seminar: sufismus, tag 4, "Systematisierung der Tradition"
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al-shaaq
May 15, 2010, 6:58:24 AM5/15/10
to Balkan Kolloquium Orientalistik Bochum, Caner Köseoğlu, Daniela Bielefeld, Daniela Holz, Daniela Neveling, Hacer Tan, Julian Staepke, Lampros Tsoutsas, Luka Pilić, Ouafaa Rakabi, Said Okka, Thomas Kauert, Ursula Dreier, Waltraud Engels, Werner Timm, Ümit Özdemir
liebe freunde der mystik,
nun also wenden wir den blick auf die systematiker der tradition!
die "festschreibung" der tradition ist immer ein spannender moment;
hier geht es um die großen entscheidungen "kanon vs. nicht-kanon" -
machen wir es so oder so? vergessen wir das oder vergessen wir
jenes...
seid herzlich eingeladen vorab eure kommentare und ideen
niederzuschreiben... am montag können wir dann systematisieren!
grüße
Stefan
nun also wenden wir den blick auf die systematiker der tradition!
die "festschreibung" der tradition ist immer ein spannender moment;
hier geht es um die großen entscheidungen "kanon vs. nicht-kanon" -
machen wir es so oder so? vergessen wir das oder vergessen wir
jenes...
seid herzlich eingeladen vorab eure kommentare und ideen
niederzuschreiben... am montag können wir dann systematisieren!
grüße
Stefan
Caner
May 16, 2010, 8:36:08 AM5/16/10
to Balkan Kolloquium Orientalistik Bochum
Hallo,
mit Systematisierung der Sufi-Tradition ist gemeint, dass möglichst
viele Aspekte und Gedanken der vorangegangenen Sufi in Betracht
gezogen wurden und diese geordnet wurden. Sowohl inhaltlich als auch
formell. Eigene Schlussfolgerungen waren dann das Ergebnis. Auch hier
haben wir es mit mehreren Themengebieten aus der Religion zu tun.
Morgen mehr dazu. Unsere Referenten werden - so hoffe ich - einige
dieser Themen vorstellen.
Das wars von meiner Seite für heute (wenn es keine Rückmeldungen
gibt).
Einen schönen Sonntag noch.
mit Systematisierung der Sufi-Tradition ist gemeint, dass möglichst
viele Aspekte und Gedanken der vorangegangenen Sufi in Betracht
gezogen wurden und diese geordnet wurden. Sowohl inhaltlich als auch
formell. Eigene Schlussfolgerungen waren dann das Ergebnis. Auch hier
haben wir es mit mehreren Themengebieten aus der Religion zu tun.
Morgen mehr dazu. Unsere Referenten werden - so hoffe ich - einige
dieser Themen vorstellen.
Das wars von meiner Seite für heute (wenn es keine Rückmeldungen
gibt).
Einen schönen Sonntag noch.
Ulla Dee
May 16, 2010, 4:47:06 PM5/16/10
to Balkan Kolloquium Orientalistik Bochum
.
Etwas spät hier ein paar Gedanken zur Diskussion mit Lampros über ad-
Darani:
Bezüglich ad-Darani war in der Diskussion mit Lampros einiges sehr
aufschlussreich. Es ging besonders um die Vorherbestimmtheit des
Schicksals. Im Wesentlichen sagt ad-Darani, dass manche Menschen mit
der Vorherbestimmung auf die Welt kommen, Sünder zu sein, wörtlich:
„Er hat auf manche mit dem Auge des Zornes geschaut, bevor er sie
hervorgebracht hat. Und er hat auf manche mit dem Auge des
Wohlgefallens geschaut, bevor er sie hervorgebracht hat.“
Damit hat ad-Darani eine definitive Antwort auf die Theodizee-Frage im
weitesten Sinne gegeben und er trifft nahtlos auf die calvinistische
Prädestinationslehre.
(PS: Übrigens entspricht ad-Darani damit auch irgendwie dem Artikel 1
des Kölner Grundgesetzes: „Et es wie et es.“)
Jetzt bin ich besonders gespannt auf den Input was Ibn Arabi angeht:
Hat er auch etwas dazu zu sagen?
Liebe Grüße
Ursula
Etwas spät hier ein paar Gedanken zur Diskussion mit Lampros über ad-
Darani:
Bezüglich ad-Darani war in der Diskussion mit Lampros einiges sehr
aufschlussreich. Es ging besonders um die Vorherbestimmtheit des
Schicksals. Im Wesentlichen sagt ad-Darani, dass manche Menschen mit
der Vorherbestimmung auf die Welt kommen, Sünder zu sein, wörtlich:
„Er hat auf manche mit dem Auge des Zornes geschaut, bevor er sie
hervorgebracht hat. Und er hat auf manche mit dem Auge des
Wohlgefallens geschaut, bevor er sie hervorgebracht hat.“
Damit hat ad-Darani eine definitive Antwort auf die Theodizee-Frage im
weitesten Sinne gegeben und er trifft nahtlos auf die calvinistische
Prädestinationslehre.
(PS: Übrigens entspricht ad-Darani damit auch irgendwie dem Artikel 1
des Kölner Grundgesetzes: „Et es wie et es.“)
Jetzt bin ich besonders gespannt auf den Input was Ibn Arabi angeht:
Hat er auch etwas dazu zu sagen?
Liebe Grüße
Ursula
al-shaaq
May 17, 2010, 8:18:04 AM5/17/10
to Balkan Kolloquium Orientalistik Bochum
den folgenden beitrag von Hacer habe ich in diese Diskussion
verschoben:
----------------
Wenn ich mich nicht falsch erinnere wird die Sufi-Tradition auch
"Adab" genannt. Sufis oder neue Anhänger haben es leichter sich nach
den Traditionen zu richten danach zu leben. Es gibt auch Handbücher
dazu also sehr empfehlenswert.
verschoben:
----------------
Wenn ich mich nicht falsch erinnere wird die Sufi-Tradition auch
"Adab" genannt. Sufis oder neue Anhänger haben es leichter sich nach
den Traditionen zu richten danach zu leben. Es gibt auch Handbücher
dazu also sehr empfehlenswert.
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