KISSAlarımız

[Bad-i Sabah]

Asagida ki link,  "Gercek Sevgi" nin   ne oldugunu ogreten bir yaziyi barindiriyor. icerisinde ...

 

 

Okuyalim insallah...

 

http://grup.mynet.com/gruplar/d_read/zumrutevler_agd/Kissalar/gercek%20sevgi.htm

 

 

Bir daha ki maillerimiz de bulusmak uzere

---

Il il, sehir sehir hava durumunu MSN'den ögrenin ve merakta kalmayin! Burayi tiklayin!

[Kerim Özdemir]

KOTULUGUN   YAYILMAMASI   ICIN   "SOYLEME"

 

Devesiyle birlikte colde yurumekte olan bir bedevi, guclukle yuruyen susuzluktan dudaklari kurumus bir adama rastlamis. Adam bedeviyi gorunce su istemis, bedevi devesinden inmis ve ona su vermis. Suyu icen adam birden bedeviyi iterek deveye atladigi gibi kacmaya baslamis.

Bedevi arkasindan bagirmis; "Tamam, deveyi al git ama senden bir ricam var. Sakin bu olayi kimseye anlatma." Bu istegi tuhaf bulan hirsiz biraz duraklayip, sebebini sormus; "Eger anlatirsan" demis bedevi, "Bu her yere yayilir ve insanlar bir daha colde muhtac birini gorunce yardim etmezler."

 

Bedevi gibi derdimiz deve degil de, kotulugun yayilmamasi olsaydi, millet olarak simdiye kadar cok seyi halletmis olacaktik. Ufkumuzda safak turkuleri tutuyor olacakti. Kardelenlerimiz coktan yesermis olacakti. Menfaatimize gore degil, vicdanimiza gore bir hayati ne zaman yasayacagiz ?

[L O V E]

BEDIUZZAMAN' IN RIZIK HUSUSUNDAKI HASSASIYETI

Ustad Bediuzzaman Said Nursi Hazretleri' nin 1924 yili yazinda Van'
daki Erek dagina cikarak butun vaktini tesbihat ve munacat ile
gecirdigi gunlerde, yaninda bulunan talebelerinin daglardaki yaban
elmalarini koparip yemek istemeleri uzerine Ustad' in onlara izin
vermeyip,
"Bizim hissemiz baglar ve bahcelerdekilerdir. Bizim rizkimizi
Cenab-i Hakk oralarda tayin etmistir. Bu yabani meyveler yabani
hayvanlarin rizkidir. Onlarin kismetine dokunmamamiz gerekir" dedigini
biliyor muydunuz?

[L O V E]

KORU KORUNE TAKLIDIN SONU..

Bir gun iki at buyuk bir yola cikmislardi. Atlarin biri tuz, digeri
sunger yuklu idi. Gide gide bir nehrin kenarina geldiler. Fakat nehri
gecmek uzere bir kopru yoktu. Ikisi de suya dalarak gecmeye
mecburdular. Tuz yuklu at once gecti. Gecerken ayagi tasa takildi,
suyun icine dustu. Biraz sonra tekrar kalkti. Ama tuzun buyuk bir kismi
erimisti. At ayaga kalkinca yukunu eskisinden cok hafif buldu.

Sunger yuklu at, bu olayi dikkatlice takip etti. O da tipki birinci at
gibi yapmayi kararlastirdi. Suya girer girmez bir iki dakika suyun
icine dalip durdu. Fakat kalkinca buyuk bir hayretle gozleri acildi.
Kendisini daha hafif bulacak yerde aksine yuku iki kat daha
agirlasmisti. Sungerler o kadar cok su cekmisti ki, tasinmasi
imkânsız bir duruma gelmisti.

Sonunda sunger yuklu at yerinden kalkamadi. Sungerler agirlastikca ati
da asagi cekmeye basladi.

Oteki at rahat rahat, yavas yavas sahile dogru giderken sunger yuklu at
da suyun dibine iniyordu.

[S e N S a T i O N a L]

Talebelerden biri Sokrat' a sormus:

 

-          Herkese guzel konusma dersleri verdigin ve onlara hitabet sanatini ogretigin halde, nicin sen de cikip bir konusma yapmiyorsun?

-          Evlat, demis Sokrat. Bileytasi keskin degildir amma, en sert demiri bile keskin eder…

 

[S e N S a T i O N a L]

[S e N S a T i O N a L]

   Soyle bir kendimizi yoklayalim.

[W i n D]

Diyojen, bir gun cok dar bir sokakta zenginliginden baska hicbir seyi
olmayan kibirli bir adamla karsilasir.
Ikisinden biri kenara cekilmedikce gecmek mumkun degildir. Magrur
zengin, hor gordugu filozofa:

"Ben bir serserinin onunden kenara cekilmem" der.

Diyojen, kenara cekilerek gayet sakin su karsiligi verir:

- "Ben cekilirim."