今蒙召喚到靈監去完成神所託付的神聖的傳道使命，將福音傳給千千萬萬沒有機會歸信而死去的靈魂。
我需要更謙卑做得更多對的事，把別的靈魂的需求放在自己身上， 要有耐心， 很多的耐心和持續的努力，才能完成許多靈魂的就恩的事工。完成今生的使命而能跟我親愛的家人在永恆相聚。家譜和聖殿事工是重要的，我們要刻不容緩的去做，因為他們已等待許久，且靈的世界的傳道也需要他們。因為我見證這一切是真實的，爸！！我們在兩地一起努力！！奉基督的名，阿們。
拯救的使命
新店支會 秦歐佳慧姊妹
在156年前有一件動人的真實故事。時間回到1856年10月6日星期日，教會一如往常地舉行下半年總會大會。在這之前一天，也就是星期六，有一些傳教士從英國回到鹽湖山谷，他們一到達就立刻去找當時的總會會長百翰‧楊，告訴他從密蘇里河到鹽湖山谷之間，有好幾百名男女老少還在路上，其中大多是拉手推車的，那時已經十月，除非立刻派人去救他們，否則他們一定會身陷冬雪而喪命。百翰‧楊對此事一無所知，因為當時還沒有收音機，沒有電報，也沒有快遞。楊會長當時55歲，第二天早上，也就是安息日早上，他站在聖殿廣場的大會堂裡呼籲教友說：「……我們還有許多弟兄姊妹分散在草原上，拉著手推車，我們一定要派人去協助他們。……我要講的就是，『把他們帶來這裡。』……這就是我的信仰，這就是聖靈所給我的指示，去救他們……今天，我要請求主教幫忙，不要等到明天，不要等到後天，今天我就要60頭好驢子，12或15部篷車，我不要派牛車，我要好的馬匹和驢子。這些我們都有，我們一定要湊到。……我告訴你們，除非你們照著我現在教導你們的原則去做，否則你們的信心，你們的信仰，以及你們所說的一切，都無法使你們得救，使你們進入神的高榮國度。去吧，去把草原上的那些人帶回來。」隔天早上，鐵匠忙著為馬兒釘上馬蹄鐵，星期二早上，十六輛滿載著救援物資的驢車往東出發。到了十月底，已經有兩百五十部馬車加入救援的行列。
當時急待救援的聖徒們，在嚴冬中沿著河流行進，飽受日曬雨淋，又是泥濘，又是風沙，許多人橫渡冰冷的河流之後精疲力竭，沒有力氣繼續走下去，他們靜靜地坐下休息，就這樣與世長辭。光是馬丁手推車隊就有135至150人在那條充滿苦難與死亡的路途中喪生。搜救隊找到他們之後，到了11月30日，104輛篷車滿載著這群受盡千辛萬苦的聖徒，進入鹽湖谷。他們還沒到達時，消息就傳開了。那天是星期日，聖徒們和往常一樣在大會堂聚會，百翰‧楊會長站在會眾面前對他們說：「聚會結束後，我希望弟兄姊妹們趕緊回家，……下午的聚會取消，因為我希望姊妹……能準備一些東西給那些剛剛抵達的教友吃，幫忙他們換洗，好好照顧他們。……你們會看到他們之中有些人腳踝以下的部份已經凍僵，有些人則是膝蓋以下全凍僵，也有些人連手也凍僵了，……我希望你們像接待自己兒女一樣接待他們，照顧他們。」
放棄一切，離鄉背井，在嚴酷冬雪中千里跋涉，埋葬襁褓中的嬰兒、失去一個又一個的親人和至愛的伴侶等等，這些都是今日的我們所無法想像的犧牲。但是要知道，他們犧牲了許多美好的事物，是為了選擇更好，最好的事物，也就是追隨真理和服從神透過先知給他們的啟示。這就是真正的犧牲。有一位跟隨馬丁手推車隊的弟兄，他和妻子以及他們的嬰兒熬過這場苦難。他在手推車隊抵達鹽湖谷的幾年後，在某次聚會中聽到一些人公開批評教會領袖不該這麼晚還讓手推車隊上路，這位老人靜靜地坐在角落聽著，當他再也無法忍受時，站起來說：『請你們不要再這樣批評下去，你們根本沒有資格談論這件事，殘酷的史實並不代表什麼，它們並不能闡明事實的真相。……我和我的太太都是當事人，我們所受的苦，你們一定想像不到。但你們曾否聽過倖存的人發過任何牢騷嗎？有人叛教或離開教會嗎？沒有，因為我們每一個人經歷那次經驗後，都深信神活著；我們在極度苦難中認識了祂。』
先驅者付出了極大的代價而「認識神」，這對他們而言，未嘗不是更大的祝福。我們都有渴望能在今生中認識神，因此承諾要跟隨祂，承受祂的名，踏進了洗禮池，加入這唯一真實的教會。但是我們每個人認識神的程度有多深，就看我們付出多少努力，或者甚至是犧牲，去做祂要我們做的事，成為祂要我們成為的人。救主首先作了犧牲。祂犧牲自己的生命，完成天父的旨意和救恩計畫，為世人帶來救恩和救贖。興格萊會長說：「我們現在所具有的屬靈知識及對神的信心，皆是前人付出極大的代價才得到的。犧牲一直都是耶穌基督福音的一部分。……由於救主的生命和犧牲，我們才有今天；由於祂的犧牲救贖，我們以及神的所有兒女才能得到主的救恩。」
主是我們的拯救者。相信你們有許多人和我一樣，曾經在絕望的時刻，在孤獨、害怕的時刻，感到救主慈愛的臂膀環抱著我們。那些在天寒地凍時行經懷俄明高原的聖徒，在極度的苦難中認識了神。或許很少人對神的認識能有他們那麼深刻，但對所有在困苦中的人，神曾應許：「我必在你們前面行。我必在你們的左邊和你們的右邊，我的靈必在你們心中，我的天使必在你們四周，托著你們」（教約84：88）。當我們認識神，接近神，就會感到自己負有使命要成為神手中的工具，盡己所能去「救助他人」。因為神說：「凡事都要記得貧窮和困苦的人、生病和受苦的人，因為不這麼做的，就不是我的門徒」（教約52：40）。祂也要我們去「援助軟弱的人，扶起垂下的手，堅固無力的膝」（教約81：5）。基督在塵世傳道期間，醫治瞎眼的、瘸腿和癱瘓的人、潔淨長大痲瘋的人、使死人復活，祂也安慰並且教導犯罪的人，為他們提供一條悔改的道路。祂時時刻刻顧念、關心、憐憫每個有需要的人；祂在客西馬尼園裡尚且醫治那被削下耳朵的士兵，祂也在滿地富滿懷憐憫地醫治所有患病痛的尼腓人。祂用好心的撒瑪利亞人這個比喻，教導我們福音的精髓就在於愛人如己這項誡命。當我們付諸行動，救助有需要的人，拯救靈魂和受苦難的人，就是展現基督般的愛。
不記得是誰說過，沒有人是一座孤島。不論是否身為聖徒，我們每個人都因為他人的犧牲和付出而享有生命裡種種美好。也許正因為了解人的軟弱，神吩咐我們要彼此鞏固，彼此看顧，讓那「在靈中堅強的，就要帶那軟弱的，……使他也變得堅強」（教約84：106）。許多年前，我曾經陷入自我責難和自我否定的陷阱當中，我感受不到神對我的愛，甚至懷疑祂是否認識我。支會中有位姊妹注意到我的異樣，在一次安息日聚會後把我留下，溫和地關切我的狀況。我誠實告知，她於是問我：「妳想離開神嗎？」我想了想後搖搖頭，那不是我的意思。她於是堅定地對我作見證，只要我不放棄神，神絕不會離棄我。她接著誠懇地對我提出一項我永遠無法拒絕的邀請：「在永生的道路上，我們一起走。」因此，我留下來了，而且從此再也沒有放棄自己的念頭。當時的我只是願意抱著希望繼續在福音中學習，後來我才了解如何將基督贖罪的效力運用在自己身上。我知道，我們可以倚靠基督贖罪的功效，讓祂替我們承擔我們做不到的部份，藉著悔改的恩典，努力離棄自然人的特質，讓聖靈的影響力改變自己，使我們更接近神，得到「今生的平安和來世的永生」。由於這個見證，讓我更能體會為何神吩咐我們要彼此鞏固，彼此看顧，因為「我們的見證，偉大的祝福、教籍和基督教會裡的種種活動──所有這一切該歸功於那些經常被遺忘及無數奉獻出時間，耐心和愛心給我們的人。……無論我們知道，歡喜或感激與否，我們能到達這裡都是由於他人所致」（霍華德柏頓，「救助他人之際，我們將救助了自己」，1981/10聖徒之聲）。我瞭解到，在永生這條道路上，我們是否會到達目的地，並非由於個人在路程上的速度，而是由於我們在路程上所做的一切。例如，我們是否關心我們的探訪對象和探訪同伴？我們是否在禱告中記得那些生病受苦的人？我們是否懷著愛心，努力去做好我們蒙召喚的事工？我們是否願意分擔主教的重擔，對有需要的成員伸出援手？我們是否真的知道，這一切的一切都是為了聖化我們，使我們準備好進入高榮國度，享有父所有的一切？
興格萊會長提到拯救的使命這項主題時曾說：「身為耶穌基督的門徒，救人成了我們一生的使命。世上到處都有無家可歸、三餐不繼或貧困的人。他們的困境擺在我們眼前，我們做了不少，但我們還要更努力。……今天需要我們關心的，不再是懷俄明高原上的那些人，而是我們周圍許許多多的人，他們就在我們的家中，我們的支會、支聯會，我們的鄰居和我們的社區裡。……我們決不可忘記這些偉大、勇敢的先人所留給我們的美好傳統。他們為了自己所愛的福音，忍受了難以想像的痛苦，表現出令人難以置信的勇氣。你我都知道我們該怎麼做。願神幫助我們，適時採取行動」（戈登‧興格萊會長，「拯救的使命」，1992/01聖徒之聲）。我要強調興格萊會長最後的那句話：我們都知道該怎麼做，但我們更應該立刻採取行動，尋求聖靈的提示，謙卑並滿懷愛心地關懷他人，為人服務，即使是最小的服務，都能一點一滴地改變我們的靈魂，為我們帶來歸信的祝福。我這樣見證，奉耶穌基督的名，阿們。■
1）我每個安息日聚會至少會主動與三位新朋友談話。 2）我每星期會主動打至少三通電話關心成員或朋友。 3）我每星期至少會為別人服務三件事。 |
※支聯會的訊息
1. 支聯會與支會的同工們，請遵照指導手冊的規定，以家庭為最優先，再者是工作，再其次才是教會事工的順序，安排自己組織事工的推動。
2. 鼓勵大家每月至少去聖殿2次。常常去聖殿，我們因為與神更加接近，而遠離世俗，常因不斷地見到祂的榮耀，我們就會永遠被圍繞在祂愛的臂膀中。
3. 請大家不但在參加教會聚會時，平常也要保持靈性的美好形象，衣著要端莊，儀容要整潔。如果我們經常如此，我們確信聖靈一定會一直與我們同在。
4. 色情：本教會反對任何形式之色情。教友應遠離色情刊物(含電子媒體、網路)，並反對色情之製作、散佈及使用。 (總指導手冊159頁)
5. 教堂停車場提供教友們前來聚會時停車之用，私人車輛不應在停車場過夜。
6. 教友不要有金錢上的往來及任何借貸的行為，金錢上有困難或被要求借款的弟兄姊妹，請主動找主教面談。
7. 鼓勵教友們對神要有堅強的信心，遵守安息日的律法，避免孩子在週日補習或上課、及選擇不在安息日上班的工作。
8. 安息日當日都應謹記 耶穌基督為我們所做的贖罪犧牲，應守安息日為聖，不宜過於喧嘩嬉鬧。
領袖的話
沈尉道格拉斯 長老
(摘自2004年四月總會大會『婚姻與家庭：我們的神聖職責』)
我想起有句話說：「愛就是把另一個人的滿足或安全看待得像自己的滿足或安全一樣重要」(Harry Stack Sullivan, Conceptions of Modern Psychiatry [1940], 42--43)。
婚姻原是一男一女之間所擁有的一種充滿愛、有約束力、和諧融洽的關係，而且也應該是這樣的關係。當夫妻了解到家庭是神所制定，並且婚姻可以滿是應許與祝福直至全永恆時，那麼後期聖徒家裡就很少會有分居或離婚的念頭了。這樣的夫妻會了解到，他們在主的屋宇裡所做的神聖教儀與所立的聖約提供了方法，使得他們得以回到神的面前。
父母被賦予神聖的職責要「……照著主的教訓……養育（兒女）」（以弗所書6：4）。「神賜給亞當與夏娃的第一條誡命，與他們夫妻為人父母的潛能有關」（「家庭：致全世界文告」，1998年10月，聖徒之聲，第24頁）。因此，我們的責任不僅是要顧及我們配偶的福祉，更要看顧我們的兒女，因為「兒女是耶和華所賜的產業」（詩篇127：3）。因此，我們選擇教養我們的兒女，「教〔他們〕祈禱，並且正直地行走在主面前」（教約68：28）。身為父母，我們必須將兒女視為神的恩賜，並且致力於使我們的家成為一個可以愛護、訓練，及教養兒女的地方。
孟蓀多馬會長提醒我們：「領導的斗篷並非一件舒適的斗篷，而是一項責任。……年輕人需要的是好榜樣，而不是批評。一百年之後再回頭看現在，我們必會發現我們現在開什麼樣的車，住什麼樣的房子，銀行存款有多少，或穿什麼樣的衣服，一點都不重要。但是，世界也許會因為我們曾經在某個男孩或女孩的生命中起了重要的作用而變得更好」（Pathways to Perfection,, [1973] 131）。
儘管人生有時會讓我們覺得疲憊不堪、失去耐心，或忙得沒時間陪我們的孩子，但我們絕不可忘記，我們的家裡擁有著無價之寶，即我們的兒女。手頭上的工作、業務上的約定，或一輛新車，固然重要，但與一個年輕人的靈魂比起來，就算不上什麼了。
儘管魔鬼力圖破壞美滿幸福的婚姻與正義的家庭所不可或缺的關鍵因素，但容我向各位保證，耶穌基督的福音已為我們提供必備的工具及教導來應戰，使我們得以抵抗攻擊者而獲勝。只要我們給予配偶更多的愛並且更不自私，藉以尊崇我們的婚姻；只要我們藉著柔聲規勸，以及師法那位作為我們典範的最佳教師，來教養我們的子女；只要我們不間斷地舉行家人家庭晚會、家庭祈禱及家庭的經文研讀，藉以鞏固我們家人的靈性；我向你們見證，那位活著的救主，耶穌基督，必會引導我們，並在我們努力實現永恆家庭時，賜給我們勝利。我這樣見證，奉耶穌基督的名，阿們。
1）每天全家一起及個人研讀經文。 2）每天做個人及全家一起的祈禱。 3 2 3）每週全家召開一次家人家庭晚會。 4）至少每月去聖殿兩次。 5）守安息日為聖，參加聖餐聚會。 1 6）每天都樂於為人服務。 |
※支聯會行事曆
2013/8/24 | 星期六 | 上午 09：30 | 下午 12：30 | 北區青年大會回娘家 | 金華街教堂 |
2013/8/25 | 星期日 | 上午 06：30 | 上午 07：30 | 支聯會聖職執行委員會 | 雙和教堂 |
2013/8/31 | 星期六 | 南海樂團演出 | 金華街教堂 | ||
2013/8/31 | 星期六 | 上午 09：30 | 下午 12：00 | 西台北青年大會回娘家 | 金華街教堂 |
※課程表
班級 | 8月25日 | 9月1日 |
主日學青年班（12-18歲）來跟從我 | 8月--- 婚姻與家庭 | 9月----誡命 |
主日學（成人班）教義和聖約及教會歷史 | 32. 來印證… | 33. 百瀚楊會長領導聖徒 |
福音要理班 福音原則 | 32. 什一奉獻和捐獻 | 33. 傳道事工 |
