An'am: 118-121
Al-Quran Protidin
সূরা আল-আন’আম
আয়াত: ১১৮-১২১
Can’t read due to font problem? Please click here or visit www.aqpbd.com!
আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই অভিশপ্ত শয়তান থেকে; পরম করুণাময় মেহেরবান আল্লাহর নামে শুরু করছি।
فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّـهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُم بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ
১১৮. তোমরা তাঁর নিদর্শনে বিশ্বাসী হলে যাতে আল্লাহর নাম নেয়া হয়েছে তা হতে আহার করো।১২১
118. So eat of that (meat) on which Allah's Name has been pronounced (while slaughtering the animal), if you are believers in His Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.).
১২১. নিজেদের ধারণা, কল্পনা ও আন্দাজ-অনুমানের ভিত্তিতে অনেকে যেসব ভুল কর্মপন্থা অবলম্বন করেছে এবং যেগুলো ধর্মীয় বিধি-নিষেধের পর্যায়ভুক্ত হয়ে গেছে তার মধ্যে একটি হচ্ছে পানাহার সামগ্রী সম্পর্কিত। বিভিন্ন জাতির মধ্যে এ জাতীয় বিধি-নিষেধের প্রচলন রয়েছে। অনেক জিনিসকে লোকেরা নিজেরাই বৈধ গণ্য করেছে। অথচ আল্লাহর বিধান অনুযায়ী সেগুলো নিষিদ্ধ। আবার অনেক জিনিসকে তারা হারাম করে নিয়েছে, যেগুলো আল্লাহ হালাল করে দিয়েছেন।
বিশেষ করে আল্লাহর নাম নিয়ে যবেহ করা হালাল প্রাণী গ্রহণের ব্যাপারে কোনো ধরনের সন্দেহ বা দ্বিধার প্রতিবাদে আল্লাহ তা’লা এখানে মুসলমানদেরকে একথা বলেছেন। যদি সত্যি তারা আল্লাহর ওপর ঈমান এনে থাকে এবং তাঁর বিধানগুলো মেনে চলে, তাহলে কাফির ও মুশরিকদের মধ্যে যেসব কুসংস্কার ও বিদ্বেষমূলক রীতি-প্রথার প্রচলন রয়েছে সেগুলো পরিহার করতে, আল্লাহর বিধানের পরোয়া না করে মানুষ নিজেই যেসব বিধি-নিষেধের প্রাচীর তৈরি করেছে সেগুলো ভেঙ্গে ফেলতে আদেশ দিয়েছেন। আল্লাহ যে জিনিস হারাম করেছেন শুধু সেগুলোকেই হারাম মনে করতে, আর যেসব জিনিস তিনি হালাল করেছেন সেসবই হালাল গণ্য করতে বলেছেন।
وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّـهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ
১১৯. তোমাদের কি হয়েছে যে, যাতে আল্লাহর নাম নেয়া হয়েছে তোমরা তা থেকে আহার করবে না? যা তোমাদের জন্য তিনি হারাম করেছেন তা তিনি বিশদভাবেই তোমাদের কাছে বিবৃত করেছেন, তবে তোমরা নিরুপায় হয়ে পড়লে, তা স্বতন্ত্র। অবশ্যই অনেকে না জেনে নিজেদের খেয়াল-খুশী দিয়ে অন্যদেরকে বিভ্রান্ত করে। নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক সীমালংঘনকারীদের ব্যাপারে সবিশেষ অবহিত।১২২
119. And why should you not eat of that (meat) on which Allah's Name has been pronounced (at the time of slaughtering the animal), while He has explained to you in detail what is forbidden to you, except under compulsion of necessity? And surely many do lead (mankind) astray by their own desires through lack of knowledge. Certainly your Lord knows best the transgressors.
১২২. প্রাসঙ্গিক আয়াত
আল্লাহ তো শুধু মৃত জন্তু, রক্ত, শূকরের মাংস এবং যা যবেহর সময় আল্লাহর পরিবর্তে অন্যের নাম নেয়া হয়েছে তা-ই তোমাদের জন্য হারাম করেছেন, কিন্তু কেউ অবাধ্য কিংবা সীমালংঘনকারী না হয়ে অনন্যোপায় হলে পড়লে আল্লাহ তো ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
He has forbidden you only Al-Maytatah (meat of a dead animal), blood, the flesh of swine, and any animal which is slaughtered as a sacrifice for others than Allah (or has been slaughtered for idols etc. or on which Allah's Name has not been mentioned while slaughtering). But if one is forced by necessity, without wilful disobedience, and not transgressing, then, Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful.
সূরা নাহল: ১১৫
وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ
১২০. তোমরা প্রকাশ্য ও গোপন পাপ বর্জন করো। যারা পাপ করে তাদেরকে অচিরেই তাদের পাপের সমুচিত শাস্তি দেয়া হবে।
120. Leave (O mankind, all kinds of) sin, open and secret. Verily, those who commit sin will get due recompense for that which they used to commit.
وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّـهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ۗ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ
১২১. যাতে আল্লাহর নাম নেয়া হয়নি তার কিছুই তোমরা আহার করো না; তা অবশ্যই পাপ। নিশ্চয়ই শয়তানেরা তাদের বন্ধুদেরকে তোমাদের সাথে ঝগড়া করতে প্ররোচনা দেয়।১২৩ যদি তোমরা তাদের কথা মতো চলো তবে তোমরা অবশ্যই মুশরিক হয়ে পড়বে।১২৪
121. Eat not (O believers) of that (meat) on which Allah's Name has not been pronounced (at the time of the slaughtering of the animal), for sure it is Fisq (a sin and disobedience of Allah). And certainly, the Shayatin (devils) do inspire their friends (from mankind) to dispute with you, and if you obey them [by making Al-Maytatah (a dead animal) legal by eating it], then you would indeed be Mushrikun (polytheists) [because they (devils and their friends) made lawful to you to eat that which Allah has made unlawful to eat and you obeyed them by considering it lawful to eat, and by doing so you worshipped them, and to worship others besides Allah is polytheism].
১২৩. হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রা: বর্ণনা করেছেন, ইহুদী আলেমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বিরুদ্ধে আপত্তি উত্থাপন করার জন্য আরবের অজ্ঞ ও অশিক্ষিত লোকদেরকে যেসব প্রশ্ন শেখাতো তার মধ্য একটি প্রশ্ন ছিল: ‘আল্লাহ যেগুলো হত্যা করেন সেগুলো হারাম হয়ে যায়, আর তোমরা যেগুলো হত্যা করো সেগুলো হালাল হয়ে যায় এর কারণ কি?’ তথাকথিত আহলি কিতাবদের কুটিল ও বক্র মানসিকতার এটি একটি নমুনা মাত্র। সাধারণ মানুষের মনে সন্দেহ সৃষ্টি করার এবং সত্যের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য তাদেরকে অস্ত্র সরবরাহ করার উদ্দেশ্যে ইহুদী আলেমরা এ ধরনের প্রশ্ন তৈরি করে তাদেরকে সরবরাহ করতো।
১২৪. অর্থাৎ একদিকে আল্লাহর সার্বভৌম কর্তৃত্বের স্বীকৃতি দেয়া এবং অন্যদিকে আল্লাহ-বিমুখ লোকদের বিধান অনুযায়ী চলা এবং তাদের নির্ধারিত পদ্ধতির অনুসরণ করাই হচ্ছে শিরক। আর জীবনের সমগ্র বিভাগে আল্লাহর পূর্ণাঙ্গ আনুগত্য প্রতিষ্ঠিত করার নামই তাওহীদ। আল্লাহর সাথে অন্যদেরকে যদি বিশ্বাসের দিক দিয়ে স্বতন্ত্র ও স্বয়ংসম্পূর্ণ আনুগত্য লাভের অধিকারী বলে মনে করা হয়, তাহলে তা হবে আকীদাগত শিরক। আর যদি কার্যত এমন লোকদের আনুগত্য করা হয়, যারা আল্লাহর বিধানের তোয়াক্কা না করে নিজেরাই হুকুমকর্তা ও বিধি-নিষেধের মালিক হয়ে বসেছে তাহলে তা হবে কর্মগত শিরক।
মহান আল্লাহ তা’লাই সবচেয়ে ভালো জানেন
--- দয়াময় আল্লাহ আমাদেরকে তাঁর পবিত্র বাণীর মর্মার্থ অনুধাবন ও তা মেনে চলার তৌফীক দিন। আমীন!
আগের আয়াতগুলো পড়তে ক্লিক করুন: আ ল - কু র আ ন প্র তি দি ন
Please visit the own site of Al-Quran Protidin
@ www.aqpbd.com