السلفية السياسية والتدحرج الفكري+من أسباب وضع الحديث التزلف لأهل الرياسة والسلطان

[عبدالعزيز قاسم‎]

1

السلفية السياسية والتدحرج الفكري الشيخ الدكتور أحمد النقيب

أنفاسُ الروح تحتشد مُتزاحمة حول عبق منهجنا السلفي المُبارك: منهج الدعوة السلفية، وقد ذكرتُ في بعض مقالاتي ما آلَ إليه الأمر – سامحنا الله – إلى وجود ظاهرة "السلفية السياسيّة"، وهي: سلفية مؤسسة على أصول التقليد والعصبيّة الحزبيّة المقيتة، ولقد صارت هذه الحزبية السياسيّة السلفية جزءًا من إرثٍ منبتِ الصلة عن الدعوة السلفية المُباركة البعيدة عن الأهواء، المُحرّرة من الأغراض، العظيمة في ربّانيّتها، العميقة في فهمها، السامقة في أخلاقها وآدابها. إن هذا النبتَ العجيب البعيد عن منهج الدعوة السلفية بدأ هذه الدحرجة بقبول قانون الأحزاب المُخالف للشريعة، ثم تدحرجَ ليقبل النصارى تحت قاعدة قبول الشريعة، مخالفةً لمنهجنا المؤسس على قوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ..." الآية (والمرجو مراجعة تفسير ابن كثير للتأكد من صحة دعوى قبول النصارى تحت مظلة قبول الشريعة!!). وتدحرجنا عندما يتكلّمُ القسُّ في مؤتمرنا بما ليس فيه إقرار للشريعة وتعظيمها، بل بما فيه العلمانية والمواطنة دون نكارة منا!! وتدحرجنا عندما أجزنا المُظاهرات لاستعراض القوة، مُستدلّين بحديث حلف الفضول مع أنّ صحّته تحتاجُ إلى تأمُّل!! وبخبر صلح الحُديبيّة!! والاستدلال به من العجب بمكان!! ذلك أنه من باب النصّ لا الاجتهاد، فتأمّل ذلك عبد الله تسعد!! ثم تدحرجنا عندما أعلنّا أن الحزب السلفي لكل المصريين (وهذه علمانية بغيضة فأين الدين يا عباد الله!!). وتدحرجنا عندما سعدنا بالاتصالات الدولية على مقرّ حزبنا السلفي، وظننا أننا قوة وعليه: لابُدَّ أن نسير في هذا الاتجاه، وأن نقدِّمَ مزيدا من الدعم للحزب، وعليه: لا يجب أن نَدَعَ الحزب لغير المشايخ، فدخل المشايخ الحزب وحصل الخلطُ بين الحزب والدعوة. وتدحرجنا عندما قبِلنا بدخول النساءِ الحزبَ!! وتدحرجنا عندما أجزنا خروج النساء للمُظاهرات!! وتدحرجنا عندما أجزنا للمرأة الترشّح لانتخابات البرلمان، وكانت تأويلاتُنا النابعة من فقه المرحلة (زعموا!!) هي في عينها تدحرجا فقهيا خطيرا، فما منعناه بالأمس أجزناهُ اليوم. لقد كان الإخوان بالأمس – عندما أجازوا ترشيح المرأة – يستدلُّون علينا بالاستدلالات نفسها!! عجبا!! مُزاحمة العلمانيين!! تقليل المفاسد بارتكاب أدناها!! يا تُرى: هل العلمانيون زمن مبارك كانوا أقلَّ سوءًا منهم هذه الأيام؟!! أتظنون أنهم سيتركون الإسلاميين ليصبغوا البلاد باسم الإسلام؟!! كلّا وألف كلّا، يُمكن هذا لكن ليس عن طريق البرلمان يا إخواني، إنما هو عن طريق تربية الأمة على الإسلام، وهذا هو سبيل المؤمنين، ومن صادم الأمة حينئذٍ في إرادتها جازَ لها أن تصكه صكا وتكفحه كفحا، وهذه صورة مُثلى للجهاد لتكون كلمة الله هي العُليا، وهذا له فقهه ومجالاته ... إنه بمنهج الدحرجة السلفية الساسية ربما أجَزْنا للمرأة مُصافحة الأجانب عند الضرورة!! وأيضا الخلوة بهم للضرورة!! بل ربما أجَزْنا مُراقصة بعض الفُجّار ليقفوا على سماحة الإسلام وهذه ضرورة، وربما قُلْنا بحوار الأديان للضرورة، وأنتم تعرفون ماذا يُقصدُ بحوار الأديان (التقارب الديني لإيجاد قدر مُشترك بين الأديان، ومن ثمَّ تكوين دين توافقي لأهل الأديان!!!)، وربما  أجَزْنا تناوب السُّلْطة بين المسلمين والنصارى للضرورة!! وربما أجَزْنا رئاسة المرأة للبلاد للضرورة!!!! وهكذا ... من هؤلاء؟!! أخشى أن نكون قد طلّقنا منهج الدعوة السلفية!! فارجعوا إخواني الأحبّة إلى عقولكم وإلى سالف علمكم وأدبكم، ارجعوا إلى مكانتكم فهي في قلوبنا محفورة، ارجعوا إلى المساجد: علِّموا، ودرِّسوا، ارجعوا إلى الأمة لتخدموها، ليس من أجل الصوت الانتخابي ولكن ابتغاء وجه الله، إيّاكم والخلط فإن أجيال المُستقبل لن تذكركم بخير إن فعلتم، بل ستتهمكم أنكم بدّلتُم وتركتم ما كنتم عليه، فعودوا يرحمكم الله، وأهلا بكم - عندئذ - في جنبات الدعوة السلفية الزّكية الطاهرة المُباركة، وصلى الله وسلّم وبارك على النبي الحبيب محمد وعلى آله وصحبه وسلّم. الشيخ الدكتور أحمد النقيب http://www.albasira.net/cms/play.php?catsmktba=6939