麥基洗德聖職 / 慈助會 總會會長的教訓(朗卓．舒) | 2013年5月利阿賀拿 P6 我確實知道的事 | 15. 在神的國度中忠信 |
※西台北支聯會在外的全部時間傳教士
支會 | 新莊 | 新埔 | 新板 | 雙一 | 雙二 | 土城 | 木柵 | 景新 | 新店 | 安康 | 合計 |
姓名 (地點) | 陳玟菁(台中) 劉安家(台中) 甘旻昌(台中) 陳喬琳(美國北紐約) | 林聖智(台中) 曾柏雅(美國明州) | 鮑顗徽(台中) 林佳音 (美國加州) | 曾翊翔 (新加坡) | 謝庭曜 (美國 華盛頓州) 張婷鈞(美國 鹽湖城) |
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林懇安 (台中) | 林政漢 (台中) 簡秭樺 (台中) 陳思凱(台中) | 石靖(台中) 李柏澔(紐西蘭奧克蘭)、 李柏衡(澳洲雪梨) 陳靖(台中) | 吳煥幻 (台中) 熊恩 (台中) |
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※ 鼓勵大家常寫信給在外傳教士，感謝您的愛心行動！ 台中傳道部 ─ 電話：04-2226-7181 地址： 404台中市北區五權路498-11號 張婷鈞：Utah Salt Lake City temple Square Mission----50 N West temple St Rm BSVC，Salt Lake City， UT 84150-1891 謝庭曜：Washington Spokane Mission----820 s pines Rd.ste.101，Spokane Velley ， WA 99206-5420 李柏澔：New Zealand Auckland Mission :P.O.Box 33840 Takapuna North Shore City 0740 New Zealand 李柏衡：Australia Sydney Mission :P.O.Box 2723 Carlingford NSW 2118, Australia | |||||||||||
※ ERS最近的活動
l 09/07(六)/北區同工會議(支聯會同工) ● 09/13~14(五六)/職涯研討課程
※Beyond 5男孩美聲團體，教會公共事務議會將在8月23日(五)在台北金華街教堂康樂聽演出，歡迎成員邀請慕道友踴躍前往欣賞。(傳教士帶慕道友請他們盡量至3F大會堂觀賞轉播，因這是公共事務活動，盡量避免有傳教士在場。)
※ 成員僅可觀賞8月23日(五)PM7：30的演出，8月24日(六)在中央研究院學術中心大講堂演出為教會公共事務配合台北市政府之活動，所有入場劵由台北市政府發放，教會僅向台北市政府索取下午場部分票提供給北區男女青年觀賞 (入場劵在8/24早上在金華街北區男女青年回娘家活動中發放) 教會無其他入場劵可提供給成員。
※北區與西台北支聯會青年大會回娘家，時間8月31日(六)、早上09:30~12:30，地點：金華街教堂。
※9月8日晚上19:00~21:00在金華街教堂一樓大會堂，舉行會長團與主教團會議。除主教團成員外，也邀請大祭司小組領袖出席，如未能出席者請小組助理代理出席。
※ 2013『支聯會聯合戶外洗禮會暨社區服務活動日』於9月28日(六)舉行，地點還未確定。