İLK
ÖĞRENCİ KATLİAMI: TURAN EMEKSİZ 60 YIL ÖNCE BUGÜN
ÖLDÜRÜLDÜ

Tarih: 28.04.2020 - 09:54
Bugün
üniversiteli Turan Emeksiz'in İstanbul’da 28 Nisan
1960’ta DP iktidarının protesto edildiği eylem
sırasında
polis kurşunuyla katledilişinin yıl dönümü.
Turan Emeksiz
1940 yılında Malatya'da doğdu. İstanbul
Üniversitesi Orman Fakültesi'nde öğrenimi sırasında
Tahkikat Komisyonu'nun kurulmasına dair kanunun kabul
edilmesi üzerine 28 Nisan 1960 sabahı İstanbul
Üniversitesi bahçesinde düzenlenen protesto mitingi
sırasında öldürüldü.
Üniversite
öğrencilerinin düzenledikleri bu miting sırasında
polislerin okul bahçesine girmeleri üzerine olaylar
büyümüş ve Beyazıt Meydanı'na kadar genişlemiştir. Bu
sırada polisler tarafından öğrencilere ateş açılmış ve
Malatya doğumlu Orman Fakültesi öğrencisi 20
yaşındaki Turan Emeksiz öldürülmüştür. Memleketi
Malatya'da ismi bir caddeye ve bir liseye verilmiştir.
Ancak daha sonra bu caddenin ismi Milli Egemenlik
Caddesi lisenin adı ise Malatya Lisesi olarak
değiştirilmiştir.
İstanbul
Üniversitesi öğrenci yemekhanesine ismi verilmiştir.
Ayrıca İstanbul'da şehir hatları vapuruna ismi
verilmiştir. Bu vapur şu anda Mudanya Güzelyalı Yat
Limanı'nda restaurant olarak kullanılmaktadır. Ayrıca
İstanbul Üniversitesi Beyazıt kampüsünde anıtı ve
Malatya'da bir büstü bulunmaktadır.
TBMM
Darbeleri Araştırma Komisyonu’na ulaşan devlet
arşivinden; 27 Mayıs öncesinde İstanbul ve
Ankara’da meydana gelen öğrenci olaylarına ilişkin çok
sayıda belgenin yanı sıra bazı tarihi fotoğraflar da
ilk kez ortaya çıktı. Fotoğraflar içinde 28-29
Nisan 1960’ta İstanbul ve Ankara’daki
gösterilerde hayatlarını kaybeden Turan Emeksiz ile
Nedim Özpolat adlı öğrencilerin vurulma anları da yer
alıyor. İstanbul Beyazıt Meydanı’ndaki gösteriler
sırasında silahla vurulan Turan Emeksiz’in cansız
bedeni arkadaşları tarafından meydandan çıkarılıyor.
Emeksiz’in otopsi fotoğraflarının yanı sıra o dönemin
tartışması “Yerden seken kurşun
mu isabet etti?”
sorusuna yanıt aranan tanık ve uzman ifadeleri ile
Emeksiz’in vücudundan çıkarılan merminin başının ezik
olmadığını anlatan otopsi raporları da arşivde
bulunuyor. Bir belgede Beyazıt Meydanı’nda 20
yaşında orman fakültesi öğrencisi iken yaşamını
yitiren Emeksiz’in üzerinden çıkanlar listelenirken
kimliklerin yanı sıra iki de tiyatro biletinin
bulunduğu bilgisi yer alıyor.
https://www.istanbulgercegi.com/ilk-ogrenci-katliami-turan-emeksiz-60-yil-once-bugun-olduruldu_218048.html?fbclid=
IwAR0RLMzhW6-Y1e48PZA3oQ-t8w29eY5yyPh00cp9NHyY58kpeLvc9Gz7I5M
================================
ADANA'DA
DUR İHTARINA UYMAYAN GENCİ VURARAK ÖLÜMÜNE NEDEN OLAN
POLİS MEMURU TUTUKLANDI
Adana'nın
Seyhan ilçesinde dün polisin dur ihtarına uymayarak
kaçan
Suriye uyruklu bir genci vurarak ölümüne neden olan
polis memurunun tutuklandığı açıklandı.
Adana
Cumhuriyet Başsavcılığı'ndan yapılan açıklamada Ali El
Hemdan
adlı gencin polisten kaçarken yaşanan kovalamaca
sırasında
polis memuru F. K. 'nın silahından çıkan bir adet
mermi ile
göğüs bölgesinden yaralandığı hastaneye kaldırıldığı
ancak kurtarılamadığı belirtildi. Başsavcılık polis
memurunun
"kasten öldürme"
suçundan Sulh Ceza Hakimliği'ne sevk edildiğini
bildirdi.
Adana
Valiliği ise sabah saatlerinde yaptığı açıklamada
gencin uyarı
ateşi açılması esnasında kazaen yaralandığnı
aktarmıştı.
Sosyal
medyada yayılan ve olaya ait olduğu iddia edilen
görüntülerde
gencin kalbine yakın bir noktadan yaralandığı
görülüyordu.
CHP
Adana Milletvekili Burhanettin Bulut da görüntüleri
Twitter hesabundan paylaşarak
"Adana
Seyhan'da sokağa çıkma yasağının olduğu gün
17 yaşında
bir çocuğun "dur"
ihtarına uymadığı için öldürülmesi bizleri
derinden üzdü. Bu görüntülerle ilgili acil
bir açıklama ve sorumluların adalet önünde
hesap
vermesini bekliyoruz"
açıklamasını
yaptı.
https://www.bbc.com/turkce/haberler-turkiye-52452511?fbclid=
IwAR0YCNCaAw5wtrgTJtoqQvQ162kGYZdE8NSNqYbh1XRGM6YjSjCTN0zKzbo
- - - - - - - - - - - - -
a45UyF587661
- - - - - - - - - - - - -
Turkiye Cumhuriyetinin
ozellikle bugunku gencligine ve yetismekte olan cocuklarina
hitap ediyorum Bati senden Turk ten cok geriydi.
Manada fikirde tarihte bu boyleydi.
Eger bugun bati teknikte bir ustunluk gosteriyorsa ey Turk
Cocugu o kabahat da senin degil senden oncekilerin affedilmez
ihmalinin bir sonucudur.
Sunu da soyleyeyim ki cok zekisin! ...
Bu belli.
Fakat zekni unut!...
Daima caliskan ol...
Gazi Mustafa Kemal ATATURK
- - - - - - - - - - - - -
JEAN MESLIER : SAGDUYU
TANRISIZLIGIN ILMIHALI
111. DIN KONUSUNDA KUSKUCULUK, TEOLOJIK ILKELERIN YUZEYSEL BIR
ARASTIRMA VE INCELENMESININ SONUCUDUR
"Butun insanlar ya kuskucu ya da Allahsizdir" demek, bir
Allah'in varligina "butun insanlar saglam bicimde inanirlar"
demekten belki daha dogrudur. Hicbir zaman incelenememis olan,
hakkinda surekli bir fikir edinmek mumkun olmayan, uzerimizdeki
etkileri hakkinda degismeyen bir hukum vermekten bizi
yasaklayan, cesitli iki dimagda anlami bilinen tek bicimi
olmayan bir mevcudun varligindan insan nasil emin olabilir?
Hakkinda edindirilmeye calisilan fikirlere zit bir davranis
atfetmeye insanin her an zorunlu oldugu birinin varligina
ictenlikle inandigini kim soyleyebilir?
Pekala, aklinin almadigi bir seye insanin inanmasi mumkun mudur?
Bu sekilde inanmak, kendisi hicbir goruse sahip degilken
baskalarinin gorusune katilmak degil midir? Rahipler butun
insanlarin inanisini duzenler. Ancak, bu rahiplerin kendileri de
Allah'in butun insanlar icin olanaksiz oldugunu aciklayamazlar
mi? Dolayisiyla, su sonucu cikaralim ki, Allah'in varligina tam
ve kesin inanis, iddia ettikleri ve dogrulamak istedikleri
olcude genel degildir.
Kuskucu olmak, bir hukum vermek icin gerekcelere sahip
olmamaktir. Allah'in varligini kanitlar gorunen deliller ve
Allah'in varligini curuten ihtiyaclar karsisinda bazi kimseler
kuskulanmayi ve karar vermemeyi tercih ediyorlar. Ancak isin
asli, bu kararsizlik, yeterli olcude incelememek ve arastirmamak
uzerine kuruludur. Apacik olan hakkinda kuskulanmak, kararsiz
kalmak mumkun mudur? Akli basinda olanlar mutlak bir
Phyrhonisme* ile hakli olarak alay ederler ve hatta bunu
olanaksiz bulurlar. Kendi varligindan ya da gunesin varligindan
kuskulanan bir adam, tumuyle gulunc gorunur. Ya da, bu dusunce
tarzini kotu niyetin yonlendirdiginden kusku duyulur.
Acik bir bicimde olanaksiz bir vucudun var olmadigi hakkinda
kararsizliga dusmek, daha mi az aykiridir? Sifatlari karsilikli
birbirini bozan, yok eden bir varligin olanaksizligina karar
vermekte tereddut etmek, insanin kendi varligindan
kuskulanmasindan daha mi sacmadir? Ruhsal bir vucuda inanmak
icin, iki ucu olmayan bir bastonun varligina inanmaktan ote
olasilik bulunur mu? Sonsuz iyi ve kudretli olan ve bununla
birlikte sonsuz kotulukler yapan ya da yapilmasina izin veren
bir varlik kavrami, dort koseli bir ucgenin varligi kavramindan
daha az sacma ya da daha az olanaksiz midir? Sonuc cikaralim ki,
kuskuculuk, en acik ve en iyi kanitlanmis ilkelerle surekli
celiski icinde bulunan ilahiyat ilkelerinin yuzeysel ve az
muhakemeli incelenmesinin eserinden baska bir sey olamaz.
Kuskulanmak, verilecek karar hakkinda dusunmek ve gorus ileri
surmektir. Kuskuculuk, esyanin yuzeysel incelenmesinden cikan
bir kararsizlik durumudur. Ilkelerine kadar goz atmaya tenezzul
edildiginde, esas hizmetini goren Tanri kavramina yakindan
bakildiginda, din konusunda kuskucu olmak mumkun mudur? Kusku,
cogu kez ya tembellikten, ya gucsuzlukten, ya ilgisizlikten, ya
da yeteneksizlikten ileri gelir. Kararsizlik, bircok kimse icin,
ancak pek az onem verdikleri esyayi inceleme ve arastirma
zahmetinden korkmanin sonucudur. Bununla birlikte, din,
insanlara hem dunyada, hem ahirette buyuk sonuclari olan bir sey
olarak sunuldugundan; hakkinda kusku ve kararsizlik duymak,
zihin icin hos bir durum olamaz ve ona rahat bir yuz yastigi
olmaktan cok uzak olur. Uzerine butun dinlerin kuruldugu Allah'i
incelemeye cesareti olmayan bir adam, hangi dini kabule karar
verecegini bilemez; neye inanmasi, neye inanmamasi gerektigini,
artik bilmez. Neyi kabul, neyi reddetmek gerektigini, umit etmek
mi, korkmak mi gerektigini, kisacasi, neye karar verecegini
bilmez. Din hakkinda ilgisizlik, kuskuculukla
karistirilmamalidir. Bu ilgisizlik de, icinde bulundugu guvenlik
ya da dinin kendisini ilgilendiren icerikte bulunmamasi
olasiligi uzerine kurulmustur. Cok onemli olarak gosterilen bir
seyin hic de onemli olmadigi ya da iyi ve kotu her etkiden
kurtulmus bulundugu kanaati, sorunun yeterli olcude
incelenmesini gerektirir. Bu olmadikca, bu kanaatin olmasi
mumkun degildir. Dinin esas noktalarinda kuskucu gecinenler,
daha cok durumlarda vurdumduymazlardir, ya da incelemeye ve
arastirmaya hic yatkin degildirler.
Eski Yunan filozoflarindan Phyrhon'un felsefesi kuskuculuktur ve
insanlarin hicbir zaman gercek esyayi bilemeyecegi gorusudur.
Kuskucularin tartismasiz babasi sayilir.
- - - - - - - - - - - - -
Iyi yazamiyorsan, iyi
dusunemezsin iyi dusunemiyorsan baskalari senin yerine dusunur.
George Orwell
- - - - - - - - - - - - -
Tanrilari inkr edisiyle
ateizm, ayni zamanda insanligin da en buyuk olumlamasi ve
insanlik araciligiyla hayata, amaca ve guzellige sonsuz evet
anlamina geliyor.
GOLDMAN,EMMA (1869-1940) Litvanya dogumlu ABD'li anarsist.
Ateistin Kutsal Kitabi - Aforizmalar - Derleyen Joan Konner
- - - - - - - - - - - - -
TCK Madde 152 Mala zarar
vermenin nitelikli halleri1
1) Mala zarar verme sucunun
a Kamu kurum ve kuruluslarina ait kamu hizmetine tahsis edilmis
veya kamunun yararlanmasina ayrilmis yer bina
tesis veya diger esya hakkinda
b Yangina sel ve taskina kazaya ve diger felaketlere karsi
korunmaya tahsis edilmis her turlu esya veya tesis hakkinda
c Devlet ormani statusundeki yerler haric nerede olursa olsun
her turlu dikili agac fidan veya bag cubugu hakkinda
d Sulamaya icme sularinin saglanmasina veya afetlerden korumaya
yarayan tesisler hakkinda
e Grev veya lokavt hallerinde isverenlerin veya iscilerin veya
isveren veya isci sendika veya konfederasyonlarinin maliki
oldugu veya kullaniminda olan bina tesis veya esya hakkinda
f Siyasi partilerin kamu kurumu niteligindeki meslek
kuruluslarinin ve ust kuruluslarinin maliki oldugu veya
kullaniminda olan bina tesis veya esya hakkinda
g Sona ermis olsa bile gorevinden oturu oc almak amaciyla bir
kamu gorevlisinin zararina olarak
Islenmesi halinde fail hakkinda bir yildan dort yila kadar hapis
cezasina hukmolunur.1 2 Mala zarar verme sucunun
a Yakarak yakici veya patlayici madde kullanarak
b Toprak kaymasina cig dusmesine sel veya taskina neden olmak
suretiyle
c Radyasyona maruz birakarak nukleer biyolojik veya kimyasal
silah kullanarak
Islenmesi halinde verilecek ceza bir katina kadar artirilir.1 3
Ek 18 6 2014-6545 65 md. Mala zarar verme sucunun islenmesi
sonucunda haberlesme enerji ya da demiryolu veya havayolu
ulasimi alaninda kamu hizmetinin gecici de olsa aksamasi halinde
yukaridaki fikralar hukumlerine gore verilecek ceza yarisindan
iki katina kadar artirilir.
- - - - - - - - - - - - -