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك: azizkasem2...@googlegroups.com

2

من وحي تأصيل الشيخ الحمودي لدخول النساء الشورى من أسباب وضع الحديث التزلف لأهل الرياسة والسلطان   طارق بن فياض الخالدي

والأمر لايختص ببعض المحسوبين على الشريعة فقط بل يتعداه للشعراء وغيرهم     وكسب الرزق مشروع     والسلطان ضرورة لضبط حياة الناس     ولكن تكلف الاستدلال لفعله وقوله بالشبه والأوهام مشكلة حقيقية     وقد أصابني العجب والاستغراب من جوقة كتاب الصحف وأشباه طلبة العلم في هذا     ومن اسباب وضع الحديث النبوي        التزلف الى الحكام : أى تقرب بعض ضعفاء الإيمان إلى بعض الحكام بوضع أحاديث تناسب ما عليه الحكام من الانحراف ، مثل قصة غياث بن إبراهيم النخعى الكوفى مع أمير المؤمنين المهدى حين دخل عليه وهو يلعب بالحمام . فساق بسنده على التو الى النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا سبق الا فى نصل أو خف أو حافر أو جناح ) فزاد كلمة أو جناح لأجل المهدى ، فعرف المهدى ذلك ، فأمر بذبح الحمام ، وقال : أنا حملته على ذلك .       وسلوك الخليفة العباسي رحمه الله غاية التنزه والبعد عن متابعة الغاش له وواضع الحديث على لسان رسول الله صلوات ربي عليه وسلامه       والحكم الشرعي واضح في تربية الحمام وله تفصيل      وقال النبي صلى الله عليه وسلم في رجل رآه يتبع حمامة : " شيطان يتبع شيطانة " ، أخرجه أبودواد في سننه ، وغيره     ومن ذلك نسبة الحوادث الطبيعية لعدل السلطان الجائر مثلا       أصابت مصر هزة أرضية بالذنوب والخطايا، فنحن لا نقول كما يقول الطبائعيون الماديون: قشرة أرضية انكسرت، نعم. ولكن من الذي كسرها:       تقضون والفلك المسير سائرٌ     وتقدرون فتضحك الأقدار       من الذي يبدي ويعيد، ويعز ويذل، ويخلع ويعزل، ويقوي ويضعف، ويعطي ويمنع؟       إنه الله.       هز مصر في عهد الفاطميين زلزال، فخاف الخليفة الفاطمي وقيل الحاكم بأمر الله وقيل ابنه- من هذه الهزة، فأتاه العلماء، وقالوا: احذر من سخط الله، هذه بسبب الذنوب، فحاول أن يتوب، فدخل عليه شاعر، وقال: لا ليست بالذنوب.       ما زُلْزِلَت مصر من كيدٍ ألمَّ بها      لكنها رقصت من عدلكم طربا       يا سلام على الخيبة! وعلى قلة الحياء من الله! وعلى قلة المبادئ!       شاعر الأندلس الحسن الذي ذكره الذهبي وترجم له، ثم فضحه في آخر الترجمة، يقول: مبدع! لكنه كلب دخل على السلطان، يقول:       ما شئت لا ما شاءت الأقدارُ      فاحكم فأنت الواحد القهارُ       فعلمه الله مَن هو الواحد القهار! أصابه مرض عضال حتى كان يتقلب على فراشه، ويقول:       أبعين مفتقرٍ إليك نظرت لي     فأهنتني وقذفتني من حالق       لستَ الملوم أنا الملومُ لأنني     علقت آمالي بغير الخالقِ       الأدب الذي يجعل من السفاك حليماً حكيماً، ومن المجرم عبقرياً فاتحاً: يا درة الزمان! يا فاتح الدنيا! يا بركة الوقت! بوجودك سالت الأمطار، وكثرت الأشجار، ورخصت الأسعار، وبردت درجات الحرارة.       فيقولون: إنه لما سمع عضد الدولة -وكان فتاكاً- بما قيل في ابن بقية ، وكذلك ما قيل فيالديلمي الذي مدحه أبو الطيب المتنبي بقصيدته الرائعة التي يقول فيها:       فداً لك من يقصر عن فداكا      فما ملك إذاً إلا فداكا       إذا اشتبكت دموعٌ في خدودٌ     تبين من بكى ممن تباكا       يقولون: يقول عضد الدولة : والله الذي لا إله إلا هو لوددتُ أني قُتِلْتُ وصُلِبتُ وقيلَتْ فيَّ هذه القصيدة، فما دام المسألة مسألة مجد وشهرة وددت أنها قيلت فيَّ (علو في الحياة وفي الممات).     انتهى من كلام الشيخ القرني     وهذا رابط عن الزلازل     http://www.saaid.net/Minute/109.htm     ومن كلام مشعل السديري كاتب الشرق الاوسط     عندما رقصت الارض طربا       لا شك أن أحمد شوقي من أعظم شعراء عصره، وله الكثير من شعر المديح.       وتحدثنا الأخبار أنه كان يوما في نزهة مع «الخديوي عباس»، وكان الحر شديدا، فتضايق شوقي، فما كان من الخديوي إلا أن أهداه مظلته، فقال شوقي مرتجلا:       مولاي عباسُ أهداني مظلَّتَه/ يظلّل الله عباسًا ويرعاهُ       ما لي وللشمس أخشاها وأرهبها/ مَن كان في ظله فالشمس تخشاه       ويقال إن ميخائيل نعيمة كان يتمنى لو أن شوقي ألغى من ديوانه جميع قصائد المدح، واكتفى بهذين البيتين، لكفانا بهما شاهدا على بلاغة التعبير بالشعر العربي الفصيح.       ورغم قول نعيمة ذلك، فإنني أراهما من الشعر المجّاني، وكل إنسان له وجهة نظره.       وبما أننا بصدد الشعر، فقد كان هناك شاعر (ظريف) ـ نسيت اسمه ـ وكان أيضا في زمن الخديوي عباس، وصادف أن حصل زلزال رهيب ضرب القاهرة، وتَهدّمت من جراء ذلك مبانٍ وقُتل ضحايا ونشبت حرائق.       وبعد أسبوعين تقريبا أقيم احتفال أو تجمع كبير حضره الخديوي لجمع تبرعات لأسر المنكوبين، وأُلقيت كلمات مؤثرة، وتقدم شاعرنا الظريف، وألقى قصيدة يخاطب بها الخديوي لم يرسخ بذهني منها غير هذا البيت الذي قال فيه:       ما زُلزلت مصر من ضر يراد بها/ لكنها رقصت من عدلكم طربا   * * *       في بعض البلاد العربية والإسلامية هناك فئة من النساء يطلق عليهن مسمّى «الندابات»، وهن يُستأجرن في مناسبات المآتم، وشغلتهن هي البكاء والنواح ونكش الشعور وتمزيق الجيوب حزنا على الميت، ويأخذن بترديد مزاياه ومآثره، رغم أن أيا منهن لا تعرفه قبل ذلك أو حتى شاهدته، وهذا الحزن وهذا المديح يتكرر في كل مأتم بنفس الحركات والمفردات، وحيث إن ذلك محظور وممنوع في السعودية، فقد تفتقت قريحة إحدى النساء هناك أن تجمع حواليها ما لا يقل عن 40 فتاة، وشغلتهن هي توزيع الزغاريد في الأفراح.       طبعا هي أجرت اختبارات على مئات الفتيات، ونجحت منهن 40 فتاة فقط، ممن تتقن الواحدة منهن الزغردة وصوتها مرتفع (يصمّخ الآذان)، وتوزعهن بمعدل كل فتاتين في صالة، وهن يقفن عادة بجوار باب الدخول، وكلما دخلت مدعوة تنطلق الزغاريد، وبعد اكتمال الحضور، تزداد الزغاريد كثافة عند دخول العروسة، وتزداد أكثر وأكثر عندما يزففنها مع عريسها.       وتحصل كل فتاة من هؤلاء على 15 ألف ريال (أي ما يقارب أربعة آلاف دولار) خلال إجازة الصيف، وهو ثمن الزغاريد.       ومن تتوسم في حبالها الصوتية خيرا وتُرِد أن تخوض بهذا المجال الحيوي «المزعج» فلتتصل بي لأعطيها تلفون «المتعهدة»، التي ما فتئت هي تتصل بي بين الحين والآخر تحثني وتشجعني على الإقدام على عمل فرح لي، ووعدتني أن تجمع الأربعين فتاة لإحياء الفرح بالزغاريد دون أي مقابل، كل ذلك مثلما قالت لي: «من أجل سواد عيونك»، وأعرف يقينا أنها كذّابة.       ولا اريد الاستطراد فقد نشر الشيخ بكر ابو زيد رحمه الله كتابه التعالم وأثره في الفكر والكتاب     ونموذج لمشيخة (فتوى بفرخه) وماتزال هذه النوعية موجودة وقد تكون فتوى بمقابلة تلفزيونية او لقاء في الجريدة       وذكر شيخنا ابن عثيمين رحمه الله انواع العلماء فذكر عالم الملة وهو المتجرد لدين الله وعالم الامة وهو يفتي لان الجماهير تريد هذا وعالم السلطان       وهذه التداعيات خطرت ببالي وانا اقرأ تأصيل الحمودي للشورى والنساء     والردح على ان اللحيدان جامي ولو صح هذا لقال ان النساء في الشورى انزله الله في القران وقاله رسوله في السنة وأجمعت عليه الامة     ان صح وجود مايسمون بالجامية هكذا وانهم ممن يفتون على هوى السلاطين وما نقل عن الشيخ الجامي في المجموعة شاهد ان الرجل يذم الديموقراطية وليس على هوى السلطان كما يدعى عليه       وانظر للحمودي كيف وضع عشرة مباحث للتدليل على دخول النساء في الشورى أليس هذا تجيما متعصبا       ومع ذلك نجد الكيل بمكيالين والوزن باثنين لتوزيع التهم حسب الهوى      حفظ الله بلادنا وديننا وولاة أمرنا وعلماؤنا من كل سوء       والله المستعان     أخوكم ومحبكم طارق بن فياض الخالدي

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك: azizkasem2...@googlegroups.com

3

بي بي سي: مركز لحوار الأديان في فيينا بتمويل سعودي

سيدير المركز مجلس مؤلف من 12 عضوا يمثلون الاسلام والكاثوليك والبوذية والهندوسية واليهودية     وقع وزراء خارجية السعودية والنمسا واسبانيا الخميس اتفاقا لإقامة مركز للحوار بين الأديان. ويأتي التوقيع على هذا الاتفاق على الرغم من تحفظ بعض الجهات على فكرة المركز لأنه جاء بمبادرة وتمويل سعودي. ومن المقرر أن يفتتح المركز، الذي سمي "مركز الملك عبد الله للحوار والثقافات"، منتصف عام 2012. وأكد سعود الفيصل وزير الخارجية السعودي أن المركز الجديد سيكون "متحررا من أي تأثير سياسي". وأضاف أن بلاده ستتكفل بكافة متطلبات المركز لأنها مقتنعة برسالته. وتابع قائلا "يجب أن لا نصدق المتطرفين الذين يدعون ان الحوار يتناقض مع الاسلام". 12 عضوا من جانبه اعتبر وزير الخارجية الأسباني ترينيداد خيمينيز مركز حوار الأديان "مساهمة مهمة للسيطرة على النزاعات والحيلولة دون وقوعها ولترسيخ السلام". وقد شارك الكاردينال جان-لوي توران رئيس المجلس البابوي للحوار بين الاديان في مراسم التوقيع على الاتفاق. ومن المتوقع أن يرسل الفاتيكان مبعوثا عنه للمشاركة بصفة مراقب في المركز. وسيدير المركز مجلس مؤلف من 12 عضوا يمثلون الاسلام والكاثوليك والبوذية والهندوسية واليهود. أما وزير الخارجية النمسوي مايكل سبينديليغير فاعتبر الحوار بين الأديان أكثر أهمية من ذي قبل. وأضاف "لا غنى عن الحوار لتحقيق الأمن والسلام على المدى الطويل". "ورقة توت" لكن على الرغم من هذه الكلمات المرحبة بقيام المركز الجديد، إلا أنه تعرض إلى العديد من الانتقادات من قبل سياسيين نمساويين. ووصفت اليف كورون النائبة عن حزب الخضر فكرة المركز بأنها مجرد "ورقة توت" لصرف الأنظار عن سجل السعودية في مجال حقوق الإنسان. وقالت كورون إن السعودية "تعارض أي حرية للأديان"، مضيفة أن محاولاتها لإطلاق حوار بين الأديان "غير قابلة للتصديق على الإطلاق". أما عمر البياتي المتحدث باسم مبادرة المسلمين الليبراليين في النمسا فقد نظم تظاهرة خارج المبنى الذي تم فيه التوقيع. وحذر البياتي من أن السعودية تحاول أن تنشر المذهب الوهابي، معتبرا أنها تمثل خطرا على أوروبا. http://www.bbc.co.uk/arabic/middleeast/2011/10/111013_religions_saudi_centre.shtml

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك: azizkasem2...@googlegroups.com

4

بشائر النصر من ذاكرة التاريخ   محمد العبدة

كانت الدولة العبيدية ( الفاطمية ) التي تأسست في شمال افريقيا ثم انتقلت واستقرت في مصر ، كانت شوكة في حلوق المسلمين ، تتحالف مع أعداء الإسلام ( الروم والصليبيين ) لتقف في وجه المشروع الاسلامي لتحرير الأرض الاسلامية من المحتلين ، كانت مؤسسات هذه الدولة وكرا للمؤامرات التي لا تنتهي ، ومعين للدسائس التي لا تنضب كانت لا تتوانى عن الاستنجاد بالفرنجة في سبيل حفظ نفوذها كان مشروع التحرير من الاحتلال الصليبي هو مشروع السلطان نور الدين محمود والعلماء الذين عاصروه ، والذي أكمل هذا المشروع وتولى تنفيذه هو السلطان صلاح الدين الأيوبي ، وذلك عندما أنهى حكم الدولة العبيدية ، ووحد مصر مع بلاد الشام ، كانت بداية هذا الإحياء في مصر من مدينة الاسكندرية حين وفد اليها عالم كبير من علماء المالكية وهو ابو بكر الطرطوشي وأنشأ مدرسة تخرج منها الطلبة الذين ساعدوا صلاح الدين على الثبات أمام الحصار الذي ضربه الفرنجة على هذه المدينة كما وفد اليها عالم من المشرق أقام فيها دروس الحديث والسنة وهو أبو طاهر السلفي ، ومن ثم وصلت هذه الثورة الثقافية إلى القاهرة فأنشأ صلاح الدين مدرسة للمالكية بجوار مسجد عمرو بن العاص، وأنشأ أبن اخيه تقي الدين عمر مدرسة للشافعية .   هذه هي الخطوات التمهيدية التي ساعدت على إنهاء الحكم العبيدي لمصر . وقد أصاب القاضي الفاضل عبد الرحيم العسقلاني وزير صلاح الدين عندما وصف هذه الدولة: إنهم أعداء وإن تعدت بهم الأيام ، وأضداد وإن وقعت عليهم كلمة الاسلام لا تخلو سنة تمر، ولا شهر يكر، في مكر يجتمعون عليه، وفساد يسرعون اليه، وكان أكثر ما يسترحون اليه المراسلات المتقاطرة إلى الافرنج خذلهم الله ….) وفي مكاتبتهم لفرقة الحشاشين يقول: “وفي أثناء هذه المدة كاتبوا سنان صاحب الحشيشية ، بأن الدعوة واحدة ، والكلمة جامعة ، فاستدعوا من يتمم على الملوك (يقصدون صلاح الدين وأمثاله من القادة ) غيلة ، أو يبيت له مكيدة وحيدة ” ولكن كل مساعيهم هذا خابت وذهبت أدراج الرياح وانتهوا الى غير رجعة ويكتب القاضي الفاضل مبشرا الخليفة العباسي في هذا النصر : ” وصارت البلاد حراما وأضحى الدين واحد بعد ما كان أديانا ، والخلافة إذا ذكر بها أهل الخلاف لم يخروا عليها إلا صما وعميانا ، والبدعة خاشعة ، والمذلة في شيع الضلال شائعة ، وذلك أنهم أتخذو عباد الله من دونه أولياء ، وسموا أعداء الله أصفياء وفرقوا أمر الأمة وكان مجتمعا وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا…” ويكتب للخليفة العباسي المستضيء مذكرا لها ما قام بها صلاح الدين في نصرة الاسلام ، وكيف كانت أحوال مصر قبل ذلك السنة مقموعة ، واحكام الشريعة وان كانت مسماة ولكنها متحاماة ، وتلك الأنصاب قد نصبت آلهة من دون الله تعظم وتفخم ، فتعالى الله عن شبه العباد ، وويل لمن غره تقلب الذين كفروا في البلاد. هذا إلى استباحة للمحارم ظاهرة ، وتحريف للشريعة بالتأويل ، وعدول إلى غير مراد الله بالتنزيل، وكفرا سمي بغير اسمه، وشرع يتستر به يحكم بغير حكمه ، فسمت همة السلطان أن نسترجع للإسلام شاردها ، ونعيد على الدين ضالته منها ، ونحن نقاتل العدوين : الباطن والظاهر ، ونصابر الضررين المنافق والكافر حتى أتى الله بأمره وأيدنا بنصره…” لقد تم هذا النصر على العدوين كما قال القاضي الفاضل بفضل الله ثم بفضل رجال العلم والفكر من أمثاله وأمثال عماد الدين الأصفهاني وبهاء الدين شداد ، والذين تأثروا بأقوال العلماء من أمثال الفقيه الشافعي علي بن طاهر السلمي الذي اتخذ من جامع بني أمية في دمشق مركزا له لبث آرائه حول تحرير الأرض الإسلامية من أعداء الاسلام ، كما كان القاضي الفاضل ممن يشير على صلاح الدين ويحثه على توحيد بلاد الشام ومصر ، والاهتمام بجمهور الناس وإقامة العدل فيهم ، كانت نظرات استراتيجية آتت أكلها وتوحدت الراية والوجهة والغاية

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك: azizkasem2...@googlegroups.com

5

مشاركات قصيرة

تواضع خالد التويجري   أبا أسامة: كتبت مرة في احدى تعليقاتك بأن خالد التويجري رجل متواضع، وأنه على خلق عالي من التعامل، إليك مصداق ما قلته.. محمد السبعي   http://www.youtube.com/watch?v=n2SOSahY2qM تعليق: أنا لم ألتق الرجل أبدا، ولكني نقلت عن شيخ صديق التقاه مؤخرا ووصف دماثة خلقه، وتعامله الراقي مع المراجعين، وكيف أنه دؤوب جدا في العمل، وصاحب رؤية رفيعة، وهذا الشيخ ممن تطمئنون له من المشايخ السلفيين جزاه الله خيرا ولا نزكيه على الله، غير أن هذا المشهد في اليوتيوب الذي رأيته لم يعجبني كثيرا، لكأنها دعاية ، حتى لو كانت حقيقية فهي ظهرت كنوع من الدعاية التي ربما قام بها بعض محبي معاليه غير أنهم لم يوفقوا في رأيي أبدا،  وأنا كإعلامي توقفت عندها.. ويقيني أن معاليه لا يحتاج لمثل هذه اللقطات والله أعلم.. أعرف أني برأيي هذا أخاطر بنفسي وبالقروب، ولكنها الحقيقة التي أنا مؤمن بها، ونصيحة صادقة.. عبدالعزيز قاسم ------------------------------------------------------- تعليقي على كلام الكاتب الكبير ياسر الزعاترة أقول جزاك الله خيراً على كلامك الذي يثلج الصدر و يبين لمتنطعينا بأن المسألة خلافية فليس شرطاً كما يقول بعضهم : " كل سافرة فاســقــة ! " و بعضهم غلا فطورها الى : " كل سـافرة ليبراليـة ! " هناك كاشفات للوجوه و هن داعيات الى دين الله كمثل الداعية د. حنان القطان ابنة الشيخ السلفي احمد القطان- من الكويت و لي طلب يا أستاذنا الكبير و كنت منذ فترة أود أن أسألك عنه و لك حق في الاجابة أو لا يقولون بأن كشف الوجه جاء مع الاستعمار و بما أن جذورك الطيبة من فلسطين المحتلة " أرض الرباط " فسؤالي يا أستاذنا : هل كان كل نساء فلسطين يغطين وجوههن قبل دخول الاستعمار البريطاني لهناك  ؟ نصركم الله على دولة الصهاينة أخوكم : المحتسب -------------------------------------------------------   ليبيا..تنامُ على أوهام  و تصحو على حقائق             يوماً بعد يوم يتكشف ان هدف الغرب بالتدخل في ليبيا لم يكن نجدةَ المدنيين. و يتأكد ايضاً انهم مستمرون في حماية عميلهم و أهله. ليس وفاءاً. بل لأدوارٍ قادمةٍ يكونون ابطالها. تأملوا : قبض الثوار على إبنه (محمد)، و بثوا كلامه. ثم خرج بقدرة قادر..!. أكدوا قبضهم على (سيف الاسلام)، ثم فجأةً أُطلق..!. أعلنوا أمس أَسرهم (المعتصم) في سرت. أكدها اعضاء بالمجلس الانتقالي،. إستمروا عشر ساعات يؤكدونها. قالوا انه يُنقَل في سبع سيارات الى بنغازي. لعلّ سائقيها ضلّوا الطريق..!. ثم نفى عبد الجليل الواقعة. الواضح أن ( الآمر الناهي ) هناك (واشنطن - باريس - لندن)، أَلْزَموا المجلس بذلك "إعملوا ما شئتم ..لكن إيّاكم أن تَمَسّوا شعرةً للقذافي او ابنائه". و قد كان.  مساكين أيتها الجماهير العربية...إرفعوا ما تشاؤون من شعارات...فأنتم واقعون بين (مطرقة) الرئيس و (سندان) ذئاب الغرب و الشرق.  فإختاروا.           محمد معروف الشيباني ------------------------------------------------------- اتحاد المنظمات الاسلامية في اوروبا يشيد بمنح جائزة نوبل للسلام للناشطة توكل كرمان. الحدث اليمنية - صنعاء رحب اتحاد المنظمات الاسلامية في اوروبا باعلان منح جائزة نوبل للسلام لقيادات نسائية شجاعة بذلت جهودا وتضحيات كثيرة من اجل الحقوق والعدالة والقيم الانسانية . وقال الاتحاد في بيان اليوم "انه لا يوجد شك في حاجة العالم اليوم لتسليط الضوء على الاسهامات الهائلة التي حققتها المرأة والفتيات في خدمة مجتمعاتهن والانسانية خصوصا المسلمات اللواتي اسيء فهمهن". ومنحت الرئيسة الليبيرية ايلين جونسون سيرليف والناشطة في حقوق الانسان الليبيرية ليما غبوي وتوكل كرمان من اليمن جائزة نوبل للسلام هذا العام. واشار الاتحاد الى ان اختيار القائدة اليمنية توكل كرمان يدل على الدور البارز للنساء والفتيات في جميع انحاء العالم العربي وعلى مشاركتهن في التحرك الجماهيري لجميع الفئات وشرائح المجتمع. واضاف ان "هذا الاختيار يعكس لفتة من الانصاف تجاه ثورات الحرية التي تشارك فيها الشعوب العربية بعزم وتصميم كبيرين في السعي لتحقيق هذه الاهداف المشروعة". واعرب الاتحاد عن امله في تلبية مطالب الشعب اليمني وان تسود الحرية والديمقراطية والعدالة والتعايش السلمي واحترام ارادة الشعب وحماية كرامة الانسان وحياة المواطنين في جميع انحاء العالم العربي والاسلامي. يذكر ان اتحاد المنظمات الاسلامية في اوروبا الذي يتخذ من بروكسل مقرا له يمثل مئات الهيئات والجماعات الاسلامية في القارة الاوروبية. "كونا". ------------------------------------------------------- الكويت: الإعدام لشيخ من آل الصباح بتهمة القتل الخميس ، 13 تشرين الأول/أكتوبر 2011، آخر تحديث 23:48 (GMT+0400)  الشيخ باسل الصباح الذي قتل العام الماضي   دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- أبلغت مصادر قانونية CNN بالعربية، الخميس، أن محكمة كويتية قضت بالإعدام على عضو في أسرة آل الصباح الحاكمة بتهمة قتل ابن شقيقته. وقال بيان صدر عن محكمة الجنايات الخميس، إنها قضت بإعدام الشيخ فيصل العبدالله الصباح، بعد إدانته بقتل الشيخ باسل سالم صباح السالم الصباح، عبر سلاح ناري كان بحوزته. ويشار إلى أن الحكم بدائي، ويمكن مداولته في محكمتي الاستئناف والتمييز، قبل أن يصبح نهائيا بتصديق أمير الكويت عليه. والشيخ باسل هو حفيد أمير الكويت السابق الشيخ صباح السالم الصباح، ونجل وزير الدفاع والداخلية السابق الشيخ سالم الصباح، وكان يبلغ من العمر 52 عاما عن مقتله. وذكرت وسائل إعلام كويتية إن الشيخ باسل الصباح قتل بخمس رصاصات في 17 يونيو/حزيران من العام الماضي في قصر المسيلة، حيث يقيم، بعد أن وقع شجار بينه وبين خاله، يعتقد أن له علاقة بأحد الأندية الرياضية. وتعد الأحكام على أحد أفراد الأسرة الحاكمة، نادرة في الكويت ومنطقة الخليج العربي، حيث القوانين تجرم انتقاد الأسر الحاكمة، وتمنح حصانة في معظمها للشيوخ والأمراء. -------------------------------------------------------------------------

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك: azizkasem2...@googlegroups.com

6

اللعبة الخطيرة التي تحركها أمريكا بجر أهل السنة للصراع مع إيران وهم غيـر مستعدين د.مهدي قاضي

* أولا نسأل الله أن يهدي الشيعة في إيران وغيرها وان يجمعنا وإياهم على الحق والهدى الذي يرضيه , خاصة أن الفتن إن حصلت فالكل متضرر, ونسأله تعالى ان يرد كيد أعداء الدين والحق أيا ما كانوا, والذين يريدون جر منطقتنا إلى الدمار والفتن والقتل والمحن.   * وغدا واضحا للكثير أن الصراع الإيراني الأمريكي ليس إلا مؤامــــــــــرة كبيرة يراد منها وهدفها الأساس جر المنطقة إلى الحروب وليحصل القتل والإبادة في ديارنا وعلى شعوبنا, وليتعرض أهل السنة بالذات لحرب قد تقضي على الأخضر واليابس كما يقال,...وقد تؤدي إلى أن يحصل ببلاد الخليج وشعوبها مثل ما حدث في العراق. بل إن إثارة الفتن والتي يقوم بها بعض الأفراد من الشيعة مثل سب أمنا أم المؤمنين الطاهرة عائشة رضي الله عنها أتوقع أن أيد استخباراتية لأمريكا وغيرها هي التي دفعتهم لذلك.   * وليس المقصود من ان الصراع الإيرني الأمريكي خدعة أنه لا يمكن ان تحدث ضربة لإيران وإنما المقصود أن قضية الخلاف الذي سيؤدي إلى المواجهة هو عبارة عن مؤامرة تقودها أمريكا مع بعض الساسة المتنفذين في إيران وذلك من وراء الكواليس,.....وكلاهمــــــــــا لا يهمما أن يسقط ضحايا حتــــــى من أبنائهم في سبيل تحقيق مآرب يريدونها في المنطقة, وهي بالذات الدمار والخراب والقتل وإحياء الصراعات والفتن في مناطقنا.   * وأما كيف أنهم يجرونا لحرب ونحن غير مستعدين؛ فنعــــــم والله: فإن استعدادنا الأهــــــم هو بتحقيقنا مرضاة الله واتباع أوامره في مجتمعاتنا في كل الأمور وبعدنا عما لا يرضاه,....وهذا مما لا زلنا نحتاج إلى الكثير من الجهود واليقظة والعودة لتحقيقة,.....بل وببالغ الأسى فإن مجتمعاتنا لا زال ظاهرا بها الكثير من المنكرات التي لا يرضاها العظيم وبل ويجاهر بها سبحانه وتعالى على رؤوس الأشهاد, ومن أهمهـــا وأكثرها انتشارا طامات ومنكرات القنوات الفضائية والكثير من وسائل الإعلام التي لم تتق الله ولم تخافه فجاهرته بما لا يرضاه وبما يفسد الشباب والمجتمعات وما يؤخر نصر الأمة, فلا تنصر الأمة النصر الحقيقي ومثل هذه المنكرات تشاهد وتعرض وتبث في شتى المواضع والأماكن, قال تعالى: (إن تنصروا الله ينصركم).   * بل لو تبصرنا حقا لأدركنا أن خطر هذه المنكرات وأي منكرات أخرى هــــو الخطــر الأكبــــــــــــر والأخطر من كل من يعادينا أو يريد الشر بنا, وأنها القاتلة لنا لأنها ستكون السبب الأساس في هزيمتنا ممن قد يقاتلنا أو حلول كوارث علينا, بــــل هي بحد ذاتها مــــــــن أسباب نزول العقوبات من الجبار العظيم الذي يغار أن يعصى وان يُجَاهَرْ وان يصر على ما لا يرضاه. فعندما نكون مرضين لله حقا في كل الأمور فلا خوف علينا من أي قوة كائنا من كانت, نعم قد نألم لبعض الوقت ولكن كما في الاية الكريمة(والعاقبة للمتقين), وأما عندما نخدر ونضيع بهذه القاتلات فقد نقتل ونتعرض لعقوبات وبلايا. وحتى لو ملكنا كل قوة الدنيا ونحن لم نرض الله فلا نصر ولا فلاح حقيقييـــــن. وإني أرى مثلا لخطر وشر هذا الجانب علينا (القنوات المضيعة وما شابهها) كمثـــــــــل رجل -نائماً كان او مستيقظاً- وهناك من هو مُقدم وجادٌ في قتله والفتك به , فيأتـــــــــي من يلهيه ويقول له نم أو يضيـــــــع عليه سلاحه الفعال الأهم فيكون هذا المُلهِي هو الأخطر والأساس في القتل الذي سيتعرض له ذلك الرجل .   * وفي الجانب الآخــــــــر من اللعبة هـــــــو أن أمريكا وغيرها لهم دور في وجود وتوجيه الكثير من هذه القنوات المفسدة المضللة لإبعادنا عن التمسك الحــــــق بالدين أساس نصرنا, (ويعرف دهاقنة الفكر من أعداء الدين.. أحيانا اكثر من بعض المسلمين أن نصر المسلمين بتمسكهم بدينهم),.......أي أنهم من جانب يضيعوننا عن سبيل نصرنا ثـــــــــــــــــــم يدفعوننا للصراع مع غيرنا ويثيرون الفتن ويوقدونها.   * نسال الله أن يجعل في مثل هذه الأحداث حافزا لنا للعودة والتمسك الكامل بدينه والبعد عما لا يرضيه لنحفظ وننصر والأهم نحقق النجاة والكسب الأكبر يوم الوقــــــوف بيد يدي رب العالمين.

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك: azizkasem2...@googlegroups.com

7

بيل جيتس يستأجر منزلا لابنته بـ 600 ألف دولار شهريا

ما براسه تفكير تجارنا الحضارم والقصمان، طيب يشتريها وتصير له وللزمن ويورثها لبنته بدل ما يدفع في السنة أكثر من ستة ملايين دولار وشوفوا كيف تطلع بالريال.. يا ساتر.. خلينا في أزمة السكن خاصتنا أحسن.. عبدالعزيز قاسم   قام بيل غيتس مؤسس شركة مايكروسوف العملاقة باستئجار منزل لابنته البالغة من العمر 15 عاما في منطقة ولنتجتون الراقية في ولاية فلوريدا الامريكية وذلك بكلفة تصل إلى 600 ألف دولار شهريا، وقد دفع مبلغا مقدما لستة أشهر القادمة. ويأتي ذلك بسبب قرب هذا القصر من مهرجان للفرسية في تلك المنطقة، ولشغف ابنته بالانضمام إلى هذا المهرجان والاشتراك في منافسات القفز التي تبرع جينفر غيتس كما ذكرت صحيفة الديلي ميل.

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك: azizkasem2...@googlegroups.com