عمرو الفيصل: البيروقراطية تقتل كل شيء+تفاعلات لدعوى وزارة العدل ع البيان التالي

[عبدالعزيز قاسم‎]

1

السعودية: على طالبان التنصل من القاعدة للتوسط بينها وبين كرزاى

السبت، 18 فبراير 2012 - 15:00 الرياض (أ ف ب)   أعلن مسئول سعودى فى الرياض اليوم السبت أن بلاده تشترط على حركة طالبان "التنصل" من القاعدة و"إلقاء السلاح" فى حال قامت المملكة بوساطة بينها وبين الرئيس الأفغانى حميد كرزاى.   وأضاف المصدر رافضا الكشف عن اسمه "أن السعودية اشترطت للوساطة بين طالبان وحكومة كرزاى أن تلقى طالبان السلاح وتنخرط فى العملية السياسية وأن تتنصل من تنظيم القاعدة".   وأكد أن "هذه المطالب الثلاثة لم تتغير منذ ثلاث سنوات لكى نقوم بالوساطة" وكانت طالبان نفت مطلع الشهر الحالى نيتها التفاوض مع حكومة كرزاى فى السعودية، خلافا لما أعلنه أحد قياديى الحركة ودبلوماسى فى السفارة الأفغانية فى الرياض.   وأعلنت أنه "لا صحة لتلك التقارير المزعومة بأن وفدا من الإمارة الإسلامية (اسم حكومة طالبان بين عامى 1996 و2001) سيلتقى مع ممثلين عن الحكومة (للرئيس الأفغانى حميد كرزاى) فى السعودية فى المستقبل القريب".   وتخوض طالبان، التى أطاح تحالف بقيادة الولايات المتحدة بنظامها العام 2001، قتالا ضد قوات التحالف والجيش الأفغانى.   ومطلع يناير، قام المتمردون بخطوة أولى نحو عملية سلام محتملة عندما أعربوا عن استعدادهم لفتح مكتب تمثيلى فى قطر للتفاوض مع الولايات المتحدة، لكن دون أن يأتوا على ذكر الحكومة الأفغانية التى تعتبرها طالبان "دمية" فى يدى واشنطن.   ولم تخف كابول من جهتها، تحفظها إزاء اختيار قطر، وصرح متحدث باسم الحكومة الأفغانية "لطالما فضلنا السعودية على قطر"، موضحا فى الوقت نفسه أن أى إجراء ملموس لم يتخذ لبدء المفاوضات.   وكان مصدر دبلوماسى أفغانى فى الرياض قال "سيحضر وفد من الحكومة الأفغانية وآخر من طالبان إلى المملكة فى وقت غير محدد لإجراء مفاوضات" كما صرح أحد قادة طالبان بأن "الحكومتين الأفغانية والباكستانية تدفعان بفكرة أن يكون لطالبان مكتب اتصال فى السعودية لأنهما تعتقدان أنهما استبعدتا" من المفاوضات.   وأشار إلى أن حكومتى أفغانستان وباكستان تسعيان لبدء مفاوضات فى الرياض لأنهما تعتبران أنه "تم استبعادهما" من المفاوضات و"تريدان السيطرة عليها على الأقل جزئيا".   http://www3.youm7.com/News.asp?NewsID=605509&SecID=88&IssueID=159

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

2

الأميرة بسمة بنت سعود: حكم الإخوان مشبوه

كريمة العاهل السعودي الراحل تشكك في تلقائية الربيع العربي، وتنتقد الصراعات القائمة داخل الأسرة الحاكمة في السعودية. ميدل ايست أونلاين الثورات ليست تلقائية لندن ـ اتهمت الأميرة بسمة بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود، الإخوان المسلمين والتيار الإسلامي ببث الرعب والتطرف عبر خطاب بعيد عن وسطية الإسلام. وشككت الأميرة في تلقائية الثورات التي اجتاحت المنطقة، واستغربت ان يسيطر الاخوان على الحكم في كل مكان. واعتبرت الأميرة في تصريحات لمحطة "ايه ان بي" الفضائية أن تسلسل الأحداث مشبوه وغريب من حيث أنه أتى بالإسلاميين في كل مكان. وغمزت الأميرة في برنامج "سجالات" الذي يقدمه الإعلامي محمد قواص من قناة انقلاب خطاب الاخوان لجهة التعامل اليوم مع الغرب والولايات المتحدة لما فيه مصلحة الاخوان في السيطرة على الحكم، ومصلحة الغرب في تسويق بضائعه وتنشيط الصناعة العسكرية لديه. وانتقدت الأميرة التصريحات الاخيرة الصادرة عن الأمير الوليد بن طلال الذي طالب بالإصلاح السياسي والأمير تركي الفصيل الذي حث على الإصلاح الاقتصادي والتنموي، واعتبرت انها تصريحات تصدر لحسابات خاصة لها علاقة بالنفوذ والموقع. واستنكرت الأميرة لجوء الأميرين اللذين ذكّرت انهما لا يتقلدان مناصب رسمية إلى اطلاق وعود لا قدرة لهما على تنفيذها. واعتبرت الأميرة بسمة أن هذا السياق يعبر عن صراع داخلي داخل الأسرة الحاكمة في السعودية خرج للعلن عبر وسائل الاعلام الدولية. وانتقدت لجوء هؤلاء الامراء إلى استخدام نفوذهم في عالم الاعلام لتمرير رسائل تعبر عن فوضى في اتخاذ القرار في السعودية، ودعت في هذا الإطار إلى التكاتف حول الحكومة السعودية من اجل اصلاح حقيقي. وقالت الأميرة بسمة إن السعودية تمتلك الامكانات والموارد لحلّ مشاكل الإسكان والتعليم والصحة والبطالة. واتهمت النظام الإداري والوزاري بعدم تنفيذ الأوامر الملكية التي يصدرها العاهل السعودي، والتي تسعى إلى اصلاح مشاكل المواطن السعودي. ودعت إلى "تقليب الاتربة" لتحقيق الاصلاح في السعودية، لكنها رفضت اعتبار ذلك دعوة للثورة، بل سعي لإصلاح السعودية من خلال النظام السياسي السعودي. وحول قضية الصحافي حمزة الكاشغري المتهم بالردة بعد تغريدات خاطب فيها النبي على موقع التويتر، قالت الأميرة إن حمزة أخطأ وأعتذر، لكنها استغربت ان يأخذ الأمر منحى "خطيراً عجيباً غريباً" لصرف الأنظار عن قضايا السعودية الأساسية من أجل خلق جدل حول أمور صغيرة. وحول قيام منال الشريف الناشطة السعودية الشهيرة المطالبة للمرأة بقيادة السيارة بتقديم التماس حول مطالبها لديوان المظالم، استبعدت الأميرة ان تحصل منال شريف على شيء من هذا الديوان، لكنها قالت أنه قبل المطالبة للمرأة بقيادة السيارة، فيجب تأمين الظروف الإجتماعية التي توفر الأمان في الشارع السعودي للمرأة التي تقود السيارة. واعتبرت الأميرة أن الحراك الشيعي في المنطقة الشرقية لا مستقبل له لأنه يأخذ طابعاً طائفية، ويُراد له من قبل الإعلام أن يأخذ هذا المنحى حتى لا يتحول إلى ظاهرة عامة. وكشفت الأميرة بسمة أنها رفضت استلام وسام سفيرة النوايا الحسنة من قبل منظمة السلام العالمي، لأن المنظمة طلبت مبلغ مالي مقابل الوسام. وقالت إنها ليست من الباحثين عن الشهرة عبر دفع المال. أما في أمر رعايتها حديثاً لأكاديمية السينما والاخراج في لندن، انتقدت الأميرة بسمة عدم قيام المملكة بفسح المجال لرعاية وفتح معاهد للسينما داخل السعودية، وانتقدت عدم الاعتراف بهذا الحقل الفني الذي بامكانه ان يكون رسالة ثقافة وسلم بدل ثقافة العنف والثورات.   http://www.middle-east-online.com/?id=126044

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

3

ايران لن تنفع شيعة السعودية

ان أرادت إيران وأزلامها في المنطقة اللعب بالنار فلا اعتقد ان مواطناً عربياً شريفاً سيتفرج، وستفتح ابواب جهنم على من يصطف في طابور الفرس، وهذه المرة لن تكون ابواب جهنم حكومية، بل من شباب مجاهدين يتحينون الفرصة للاقتداء بالقعقاع والمثنى وسعد. ميدل ايست أونلاين بقلم: عبدالعزيز الخميس حذرت ايران من ان زيادة الضغط الدولي على سوريا ستؤدي الى تحمل المجتمع الدولي تبعات خطيرة في المنطقة. هذا التهديد يعني أن ايران تقرأ بصوت مرتفع خططها لتصعيد قوي في مناطق مختلفة، وببساطة هذا يعني ان ايران ستحرك خلاياها حالما يبدأ المجتمع الدولي في دعم الثوار السوريين ونصرتهم. لن نصف التهديد الايراني بالصفاقة، بل هو استمرار للعنت الطائفي الذي ادخلت ايران المنطقة فيه، بعد زمن طويل من العمل السياسي المرتبط بالحقوق المدنية لا الطائفية. لم يكن العراقي او السوري او السعودي يفكر في طائفته او انتماء الذي أمامه الطائفي، الا بعد ان حكم نظام بني من الطائفة وللطائفة ايران، وبدأ بتصدير ثورته للمنطقة وحتى لمجاهل افريقيا التي لا نعلم ما علاقة سكان غاباتها بعودة الامام الغائب. ايران بتحذيرها آنف الذكر تريد ان تشعل المنطقة طائفياً، وهي لا تعلم ان لذلك تبعات على نسيجها المحلي، فهي اول بلد سيعاني من الطرح الطائفي والعرقي. لو كانت ايران وهي تعمل بكل قوة على تصعيد الامر في البحرين والكويت والمنطقة الشرقية السعودية تعتقد انها تحسن عملاً، فهي قصيرة النظر، فالعرب واصدقاء سوريا الشعب لديهم اكثر من ورقة وخزينة وسعة بال لجعل ايران على صفيح ساخن من الانقسامات، من شرقها لغربها ومن اذرها لبلوشها. ان كانت ايران تصدر التوجيهات للمجلس العلمائي في البحرين لإثارة شوارع المنامة، ثم القول انها ثورة غير طائفية، بينما اعواد الكبريت ترمى من نافذة المجلس الطائفي على عمائم الوفاق الملتزمين بتعليمات مجلس ديني طائفي مثل المجلس العلمائي. ان كانت ايران سعيدة بذلك فلها ان تتحسس عضلات وجهها حينما ينشأ المجلس العلمائي البلوشي، ومجلس مساندة ثورة عرب الاحواز. بل ماذا عن اجتماع في عاصمة عربية لاعلان تشكيل المجلس الوطني الايراني؟ سياسات ايران التي لا تركز على مصلحة مواطنيها وتنشغل ببث الفتن في الخليج او شمال افريقيا ولبنان وسوريا وغزة، ستؤدي قريبا الى توحيد صفوف طوائف اخرى ضدها. لعبة الطائفية وحرق الاوراق لن تنفع دول المنطقة، وبدلاً من العمل سويا على تحسين العلاقات واشاعة السلام ومنع تكسب القوى الاجنبية من الازمات في المنطقة تشتعل عمامة خامنئي حرصاً على بث الكراهية بين الشعب الايراني والعرب. تدير ايران جوقة من كارهي العروبة والعرب، عبر الحديث عن ازمات العرب الداخلية بينما ايران تشهد آلة قمع تفوق ما لدى العرب، بل ان سوريا ربيبة ايران وسورها الدفاعي يتم فيها الان اكبر عمليات القمع والقتل التي ادانها العالم قاطبة. لا يمكن لإنسان تعايش مع مصطلحات المظلومية الشيعية والانتصار للمذبوح عقوداً، ان يتفهم كيف يقوم الملالي ووكلاؤهم في لبنان او سوريا او الكويت او البحرين بالتصفيق وبطائفية مقيتة لقاتل مثل بشار الأسد. لن يفيد ايران اصرارها على تحريك جيوبها في الخليج العربي، بل ان هناك شعوراً وطنياً خليجياً يتحشد حالياً لصد الهجمات الايرانية على استقراره. تعمل ايران حالياً على حض ازلامها في السعودية على الخروج للشارع واثارة المشاكل، وتوزع الادوار فبين مجموعات تخرج بشكل سلمي وحين يواجهون الأمن تقوم مجموعات ارهابية باطلاق النار على قوات الأمن ليتم الرد بالمثل فيسقط قتلى وجرحى بوالتالي تتعمد لغة الدم وتتوسع الفجوة وتستعر الفتنة. حينها تحصل ايران على ما تريد في توسيع بؤر الفتن في المنطقة للرد على الضغوط التي يواةهها بشار وخامنئي ونصر الله والمالكي. بالطبع لن يقف اي ناشط شريف ضد حقوق اي فئة من مواطني بلده، لكنه لن يرضى ان تستعمل هذه المطالب من قبل قوى خارجية مثل ايران لمطامع امبراطورية قديمة قدم الصراع العربي الفارسي. اما المغرر بهم من مواطني دول الخليج ممن يعتقدون انهم منقوصي المواطنة فعليهم التشبث بحقوقهم، لكن ان ينطلقوا بمطالباتهم بشكل سلمي وضمن اطر وطنية تراعي مصلحة المجموع لا الطائفة، فالحقوق مطلب الجميع دون اصطفافات طائفية. وهم ليسوا وحدهم في البلاد حتى يخرج بعضهم ليلقي زجاجات المولتوف ويطلق الرصاص على الشرطة لأنه يريد بناء حسينية او وظيفة، فبفعله هذا يحرك الاغلبية ضده التي ترى في فعله تجنياً وحثاً على الصدام والفتنة الوطنية. لكن ايضاً على هذا المجموع ان يقترب من عقلاء الاقلية ويدير حوار غير مقنن وصريح ووطني حتى يمكن صياغة عقد اجتماعي وطني لا يفرق بين شيعي وسني. ايران لا يهمها شيعة او سنة فما تصبو اليه هو ان تلف عباءة الولي الفقيه ارجاء المعمورة، وان ينصب إيوان كسرى في المدائن، وتعود البحرين الى الارض الأم، كما يقول احد الفرس الوطنيين. وينسى هؤلاء ان البحرين هي الارض التي عمرها العرب واقاموا فيها مساجدهم من ايام الخلفاء الراشدين، بل وقبلهم، وستبقى عربية مهما اصرت ايران على فارسيتها وبنت تنظيمات ومجالس طائفية. ان ارادت ايران وازلامها في المنطقة اللعب بالنار فلا اعتقد ان مواطناً عربياً شريفاً سيتفرج، وستفتح ابواب جهنم على من يصطف في طابور الفرس، وهذه المرة لن تكون ابواب جهنم حكومية، بل من شباب مجاهدين يتحينون الفرصة للاقتداء بالقعقاع والمثنى وسعد، وهذا ما نخشاه ونرجو الله ان لا يستلم الدفة في شوارعنا من تحركهم الطائفة وليس الوطن. كفى طائفية ولننهض سوية سنة وشيعة لبناء اوطاننا دون ان ينساق بعضنا الى ألاعيب الفرس او الانظمة التي تقتات على هكذا خلافات. عبد العزيز الخميس   http://www.middle-east-online.com/?id=126042

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

4

الأمير عمرو الفيصل: البيروقراطية قوية في بلدنا وتقتل كل شيء

عبد العزيز قاسم    كل الوطن -الرياض اتهم صاحب السمو الملكي الأمير عمرو الفيصل، رئيس مجلس إدارة جمعية الأسر المنتجة، الدوائر الحكومية بتجاهل الأوامر الملكية والجمود والبيروقراطية، محملاً إياها مسئولية تفشى الفقر في المجتمع السعودي، وقال" هناك إرادة ملكية قوية وجادة ولكن الآلة تتوقف عند المستويات الدنيا" وأضاف "مرت الدولة على مدار عشرين عاماً بمرحلة ركود حتى وصل تعداد السكان إلى 27 مليون، ولكن الخدمات الاجتماعية لم تواكب النهضة السكانية الضخمة، والسبب في ذلك يعود إلى إلى الأساليب الحكومية البيروقراطية التي لم تواكب التطور الحاصل في العالم.  وقال أثناء استضافته الجمعة، في برنامج "البيان التالي" الذي يقدمه الزميل الإعلامي د.عبد العزيز قاسم وتبثه فضائية ”دليل" الإسلامية: " المشكلة في بطء اتخاذ الإجراءات الحاسمة والجهاز التنفيذي في حاجة إلى غربلة قوية، فالبيروقراطية قوية في بلدنا وتقتل كل شيء"، مشيراً إلى أن موظفي القطاع الحكومي يتعاملون بمنطق "سوق الخضار" بحسب وصفه في المساومة على توفير الكوادر اللازمة لتنفيذ الخطط، وحول انتقاد الشباب السعودي لسياسة الدولة في مساعدة بعض الدول العربية كالأردن ولبنان وتحميل تلك السياسة إلى جانب سوء توزيع الثورة مستولية تفاقم مشكلة الفقر، قال" السعودية كدولة محورية عليها التزامات يجب أن تفي بها ناحية الدول الشقيقة خاصة في الإطار العربي والإسلامي، ولا تعارض بين هذه السياسة وبين التزامات الدولة حيال التنمية في الداخل، ولا يتطلب الاهتمام بأحدها التضحية بالآخر، المسألة تكمن في رفع مستوى الكفاءة لتعظيم مستوى النتائج" مشيراً إلى أن سوء توزيع الثورة ناتج عن تبني تطبيق رأسمالية الغرب بما أدى إلى تركز الثروة في أيدي القلة، وحول دور الزكاة في علاج الفقر قال" لو أن هناك حسن جباية للزكاة وحسن توجيه لها فستعالج جانب كبير من المشكلة، لكن هناك نوع من التبسيط المخل"، مؤكداً على أنه لم يحسن استغلال الزكاة في علاج الفقر بالقدر الكافي، وطالب بإطلاع المواطن على الطريقة التي تصرف بها أموال الدولة، قائلاً" صناديق الزكاة والصناديق الاجتماعية تدخل في إطار أموال الدولة و يجب أن يعرف المواطن كيف تدار هذه الأموال، ومجلس الشورى هو الجهة الطبيعية للمراقبة على الطريقة التي تصرف بها أموال الدولة"، وأعرب عن تفاؤله في حل مشكلة الفقر، مؤكداً أن المملكة لم تتجاوز مرحلة إمكانية الحل بعد، وأن أخطر شيء في معالجة الفقر هو اليأس، وطالب بعدم الاستسلام، وقال" يمكن معالجة المشكلة برفع الحد الأدنى للأجور أو تبني فكرة الطوابع الخضراء في أميركا، المطلوب هو الدعم المباشر للفقير على سلع معينة يحتاجها حتى يستفيد منها"، وحول وجهة نظره في مقترح صاحب السمو الملكي الأمير طلال بن عبد العزيز بإنشاء "بنك للفقراء" في المملكة، أوضح أن النشاط التنظيمي غائب لتنفيذ الفكرة، وأن أول العقبات التي ستصطدم بها الفكرة هي مؤسسة النقد، وحول رأيه في النقد الذي يوجه إلى بعض الفقراء باعتبارهم اتكاليين في بلد غني بالفرص، كشف عن أنه اجتمع بمجموعة من الشباب دون أن يعلن عن شخصيته وعرض عليهم أثناء حواره معهم الاستفادة من برامج التدريب التي تقدمها الجمعية في تعلم بعض المهن كالسباكة، فاستنكروا العرض واعتبروه لا يليق بأصولهم القبلية، وقال" هناك ثقافة لا تعتبر البقاء في المنزل دون عملا عيباً والمشكلة تتعلق ببعض الشباب، فليس من الصواب التعميم. اتهم الخبير الاقتصادي عبد الحميد العمري صندوق الفقر بالفشل، قائلاً" صندوق الفقر الذي تغير اسمه ثلاث مرات لتجنب ذكر كلمة الفقر، جهاز فاشل وغير ناجح، ويتطلب الأمر محاسبة العاملين في هذا الجهاز الذي تحول إلى حجر عثرة في طريق علاج مشكلة الفقر"، وأفاد أن مصدر الإحصائية التي سبق وأن أعلنها عن تقدير عدد الفقراء في المملكة بـ 22%، مصدرها وزارة الشئون الاجتماعية عام 2009 م، وتوقع ازدياد النسبة إلى ما يفوق 25 %، وانتقد الحكومة في التكتم على الإحصائيات، وقال" التكتم طبيعة الجهاز الحكومي، حتى كلمة الفقر كانت محظورة حتى قام الملك بزيارته إلى الأحياء الفقيرة في الرياض"، من ناحيته حذر الكاتب د.زهير كتبي أثناء تداخله مع البرنامج، من اندلاع ثورة جياع بسبب اتساع دائرة الفقر في المملكة ، فيما رفضت الكاتبة حصة العون في مداخلتها، الإنفاق من أموال الزكاة في حل مشكلة الفقر في السعودية، وقالت" الزكاة لا تجوز لأبناء الوطن الذين لهم الحق في الميزانية، وأرفض الصرف على أبناء الوطن من أموال الزكاة، ولا أريد له أن يتسول ويجب أن يكون شريك حقيقي"، وأكدت أن الفقر موجود في المملكة ومعترف به من قبل القيادة والشعب. لمطالعة الحلقة على اليويتيوب: http://www.youtube.com/watch?v=w_qg3HVan6I

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

5

تفاعلات مع شكوى وزارة العدل البيان التالي

بحسب بعض المحامين والقضاة الكرام الذين تواصلوا معي، وتضامنوا، ونصحوني بألا أسطر حرفا هذه الأيام، فأعتذر عن كتابة تعليقاتي الحمراء، وأنشر لكم تعليقاتكم، وهي متاحة للجميع بما فيها وزارة العدل :) ولا غضاضة لدي.. المهم شباب، لا تنسوني بالله ، ما يمدحوا أكل السجون، لأني مديون وما ح أقدر أدفع لهم، وح آخذها ستة أشهر أو شيء من هذا، المهم ارفعوا راسي مع المساجين اللي ح اتسجن معاهم..ترى نذالة تتركوني في الفول المسوس اللي نسمع عنه في أكل السجون..  يا جميل فارسي تكفى، الفطور من عندك، الكبدة والتقاطيع من عند عمك اللي في البلد، ويا عبدالباسط رضوان الغذاء عليك، يعني من الشيراتون مرة، ومن الهيلتون مرة، خلي الشباب الموقوفين يتعرفوا على حاجة اسمها البوفيه المفتوح، وكثر لنا من الاستكوزا الله يرضى عليك، والعشاء عندك يا وليد البسام، من مطعم الكاستيلو:( .. عبدالعزيز قاسم إن كان خصمك القاضي فمن تقاضي يا قاسم؟؟   مبروك دخولك نادي المطلوبين للقضاء يا أبا أسامة اولا احمد الله ان القضية إعلامية فالتملص منها أسهل ما يمكن وليس كل ما يعلم يقال ثانيا هم يريدون تحويلها لقضية ولعلهم سيفرغون غضبهم عليك لان الصحافة لم تبقي ولم تذر فاينهم عما يفترى منذ سنين، وتركوهم وجاءوك أنت المسكين، بل والذي فزعت لهم دوما.. ثالثا لا تثق بمن تتقاضى معهم ولوحلفوا لك أغلظ الايمان  ولا وعودهم فاغلبها لاقيمة له رابعا احذر الصديق المزعج فهو اشد عليك من خصومك فخصومك لاتقابلهم الا بالمحكمة وهذا يصبحك ويمسيك ويشغلك ‏خامسا لف صبعك كلن ينعت لك دوا وكثير مما سيقال لك مجرد توقعات ويظنون انهم يسدون لك نصححا والبعض ستستفيد منهم سادسا اي ردود على دعواهم وتفنيدها لابد بعد الحصول على لائحة الاتهام ورد كتابيا وفندها سابعا برنامجك حواري وليس إخباري والنفي والأثبات ليس مسؤوليتك فانت ناقل لخبر يمس جهازا يمس حياتنا جميعا ويهمنا سلامة وضعه ثامنا المصدر جريدة عكاظ وتناقلته المنتديات والمجموعات الإخبارية والفيس بوك وتويتر فهل سيتابعون رفع الدعاوى على كل هؤلاء تاسعا ان كان الحق لهم فسينكلون بك فالواضح ان هناك من يريد التخلص منك ومن مجموعتك البريدية باي وسيلة ومن اكثر من جهة، ولا أستبعد أن يكون الوزير مغلول منك بسبب ما ناله من مجموعتك البريدية.. عاشرا ارفع يديك للسماء وأطرق أبوابها وسترى عجائب ما يصنع الله في الظالمين حادي عشر حط أعصابك بثلاجة وأعلى خيلهم يركبونه وأقصى حكم كم جلده وكم يوم سجن والجلد اول ضربه وبعدها ماراح توجع وكم يوم تريح وتصير لك دعاية مالها مثيل  وقد تستضيفك محطات أجنبية وتصير لك عمولة حلوة فلا تنساني، وتجيك الشهرة على طبق من ذهب، وتطلع ضحية القضاء، صدقني أنك ستكسب، كلها كام جلدة على ظهرك وتصير أشهر من نار على علم، وأوباما بنفسه سينصرك على القضاة.. اسمع نصيحتي وحاول أنهم يكسبوا، ستنقلب الدنيا عليهم، لأن قضيتك بسيطة جدا، مجرد نقل لخبر من مصدر آخر، وتركوا العالم كله وجاؤوك..ح تصير بطل ، وأذكرك.. ولاحقا يتبع التعليق عبدالاله العقيلي ------------------------------------------ تناقضات لوزراة العدل   تفاجأت وأنا أقرأ البيان الحزبي رقم (1) الذي أذاعته وزارة العدل في ادعائها على البيان التالي، وأذهلني ما فيه من تقمص دور الغيور على سمعة مرفق القضاء الذي تشرف بتحكيم الشريعة، وتساءلت بحق: هل هي نفس الوزارة التي تمارس عملها الإداري في ذات الوقت الذي نرى فيه عشرات المتهجمين على قضائنا الشرعي من الليبراليين ولم نرها يوما ترفع عليهم قضية ؟ أم أن سمعة (مصروفات) الوزارة أهم من سمعة (موضوع القضاء وهو تحكيم الشريعة) فلماذا إذاً هذا التعلق الممجوج بأهداب سمعة الشريعة ومحاولة جعل البرنامج الفضائي خصماً للشريعة ؟ على فكرة : الوزير الذي جعل ما وقع فيه د. قاسم (جناية) تستوجب المثول أمام المحكمة الجزائية رغم أنه إعلامي هو ذاته الذي تفانى في إبعاد قضية الصحفي يحيى الأمير في تهجمه على الحديث النبوي عن نظر القضاء لأجل أنها قضية إعلامية !! صارت سمعة الوزارة ومصروفاتها أهم وأولى من قطعيات الدين وثوابت الشريعة فمن يشكك في الأولى (جاني) يتم إرهابه عبر بيان يشبه بيانات الشيوعيين، والمطالبة بمثوله أمام (الجزائية) لينال العقاب الشرعي الرادع كي لا تسول له نفسه المساس بسمعة المرفق الذي تشرف بتحكيم الشريعة !! ومن يتجنى على الحديث يتم مساعدته بتهديد قضاة (الشريعة) ووعيدهم إن نظروا قضيته الإعلامية التي هي من اختصاص لجنة وزارة الإعلام !! يا لسماجتك معالي مرفق القضاء أبو عبدالله ------------------------------------------ لم تفتري على الوزراة بل كان دورك النقل  الأخ الفاضل عبد العزيز قاسم  حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أطلعت على موضوع القضية التي سترفع من قبل  احد مسؤولي وزارة العدل / وبداية أظن معالي وزير العدل يمتلك من الحكمة ورحابة الصدر ما  يحول بين ما رآه المسؤول  ، وان حصل ( فرب ضارة نافعة )  وثق ثقة تامة ان ما يسمى في نظر ذلك المسؤول (جنحة) ألخ  ليس سوى  مسميات وفرقعات كنا نظن زمنها  ولى إلى غير رجعة.  وعلى أية حال  أنت لم تفتر  عليهم بشيء لا وجود له اصلا  ، بل نقلت عن صحيفة (عكاظ)  ولا أظنه سيطالك شيء      وعلى هذا الرابط ستجد أمرا يفوق أمر وزارة العدل انها بوابة الكترونية  تكلف قرابة ربع مليار  ريال  !!!! فقط لا غير  ا هديك الرابط     http://awraq-79.blogspot.com/2012/01/200_27.html ولا تنس  توافينا بما يستجد     :)    ا دمت بصحة   وهناء اخوك سليمان الذويخ ------------------------------------------ الصحف الورقية أولى منك بالشكوى يا قاسم   أخي د. عبدالعزيز قاسم           سلمه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، بالنسبة لما ذكرت من عزم وزارة العدل رفع قضية ضدك وضد القناة، فإنني أستغرب هذه الغيرة والحمية الشديدة تجاه وزارتهم وزارة العدل والتي تُنتهك مصداقيتها كل فترة ويطعن في أحكام قضاتها وتلفق ضدهم الأكاذيب من جميع الصحف دون اعتذار .. وتكتفي وزارة العدل بإصدار بيان توضيحي وينتهي الأمر رغم الحاجة الفعلية لرفع قضايا ضد كثير من الصحف التي شوهت قضاء الوطن محلياً ودولياً بناء على أخبار مكذوبة .. فكلنا يشاهد غضب المواطنين أو انتقاد وسائل الإعلام العالمية لقضائنا عند نشر أخبار القضايا والأحكام الصادرة بشأنها من قبل صحفنا، وتجد المتابعين ينتقدون تساهل القضاة وهم إنما بنوا ذلك على الخبر المغلوط والمعلومات الناقصة التي نشرتها هذه الصحيفة أو تلك. يبدو أنهم أخذوا هذا الخبر بشكل شخصي .. وإلا لو كان الهدف حماية سمعة وزارة العدل لكان من الأولى رفع الكثير من القضايا ضد الصحف الورقية .. أخوك/ منصور ------------------------------------------   خطبة (الصفار) ! خالد السليمان عندما تحركت الخلايا الإرهابية لتنظيم القاعدة في المملكة لتعيث في الأرض فسادا تقتل الأبرياء وتستهدف رجال الأمن غيلة وغدرا هب المجتمع لإعلان الحرب على الإرهاب وساهم العقلاء من أهل العلم والثقافة في التصدي لأفكاره الهدامة وكشف عوار ذلك الفكر التكفيري الذي أراد هدم استقرار وأمن مجتمعنا!. يومها لم نعذر أحدا لا يساهم في خوض المعركة ضد الإرهاب لأنها معركة وطن، وخاصة حزب «ولكن» الذي أراد إمساك العصا من المنتصف يدين العمليات الإرهابية من جهة ويحاول من جهة أخرى إيجاد المبررات لها والتماس الأعذار لمرتكبيها!. لذلك لم أفهم ما الذي كان يريده الشيخ حسن الصفار في خطبته الأخيرة من رجال الأمن السعوديين الذين يتعرضون لإطلاق النار وقذائف المولتوف من بعض الإرهابيين الخارجين على القانون، هل كان يريد منهم أن يقدموا لهم الورود مثلا ؟! أم يستخدموا حقهم المشروع في الدفاع عن النفس ؟!. لقد كنت أنتظر من الشيخ حسن الصفار وهو المحسوب على الوطنيين العقلاء أن يمارس دوره الوطني كمثقف ورجل علم في التصدي لهذا العنف الذي تحرك خيوطه أيادٍ لا تخفى على كل بصير بحقيقة الصراع في المنطقة، بدلا من أن يزايد على المتطرفين في قلب الحقائق وعقد المقارنات الساذجة مع إرهاب النظام في سوريا، فيقود الشارع المتطرف المثقف إلى الهاوية بدلا من أن يقوده المثقف إلى بر الأمان!. http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20120218/Con20120218478970.htm ------------------------------------------

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

6

حمزة.. د.أحمد هاشم

الأسبوع الماضي كان أسبوعا ممتلئا بالإثارة (الالكترونية)، كانت بعض الأسطر التي لم تتجاوز الخمسين كلمة كفيلة أن تقلب حياة (حمزة) ذلك الشاب الذي لم يكمل عامه الثالث والعشرين رأسا على عقب بعد أن أوهمه (فضاء) التواصل الاجتماعي بالحرية (المزعومة)، فقذف في محيطها (أسوأ) ما كتبت يداه عن سيد الخلق، ورغم اعترافه بالخطأ وتوبته وندمه (المعلن) في حق الرسول الكريم كما فعل الدكتور طارق الحبيب قبل أشهر، إلا أن ذلك لم يكن شفيعا له لدى (المتوترين) فسرعان ما توالت ردات الفعل من العامة ورجال الدين التي انبرت للدفاع عن سيد الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وذلك دليل على عظمة هذا الرجل الذي غير حياة البشرية ودليل على بذرة الخير التي يتمتع بها أبناء هذا المجتمع، إلا أن (البعض) تخطى ذلك (الحب) بعد أن طالبوا برأس (حمزة) قبل أن يقول القضاء حكمه أو حتى يحال للشرع فنصبوا أنفسهم في مواقع ليست لهم، حتى أنهم تجاوزوا ما أمرنا به حبيبنا عليه الصلاة والسلام إلى القذف في الأصل والنسب لذلك (المتطاول) بل زاد البعض وهو يظن (هداه الله) أن ذلك ابتغاء محبة الرسول صلى الله عليه وسلم بتصوير ونشر موقع منزل (حمزة) الذي تقطن فيه أسرته وعائلته فباتوا بعد أمنهم خائفين. (حمزة) أخطأ خطأ كبيرا لا يختلف عليه اثنان، فجميعنا فداء لمحمد، ولكن في المقابل أخطأنا (نحن) في لحظة الغضب التي لم نرها عندما هفا (طارق الحبيب) ولم نطالب وقتها بإقامة الحد عليه لإساءته لمقام النبي، لم نعِ في الوقت الذي بدأنا ننصب أنفسنا قضاة (حكمة) كبار العلماء في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في بيانهم الذي جاء مسايرا مع الأحداث والذي أكدوا فيه (أن الواجب على ولاة الأمر محاكمته شرعا)، لم تصدر اللجنة والتي يتربع على رأسها سماحة المفتي (وفقه الله) أي حكم لعلمها أن ما وقع فيه (حمزة) يستوجب الحد التعزيري وذلك الحد لا يبت فيه إلا الحاكم أي ولى الأمر ولسنا نحن. لم ندرك (ربما لكبر ما رأيناه من ذنب) أن شيخنا الجليل عبدالعزيز بن باز رحمه الله في إحدى فتاواه قال من سب الدين وثبت عليه ذلك وجب أن يقتل، نصرة لدين الله وحماية له من سب السابين وإلحاد الملحدين، إذا ثبت لدى (الحاكم الشرعي) وجب عليه الحكم بقتله، غيرة لله وحماية لدينه، ويضيف رحمه الله إلى أن يقول: لكن لو تاب قبل القدرة عليه، لو تاب ورجع إلى الله قبل أن نقدر عليه، لا يجوز قتله حينئذ. لم ندرك أيضا ربما بسبب قصور روايات التاريخ الإسلامي في (مناهجنا التعليمية) ما أكده فضيلة الشيخ قيس المبارك عضو هيئة كبار العلماء في المملكة عندما قال (… وذهب الشافعية وغيرهم إلى قبول توبته، وأنه لا يُقتل إذا تاب، لعموم آيات المغفرة كقوله تعالى (قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُم مَا قَدْ سَلَفَ) ولحديث (إن الإسلام يَجُبُّ ما كان قبله) فقالوا بأن حد القتل مغمور في الكفر، فإذا تاب مِن كفره وأسلم سقط الحد بدخوله في الإسلام، وقد بسط التقي السبكي القول في ذلك، ودلَّل عليه بما لا مزيد عليه). لن نبرر لـ(حمزة) فهو يستحق العقاب على أي حال، ولكن ليس عقابنا نحن بل عقاب الشرع والقضاة وولي الأمر، ومن المهم (حتى لا نقع في خطأ ردات الفعل) وحتى لا نحتل موقعا ليس موقعنا أو نسير دون إدراك مع من لديهم بعض الأجندات الخاصة، خاصة أولئك الذين وجدوا في (المناسبة) تكفيرا لأبناء الوطن الواحد لمجرد اختلافهم الفكري معهم وتصفية لحسابات الماضي، أن نعرف الأسباب الحقيقية التي جعلت (حمزة) ما كان عليه، وأن تقوم مؤسساتنا الإعلامية والدينية والتربوية بمهامها الحقيقية في تفتيت المنبع الحقيقي لما حدث وما قد يحدث مع حمزة آخر، وأن تبحث بتمعن تلك ردات الفعل (السلبية) التي انتابت بعض أفراد المجتمع (وهم ليسوا بالقلة) والتي تجاوزت (حمزة) إلى أبعاد وصفها رسولنا الكريم بـ(النتنة).

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

7

الزميلة سبق تتعرض للهجوم من المشائخ والدعاة بعد أن وصفت المحتسبين بالمراهقين

بصراحة الموقع متميز، وخدم كثيرا الدعاة والمشايخ، والمقاطعة عقوبة قاسية على الموقع، وهو خطأ واحد ينبغي أن يتبدد في بحار حسناتها وقد وقفت مع الدعاة كثيرا..ليت العقلاء يتوسطوا بينهما.. عبدالعزيز قاسم الرياض - حدث - ( متابعات ) شن مشائخ ودعاة دين هجوماً على الزميلة ( سبق ) مطالبين جميع المشتركين في رسائل الصحيفة بالمقاطعه والغاء الاشتراك وذلكــ بسبب نشرها خبر المحتسبين عند الجنادرية وانتقاصها لهم ونقل رواية غير دقيقة عن الوضع ‎فسرها البعض " حسب رأيهم " بتشويه سمعة المحتسبين من المشائخ وطلبة العلم عندما تم وصفهم بالمراهقين . ومن هؤلاء المشائخ الذين دعوا للمقاطعه الدكتور محمد العريفي حيث قال عبر حسابه في تيويتر: "صحيفة سبق تغيّر منهجها ومصداقيتها.. وتقتدي بصحف النفاق بلعق الأحذية!! أنامشترك بجوالهم سألغي اشتراكي من يحب الحقيقة ونصرة دينه فليلغ اشتراكه" واوضح أ.د. محمد البشـر أن ما حصل من صحيفة سبق جناية متفق عليها على الحسبة والمحتسبين وقالــ " عليها أن تعتذر، ولا يعني ذلك أن نقتلها ، بل نشجعها على الخير بالنقد والتقويم ." وقالــ الشيخ خالد ابراهيم الصقعبي "أنا لم أشترك أصلاً في صحيفة(كذب) سبق ولكنني قبل قليل طلبت من قريب لي ذلك فقام بالغائها دعوة للمقاطعة" وذكر الشيخ محمد الدويش أنه الغى إشتراكه وقالــ "ألغيت اشتراكي في سبق وهذا أقل ما يجب" وأضافــ الدكتور محمد البراكــ"الشيخ فهد القاضي يشهد له العلماء والدعاة وكل من عرفه بالحكمة والورع والحرص على أمن البلاد فإن كان مراهقا كما تدعي سبق فما في البلاد عاقل ،من الغباء أن ندعم سبق بالاشتراك بجوالها وهي تقف مع من يحرض على مشايخنا ويفتري عليهم، فاحتسب وبادر بإلغاء الاشتراك" الجدير ذكره أن الزميلة سبق من أميز الصحف الإلكترونية المحلية وتحضى بثقة وبمتابعة القارئ بشتى توجهاته؟   http://hadth.org/news.php?action=show&id=18350 تاريخ النشر الجمعة 17/02/2012 م - الموافق 25-3-1433 هـ الساعة 7:39 مساءً   ----------------------- بعد خبر سبق المتحامل على المحتسبين: د.محمد العريفي: " صحيفة سبق تغيّر منهجها ومصداقيتها.. وتقتدي بصحف النفاق بلعق الأحذية!! أنامشترك بجوالهم سألغي اشتراكي من يحب الحقيقة ونصرة دينه فليلغ اشتراكه " أ.د ناصر العمر: " انظروا (كم) و (كيف) كتبت بعض الصحف عن المحتسبين في (يومين) و(كم) كتبت عمن سب الله ورسوله في (اسبوعين) لتعرفوا هوية وفكر وولاء هذه الصحف!! " د. عبدالعزيز العبداللطيف: " أنا واحد من المقاطعين ل(سبق)عقب فجورها في الخصومة،وبغيها على المحتسبين، وغثاثة تزلّفها لبعض المتنفذين،وغلبة(الشبق)في أخبارها المحلية.. " د. محمد البراك: " من الغباء أن ندعم سبق بالاشتراك بجوالها وهي تقف مع من يحرض على مشايخنا ويفتري عليهم فاحتسب وبادر بإلغاء الاشتراك " @تويتر أرجو من جميع المشتركين في جوال سبق إلغاء الإشتراك هذه الليلة ..  ستكون قاصمة ظهر لهم لانتقاصهم المشائخ في احتسابهم أمام الجنادرية تقرير سبق عن المشائخ ووصفهم لها بالمراهقين في مهرجان الجنادرية     http://db.tt/31yHObKT لذا نأمل من المشتركين في الخدمة إلغء الإشتراك كدرس لهم  كيفية الغاء الاشتراك في جوال "سبق" الإخباري : - لمشتركي الجوال : 81646 - لمشتركي موبايلي : 616646  - لمشتركي زين : 701507  - قناة أخبار محلية ( 1 ) - قناة أخبار أمنية ( 2 ) - قناة محطات دولية ( 3 ) ------------ هل تحل (تواصل) محل (سبق) في المصداقية؟     المتابع لصحيفة سبق الالكترونية سيجد أن هناك حالات تقوم فيه الصحيفة بنشر (خبر) ثم  تعود لتعديله بعد ساعات قليلة!! في مشهد يعكس رضوخ الجريدة للضغوطات, ويقلل من المصداقية التي كانت تتسم بها في تغطية الحدث.   ولعل آخرها تغطية سبق لما حدث في الجنادرية حيث توجه عدد من العلماء لمقابلة المسؤول عن الجنادرية بالنيابة وهم كل من العلامة الشيخ عبد الرحمن البراك والشيخ الدكتور عبد الرحمن المحمود أستاذ العقيدة في جامعة الإمام سابقا والشيخ عبد العزيز الطريفي عضو رابطة العلماء المسلمين والشيخ فهد القاضي والشيخ عبد الرحمن أبا نمي والدكتور عبد المحسن العسكر الأستاذ بجامعة الإمام وعدد من المشايخ   إلا أن سبق تجاهلت كل تلك الأسماء وأكدت أنهم (مجموعة صغار سن ومراهقين أخذوا فتاويهم من الإنترنت) !!   ويمكن المقارنة بين الخبرين في الروابط التالية :     صياغة خبر تواصل: مشايخ على رأسهم البراك والمحمود يزورون الجنادرية للمناصحة حول بعض المخالفات http://www.twasul.info/news.php?op=viewNews&id=13953&catID=8       صياغة خبر سبق : المتجمعون أمام "الجنادرية" صغار سن ومراهقين أخذوا فتاويهم من الإنترنت http://sabq.org/9Kcfde   وفي تحليل متخصص أكدت إحدى المتخصصات في الإعلام أن صحيفة سبق بدأت ترضخ لضغوطات المعلنين إلى جانب ضغوطات بعض المسؤولين وهو السبب الأول الذي جعل المواطن يفقد الثقة في الصحف الورقية, كما أنها ترشح وبقوة صحيفة تواصل للتصدر  لامتلاكها المصداقية والتجرد المهني و الاحترافية العالية في أدائها. ___________________________________________________________________________________________   -----------   الشيخ بلال الفارس يحكي قصة توقيفه مع المحتسبين الجمعة 17, فبراير 2012   بلال بن إبراهيم الفارس  الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على نبيه وعبده, أشكر لكل المشايخ والإخوان هذا اللطف والنبل, وحسن الظن وأسأل الله الستر والمغفرة . لم أكن عازما على الكتابة في قضية استيقاف الشيخين فهد القاضي وفوزان الفوزان وثالثهم لولا ما رأيت وسمعت من التجني الإعلامي على المشايخ .. حيث تولت بعض الصحف الاليكترونية والورقية كبر التجني على النيات وتزييف الوقائع وإني أرقم هذه الحروف انتصارا للشيخ العلمين في مضمار الحسبة ولولا أني عيني رأت وأذني سمعت وقلبي وعى لأمسكت , وما شهدنا إلا بما علمنا , وما كنا للغيب حافظين , وسأكتب ما جرى دون تعليق مع بعض الإشارات مغرب الأربعاء توجهت للجنادرية بغية الدعوة إلى الله وإلقاء الكلمات في المصليات لو فتح لي مجال , وتذكير القائمين عليها بالله تعالى لما وصلت إلى هناك وافقت قرابة عشرين من الشباب المحتسبين يستأذنون البواب للدخول وه يمنعهم لأنها مخصصة للعائلات كمايقول وهناك قابلت الشيخين تقدم أحد ضباط الحرس برتبة عقيد للحديث مع الشباب, وتحدثوا إليه برغبتهم في مقابلة المسؤول إبراء للذمة ومن ثم الانصراف لما كان الدخول ممنوعا  قال العقيد أبشروا لكن من الحرج أن يقابله كل هذه الأعداد, فرشِّحوا اثين لمقابلته وسيعودون لكم , وأقسم أحد الضباط أنهم سيِرجعون بعد اللقاء رشح الإخوان الشيخين فهد القاضي وفوزان الفوزان لعلمهما وحكمتهما وسنهما ، حيث شابت في الحسبة لحاهما ، فطلب مني الشيخ فهد أن أصحبهما فتم ذلك قام العقيد بتقبيل رأس الشيخ فهد وأخذونا بحفاوة بالغة لداخل المهرجان وكان بإمكان المشايخ ألا يدخلوا، لكن قدروا المصلحة أن يقابلوا المسؤول صحبنا العقيد بحفاوة إلى المكتب وقدم القهوة والحلا والتمروالشاي واستمع إلى المشايخ ووعدهم بمقابلة المسؤول بعد قليل وحان وقت العشاء فصلينا ثم دخل اللواء الزامل فأخبر المشايخ أن دوره تنفيذي فقط فالتمسنا مقابلة من يملك الصلاحية فوعدونا بطلبه ، ثم خرجوا فلم يبق في المكتب أحد بقينا ساعة وكان المكتب قريبا من أحد المسارح فتأذى المشايخ من أصوات الطبول، فقام الشيخ فهد يصلي وقال يا إخوان : واستعينوا بالصبر والصلاة أبكاني الصخب في الخارج وعبودية الشيخين في الداخل، كنت عن أقرأ عن طول السجود والفزع للعبادة عند الفتن فرأيته في الشيخ فهد بصورة مدهشة بحق  لما طال الوقت اتفق المشايخ على الانصراف وضرب موعد آخر للقاء به حفظا للأسماع ، فخرجنا فجاء إلينا العقيد ملتمسا الانتظار حتى يأتي المسؤول طلب الشيخ من العقيد خفض صوت الطبول ففعل واستمرالشيخ في صلاته، حتى دخل علينا عسكري وقال تفضلوامعنا وكان في انتظارناجيب مفتوح الباب الخلفي ركب المشايخ في الجيب الذي يركبه غيرهم من المقبوض عليهم جنائيا ، فتوجه إلى مقر الشرطة التابع للمهرجان وهناك أضافونا من جديد بالقهوة.. بقينا هناك إلى الساعة الثانية ليلا ، وشهدت تسليم بعض السراق والسكارى والراقصين أمام النساء ، ولا يزال الشيخ يصلي ويدعو ، والله المستعان طُلب المشايخ لبعض الاستفسارات والأسئلة، ولاأدري كيف تحور الموضوع من طلبنا لمقابلة مسؤول للتذكير وبصفة نظامية ، إلى هذا النوع من الأسئلة في نهاية دوام أعضاء الهيئة ، توافدوا للسلام على الشيخين والدعاء لهما بصورة مدهشة ، في الوقت الذي كتبت فيه سبق أنهم تضايقوا من المحتسبين هناك وصلتني مقالة سبق أن المحتسبين كانوا صغار سن ، فقلت للشيخ فهد ماشاء الله كم عمرك؟ لأن الجماعة صغروك من جد ، فابتسم .. وعاد للصلاة من خلال الجلوس مع بعض أعضاء الهيئة تحدثوا عن كثرة المنكرات ، وفهمنا قلة الأعضاء بحيث لا يتجاوزون 50 عضوا ، مع اتساع أرض المهرجان بعدالثانية بقليل أخذونا في سيارة فورد إلى شرطة الحمراء، وهناك دخل المشايخ التوقيف، ومن الإنصاف الإشادة التامة بتعامل أعضائها مع المشايخ  كان وضع التوقيف يرثى له من ضعف النظافة وكثرة الحشرات، واستهل الشيخ دخوله بالصلاة ومن المؤثر أن تضطر لإبعاد الصراصير عن رأس الشيخ وهوساجد صلينا الفجر ونقلونا لغرفة أخرى أكثر هدوءا لأن الأولى ملاصقة لغرف لاتخلو فيما يظهر من سكارى يصرخون ولا أدري هل للسكر دور في تقوية الصوت ! بدأت وفود المشايخ الزائرين للشيخين تتوافد من قبل صلاة الفجر في موقف محمود ، والاتصالات لا تتوقف ، من علماء وأمراء وكلهم يستنكر ما حصل كان لأحد أعضاء هيئة كبار العلماء موقف مشكور في إنهاء هذا التوقيف الاستدراجي الغريب ، واستمرت الوفود إلى الظهر ولم ينم المشايخ إلا مسارقة انطلق بعض المشايخ لسماحة المفتي لإطلاعه ، وقام آخرون بخدمة المشايخ بصورة تعجز الحروف أن تسطر لجميلها ردا ، والله وحده يتولى جزاءهم قبالة الظهر قالوا لنا استعدوا للتوجه لهيئة التحقيق والادعاء ، ولا نزال ننتظر مقابلة ذلك المسؤول !! وهذا ماتم فقد أركبونا الباص إلى هناك في غرفة الانتظار كان الجميع مقيدين سوى المشايخ ، وقام الشيخ في وسطهم متنفلا ، وشفع لبعضهم أن يفك قيده للوضوء فتجاوبوا معه وصلينا الظهر جلس المحقق مع الشيخ فوزان نصف ساعة ثم مع الشيخ فهد ساعة كاملة حتى أذن العصر ، ثم جلس معي وكان محترما بحق ، ثم جمعونا مع فضيلة رئيس الفرع كان رئيس الفرع محترما ولطيفا جدا ، وقد حضر مع المشايخ للهيئة فضيلة الشيخ المحامي عاصم المشعلي جزاه الله خيرا باذلا أن يحامي عنهم أخبرنا رئيس الفرع أن راية المشايخ بيضاء وأن توجيها وصلهم من الأمير سطام يقضي بالإفراج عن المشايخ، ودار بينا وبينه حوار مفيد حول الحسبة أركبونا الباص عائدين إلى شرطة الحمراء لإجراءات الخروج تتقدمنا دورية وتتبعنا دورية والسفاتي تشتغل طول الطريق والسرعة قصوى، لماذا لا أدري! وصلنا شرطة الحمراء وأخذت البصمات على كل الأصابع ، وخرجنا دون مقابلة ذلك المسؤول الذي أدخلونا لمقابلته ، فبأي حق يستدرج المشايخ هكذا ؟ كان في استقبال الشيخين حال خروجهماجمع غفيرمن المشايخ وطلبة العلم وعامة الناس حتى من لم يكن ظاهره مستقيما كلهم يلهج بالدعاء ويزجي الثناء وطويت صفحة ستظل ترقم للتاريخ أن الاحتساب بالحسنى صمام أمان، وأن بعض وسائل إعلامنا تمتهن الكذب علنا ، وآخردعوانا أن الحمد لله رب العالمين http://lojainiat.com/index.cfm?do=cms.con&contentid=74572   وأخيرًا أدعك مع هذين الفيديوين اللذين فيهما رقصٌ لـــ قليلي وقليلات الحياء والأدب (((أقسم بالله العظيم إنها مناظر مؤسفة تذيب قلب من به ذرة إيمان))) كيف سنُمْطَر؟ وكيف سنَنْتصِر؟:   * مشائخ ومحتسبين يوقفون الأختلاط والرقص بالجنادرية http://www.youtube.com/watch?v=0ZpaIoxEo50&feature=related   * حقيقة مايحصل في الجنادرية 1433وتدخل المحتسبين والمشائخ.. http://www.youtube.com/watch?v=EV1NI_DlYcs&feature=youtu.be

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل