«واشنطن بوست»: مخرج الفيلم المسيء «مختبئ»+أخطاء أمام السفارة الأمريكية !

[عبدالعزيز قاسم‎]

1

أخطاء أمام السفارة الأمريكية ! محمد جمال عرفة

أخشي أن يكون "أعباط المهجر" – لا "أقباط المهجر" – نجحوا ، بالتعاون مع يهود أمريكا ، في خطة محبوكة لمزيد من تشويه صورة المسلمين أمام العالم في ذكري 11 سبتمبر ، وأن الفيلم القذر الرخيص المسئ الذي أنتجوه (برعاية ما يسمي الدولة القبطية) وكشفت صحيفة "وول ستريت جورنال" أن مموله الحقيقي تاجر عقارات إسرائيلي – أمريكي ، لم يكن سوي فخ للمسلمين ضمن خطة شيطانية لاستمرار تصوير المسلمين بأنهم يكرهون أمريكا والغرب ويحبون اسامة بن لادن والقاعدة !!. لن اتحدث عن جمع خمسة ملايين دولار من 100 متبرع يهودي لإنجاز هذا الفيلم الشيطاني  ، ولا رد الفعل المريب الصامت تماما من داخل السفارة الأمريكية علي اعتلاء الشباب أسوارها وحرق علمها ورفع الرايات السوداء (يسمونها في الغرب أعلام تنظيم القاعدة) علي بابها ، ولا الحرص علي عرض الفيلم في هذا التوقيت (ذكري 11 سبتمبر) رغم إنتاجه علي مدار ثلاث سنوات مضت ، ولكني أتساءل عن علاقة هذا بدعوات أمريكية لما يسمي "اليوم العالمي لمحاكمة الرسول" (ص) في الذكرى السنوية لاعتداءات آلـ11 من سبتمبر، والتي تزعم أن الرسول هو المتسبب في أحداث 11 سبتمبر 2001 !!. ألا يثير هذا الارتياب أننا ربما انسقنا لفخ إعلامي محبوك تم تصويره بكاميرا الفضائيات للعالم لتصويرنا مؤيدين لأسامة بن لادن والقاعدة ؟!. المتظاهرون الغاضبون لديهم بالطبع كل الحق للانتصار لديننا ورسولنا الكريم ضد هذه القاذورات التي حشوا بها هذا الفيلم المسئ للإسلام والذي يصور نبي الاسلام بصورة جنسية حقيرة ، والمسلمين علي أنهم يقتلوا مسيحيي مصر ، وأجمل ما في هذه المظاهرات هو مشاركة رموز مختلفة من الثوار فيها ، بل ومشاركة أقباط أيضا في هذه الاحتجاجات ، وليس فقط الاسلاميين كما حاولت صحف مشبوهة تصوير الأمر . ولكن بعيدا عن التشنج يجب أن نتساءل: عن سر عرض الفيلم في هذا التوقيت ذكري 11 سبتمبر ؟ وعلاقته بدعوات متطرفي "أعباط" المهجر ، لإنشاء دولة مسيحية مستقلة في مصر عاصمتها الإسكندرية وممتدة من جنوب بني سويف حتى جنوب أسيوط وغربًا الي الفيوم وتمتد في خط صحراوي عبر وادي النطرون ؟ ولماذا يتعاون هؤلاء الخونة الذين يقيمون علاقات واضحة مع العدو الصهيوني والمخابرات الأمريكية مع رجال أعمال يهود أمريكان لإنتاج هذا الفيلم الذي لا قيمة له ؟! وهل لهذه التمثيلية التي شارك فيها "أعباط" المهجر والصهاينة ، علاقة بحملة انتخابات الرئاسة الأمريكية التي أخدت طابعا دينيا متشددا بدعم اليمين المسيحي المتطرف للمرشح الجمهوري ميت رومنى ، والهجوم المتزامن – بالسلاح – علي السفارة الأمريكية في ليبيا ، والذي أستغله "رومني" للمطالبة برد أمريكي قوي علي ما أسماه الهجوم علي السفارتين ؟! هؤلاء العملاء يحاولون بكل السبل تخريب الثورة المصرية وتصويرها علي أنها ثورة للإسلاميين المتطرفين ، وسبق أن دعوا البيت الأبيض لمنع القمح أو القروض عن مصر كما دعوا صراحة لاحتلال مصر عسكريا من جانب أمريكا وإسرائيل . أخشي أن يكونوا استغلوا غضبنا المشروع في نصرة ديننا ونبينا الكريم في حبك مؤامرة مستمرة تستهدف تشوية إسلامنا .. علينا أن ننتبه لهذا ويكون تظاهرنا ضدهم "حق" ولكن بصورة أكثر تنظيما ليتعلموا منا الادب ولا يشوهوا صورتنا . محمد جمال عرفة

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

2

غوغل يغلق مشاهدة الرابط "المسيئ" في مصر وليبيا دون إزالته

آخر تحديث: الأربعاء، 12 سبتمبر/ أيلول، 2012، 22:08 GMT يوتيوب أغلق إمكانية الوصول لرابط الفيلم "المسيئ" في مصر وليبيا قال موقع يوتيوب المملوك لشركة غوغل الأربعاء إنه لن يزيل رابط لفيلم أمريكي يقول المسلمون إنه مسيئ للنبي محمد لكن الموقع أغلق إمكانية الوصول له في مصر وليبيا. وتسبب الفيلم في مظاهرات في محيط السفارة الأمريكية في القاهرة وأحداث عنف شهدتها القنصلية الأمريكية في مدينة بنغازي الليبية. والمقطع، الذي لاتزيد مدته عن 14 دقيقة، هو إعلان عن فيلم أمريكي يقول المسلمون إنه يظهر النبي محمد بصورة سيئة. وأنتج الفيلم شخص يدعى سام باسيلي يقول إنه إسرائيلي يهودي مقيم في كاليفورنيا. ولقي السفير الأمريكي في ليبيا جي كريستوفر ستيفن وثلاثة دبلوماسيين أخرين مصرعهم في أحداث الهجوم على القنصلية الأمريكية في بنغازي الثلاثاء. وقال بيان أصدره موقع غوغل "إن هذا المقطع من الفيلم، والمنتشر بصورة كبيرة على الإنترنت، لا يحتوي على ما يخالف قواعد المواقع" وأضاف "لقد وضعنا الموقف في مصر وليبيا موضع اعتبار وقمنا مؤقتا بإغلاق إمكانية الدخول إلى الرابط في هذين البلدين". وتتضمن القواعد العامة لموقع يوتيوب حظر نشر المواد التي تحرض على الكراهية. وفي وقت سابق، كانت غوغل تقوم بعمل تصفية للمواد المنشورة بحسب قوانين كل دولة. وأضاف البيان "نحن ندعم حرية التعبير وهي أمر نسبي لإن ماهو مقبول في مكان يمكن أن يتسبب في مشكلات في مكان اخر". وقال مدير تكنولوجيا المعلومات في وزارة الإتصال في أفغانستان لرويترز الأربعاء "صدرت لنا أوامر بإغلاق موقع يوتيوب أمام الجمهور حتى إزالة المقطع".   http://www.bbc.co.uk/arabic/middleeast/2012/09/120912_youtube_clip.s كوندوليزا رايس ومهمة غزو العالم العربي ديمقراطيا عبد الوهاب الافندي (*) الثلاثاء 06 محرم 1426 بقراره تعيين كوندوليزا رايس وزيرة لخارجيته ازال الرئيس الامريكي جورج دبليو بوش اي غموض وضباب كانا قد احاطا بتوجيهات سياسته الخارجية في العالم العربي، وخاصة في ما يتعلق بجديته في المهمة التبشيرية لنشر الديمقراطية قسرا. وزاد بوش التأكيد علي توجهه هذا بتركيزه عليه في خطبه الاخيرة، وآخرها خطابه عن حالة الاتحاد، حيث اكد مرارا ان فترته الرئاسية الثانية ستركز علي محاربة الطغيان ونشر الحرية في كل انحاء العالم. وبهذا يكون بوش قد حسم الصراع لصالح صقور المحافظين الجدد وأجندتهم الثورية تجاه العالم العربي، ضد الواقعية التقليدية التي ظلت تفضل الاستقرار علي التغيير، ديمقراطيا او غيره. وتعتبر رايس احد رموز هذا التيار المتشدد. ويتميز هذا التيار بتمسكه الايديولوجي بمقولة ان نشر الديمقراطية هو الترياق المضاد للارهاب، وبمقارنته الوضع في العالم العربي باوضاع اوروبا الشرقية سابقا. وبموجب هذه المقارنة يؤكد هذا التيار ان المهمة الاساسية للسياسة الخارجية هي اطلاق حرب الافكار ضد الارهاب، علي غرار حرب الافكار التي قادتها الولايات المتحدة ضد الشيوعية وانتهت بانهيار الاتحاد السوفييتي، ونشر قيم الحرية والديمقراطية كترياق مضاد للتطرف. وكان دونالد رامسفيلد اول من دعا الي شن هذه الحرب في مقابلة مشهورة مع صحيفة واشنطن تايمز في تشرين الاول (اكتوبر) عام 2002، حين اكد بان الحرب الاساسية ضد الارهاب ليست هي المعركة العسكرية، وانما هي حرب الافكار (وهو يقصد الحرب الدعائية). ودعا رامسفيلد الي انشاء جهاز متخصص يتولي شن هذه الحرب. وقد تبعت ذلك توصيات لتقريرين حول نفس الموضوع تبنيا الدعوة الي التركيز علي حرب الافكار هذه تقرير جرجيان عام 2003، وتقرير لجنة علوم الدفاع عام 2004): نفس الموضوع عادت اليه رايس نفسها في خطاب ألقته امام المعهد الامريكي للسلام في آب (اغسطس) عام 2003، حيث قالت ان المهمة الاساسية للولايات المتحدة في المرحلة القادمة تتمثل في تكرار النجاح في الحرب الباردة عبر شن حرب الافكار ونشر فكر الحياة مقابل فكر الموت، والترويج للقيم الامريكية عالميا والدفاع عنها. وفي تشرين الثاني (نوفمبر) 2003 دخل الرئيس بوش نفسه المعترك في خطاب ادلي فيه بأول اعتراف امريكي علني بأن الولايات المتحدة ظلت تدعم الدكتاتوريات في الشرق الاوسط لاكثر من ستين عاما، وان تلك السياسة لم تجلب لامريكا الامن او تخدم مصالحها. واعلن بوش تخليه عن تلك السياسة وتبنيه لسياسة جديدة قوامها نشر الديمقراطية. الترجمة العملية لتلك السياسة جاءت في مشروع الشرق الاوسط الكبير الذي تم تسريبه لصحيفة الحياة في شباط (فبراير) عام 2004 من قبل اطراف دولية قصدت من ذلك التسريب افشال المشروع ـ وقد تحقق هذا جزئيا بعد المعارضة العربية والاوروبية الواسعة للمشروع، حيث تبنت قمة الثماني في حزيران (يونيو) 2004 في اجتماعها في ولاية جورجيا الامريكية نسخة خجولة من ذلك المشروع، وقد اعتبر كثير من المعلقين ان تبني ذلك المشروع بتلك الصيغة كان نصرا اجوف للرئيس الامريكي بوش ومشروعه، حيث اضطر الي تقديم تنازلات كبيرة لشركائه في الدول الصناعية وحلفائه العرب، مما افرغ المشروع من محتواه وجعله امتدادا للسياسات القديمة التي تجعل الديمقراطية هدفا طويل الامد، وتتغاضي عن مطالبها علي المدي القصير. من هنا يبدو ان خطاب بوش الاخير وتعيين رايس في الخارجية محاولة جديدة من الرئيس الامريكي لاعادة الاعتبار لمشروعه. وهذا ما أثار حفيظة المعسكر العراقي الذي عبر عن معارضته في مقالة لريتشارد هاس نشرتها واشنطن بوست في كانون الثاني (يناير) الماضي حذر فيها من ان سياسة بوش التبشيرية ستضر بالمصالح الامريكية، مرددا ان الضغط علي الانظمة القائمة في السعودية ومصر وغيرها قد يأتي بأنظمة اسوأ. وذكر هاس الذي كان الرجل الثالث في الخارجية في عهد كولن باول بنموذج ايران، واشار الي الصعوبات التي تواجهها سياسة امريكا في العراق. وبالمقابل فإن المتشددين يرون في ما حدث في العراق، خاصة بعد الانتخابات الاخيرة وما لقيته من اقبال كبير، اضافة الي انتخابات افغانستان وفلسطين، دعما لموقفهم ودافعا للاستمرار في سياسة تصدير الديمقراطية بالسلاح ان لزم الامر، ويرفض هؤلاء حجة العراقيين والحلفاء الاوروبيين بان العالم العربي غير مستعد للديمقراطية ويصفون هذه الحجة بانها عنصرية ويرون ان اسقاط الدكتاتوريات كما حدث في العراق وافغانستان كفيل بان يجعل الشعوب تقبل علي الخيار الديمقراطي. ويقبل المتشددون الحجة القائلة بان الديمقراطية قد لا توافق مصلحة الغرب علي المدي القريب، ومثال ذلك تركيا التي رفض برلمانها السماح للقوات الامريكية باستخدام الاراضي التركية في غزو العراق. ولكن هؤلاء يقولون ان قيام الديمقراطيات يخدم مصالح امريكا والغرب علي المدي البعيد، لان الديمقراطيات لا تشن الحرب علي جيرانها ولا تفرخ الارهابيين. هذه من النقاط القليلة التي يتفق فيها خصوم المحافظين الجدد معهم، احد المعلقين الذي انتقد بشدة ما سماه سياسة ارسال وثيقة حقوق الانسان الي افغانستان بالفدرال اكسبرس اولا في ان تصنع الديمقراطية جذورها في ذلك البلد، علق مع ذلك بالقول من الذي يقبل ان يقايض فرنسا المشاكسة بعدائها المتأصل لامريكا بالسعودية المهادنة التي تبالغ في اظهار ولائها لامريكا؟ والاجابة الضمنية ان فرنسا افضل كحليف ضد الارهاب. من المبكر مع ذلك الجزم بأن امريكا قد عبرت الروبيكون بحسب التعبير الانكليزي في قرارها شن الحرب علي الدكتاتوريات العربية، واتخذت قرارا لا رجعة فيه بهذا الخصوص، وذلك علي الاقل لان الموضوع لا يزال محور جدل محتدم داخل اروقة صنع القرار في واشنطن، ولكن من الواضح ان جورج بوش شخصيا يميل الي معسكر المتشددين، ويعتبر قراره بترفيع رايس الي الخارجية خطوة في طريق تطبيق رؤيته الهجومية، خاصة وان رايس معروفة بحماسها وولائها للرئيس، وطواعيتها لقراراته. ويبدو ان السياسة الجديدة ستتحرك علي محورين بهدف ارضاء الواقعيين دون المساس بجوهر برنامج بوش المتشدد. اما المحور الاول فهو اتباع سياسة هجومية ضد دول الضد والضغط عليها بكل الوسائل الممكنة لزعزعة انظمتها واسقاطها ودعم خصومها. اما المحور الثاني فهو مطالبة دول المع بخطوات ملموسة في اتجاه الانفتاح الديمقراطي، والتداول معها بين الضغط الناعم ورفع العصا. وهناك تداخل وتعاضد بين المحورين، حيث يتوقع ان يكون في اسقاط وزعزعة انظمة الضد كما حدث في افغانستان والعراق (وفلسطين) وكما ينتظر ان يحدث في السودان وايران وسورية (وليبيا) عبرة لمن يعتبر، وحافزا لكي يسارع الاخرون للاصلاح خوفا وفزعا. معالم هذه الخطة بدأت تتضح منذ خطاب حالة الاتحاد الذي ركز فيه بوش علي نقد سورية وايران بعنف. نفس النغمة رددتها رايس باخلاص وهمة في جولتها الاخيرة في اوروبا والشرق الاوسط، حيث يلاحظ تراجع اللهجة الامريكية المعهودة في مهاجمة ايران وسورية بتهم دعم الارهاب وعدم التعاون في العراق وتطوير اسلحة الدمار الشامل. التركيز اصبح الان علي سجل هذه الدول في الديمقراطية وحقوق الانسان، مما يعني اننا سنشهد في الفترة المقبلة لهجة جديدة تربط بين الحملة علي ايران وسورية ومشروع الشرق الاوسط الكبير لنشر الديمقراطية في المنطقة. مثل هذا التوجه سيثير بالطبع اسوأ الظنون في نوايا الادارة الامريكية واستخدامها الشعارات الديمقراطية لامور لا علاقة لها بالمبادئ السامية التي تدعي بها وصلا. وهذا امر مفروغ منه من جهة لان المحافظين الجدد ليسوا مهتمين بالحدب علي مصالح العرب، ولم يدعوا ذلك. وهم لم يدعوا اكثر من الحرص علي مصالح امريكا واسرائيل، وحجتهم ان الديمقراطية في العالم العربي تخدم هذه المصالح. هذا بالطبع يعتمد كثيرا علي التعريف الذي يعتمده هؤلاء للديمقراطية، وهو تعريف يجتزئ من الديمقراطية الليبرالية شقها الليبرالي. وقد عبر عن هذا مفهوم احد اقطاب هذا التيار، فريد زكريا رئيس تحرير مجلة النيوزويك في مقالة نشرها في دورية فورين افيرز عام 1997 بعنوان الديمقراطية اللاليبرالية ، حذر فيها من تبني الديمقراطية في العالم العربي ودعا بالمقابل الي نشر الليبرالية اولا. الادارة الامريكية وعرابوها من المحافظين الجدد رفضوا علنا هذا الطرح، ولكنهم عمليا تبنوه. فما يجري في افغانستان والي درجة اقل في العراق ليس ترويجا للديمقراطية مهما كان تعريفنا لها مطاطا. ذلك ان اي عملية ديمقراطية تستحق الاسم في افغانستان لن تأتي بحلفاء امريكا الحاليين الي الحكم. واذا كانت الولايات المتحدة قد قبلت الي درجة اقل الاحتكام الي الديمقراطية في العراق، فان هذا لم يكن خيار الادارة الاول، وانما اضطرت اليه تحت ضغط المقاومة وعناد آية الله السيستاني الذي اصر علي عقد انتخابات مبكرة، اضافة الي الضغوط الدولية. ولكن السؤال المحوري هو اين العالم العربي الحاضر ـ الغائب من هذا الجدل الدائر حوله، وهو كالمريض بين يدي الاطباء، ينتظر التشخيص والعلاج المؤسف هو ان الصراخ الذي يتعالي ضد هذا التدخل الخارجي اما هو صادر عن الدكتاتوريات الهرمة وبطاناتها الفاسدة، او من قوي تناصر الديمقراطية ولكنها عاجزة عن احداث تغيير ذي بال. ولكن مثل هذا الاحتجاج لن يدفع المخططات الاجنبية التي ستحدث مهما كان هدفها الاصيل تغييرات جذرية في الواقع العربي. التدهور المستمر في الاوضاع هو الذي شجع هذا التدخل. اما المسكنات والصفقات التي يعقدها البعض لتأخير هذا التغيير عبر اعلان اصلاحات وهمية (انتخابات بلدية هنا، وتعديلات دستورية هناك) او تقديم الخدمات اياها (رعاية مصالح اسرائيل وتبني المشاريع الامريكية) ستزيد المشكلة تعقيدا، وقد تجعل التدخل الاجنبي حتميا عبر زيادة تدهور الاوضاع وزعزعة الاستقرار المحلي والاقليمي والدولي. العالم العربي اذن مقبل علي تغييرات كبيرة شاء ام ابي. الفرق الوحيد ستكون هل ستكون هذه التغييرات بادارة وتحكم الاطراف ذات المصلحة في المنطقة، ام بيد الآخرين. ويبدو ان التغيير سيكون، كما قال الدكتور سعد الدين ابراهيم في مقالة مشهورة قبل اكثر من عام، بيد عمرو لان الاطراف الفاعلة في المنطقة هي اما رافضة لمطالب الاصلاح، او عاجزة عن الضغط لتحقيقها. (*) كاتب وأكاديمي سوداني مقيم بلندن (المصدر: صحيفة القدس العربي الصادرة يوم 8 فيفر2005   http://www.islamdaily.org/ar/democracy/2495.article.htm

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

3

مرسي يطالب باتخاذ الإجراءات تجاه صناع فيلم يهاجم النبي

مصريون يتظاهرون أمام السفارة الأميركية في القاهرة 12.09.2012 طالب الرئيس المصري محمد مرسي من السفارة المصرية في واشنطن باتخاذ الإجراءات القانونية في الولايات المتحدة ضد صناع فيلم يهاجم النبي محمد، حسبما ذكرت وكالة أنباء الشرق الأوسط. وقالت الوكالة إن مرسي طلب من السفارة اتخاذ "كل الإجراءات القانونية" لكنها لم تقدم مزيدا من التفاصيل بشأن طبيعة هذه الإجراءات. وأشار عضو الهيئة العليا لحزب الحرية والعدالة الدكتور حلمي الجزّار إلى أن الهدف من إنتاج الفيلم هو تفكيك وحدة المسلمين والمسيحيين. وأضاف الجزار لـ"راديو سوا" إن ما حدث "محاولة لدق إسفين بين المسلمين في مصر وشركائهم من المسيحيين في الداخل والخارج"، مؤكدا "يجب ألا يوجه هذا الغضب تجاه المسيحيين فهو أمر نرفضه تماما". من جهته، حذر الباحث السياسي الدكتور عمّار علي حسن من حدوث المزيد من الاحتقان إذا لم يتم معالجة القضية سريعاً. وقال حسن لـ"راديو سوا" إننا "نحتاج إلى معالجة دولية لهذه الأمور حتى لا تتطور أكثر من ذلك، فالعالم كله مطالب ببحث هذه المسألة وألا يدفن رأسه في الرمال". دعوة لعدم تحميل الحكومة الأميركية المسؤولية من جانبه، قال رئيس الوزراء المصري هشام قنديل الأربعاء إنه "ينبغي عدم تحميل الحكومة الأميركية المسؤولية عن الفيلم الذي يسيء للنبي محمد، لكنه حث واشنطن على التحرك ضد منتجي الفيلم". وأضاف قنديل في بيان "إن ما حدث عند السفارة الأميركية في القاهرة هو أمر مؤسف ومرفوض من جموع الشعب المصري ولا تبرير له خصوصا إذا وضعنا في اعتبارنا أن من قام بإنتاج هذا الفيلم الهابط لا علاقة له بالدولة أو الموقف الرسمي للحكومة الأميركية". وتابع "ومن هذا المنطلق فإننا نطالب الحكومة الأميركية باتخاذ موقف حازم من منتجي هذا الفيلم في إطار المواثيق الدولية".   من قام بإنتاج هذا الفيلم الهابط لا علاقة له بالحكومة الأميركية رئيس الوزراء المصري هشام قنديل من جهته، قال العضو السابق للمجلس القومي لحقوق الإنسان في مصر حازم منير إن "الإدارة الأميركية غير مسؤولة عن هذا الفيلم المسيء للنبي". وأضاف منير لـ"راديو سوا": "جاء رد الفعل مساويا لنفس حالة الإساءة والتمييز في الفيلم، فوقع الفعل ورد الفعل في دائرة التعصب الديني والعنف والإساءة للأديان". يذكر أن مئات المصريين شاركوا في الاحتجاجات الأربعاء لليوم الثاني على التوالي أمام سفارة الولايات المتحدة في القاهرة، وذلك للمطالبة بوقف عرض الفيلم المسيء للرسول محمد. وتظاهر بضعة آلاف الثلاثاء أمام السفارة الأميركية ونزعوا علم الولايات المتحدة ووضعوا بدلا منه علما إسلاميا، كما هاجمت جماعة مسلحة القنصلية الأميركية في بنغازي بليبيا وأحرقت المبنى، ما أدى إلى مقتل أربعة أميركيين بينهم السفير كريستوفر ستيفنز. ورغم أن إسرائيليا-أميركيا يدعى سام باسيل قال إنه أنتج هذا الفيلم إلا أن وسائل الإعلام المصرية تقول إن أقباطا مصريين مهاجرين في الولايات المتحدة ساهموا فيه.   http://www.alhurra.com/content/morsi-egypt-us-film-prophet/211531.html

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

4

الهجوم على جامعة "نوره" و"البكيرية" بدعوى الاختلاط! د. خالد محمد باطرفي

قرأت ما نشر حول الاختلاط في الكلية الصحية بجامعة نوره في الرياض، وآخره النداء "الى الشعب السعودي الحر" تحت عنوان (ياجامعة نورة .. أي رفد أنت؟) الذي كتبته الأخت الكريمة فاتن السديس ونشرته مجموعة عبدالعزيز قاسم. كما تابعت ضجة مماثلة أثيرت على نفس الموضوع عن كلية الطب بجامعة الراجحي في البكيرية، بمنطقة القصيم. والحقيقة أنني أشعر في كل مرة وكأني "الأطرش في الزفة". أحاول أن أفهم سر الغضبة "المضرية" والمعركة "الحطّينيّة" ضد الحملات الصليبية والتغريبية، فلا تساعدني الحقائق المتاحة والأخبار. لذا أرجو ممن لديه العلم أن يساعدني بتوضيح ما فاتني. فكل ما عرفته عن "الكارثة!!" أن أساتذة طب يدرسون للطالبات بدون حواجز تعيق الرؤية. فهل هناك شكوى من غير ذلك؟ أم (من هذا فرت قريش)؟! لأنه إذا كانت القضية كذلك، فما الجديد وما المستغرب؟ أساتذة الطب وطلبته يختلطون في في كل كلية طب في البلاد مذ أنشئت أول كلية طب، ويشتركون في المعامل والعيادات والمستشفيات ويتعاملون مع المرضى وذويهم. وكيف يستطيع الاستاذ أن يدرس في معمل او مشرحة، أو خلال عملية جراحية أو علاج لمريض أو تدريب على أجهزة طبية إن لم يكن وطلابه في نفس المكان، يعملون على نفس الجثة أو المريض أو الجهاز؟ وإذا كانت الدوائر التلفزيونية المغلقة (رغم إشكالياتها ومعوقاتها) تفيد في بعض المحاضرات النظرية، فكيف تتحق الفائدة في التدريب المعملي والعملي؟ وإن أصررنا على أن لا تعلّم المرأة إلا المرأة، فأين نجد آلاف المدرسات في جميع التخصصات العلمية والطبية بالمستوى العلمي العالي والشروط الأكاديمية المطلوبة، لكل كلية طبية وعلمية، حكومية وأهلية، في المملكة؟ وإذا تحقق ذلك داخل الكلية، فكيف نؤمنه أثناء التدريب والعمل في المعامل الخارجية والمستشفيات؟ أما إذا كانت الطالبة ترفض الاختلاط تماما، وهذا من حقها، فلها أن تختار كلية أخرى لا تختلط فيها، خلال الدراسة أو بعدها، بأي رجل، حتى ولو كان شيخا، كما كان يحدث مثله في عهد الرئاسة العامة لتعليم البنات، وكما يحدث اليوم في كل دائرة حكومية وقضائية، عامة وخاصة، وفي كل سوق ومكان عام، من اختلاط وتواصل واشتراك في نفس الفضاء.  جامعة البكيرية، جامعة علوم وتقنية، تكفل بها الشيخ سليمان الراجحي خدمة لبلدته وبلده، وجامعة نوره جامعة عامة شاملة لتخصصات علمية ونظرية، وبعضها، كالطب والعلوم الصحية، من طبيعتها المشاركة والتعاون بين الجنسين، بالضوابط والشروط التي تضمن عدم الخلوة والفتنة. ونحن نرى بعض دعاتنا، كالشيخ "المجاهد" الدكتور محمد العريفي والدكتور "المناصح" محمد النجيمي، يلقون المحاضرات ويجتمعون بالسيدات بدون حواجز، وأحيانا وهن متبرجات، فنقدم المصلحة الدعوية، ونجد لهم العذر، فكيف لا نجده لأساتذة الطب والعلوم، ولما لا بد من الاختلاط فيه. وبغض النظر عن الجدل الفقهي في موضوع الاختلاط المحرم والمحلل، فمن أختارت التحريم القطعي عليها أن لا تفرق بين شاب وسيم ملتحي، وشيخ أستشاري في سن والدها، وان تختار لنفسها مسارا دراسيا لا يؤدي بها للعمل في مستشفيات مختلطة، وخدمة مشتركة بين الجنسين.  جامعة نوره وجامعة البكيرية ومثيلاتهما أنجازات وشهادات عظيمة لمكانة المرأة في عقل وقلب الوطن، ولا يليق بنا أن نترصد لها بحق وباطل، ونهاجمها بعقل وجهل، ونحولها الى معامل أخرى لأنتاج العاطلات، والشهادات المعلقة على جدران البيوت. فمن تؤمن بأن مكان المرأة البيت وخدمة الأسرة "فقط" (هذا شأن عظيم بلا شك)، عليها أن تعطي مقعدها الدراسي لمن تؤمن بدروها في خدمة المجتمع والوطن، من خلال العمل خارج المنزل أيضا. وتوفر على نفسها بذلك سنوات من جهد بلا جدوى، وعلى ميزانية التعليم ومشاريعه مليارات مهدرة وجهود وآمال وطموحات ضائعة على آبار معطّلة.

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

5

مشاركات وأخبار قصيرة

مسيحي يموّل فيلم عبقرية محمد رداً على فيلم إباحي حول حياة النبي (ص) أنتجه أقباط.. والمفتي يستنكر مسيحي يموّل فيلم عبقرية محمد رداً على فيلم إباحي حول حياة النبي (ص) أنتجه أقباط.. والمفتي يستنكر أعلن رجل الأعمال المصري القبطي ابراهيم زكي لوقا المقيم في البرازيل انه بصدد انتاج فيلم "عبقرية محمد" عن كتاب بهذا العنوان للأديب عباس محمود العقاد، وذلك رداً على فيلم مسئ للنبي محمد (ص) أعلن عنه في وقت سابق، مؤكداً ان فيلماً كهذا يسئ الى وحدة المسيحيين والمسلمين في مصر التي هاجر منها قبل 40 عاماً. وحذر لوقا من خطورة عرض الفيلم المسئ للرسول محمد (ص) وتداعيات الأمر على الأقباط في مصر، متسائلاً عن الفائدة التي سيجنيها منتجو هذا الفيلم الإباحي ! في تلك الأثناء تبدأ اليوم 11 سبتمبر/أيلول ما تسمى بـ"محاكمة" الرسول محمد (ص) بحسب ما أعلنه القس المثير للجدل الذي أحرق القرآن تيري جونز، وذلك تزامناً مع حلول الذكرى الـ 11 لأحداث 11 سبتمبر الشهيرة، في اليوم الذي أطلق عليه جونز"اليوم العالمي لمحاكمة محمد". وفي إطار إحياء المناسبة ذاتها تنوي مجموعة "أقباط المهجر" التي توصف بالمتطرفة عرض الفيلم الإباحي الذي يحمل عنوان "حياة محمد رسول الإسلام". هذا وكان مفتي الديار المصرية علي جمعة قد أصدر بياناً أعلن من خلاله رفضه تقبل القيام بفيلم مسئ للنبي محمد (ص) بحجة حرية التعبير عن الرأي، مضيفاً ان "الاعتداء على المقدسات الدينية لا يندرج تحت هذه الحرية". وأشار الى ان فيلماً كهذا يعتبر إهانة لمشاعر ملايين المسلمين في العالم، اذ انه ينال "من أقدس رمز بشري لديهم". وناشد على جمعة الجهات المعنية بالدفاع عن حقوق الانسان ومن وصفهم بالعقلاء "التدخل للحيلولة دون انتهاك المقدسات، كي يسود العالم الإخاء والمحبة". من جانبها استنكرت دار الافتاء المصرية الفيلم انطلاقاً من انه لا يعبر عن المسيحيين المصريين، الذين أكدوا مراراً احترامهم لجميع الرموز الدينية. كما نوهت بأن أفعالاً كهذه لا تحقق سوى تأجيج نار الفتنة بين أبناء الوطن الواحد. المصادر: "محيط" و"الأنباء" والبشاير"   http://arabic.rt.com/news_all_news/news/594320/ ------------------------------------------   جراهام فولر:الإسلاميون في العالم العربي والرقص حول الديمقراطية السبت 25 ذو الحجة 1425 وقف كارنيجي للسلام الدولي سلسلة دراسات الشرق الأوسط : مشروع الديمقراطية ودور القانون رقم (49) في سبتمبر 2004     >>>> تكاثر الأحزاب الإسلامية وتصاعد المنافسة فيما بينها - وتلك ظاهرة مهمة وصحية - لم يعد في مقدور أي حزب إسلامي ادعاء السلطة الدينية حتى ولو استخدم نفوذه السياسي والمالي والعسكري، ولا تستطيع الحركات المتطرفة ادعاء امتلاك واحتكار الحقيقة الدينية وأصبح الناس على إستعداد لقبول جدل حول الدين ما دام ذلك يؤثر في السياسة، وقد اتسع الجدل بين القوى الوهابية الرئيسية في السعودية، والإخوان المسلمين حول ضيق أُفق وعدم تسامح الوهابيين الذين ظهرت من بين صفوفهم القاعدة >>>> لتحميل الملف كاملً اضغط هنا ------------------------------------------   «واشنطن بوست»: مخرج الفيلم المسيء «مختبئ» خوفًا على حياته ملكة بدر Wed, 12/09/2012 - 10:54 محمد عبد الغني قالت صحيفة «واشنطن بوست» الأمريكية إن صانع الفيلم المسيء للإسلام مختبئ في كاليفورنيا خوفًا على حياته، بعد أن أسفر الفيلم الذي يهاجم رسول الإسلام عن تأجيج غضب المسلمين المتشددين فقاموا بالاعتداء على البعثات الأمريكية في مصر وليبيا، وأدى ذلك إلى مقتل أمريكي. وأضافت أن المخرج سام باسيل تحدث عبر الهاتف من مكان غير محدد ووصف الإسلام بأنه «سرطان»، وأن فيلمه «سياسي يهاجم الدين»، موضحًا أن الولايات المتحدة الأمريكية «ضيعت الكثير من الأموال والأفراد في حروب العراق وأفغانستان ولكننا نحارب الأفكار». وأوضحت وكالة «أسوشيتد برس» الأمريكية أن باسيل، موظف التنمية العقارية في كاليفورنيا، الذي يُعرف نفسه بأنه «يهودي إسرائيلي»، قال إنه يعتقد أن الفيلم سوف يساعد «بلده الأصلي» من خلال كشف «عيوب الإسلام إلى العالم». وقالت «أسوشيتد برس» عن الفيلم ومدته ساعتان، يزعم أن النبي محمد «مزيف»، ومن خلال الفيلم القصير المعروض للإعلان عنه على موقع «يوتيوب»، يظهر عدد من الممثلين الهواة في حوار به «سباب مقنع» يتحدث عن «محمد» وعن أتباعه باعتبارهم «حمقى»، حسب الفيلم. وأضافت أنه بالرغم من أن باسيل «أسف لمقتل أمريكي بسبب موجة الغضب على فيلمه» إلا أنه ألقى باللوم على التراخي الأمني بالسفارة الأمريكية ومرتكبي أعمال العنف.   http://www.almasryalyoum.com/node/1108471 ------------------------------------------   الصهيونية وراء مأزق أمريكا                  ---------------- فتّشْ عن الصهيونية و وصيفتِها الماسونية بأدواتها، عرباً أو مسلمين أو أقباط، لتجدها وراء كل ماحقةٍ بدسائس لا حصر لها.    فمنتجُ الفلم المسئِ لسيد الخلق إسرائيلي أمريكي قال إنه جمع 5 ملايين دولار من يهود ليتنجه في 3 أشهر.!!. أي أن المقصود ضربُ أمريكا بالمسلمين، و إختاروا ذكرى 11 سبتمبر لمضاعفةِ إفادتهم من رد فعلِ المسلمين.    و كما نطالبُها أن تُنصفنا فلا تستجيب، علينا أن نكون أكثر مصداقيةً منها و نُنصِفَها. فلا شعبُ و لا حكومةُ أمريكا مسؤولين عن الفلم أو كانوا قادرين على منعِ إنتاجه. فأنظمتُها تكفلُ حرياتٍ مفتوحة للأشرارِ و الأخيارِ على حدٍ سواء. و بالتالي فمظاهراتُ مصر و ليبيا نحو سفارتيْ واشنطن و موظفيهِما جارتْ على الحقِ بظُلمِ الإعتداء عليهما. بينما الشريعةُ لا تأخذ إلّا مقترفَ الجريمة، لا مَنْ لا علمَ له أو سلطةَ لوقفها.    تسعى الصهيونية لضرب أمريكا بالمسلمين لتُجدد لهم إنتقاماتٍ مماثلةً لما تلا جريمةَ 11 سبتمبر، خاصةً إن صعد سيؤوا الذكر من الجمهوريين البيت الأبيض بعد شهرين.    لا بد من حلول عاجلة لمأزق أمريكا الذي حفرته الصهيونية. و تبدأ باستنكارها و الحكومات الاسلامية لجريمة الفلم إنصافاً للحق و إستيعاباً لغضب الشارع الاسلامي.                محمد معروف الشباني.   ------------------------------------------ وجامعة جازان أيضا  السلام عليكم ورحمة  الله وبركاته . تحية لك ولمجموعتك الطيبة الحمد لله وحده وبعد : أحداث شجب واستنكار تخللت الايام الماضية إزاء ما حصل في جامعة الأميرة نورة من اختلاط . ليس كلامي عن جامعة نورة ، لكن ما حصل من خلال الأيام الماضية ومازال من استنكار بصور متنوعة , برامج تلفزيونية خصصت لذلك ، وهاشتاقات تويترية عملت لهذا الاختلاط ، وصفحات فيسبوكية ، وغيرها الكثير ، وربما أصبح حديث كثير من المجالس . كل ما حصل شيء أثلج صدري وأتمنى المزيد ، لكن ما حصل سبقته أحداث كثيرة من واقع الاختلاط بل بأشنع صوره من تدريس أساتذة للطالبات والعكس كذلك وصت صمت رهيب ، أين الإنكار !! ماحصل في جامعة نورة أو انتشر قبل أيام ، وما يحصل في جامعة جازان له سنوات فأين أنتم أيها المنكرون ؟! ما هي المؤهلات التي حملتها جامعة نورة ليحصل هذا الإنكار عليها وتغفل جامعة جازان التي سُعي فيها لفرض الإختلاط ، ونست جامعة جازان أن كلية الطب لبثت أسابيع بدون تكييف إلا سوفعة يحملها أحدهم . صور انتشرت كثيرة عما يحصل واسألوا طلبتها يخبورنكم بالمزيد ! أدركوا جامعة جازان . رائد الذروي ------------------------------------------

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

6

لغط في إسرائيل حول ضربة كهرومغنطيسية ضد إيران ترجمة: حسين جواد قبيسي

نشرت صحيفة "لوموند" (Le Monde) بالتعاون مع وكالة الأنباء الفرنسية "آ إف بي" (AFP) مقالةً بعنوان "إسرائيل تسعى إلى توجيه نبض كهرومغنطيسي نحو إيران" (Israël songerait à lancer une impulsion électromagnétique sur l'Iran) كتبها مناحيم كاهانا MENAHEM KAHANA في عددها الصادر بتاريخ 9 أيلول (سبتمبر) 2012. في اليوم التالي نشر موقع "تي في آ نوفيل" (TVA Nouvelles) على الإنترنت تحليلاً للخبر نفسه كتبه سيدريك مانارا Cédric Manara أستاذ الحقوق في جامعة EDHEC Business School الأوروبية الكائنة في العاصمة الفرنسية باريس. في ما يلي ترجمة إلى العربيّة للخبر وللتحليل المنشورين في كلّ من الصحيفة والموقع المذكورَيْن بهدف معرفة كيف يفكر الآخرون. أكثر فأكثر تروّج الشائعات في الصحف الدولية حول هجوم إسرائيلي على إيران. وآخرها ما ذكرته صحيفة "صنداي تايمز" (Sunday Times) من أن إسرائيل تفكّر في إرسال حزمات من النبض الكهرومغنطيسي (IEM) على إيران من أجل شلّ جملة شبكات المواصلات والاتصالات فيها، وتعطيل قدرتها على تطوير برنامجها النووي. النبض الكهرومغنطيسي عبارة عن موجات كهرومغنطيسية ذات طاقة تدميرية يإنتاجها موجة صدم هائلة القوة ناتجة عن التفاعل بين الانفجار والحقل المغنطيسي الأرضي. وأوردت الصحيفة شهادة المختصّ بالشؤون الحربية الأميركي بيل جيرتز، الذي قدّم في 29 آب (أغسطس) الفائت تحليلاً مستفيضاً على موقع "The Washington Free Beacon" أعرب فيه عن المخاوف المتزايدة لدى وكالة الاستخبارات الأميركية (سي آي إي) من أن "تعمد إسرائيل إلى توجيه ضربة إلى إيران قوامها تفجير نووي في الطبقات الجوية العليا من شأنه أن يزعزع شبكات الأجهزة والبرامج الإلكترونية كافة في إيران". كما أن ضربة بحزمات من النبض الكهرومغنطيسي من شأنها أيضاً أن تشلّ قدرة إيران على إطلاق سفنها وزوارقها الحربية لإغلاق مضيق هرمز، علاوةً على كونها وسيلة ناجعة للحدّ من قدرة إيران على إطلاق صواريخها البالستية العابرة للقارات، كردّ منها على أيّ هجوم إسرائيلي محتمل. ومنذ فترة قصيرة جداً كتب الأميركي جو توزارا Joe Tuzara في صحيفة اليمين الإسرائيلي المتشدّد "إسرائيل ناشونال نيوز" (Israel National News) أن مضيّ إيران في تطوير سلاحها النووي يمكن أن يؤدّي إلى قيام إسرائيل بتوجيه ضربة إلى إيران بواسطة النبض الكهرومغنطيسي الذي يتولّد من تفجير نووي على علو شاهق لا يبعث إلى الأرض مقداراً كبيراً من الإشعاعات النووية. وكتب توزارا أن "هذه الضربة لن تُحدِث أيّ رياح أو إشعاعات نووية على الأرض، ولن يكون من مفاعيلها سوى شحّ في الموارد الغذائية قد يصل إلى حدّ القحط، وشلّ الاتصالات التي تغدو عملياً مستحيلة؛ وهذا ما سيؤدّي إلى انهيار إيران اقتصادياً". أما عوزي روبن Uzi Rubin، والذي أسهم في تطوير الدرع الصاروخية الهادفة إلى حماية إسرائيل من أيّ هجمات صاروخية معادية، فقد كتب في الصحيفة نفسها أن "إسرائيل لا تفكر أبداً في استخدام أيّ صاروخ نووي حتى ولو كان غير قاتل كالنبض الكهرومغنطيسي؛ فهناك أساليب أخرى لتوليد نبض كهرومغنطيسي انطلاقاً من الأرض". فإذا كانت إسرائيل قد اكتشفت منذ الخمسينيّات سلاح حزمات الأشعة الكهرومغنطيسية (IEM) بوصفها سلاحاً يضارع سلاح الدمار الشامل، فهذه هي المرّة الأولى التي تكشف فيها الصحافة العالمية عزم إسرائيل على استخدام هذا السلاح. فمفاعيله المدمّرة ناجمة عن التفاعل بين الانفجار النووي والحقل المغنطيسي الأرضي، بوصفه مفعولاً ثانوياً للانفجار النووي في طبقات الجوّ العليا. على أنه يمكن خلق حزمات النبض الكهرومغنطيسي انطلاقاً من مولِّد "ميكروويف" (micro-ondes) أرضي. وقد تمّ اكتشاف تلك المفاعيل مباشرة بعد إلقاء القنبلة النووية الأولى التي أطلقها الأميركيون ضدّ اليابان، والتي دمّرت مدينة هيروشيما سنة 1945. وهي مفاعيل ثانوية للانفجار النووي، من شأنها أن تدمّر أو على الأقلّ تعطّل عمل الأجهزة الكهربائية والإلكترونية، فتشلّ بذلك جميع أنظمة الاتصالات. تتأتى حزمة النبض الكهرومغنطيسي من انفجار شحنة نووية على علوّ شاهق يولّد حقلاً كهربائياً شديد الطاقة، يكون قادراً على تعطيل الأجهزة والأنظمة الإلكترونية، بل على تدميرها إذا كانت موصولة بمصادر شحن أو هوائيات كهربائية، بما في ذلك الحواسيب والهواتف والأجهزة الكهربائية الثابتة والمتحركة، كالسيارات والطائرات وحتى مرضى القلب المجهزين ببطاريات كهربائية صغيرة. فقوة ذلك الحقل شبيهة بصاعقة إلكترونية أو عاصفة شمسية. وعلى موقع "إسرائيل أنفو" (Israel-info.net) كتب الصحافي الإسرائيلي ديفيد كوسكاس David Koskas تحت عنوان "إسرائيل ستعيد إيران إلى العصر الحجري": "هذه الضربة الهادفة إلى وقف برنامج طهران النووي إلى الأبد، تعتمد إرسال موجات كهرومغنطيسية من مدى قادر على إحداث نتائج تدميرية من شأنها أن تُعيد إيران إلى العصر الحجري" (وهي العبارة التي استخدمها جورج بوش الأب قبيل بدء الحرب الأميركية على العراق سنة 2003، حينما قال: "سنعيد العراق إلى العصر الحجري"). وعلى موقع "آليا إكبرس نيوز" (Alyaexpress News) كتب جوزف فرح Joseph Farah أن المحلّلين يرون أن دولة إسرائيل باتت تشعر أن وجودها في خطر جراء استمرار إيران في تطوير برنامجها النووي، وأنها لا تستبعد إطلاق صاروخ "أريحا ـ 3" (جريشو 3) لتفجير شحنة كهرومغنطيسية فوق إيران. ويستند المحلّلون في رأيهم هذا إلى تقديرات مسؤولين إسرائيليّين يرون أن إيران بلغت "درجة الحصانة" ضدّ أيّ هجوم حربي تقليدي على منشآتها النووية. ويرى المحلّلون أيضاً أن استخدام طائرة قادرة على الطيران لمدى زمني طويل ومسافات بعيدة وذات خزانات وقود عملاقة، مسألة شائكة وتطرح مشكلات لوجستية في منتهى التعقيد. إذ ليس مسموحاً للطائرات الإسرائيلية بعبور الأجواء التركية والعراقية والسعودية للوصول إلى هدفها الإيراني. كما أن هذه الخطة لا تنطوي على عنصر المفاجأة المرجوّة من وراء العملية؛ وأن صاروخ "جريشو 3" جرى اختباره في العام 2009 وهو قادر على حمل عبوة نووية إلى مسافة 4023 كلم. علماً بأن المسافة بين إيران وإسرائيل تبلغ 1609 كلم. كما أن تفجير هذه العبوة على ارتفاع 402 كلم، لن يكون من نتائجه شلّ الأنظمة الإلكترونية في إيران فحسب، بل من نتائجه أيضاً إلحاق أضرار واسعة بالأنظمة الكهربائية في الشرق الأوسط بأكمله وقسم كبير من أوروبا. هذا السيناريو الذي جرى البحث فيه على أعلى المستويات في إسرائيل، والذي لا يستثنيها من المفاعيل الجانبية التي تصيب الأنظمة الكهربائية في عموم بلدان الشرق الأوسط، لا يُثني إسرائيل عن تنفيذه بعدما حصّنت بنياتها التحتية بما يكفي من صيانة، للوقاية و لتلافي تلك الأضرار.

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

7

عندما استقال حاكم مسلم قال لمسيحي أخزاك الله!

الخميس, 08 مارس 2012 00:00 مشهد من إحدى دورات المركز عن إدارة التنوع إفتكار البنداري القاهرة- عندما قال القمص سرجيوس خلال ثورة 1919: "إذا كانت ذريعة الإنجليز لاحتلال بلادنا هي حماية الأقباط فليمت الأقباط وليعش المسلمون أحرارًا"؛ رد عليه الشيخ محمد عبد المطلب: "كلنا على دين هو به مؤمن ولكن خذلان الوطن هو الكفر"، وروى الطبراني في معجمه الكبير أن عمير بن سعد استقال من ولايته على حمص، وشرح للخليفة عمر بن الخطاب سبب الاستقالة "إنني أسأت لنصراني وقلت له: أخزاك الله"، لافتًا إلى أنه بهذه الإساءة يخالف أوامر عمر المشددة بحسن معاملة غير المسلمين، ولم يجد الخليفة بُدًا من قبول الاستقالة. وإحياء هذه القيمة الرفيعة في قبول الاختلاف لدرجة القبول بالفناء مقابل أن يحيا الوطن بحياة المختلف عنك، والخوف من أن تفسر الإساءة لمن يختلف معك في دين آخر أو غيره على أنها لمجرد أنه مختلف هي من أهداف الورشة التدريبية التي عقدها مركز "التنوع للدراسات والاستشارات" على مدى يومين، 20-21 فبراير الجاري، بعنوان "ورشة إدارة التنوع والاختلاف في مصر المحروسة"، التي عرضت لبعض أسباب نشر ثقافة كراهية الاختلاف بشكل عام، وفي مصر بشكل خاص في السنوات الأخيرة، رغم أن وقائع التاريخ تحكي أن قبول الاختلاف في مصر كان أداة هامة في بناء حضارتها، وتحقيق النصر على أعدائها. و في هذا التقرير ملخص لبعض ما رصدته الدورة التدريبية التي حاضر فيها مدير المركز، ياسر الغرباوي، من وقائع تاريخية ومفاهيم دينية كان لها الأثر سلبًا أو إيجابًا في مدى قبول الاختلاف، و عرض تجارب واقتراحات لحل الخلل الواقع، سواء من كلام المحاضر أو نقاشاته مع الحضور. من خصائص مصر التي وهبتها صفة التسامح وكانت لها عونًا في بناء حضارتها الشاملة هي أنها أرض التنوع، جغرافيًا وعرقيًا ودينيًا ولغويًا؛ فهي أرض النيل والبحر والأرض الزراعية والصحراوية والساحلية، وأرض الحضر والبدو والنوبة، وما انفرد دين واحد بمصر قط، فدائما فيها أكثر من دين يتعايشون بلا صراع. والتنوع سنة الله في كونه مصداقًا لقوله تعالى: "إنا خلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا، إن أكرمكم عند الله أتقاكم"، فلم يقل خلقناكم شعبًا واحدًا في العالم، ولم يقل خلقنا الشعب الواحد من قبيلة واحدة، بل قد يتكون الشعب الواحد من عدة قبائل مختلفة دينيًا ولغويًا وعرقيًا إلخ، وجعل معيار الأفضلية بين الناس هو التقوى، لا اللون ولا اللغة ولا العرق، والتقوى يشترك فيها الجميع من مختلف الانتماءات والألوان. التنوع في خدمة مصر في البداية أشار الغرباوي إلى أن التاريخ يخبرنا بأن التنوع في حد ذاته لم يكن مضرًا ولا خطرًا على أمن مصر في أي وقت من أوقاتها، ولكن عدم احترامه الآن هو ما يشكل هذا الخطر. فلم يذكر التاريخ أن المسيحيين في مصر على سبيل المثال كانوا عونًا للعدو الخارجي حتى وإن كان من نفس دينهم، بل كانوا عونًا على المعتدي، وحاربوه جنبًا لجنب مع إخوانهم المسلمين، كما حدث في الحرب ضد الصليبيين والإنجليز، وكذلك ضد الإسرائيليين. وفضلًا عن ذلك استطاع المصري أن يستغل الاختلاف في حد ذاته ليكون مكسبًا له أمام الأعداء، كما حصل على سبيل المثال في حرب 1973، عندما ضاق الأمر بالمسئولين عن سلاح الإشارة كيف يجدون لغة لا يعرفها العدو الإسرائيلي كي يتواصل بها ضباط سلاح الإشارة؛ فوجدوا ضالتهم في اللغة النوبية التي لا يتكلمها إلا أهل النوبة جنوب مصر، ولم يرد على خاطر الإسرائيليين تعلمها، وعن طريقها صدرت الأوامر للجنود بالضرب؛ ولذا تم تسميتها بـ"شفرة النصر". وبدو سيناء، مع يبدو لهم من ثقافة بدوية صحراوية مميزة عن ثقافة المصريين الذين يعيشون فوق ضفاف النيل كانوا عونًا كبيرًا لمصر في عمل الاستخبارات في رصد تحركات العدو في دروب صحراء سيناء في الحروب المتتالية. أسباب التعصب و رغم ذلك فإن هناك من يعمل على عرض الاختلاف على أنه خطر، ويغذيه بالتقليل من شأن المختلفين في اللون أو العرق أو الدين؛ وهو ما يعد في حد ذاته خطرًا على السلام الاجتماعي والأمن القومي لأي وطن. فما هي أسباب التعصب سواء في مصر أو في غيرها من أمم؟ يقول المحاضر، ياسر الغرباوي، إن من هذه الأسباب: 1- انتشار ثقافية الكراهية عبر العديد من وسائل الإعلام. 2- غياب مشروع قومي حاشد للمصريين. 3- تبني البعض خاصة فى الوسط الديني لخطاب منتج فى بيئة مغايرة لطبيعة المجتمع المصري. 4- تقوقع العديد من المسيحيين المصريين وانسحابهم من الحياة الاجتماعية لصالح النشاط الكنسي فقط. الانتقاء من التاريخ: غالبا ما ينتقي المتعصب الحوادث التاريخية التي تخدمه هدفه في تنفير الناس من الفريق الذي يكرهه، بل وأحيانًا تجزئتها وعرض جزء من المعلومات التي وقعت في الحادثة، وإغفال ذكر بقية المعلومات التي قد تعطى دلالة مختلفة تمامًا لو تم سرد المعلومات كاملة. ومثال ذلك بعض المؤيدين لعدم تولي المسيحيين أي مناصب هامة في الدولة يبررون ذلك بأن المسيحيين قد يخونون الوطن لصالح أبناء ديانتهم من دول أخرى، ويستدل على ذلك بأن بن يعقوب المسيحي كان ممن ساعدوا نابليون بونابرت في دخول الأزهر الشريف بخيوله وقتل علماء الأزهر الشريف. ويغفل ناقل الرواية أن يذكر أن بن يعقوب لم يكن ممثلا للمسيحيين وقتها، بل كان مغضوبًا عليه من الكنيسة المصرية، وأن فردًا واحدًا لا يقاس عليه ملايين من الناس، بل ويغفل ناقل الرواية أن يذكر أن من المسلمين وشيوخ الأزهر أنفسهم من كان يثبط همم المصريين كي لا يحاربوا نابليون أو يثوروا ضده، وكانوا يقولون إنه "قدر الله"، ولا يجوز للمسلم أن يحارب قدر الله. كذلك يغفل ناقل الرواية أن يسرد أحداثا تبرز عمق ولاء المسيحيين لوطنهم، ومنها دورهم في محاربة الصليبيين الغزاة جنبا لجنب مع المسلمين، ومساعدتهم في أسر الملك لويس السادس عشر في المنصورة، وأن صلاح الدين الأيوبي استعان بمسيحيين في مهام خطرة وحساسة في حربه ضد الصليبيين، وكذلك أن القمص سرجيوس ظل يخطب في الأزهر الشريف لمدة 3 شهور يحث فيها الناس على محاربة الاحتلال الإنجليزي، و حين عرض عليه الإنجليز أن يظهر المسيحيين الولاء للإنجليز مقابل أن يساعدهم الإنجليز على إقامة وطن مستقل في أسيوط قال: "إذا كان الإنجليز يتمسكون بوجودهم في مصر بحجة حماية الأقباط، فليمت الأقباط ويحيا المسلمون أحرارًا"، كما قال: " و "لو احتاج الاستقلال إلي مليون قبطي فلا بأس من التضحية". كما أنه في حرب 1973 فإن صاحب فكرة تدمير الساتر الترابي وخط بارليف بخراطيم المياه هو ضابط الجيش المسيحي ، اللواء باقي زكي يوسف، وأول شهيد بعد العبور إلى الضفة الشرقية كان مسيحيًا. تطبيق مذهب أو فكر في غير بيئته: تنقل بعض التيارات الدينية في مصر، وخاصة التيار السلفي، رؤيتها الدينية التي تسعى لتطبيقها في مصر من مشايخ الجزيرة العربية، وبخاصة السعودية، والتي تعتمد في كثير منها على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، غير أن مذهب بن حنبل يتسم بالتشدد إذا ما تم تطبيقه في مجمله في مجتمع مثل مصر؛ لأنه خرج من بيئة أحادية اللون والدين وهي الجزيرة العربية. "المفتاح السحري" ومن طرق مقاومة التعصب والتحريض التي طُرحت في الورشة: إستراتيجية إنشاء أنظمة الأمان: الجهل بالتاريخ هو المفتاح السحري الذي يفتح به المتشددون أبواب الفتن في أي مجتمع، فهذا الجهل يساعدهم على أن ينتقوا من التاريخ ما يخدم أغراضهم، بل وأن يزوروا في أحداثه، ويختلقوا وقائع لا أصل لها. وعلى هذا الأساس كان تدريس التاريخ في المؤسسات التعليمية، ضرورة ليصبح لدى الشخص الحد الأدنى من المعلومات التي تساعده على مزيد من البحث، وتساعده على تقييم ما يقال له في دار العبادة أو في الإعلام إلخ، على أن يكون التركيز في المراحل الأساسية الأولى على النقاط الإيجابية من صور التعايش بين المتنوعين دينيًا وسياسيًا؛ ليكون قبول الاختلاف والتنوع هو الأساس، وأن يتم دراسة التاريخ بصفحاته البيضاء والسوداء معًا في المراحل المتقدمة والمتخصصة من التعليم، ليتضح فيها أسباب أي نزاع وقع وكيفية التغلب عليه وعدم السماح بتكراره. إستراتيجية إطفاء الحرائق: والآن من أهم أدوار الحركات الثورية ومؤسسات المجتمع المدني وغيرها سرعة إطفاء الحرائق الطائفية وغيرها من الأزمات القائمة على التحريض والكراهية التي تنفجر في فضاء المرحلة الانتقالية، وعدم انتظار المجهود الحكومي، وذلك عبر إبداع آليات مجتمعية سريعة الحركة قادرة على وقف الحريق ومحاصرته ومنعه من التمدد في جغرافيا الوطن. وأشار الغرباوي في هذا إلى نموذج "لجنة العدالة الوطنية المصرية"، ومبادرة "امسك محرض"، و"بيت العائلة"، و "حركة مصرنا" التي قال إنها ساهمت بدرجة ما في إطفاء الحرائق الانقسامية المصرية. إستراتيجية بناء الجسور لا بناء القلاع: بناء القلاع والحصون بين الكيانات الاجتماعية والسياسية وعزلها عن بعضها البعض كان ومازال من أبرز أساليب الطغاة، فقلما تجد مؤسسة مدنية عربية تجمع أفرادًا من الشيعة والسنة في الخليج، أو من المسلمين والمسيحيين في مصر أو من اليساريين والإسلاميين في الجزائر؛ لذلك ينبغي على القوى الثورية أن تطلق مئات المؤسسات المدنية والأحزاب والمبادرات القائمة على بناء الجسور بين كل المكونات الاجتماعية والسياسية والثقافية في الوطن. إستراتيجية الجماعة الوطنية وليست الأغلبية السياسية: ينبغي للحركات والأحزاب ومؤسسات المجتمع المدني في بلدان الربيع العربي أن تتعامل مع بعضها بفلسفة الجماعة الوطنية ذات المصير والهدف الواحد وليس بمنطق الأغلبية والأقلية السياسية الضيق القائم على اقتسام الغنائم وعدد المقاعد النيابية والقوى التصويتية.   http://www.onislam.net/arabic/newsanalysis/newsreports/islamic-world/135417--q-q.html

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل