الطريري ووجهة نظر حول توسعة الحرم المدني+يماني يطالب بعدم اقامة صلاة الجماعة في الحرم المكي من يوم 10 الى 14
عبدالعزيز قاسم
|
1 |
وجهة نظر أخرى في تصميم مشروع توسعة المسجد النبوي
عبدالوهاب الطريري |
1-التوسعة للمسجد النبوي مشروع مشكور أما طريقة التوسعة فينبغي أن تكون محل نظر من أهل العلم والتاريخ، ولا يستبد بالرأي فيها مهندس أو مقاول 2- توسعة المسجد النبوي تتعلق بمشاعر مليار ونصف مسلم في أنحاء الدنيا تهفوا مشاعرهم إلى مسجد رسول الله، فلا يصح أن يخرج بشكل يصدم مشاعرهم. 3- المسجد النبوي ليس مكانا اختاره الرسول ولكنه مكان اختاره الله لرسوله. 4- مكان المنبر النبوي في الأرض هو مكان حوض النبي صلى الله عليه وسلم في السماء (ومنبري على حوضي). 5- ما بين منبر النبي وقبره الروضة الشريفة التي قال فيها: ( ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة). 6- هذا المسجدالذي اختاره الله لنبيه بقعته وشارك المصطفى أصحابه في بنائه ومضى عمر النبي وهو يصلي فيه يجب أن يكون الأصل الذي تمتد منه التوسعة 7- ينبغي أن يكون المسجد النبوي الذي صلى فيه المصطفى هو الأصل الذي تمتد منه التوسعة، كما في التوسعة السعودية الأولى والثانية. 8-توسعة الملك سعود رحمه الله امتدت خلف المسجدالنبوي شمالاً وتوسعة الملك فهد رحمه الله أحاطت بالمسجد وتأخرت عنه ولم تغمره، فبقي بارزاً شاهراً 9- أما التوسعة المقترحة فقد نقلت مركزية المسجد ومكان المنبر والمحراب إلى جهة نائية، وبقي مكان صلاة الرسول كأنه ملحق في حاشية المسجد. 10- هل سيعطل منبر النبي الذي لم يتعطل منذ صعده المصطفى وإلى يومنا هذا. 11- أعجبتني كلمة الشيخ عبد الله الروقي: عن تصميم هذه التوسعة: ستجعل الزيادة أصلاً والمزيد فرعاً. 12- سيكون تصميم هذا المشروع أهم حجة في اتهام الوهابية بأنهم لا يحبون الرسول ولذا جفوا مسجده ومنبره وروضته. 13- لأخي المهندس د. عبد الله الحصين تغريدات مهمة عن هذا الموضوع في مفضلته على حسابه: @Dr_Alhussayen 14- تصميم توسعة المسجد النبوي ستبتلع البقية القليلة من آثار مواضع المصطفى ومنها: 15-ما تبقى من سوق المناخة الذي أوقفه المصطفى على أهل المدينة ليكون سوقاً مشاعاً وبقي كذلك إلى عهد قريب. 16-وكذا مسجد الغمامة والذي كان مصلى المصطفى في العيدين والاستسقاء. 17-الآثار النبوية في المدينة بقيت مصانة طوال حقب التاريخ ثم اختفى كثير منها في زماننا هذا. 18-بئر أريس وتسمى بئر الخاتم ففيها خاتم المصطفى بقيت تحفظها دول الإسلام وأجيال المسلمين ثم ردمت في وقتنا. 19-ثنية الوداع التي ينشدها كل أطفال المسلمين بقيت منذ أشرف منها المصطفى ثم اختفت في زماننا هذا بلا أي مبرر. 20- أتيت قديماً لجبل أحد فكأن المعركة كانت البارحة وأتيته منذ سنيتن فإذا العشوائيات والمحلات وأشياء تثير الفجيعة والأسى. 21-فهل وصل الأمر إلى المسجد النبوي أيضاً ليغمر في توسعة يكون هو في حاشيتها. 22- منظر لمشروع التوسعة المقترحة ويتضح موقع المسجد النبوي خلف المسجد. 23-يمكن أن تتم التوسعة من جهة الشمال عكس القبلة، ويمكن وضع طابق ثاني لتوسعة الملك فهد، لتستوعب ضعف العدد بدون تكلفة كبيرة.
24-ينبغي أن يكون تصميم التوسعة منقبة للدولة وذكراً حسناً، لا أن تكون سبة وفتنة. | |
|
مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
|
2 |
البنتاغون يعترف: قوات خاصة أمريكية في الأردن للسيطرة على أسلحة الأسد الكيماوية |
15 Oct 2012 at 8:49am
قالت مصادر عسكرية أميركية إن فرقة «سبيشيال فورسيس» (القوات الخاصة)، التي أرسلت إلى الأردن كجزء من خطة أميركية لمنع الرئيس السوري بشار الأسد من استخدام أسلحته الكيماوية والجرثومية ضد المعارضة ولمنع وقوعها في أيدي إرهابيين، تجري تدريبات منتظمة مع القوات الأردنية قرب الحدود الأردنية مع سوريا، وإن عدد القوات ما بين مائة ومائتي جندي، وهو قابل للزيادة. في الوقت نفسه، دخلت هذه الأسلحة الحملة الانتخابية الأميركية بعد أن قال المرشح الجمهوري ميت رومني إنه سيرسل القوات الأميركية إلى سوريا لمنع انتشار واستعمال هذه الأسلحة؛ إذا حدث ذلك.. غير أنه لم يتحدث عن هجوم استباقي. ورد الرئيس باراك أوباما بأنه حريص على ضمان حماية هذه الأسلحة، وأن استعمال الأسد للأسلحة «ستكون له نتائج وخيمة».
وقال ستيفن بوتشي، مسؤول كبير سابق في وزارة الدفاع والآن خبير في معهد «هيرتدج» المحافظ في واشنطن، إن المواقع الكيماوية في سوريا، حتى الآن، آمنة. لكن بسبب الحرب هناك، يمكن أن ينقلها نظام الأسد من مكان إلى آخر، أو يمكن أن يستعملها، خاصة أن جزءا كبيرا من هذه الأسلحة يقع في شمال وغرب سوريا، حيث الحرب قوية بين نظام الأسد والمعارضة المسلحة، وحيث سقطت مدن، بل قواعد عسكرية تابعة لنظام الأسد، في أيدي المعارضة.
وقال بوتشي إن تأمين هذه الأسلحة ليس سهلا، وذلك لأن الهجوم الجوي عليها يمكن أن يسبب تسربها، ولأن بعض القواعد التي فيها الأسلحة قريبة من مدن ومن مواقع سكنية، ولأن القوات السورية المسلحة وضعت صواريخ مضادة للطائرات حول المواقع، خاصة خلال هذه السنة، بعد زيادة الحديث عن نية الولايات المتحدة ضمان سلامة الأسلحة.
وقال بوتشي «نحتاج لنعرف مقدما أن هذا (حماية الأسلحة) ليس شيئا من السهل جدا القيام به»، مقللا من احتمال استعمال طائرات. وأوضح أن الولايات المتحدة، والدول الحليفة لها، ربما تركز على زحف أرضي للسيطرة على القواعد التي فيها الأسلحة.
وكان ليون بانيتا، وزير الدفاع الأميركي، أشار إلى أن الخوف ليس فقط من استعمال الأسد الأسلحة الكيماوية ضد شعبه، ولكن أيضا ضد الدول المجاورة، خاصة الأردن وتركيا، إن لم يكن ضد إسرائيل، في محاولة أخيرة لإعادة الأنظار إلى أنه كان يقود سوريا، وبقية الدول العربية، في مواجهة إسرائيل.
وقال بانيتا، الأسبوع الماضي في مؤتمر وزراء دفاع الناتو في بروكسل، إن الولايات المتحدة تعمل مع الأردن لرصد المواد الكيماوية والبيولوجية في سوريا. ورغم أنه، ومسؤولين أميركيين كبارا، قالوا إن الفرقة التي أرسلت إلى الأردن «مستشارين، لا قوات»، قال مسؤولون آخرون عكس ذلك.
وردا على تصريحات رومني حول التدخل في سوريا لتأمين الأسلحة الكيماوية، أصدرت حملة الرئيس أوباما بيانات تدافع عن سياسة أوباما، وتشير إلى تصريحات كان قد أدلى بها أوباما حول هذا الموضوع. وكان أوباما حذر الأسد ألا يتخطى «الخط الأحمر» باستعمال أسلحة كيماوية وبيولوجية ضد شعبه، وقال إن مشكلة سوريا «صعبة»، وكرر بأن الأسد «فقد شرعيته، ويجب عليه أن يتنازل عن الحكم». وأضاف أوباما أنه لم يصدر أوامر بتحركات عسكرية معينة نحو سوريا، لكنه قلق على الأسلحة الكيمائية والبيولوجية.
وقال «أوضحت مرارا وتكرارا أن الرئيس بشار الأسد فقد شرعيته، وأن عليه الاستقالة من منصبه. لكنه حتى الآن لم ينفذ ذلك، وبدلا من هذا فإنه يعمل على مضاعفة العنف ضد شعبه». وقال أوباما إن المجتمع الدولي بعث برسائل واضحة إلى الأسد بأنه – بدلا من جر بلاده إلى حرب أهلية – ينبغي عليه التحرك نحو الانتقال السياسي. http://www.awsatnews.net/?p=93342 |
|
|
مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
|
3 |
الطرف السعودي في قضية «إهانة القرآن» يطالب بإعادة التحقيق |
لجينيات ـ يواصل الطرف السعودي في ما عرف بقضية «إهانة القرآن الكريم» فتحي الفرج معركته جراء تداعيات القضية على جبهتين، إحداهما عامة تتعلق بالدعوى التي رفعها ضد وافد أسترالي يتهمه بإهانة المصحف الشريف، والأخرى ينظرها مكتب العمل والعمال حالياً وتتعلق بمقاضاته «شركة للتأمين التكافلي» لفصله تعسفياً. وفيما قدّم الفرج طلباً إلى هيئة التحقيق والادعاء العام لإعادة فتح ملف قضيته ضد الأسترالي الذي أهان القرآن الكريم، بعد أن بلغه قرارها بحفظ القضية، من المقرر أن تنظر اللجنة الابتدائية في مكتب العمل والعمال بعد شهر القضية الثانية التي رفعها الفرج ضد الشركة التي يعمل فيها، ويتهمها بفصله تعسفياً، بعد أن طلب محامي الشركة مهلة للرد على مطالب واتهامات الفرج في جلسة عقدت أول من أمس، لتمنحه اللجنة مهلة شهرين، خفِّضت إلى شهر واحد بعد اعتراض الفرج. وكان الفرج رفع قضية ضد الوافد الأسترالي بعد أن بعثت الشركة المتخصصة في الشحن السريع خطاباً إلى الشركة التي يعمل فيها الوافد كمدير مالي بأن المحتويات التي أرسلها الوافد تحتوي على إهانة صريحة للمصحف الشريف بوضع القرآن الكريم وسط زوج أحذية، وتطورت القضية بعد ذلك حتى وصولها إلى فصله من عمله. وقال الفرج إنه قدم طلباً إلى هيئة التحقيق والادعاء العام بإعادة فتح ملف قضيته ضد الأسترالي الذي أهان القرآن الكريم، بعد أن بلغه قرارها بحفظ القضية، مؤكداً أنه يستند في تقديم طلبه إعادة فتح القضية على النظام الذي يقر حق المحقق في إعادة فتح ملف القضية في حال توافر أدلة جديدة. وأكد الفرج أن مسوغه في الطلب: عدم اكتمال أركان التحقيق، إذ لا تزال (بحسب حديثه) أن هناك أدلة وقرائن لم تؤخذ في الاعتبار أثناء التحقيق، وقال: «من المفترض أن تشكل لجنة بحسب النظام لدرس ملف القضية وكشف ملابساته، وأخذ كل أدلته». وبدأت تفاصيل القضية الأولى باستدعاء الفرج ليكون جزءاً من فريق عمل تأسيس «شركة التأمين التكافلي»، وبقبوله للعرض انتقل من مقر سكنه في المنطقة الشرقية إلى السكن في مدينة جدة، «بهذا أكون أنا والمدير العام من المؤسسين»، ويقول «كانت شؤون الموظفين تحت إدارتي، إذ كان منصبي هو رئيس إدارة الدعم والمساندة وتشمل تحتها أيضاً قسم العمليات وقسم التقنية». وأوضح أن زملاءه في العمل كانوا يتجنبون الموظف الأسترالي بسبب «سوء خلقه وأسئلته الاستفزازية في الدين الإسلامي، فكنت أساعده وأقدم له العون كونه غريباً». وأضاف «بعدها بدأ الأسترالي بالجهر علانية في الاجتماعات وأمام الموظفين بانتقاداته لبعض العادات والتقاليد ولا يقبل كلمة إن شاء الله من أي موظف». وأكد الفرج أن الموقف تفجّر بعد أن أرسلت شركة الشحن السريع رسالة إلى الشركة تستوضح فيها عن «وجود مصحف مع جوز من الأحذية» باسم الأسترالي، إذ علم أحد موظفي الشركة بأمر الرسالة، وسارع إلى إبلاغ هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لكنهم اعتذروا عن التدخل لـ«عدم الاختصاص»، بينما أرسل تقرير التحقيق الداخلي في القضية إلى رئيس مجلس الإدارة ومؤسسة النقد العربي السعودي. وقال الفرج: «إن إدارة شركته السابقة حين علمت بتصرف المـــوظف الذي أبلغ الهيئة، بدأت بمضايقته في عمله حتى قدم استقالته، ومن ثم بدأت الشــركة في مضايقتي لأنني أبحث في أوراق الوافد الأسترالي، وأتصدى لاستخفافه بالدين الإسلامي دوماً، وكانت هذه بداية تفاصيل قضيتي الأخرى مع الشركة التي انتهت بفصلي من العمل، وتظلمت في أمرها إلى مكتب العمل والعمال». ويشـــرح الفرج طريقة الفـصــل من العمل قائلاً: «إن كــثرة ملاحظاتي في سلـــوك الوافـد الأسـترالي تجاه الموظفـين وتجاه الدين الإسلامي، دفع المدير العام للشركة إلى عقد اجتماع عاجل، أعلن فيه ترقية الأسترالي إلى منصبي ليصبح رئيساً، فرفضت، ومن ثم بدأ التضييق عليّ حتى فصلت من عملي». «الحياة» | |
|
مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
|
4 |
ما بين ربيع العالم المتحضر وربيعنا!
د.عبدالله المدني |
من أغرب المفارقات التي حملتها إلينا سنة 2011 قبل أن تلفظ أنفاسها الأخيرة، من بعد صداع سياسي طويل، وكوارث طبيعية مدمرة، وأشلاء ودماء وعنف في أماكن كثيرة حول العالم، هو أن يرحل عن دنيانا في الشهر ذاته، وبفارق يوم واحد فقط، شخصيتان متناقضتان في كل شيء.
الأولى هي «فاكلاف هافل» السياسي والروائي والمسرحي التشيكي الذي قاد الثورة المخملية في بلاده في عام 1989 ، من خلال الحركة الديمقراطية الجامعة التي شكلها تحت اسم «تجمع المنتدى المدني»، فحقق بذلك ما فشل فيه زميله «ألكسندر دوبتشيك» الذي يذكره تاريخ أوروبا الشرقية كثاني زعيم دولة حاول في عام 1968 التمرد على سدنة الشيوعية في موسكو، والانعتاق من الستار الحديدي الذي فرضه الاتحاد السوفياتي على دول شرق أوروبا بــُعيد الحرب الكونية الثانية، من بعد نظيره المجري «إيمري ناجي» الذي قاد محاولة مماثلة فاشلة في عام 1956 .
أما الشخصية الثانية التي رحلت بالتزامن تقريبا فهي زعيم كوريا الشمالية «كيم جونغ إيل» صاحب قائمة الألقاب الطويلة التي لم يكن له في أي منها نصيب. فهذا الأخير الذي ســُميّ بشمس القرن الحادي والعشرين، والقائد العظيم، والرئيس المغوار، وغيرها من أسماء خلقها لنفسه وروجت لها بالنيابة عنه أجهزة إعلامه ضمن سياسة ترسيخ «عبادة الشخصية»، أذاق شعبه المسكين صنوف الديكتاتورية، وفرض عليهم التخلف والبؤس والخوف، وأوصل ما لا يقل عن 40 بالمائة منهم إلى حافة المجاعة، وحال بينهم وبين ما يتمتع به إخوتهم في الجنوب من مظاهر الانفتاح والرخاء والديمقراطية.
انتظر الكوريون الشماليون طويلا قدوم ربيع سياسي مشابه لربيع براغ الأول أو الثاني، فإذا بديكتاتورهم الثاني (من بعد الديكتاتور المؤسس كيم إيل سونغ) يموت فجأة تاركا السلطة - وفق ترتيبات مسبقة - لديكتاتور جديد غض يــُدعى «كيم جونغ أون»، لم يُـؤت من العلم والخبرة شيئا، ويحمل ملامح أبيه، بل واسمه الأول أيضا، ولكأنما القدر فرض على أجيال هذا الشعب ألا تعرف غير حكام شموليين تبدأ أسماؤهم بـ«كيم».
ما سبق يصلح كمقدمة للدخول في مقارنة بين ما يسمى بـ «الربيع العربي» أو ربيع العالم الثالث بصفة عامة، وربيع الأمم المتقدمة على النحو الذي فجره شعب تشيكوسلوفاكيا السابقة بقيادة «هافل».
لم يكن «هافل» ساعيا قط إلى السلطة أو متطلعا إليها. كانت اهتماماته محصورة في الكتابة والتأليف المسرحي، لكن هذه الاهتمامات لم تمنعه من التماهي مع تطلعات وآمال شعبه، فجاءت كتاباته ومسرحياته المبكرة صدى لتلك التطلعات وداعمة لها، الأمر الذي دفع «هافل» ثمنه سجنا وإهانة وتعذيبا وحرمانا من أبسط حقوقه الآدمية. وحينما لاحت إمكانية إحداث التغيير بمجرد ترنح الاتحاد السوفياتي وتجرؤ البولنديين على شق عصا الطاعة على موسكو، كانت البذرة التي زرعها «هافل» في نفوس الجماهير قد أينعت، ممهدة الطريق لإطلاق حركة شعبية حضارية ضد الطغيان والشمولية. فكانت الثورة التي استحقت بالفعل صفة «المخملية» لأنها لم تقترن بإسالة الدماء أو إطلاق الرصاص أو العنف أو التخريب أو الفوضى أو إقصاء الآخر أو بث الكراهية، وغير ذلك من الأمور التي حدثت في الجارة الرومانية مثلا.
وحينما دعا التشيكوسلفاكيون ملهمهم «هافل» ليكون أول رئيس لهم في عهد الديمقراطية والتعددية والحريات المؤطرة بالدستور والقانون، لبى الرجل نداء الواجب في مرحلة بدت وقتها مفصلية في تاريخ بلاده ومستقبلها، لكنه اشترط أن يكون «هافل الرئيس» كما «هافل الكاتب» في حياته وطقوسه اليومية، أي من دون حاشية أو امتيازات أو بروتوكولات أو حياة الرفاهية والقصور إلا في الحدود الدنيا. ومما سجل عنه في هذا السياق قوله «لا تقيدوني، وإتركوني على سجيتي، لأن القيود ستفضي بي إلى الموت البطيء، مثلما يموت الطائر الممنوع من التحليق». غير أن رحيل الرجل مؤخرا لم تكن بسبب قيود منصبه كأول رئيس ديمقراطي لتشيكوسلفاكيا (1989 -1992 ) ثم كأول رئيس لجمهورية تشيكيا (1993-2003 )، بل كان بسبب الحرية الشخصية التي جعلته مدمنا على التدخين بشراهة، ومهملا لصحته إلى أن أصيب بمرض عضال، قيل أن من أسبابه أيضا عدم حصوله على الرعاية الطبية الكافية أثناء فترة سجنه وتعذيبه في العهد الشيوعي.
ويــــُذكر لـ «هافل» أنه حافظ على الصورة المخملية لثورة شعبه، دون أن تقوده شعبيته وما تحت يديه من سلطات إلى الغرورو أوالتعنت أوالمكابرة أوإطلاق التهديدات. وقد تجلى ذلك بأوضح الصور حينما لاحت له رغبه من لدن شركاء الوطن من السلوفاكيين في الانفصال عن تشيكوسلفاكيا وتكوين كيانهم المستقل الخاص. وقتها لم يتمسك مثلا بما يمنحه الدستور من حق المحافظة على وحدة أراضي البلاد، وإنما ترك للسلوفاكيين حرية القرار دون أن يطارد رموزهم السياسية أو يسلط عليهم أجهزة المخابرات. وكان من نتائج ذلك إنشطار تشيكوسلفاكيا إلى كيانين في عام 1993 بأسلوب حضاري متمدن أي دون اعتقالات أو إراقة دماء أو دك المدن بالمدافع والدبابات والطائرات على نحو ما حدث خلال أحداث مشابهة في أماكن كثيرة من العالم الثالث.
بهذه السيرة العطرة وهذا العطاء المتميز خلد «هافل» اسمه، ليس في تاريخ بلاده فقط، وإنما أيضا في تاريخ العالم والبشرية. لذا لم يكن غريبا أن تـــُقام له جنازة مهيبة بحضور كبار قادة العالم من الشرق والغرب.
طبعا مثل هذه الجنازة أعدت أيضا للرفيق «كيم» في بيونغ يانغ، والمضحك هنا أن جثمانه حــُمـّل في عربة من نوع «كاديلاك» أي من صناعة الدولة التي دخل معها في صراعات ومماحكات طويلة حول ملفات شائكة بقصد ابتزازها والحصول منها على مساعدات يطيل بها عمر نظامه الستاليني. لكن كم زعيما شارك في جنازته، إذا ما استثنينا أصدقاءه الوحيدين من قادة بكين؟ بل من سيكتب عنه في كتب التاريخ دون أن يأتي على حماقاته ورعونته وجرائمه في حق شعبه وشعوب الدول المجاورة؟
لقد رحل «هافل» في وقت تموج فيه دول نامية في الشرق الأوسط بما أصطلح على تسميته بـ «الربيع العربي»، وهي تسمية مستوحاة من «ربيع براغ». لكن شتـّان ما بين الربيعين في المقدمات والنتائج. فالأول كان ثمنه آلاف القتلى، وأنهارا من الدماء، وخروقات لا تحصى في حقوق الإنسان كما حدث في ليبيا ويحدث الآن في سوريا، وفوضى وتدمير وتخريب للحمة الوطنية ولكل مقومات الدولة المستقرة الآمنة كما حدث في البحرين (رغم كل الملاحظات المحقة على الأداء السلبي لبعض الأجهزة الرسمية)، وإقصاء للآخر المختلف، وعنجهية في التمسك بالرأي الواحد، كما في الحالتين المصرية واليمنية. بينما الربيع الثاني كان على نقيض الأول تماما، سندا ومتنا. الأمر الآخر أن الحالة التشيكوسلفاكية المجسدة لحالة الدول المتقدمة أفضت سريعا إلى بروز تيارات سياسية مستنيرة متماسكة ذات برامج واضحة، فيما أفضت الحالة العربية إلى بروز جماعات إقصائية ذات فكر متشدد أو تجربة سياسية متواضعة، أو برامج غير واضحة، وهو ما مكــّن جماعات سياسية قديمة من اختطاف ثمار «الربيع» بسهولة وتنصيب نفسها بديلا للأنظمة الساقطة.
http://www.al-watan.com/viewnews.aspx?n=2B7ADC8A-4C5F-4101-BBAE-57E5EE360AE4&d=20120928&writer=0 |
|
|
مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
|
5 |
مشاركات وأخبار قصيرة |
الإندبندنت: حذف صور النساء من النسخة السعودية لكتالوج "إيكيا" للأثاث
قالت الصحيفة، إن شركة إيكيا السويدية العملاقة فى صناع الأثاث تعرضت لضغوط كبيرة وانتقادات حكومية فى استكهولم، بعدما تبين أنها حذفت صور النساء من النسخة السعودية للكتالوج السنوى الخاص بها.
وتوضح الصحيفة أن الشركة أنتجت حوالى 200 مليون نسخة من كتالوجها عن الأثاث، ويفترض أن يتم توزيعها فى 38 دولة بـ27 لغة.
وكشفت صحيفة "مترو" السويدية أمس، الاثنين، أن إيكيا خططت لإنتاج نسخة خاصة من كتالوجها فى السعودية، يتم حذف كل صور النساء منه، وبدا ذلك محاولة لتجنب مخاطر إغضاب العملاء السعوديين.
من جانبها، أعربت إيكيا عن أسفها لقيامها بهذه الخطوة دون أن تشير إلى ما إذا كانت تنوى وقف توزيع نسخة كتالوجها السعودية. وقالت متحدثة باسم الشركة، "كان يجب أن يكون لنا رد فعل، وندرك أن استبعاد المرأة من نسخة الكتالوج فى السعودية يتعارض مع قيم مجموعة إيكيا".
وكانت وزيرة التجارة السويدية إيوا بجورلنج، قد انتقدت هذا الموقف، وقالت إنه من المستحيل إزالة النساء من الواقع، وهذه الصور مثال مؤسف آخر على أن هناك طريقاً طويلاً لتحقيق المساواة بين الجنسين فى السعودية. ------------------------------------------ الجارديان: واشنطن تحذر الحكومات الأوروبية من دعم الاعتراف بالدولة الفلسطينية
ذكرت الصحيفة أن الولايات المتحدة حذرت الحكومات الأوروبية من دعم محاولة الفلسطينيين الاعتراف بدولتهم فى الأمم المتحدة، حيث قالت واشنطن، إن مثل هذه الخطوة سيكون لها آثار عكسية شديدة، وهددت بعواقب وخيمة للغاية على السلطة الفلسطينية تشمل عقوبات مالية.
وأوضحت الصحيفة، أنها اطلعت على مذكرة أمريكية تشير إلى أن الدولة الفلسيطينية لا يمكن أن تقام إلا من خلال المفاوضات المباشرة مع الإسرائيليين، وحثت الحكومات الأوروبية على دعم الجهود الأمريكية لمنع تلك المحاولة. وتم توصيل الرسالة من قبل مسئولين لممثلى الحكومات الأوروبية فى الجمعية العامة للأمم المتحدة فى نيويورك الأسبوع الماضى.
وتشير الصحيفة إلى أن المذكرة التى يصفها أحد المصادر الدبلوماسية بأنها "مراسلات خاصة"، تقول إن الولايات المتحدة مستمرة فى العمل على الوصول إلى حل الدولتين، وتحث كلا من الفلسطينيين والإسرائيليين على تجنب الأعمال الاستفزازية فى جانب واحد، والتى من شأنها أن تقوض الثقة أو تشتت الانتباه عن السعى لتحقيق السلام.
وتقول المذكرة، إن الحل الناجح للصراع يمكن أن يؤدى إلى مشاركة فلسطين، كدولة فى الهيئات الدولية، مثل المحكمة الجنائية الدولية، وتشعر إسرائيل بالقلق من أن مشاركة فلسطين فى المحكمة ستكون له آثار على بعض سياساتها الخاصة بالاستيطان وحصار غزة.
من جانبها، وصفت حنان عشراوى، عضو اللجنة التنفيذية بمنظمة التحرير الفلسطينية، التحذير الأمريكى للحكومات الأوروبية بأنه سخيف، مشيرة إلى أنه يدل على المدى الذى وصلت إليه واشنطن فى تقديم نفسها كخادمة لإسرائيل.
إلا أن المسئولة الفلسطينية أعربت عن عدم اعتقادها بتأثير هذا التحذير على موقف الدول الأوروبية، التى ستؤيد أغلبها طلب فلسطين لدى التصويت عليه فى الجمعية العامة، على حد قولها.
-------------------------------------------- مؤسسة محمد
وعبدالله السبيعي الخيرية تنشئ أول فندق ريفي
بعنيزة  عنيزة - منصور الفريدي الأحد ١٤ أكتوبر ٢٠١٢ فرغت
مؤسسة خيرية أخيراً من إنشاء فندق «الملفى» في عنيزة، ليكون أول فندق ريفي في
المملكة. وأوضح ممثل مؤسسة محمد وعبدالله السبيعي الخيرية (صاحبة المشروع) عبدالعزيز السبيعي أن المشروع يتبع لمؤسسة خيرية، لذلك كان التركيز على التوظيف من فئات المجتمع المحتاجة بالتعاون مع الجمعيات الخيرية في المنطقة، إذ قدم أكثر من 17 فرصة عمل للسعوديات والسعوديين في مرافق الفندق المختلفة، التي من بينها طهي الطعام وخدمات الغرف والاستقبال وبعض الخدمات الفندقية الأخرى. وأفاد بأن «الملفى» لم يقتصر على كونه الفندق الريفي الذي يوفّر مكاناً هادئاً للإقامة، بل أمتد نشاطه إلى تقديم الطعام الشعبي والخاص في منطقة القصيم وبعض الأطباق الشهيرة. لافتاً إلى أن التحدي أمام المشروع هو أن يكون سعودياً بشكل كامل وبطاقم الخدمة كافة. وقال السبيعي: «إن المشروع يعد تجربة أولى في مجال الاستثمارات بالنزل الريفية، ونجاحه يحقق ويفتح مجالات اقتصادية أخرى في مشاريع النخيل في منطقة القصيم وغيرها من مناطق المملكة، لذلك نحن حريصون على نجاح هذا المشروع، لتكون بذرة انطلاق لمثل هذه المشاريع». وأكّد استعدادهم للتغلب على بعض تحديات التشغيل في المراحل المقبلة، خصوصاً في ما يتعلق بتدريب السعوديين والسعوديات على مثل هذه الأنشطة الفندقية، التي تحتاج إلى تثقيف في مجالات الخدمة والعمل. إلى ذلك، أشار المدير التنفيذي للهيئة العامة للسياحة والآثار في القصيم الدكتور جاسر الحربش، إلى أن الفندق تحول من موقع خاص لأسرة السبيعي إلى فندق عام بعد إقناع الملاك بمثل هذه الاستثمارات التي تحتاج إليها منطقة القصيم خصوصاً في مجال النُزل الريفية. ولفت إلى أن الموقع مهيأ من الجوانب كافة بوجود الأجنحة والصالات الخاصة، ليتحول إلى استثمار مع تعاون الفرع في القصيم والترخيص لمثل هذا الموقع. ودعا الحربش زوار منطقة القصيم إلى الاستمتاع بالإقامة فيه وتجربة أول نزل ريفية في المملكة. ------------------------------------------
الفايننشيال تايمز : مخاوف واسعة بين المصريات إزاء تقويض حقوقهن فى الدستور الجديد
تحدثت الصحيفة عن مخاوف النساء فى مصر من التعدى على الحقوق التى تمتعن بها فى عهد الرئيس السابق حسنى مبارك، وبدأت الصحيفة البريطانية تقريرها بالإشارة إلى رسم كاريكاتورى بإحدى الصحف المصرية، يظهر عريسا مسنا يسحب فى يده طفلة صغيرة فى زى الزفاف تمسك دمية فى يدها، وإذ بيه يقول لها، "حسنا سآخذك إلى متنزه لكن بعد أن نتمم زفافنا".
الكاريكاتور الذى انتشر مثل غيره على "فيس بوك"، جزء من غضب عام تفجر فى الأوساط الليبرالية بعد دعوة رجل دين سلفى، ممن يشاركون فى كتابة الدستور، بوضع الحد الأدنى لسن زواج الفتيات بـ9 سنوات بدلاً من 18 عاماً.
ولم يكتفِ محمد سعد الأزهرى بهذا الانتهاك، وإنما تجاوز الحدود ليطالب بإلغاء مقترح بحظر الاتجار فى النساء، معرباً عن قلقه استغلال هذا الحظر ضد الآباء الذين يزوجون بناتهم دون السن القانونية. وتلفت الصحيفة إلى أن النص الذى يجرى النظر فيه حالياً يحظر الرق وتجارة الجنس.
وفى إطار إثارة استياء النشطاء الحقوقيين، أعلن الإسلاميون الذين يهيمنون على لجنة وضع الدستور رغبتهم فى سحب التزام مصر بالمواثيق الدولية الخاصة بالدفاع عن حقوق الطفل وحظر التمييز ضد المرأة، بحجة أن الأحكام الواردة فى هذه المواثيق تتعارض مع الشريعة الإسلامية.
وتشير الصحيفة إلى أن هناك مخاوف واسعة فى مصر من انتكاسة وشيكة للمكاسب التى حققتها المرأة خلال السنوات الأخيرة من حكم مبارك، الذى حاول تلميع صورة نظامه فى عيون الغرب، من خلال تحسين حقوق المرأة الخاصة بالطلاق وحضانة الأطفال.
وتؤكد الفايننشيال تايمز أنه لا الإخوان المسلمين، الذى ينتمى لهم الرئيس محمد مرسى، ولا السلفيين، الأكثر تشدداًَ، لديهم خطط محددة لتغيير قوانين الأسرة فى مصر، لكن الخطاب الذى يملأ الهواء أصبح شديد المحافظة ومعاديا جدا لحقوق المرأة.
وقالت أمانى أبو الفضل، عضو اللجنة التأسيسية للدستور عن جماعة الإخوان المسلمين، إن قوانين سوزان مبارك، فى إشارة إلى قوانين حضانة الطفل والطلاق، لابد من مراجعتها.
وتمنح القوانين، التى توصف بقوانين سوزان، الأم حق حضانة طفلها حتى بلوغه 15 عاماً، كما تسمح لها بالبقاء فى منزل الأسرة حتى بلوغ أطفالها السن القانونية، كما تتضمن هذه القوانين "قانون الخلع"، الذى أنهى سنوات من التعب على كثير من النساء الذين تركهن أزواجهن غير مطلقات أو متزوجات.
وقد استقالت الناشطة الحقوقية منال الطيبى قبل أسبوع من اللجنة التأسيسية للدستور، الأسبوع الماضى، بسبب محاولات الإسلاميين لسن تشريعات عدائية ضد المرأة. وقالت إنها حينما طالبت بمقترح فى الدستور يلزم الدولة بالقضاء على العنف ضد المرأة، تم نقض مقترحها من قبل الإسلاميين.
وقال الأعضاء الإسلاميون، إن المقترح يقوض حق الرجل، وفق الشريعة الإسلامية، فى استخدام الضرب المحدود لتأديب زوجته أو أطفاله. كما أنه حينما حاولت الطيبى مناقشة ضرورة الالتزام بميثاق الأمم المتحدة الخاص بالسلامة الجسدية للمواطنين، تم رفضه بداعى أنه قد يتعارض مع الممارسات الاجتماعية، إذ كان من الواضح أنهم يهدفون إلى ختان الإناث.
------------------------------------------
مشكلة التعليم في السعودية مشكلة التعليم الأساسية تتلخص فيما يلي:
١- ارتفاع نصاب المعلم عن الحد الأعلى ١٤ حصة، وهذا الحد الأعلى هو المقرر علمياً في كليات التربية.
٢- تكدس الطلاب في الفصول وزيادة عددهم عن ٣- توظيف المعلم في غير مهنته كحراسة الطلاب في غير الفصل.
هذه المشكلة الجذرية التي لم تهتم الوزارة بحلها كاهتمامها بالقشور التي سرعان ماتنكشف عند أدنى هواء يقشعها.
ولا
يخفاكم ما لهذه المشكلة من آثار سلبية على المعلم والطالب وولي أمره
والوزارة، فالمعلم لا يستطيع أداء مهامه من متابعة الطلاب وتكليفهم
بالواجبات والاختبارات والمشاركات....وهو يرزح في ٢٤ حصة مع أعداد كبيرة من
الطلاب في الفصل الواحد. وبالتالي فالطالب لن يجد تدريسا جيدا ومتابعة من المعلم. الحل
سهل : توظيف جميع المؤهلين للتدريس بدون قائمة انتظار، وبناء المدارس حتى
تكثر الفصول، حتى يحصل المعلم على نصابه المقرر علميا، وحتى يقل عدد الطلاب
في الفصل الواحد. ------------------------------------------
 كيف تشتري الأضحية او
الذبيحة ؟
------------------------------------------ أقوى جهاز مسح فضائي في العالم التقط هذا المنظر السماوي الرائع، كاميرا رقمية بدقة (مليار بكسل). 
| |
|
مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
|
6 |
معصية..على باب الجنة ..!!
د / محمد بن سعود المسعود جريدة الاقتصادية السعودية |
روح تماثل الحلم براءة , وعينان كجمال الليل , و حياة محملة بكل أمانيها , ويكل أحلامها الصغيرة , ورجاءاتها المتواضعة الجميلة .. تطويها (( عاملة منزلية )) ..! فعل كما هو فعل إبليس على صخرة المنحر لحظة مقتل هابيل ..!! على وضاعة الغاية , وعلى خساسة الدافع , وببرودة يد الشيطان حين يٌزهق روح طفلة .. تماثل روح الملائكة الطاهرين ..! .
هذا أنا أشارككم اليقين .. أن طفلتنا المغدورة العزيزة الآن قد جللت روحها الطاهرة فردوس السعادة الأبدية ’ وحياة الخلد الرغد , تطل على أبويها بجناحين الرحمة , والرأفة والشفقة للحزن الممض , وللفقد الموجع , ترف حولهما , تشفق عليهما وعندما يسقط الحجاب بينها وبينهما .. تتدفق عليهما الرحمة العظمى بالشفاعة المقبولة عند الرحمن الرحيم . حين إذ يٌقال لها : أيتها الروح الطاهرة .. أدخلي الجن سلام عليك من الله في كل حين ..! فتقول شافعة مقبولة الشفاعة : لا أدخل حتى يدخل أبواي ..! .
ذاك الفردوس الخالد .. تختلف فيه مشاعرنا , وتتبدل فيه صورنا , وتتغير حين ذاك الأسماء والصفات والمنازل والدرجات .. فصبر جميل وبالله المستعان .. على شناعة الجناية وبشاعة الجرم , لكي لا يسقط عظيم المثوبة ولا جزيل الأجر بمعارضة الرضا لله بالقضاء والقدر الغالب .
ولعلي بعد هذا كله ..
أبصرُ معصية على باب الجنة التي أوت إليها أبنتا الصغيرة .. حاملة فرحها الخالد , وأجنحة من نور رحمة الله عليها . تلك معصية (( التعميم )) بما يشبه التحريض على (( الخدم والمقيمين )) . من بعض الذين جزعت مشاعرهم جزعا , أخرجهم عن العدل في حكم (( فردية الجناية )) وفردية العقوبة ..! (( لا تزر وازرة وزر أخرى )) و (( معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده .. إنا إذا لظالمون )) .
أبصرُ تحريضا على المقيمين كافة , متأبطا شرا بهم جميعا , وبالخدم بعمومهم , وبجنسية فاعلة الجريمة بشكل أخص ..! وهذا ضرب من أضرب التجني البغيض , والظلم الشنيع ..! . وأحسبُ أن من طالب (( بطب نفسي )) للخدم لجناية واحدة من مليون امرأة من جنسيات شتى يعملن في الخدمة المنزلية ..! ما عساه يقول في (( أبوة الإغتصاب الجنسي )) !! وما عساه يقول في قضايا العنف الأسري وقصصها المروعة !! وأحداثها المروعة ..!! و جميع هذه الجرائم من مواطنين .. تجاه طفولة بريئة .. أو أمومة عاجزة مقيدة بالضعف وقلة الحيلة ..! .
إنفعال المطالبات بالطرد ..! ورسائل التسفير المفاجيْ عبر الوت ساب ! والتناصح بجعل كل - عاملة منزلية - من جنسية هذه الجانية مشروع - قاتل - !! هو تعدي على الحقوق , وظلم بغيض غير مبرر للعباد . وحالة رعب عاطفي أنفلت عن التوازن والسيطرة والتعقل ..!!
إن (( المقيمين )) معنا , وفي بيوتنا , ومؤسساتنا , ومصانعنا , بشر مثلنا , لا نتفاضل عليهم , ولسنا بأفضل منهم , منهم الصالحون , ومنهم دون ذلك منهم السابق علينا بالخير وطهر الباطن , ومنهم من في قلبه أرطال من الغل الأسود .. هو ذات الغل الأسود الذي يجعل بعضنا يتحول إلى قنابل بشرية لا تنفجر بالضرورة بعيدا عنا .. بل تنفجر في حاضرنا وبالقرب من بيوتنا ولعب أطفالنا .. وتستهدف رموزنا الوطنية .. ! .
إن تفاصيل بعض الجرائم .. المروعة من مواطنين .. تجاه مواطنين .. لم تجعلنا نتوقف لنطالب (( بمنظومة )) حماية عاجلة , ولا بخطة طوارئ , لكوننا جميعا نعتبرها - عابرة - ونحسبها فردية . ولا نتصور إتصاف غير الفاعل بها .. ولا نتصور وجود ذات المرض النفسي ولا ذات البيئة المنتجة لها حين عذب أب أبنته الصغيرة وقيدها في هجير الصيف فوق سطح المنزل وتلذذ بحرق أجزاء واسعة من جسدها بالنار . حتى فاضت روحها الطاهرة .. ألما بحجم جبال مكة . و هي لم تكمل عامها الثامن بعد ..!! صدم فعله الجميع .. ولكن ظلت جريمة معلقة على كتف صاحبها فقط حتى تم تنفيذ حكم الله فيه وفي زوجته المساعدة له في كل التفاصيل المستمتعة بالنشوة بها وبتفاصيلها .. لكونها من طليقته لا منها .
هل هي عنصرية غامضة ..! هل يتم إثارة إعصار من الكراهية والتحريض , من خلال توظيف مشاعر التعاطف مع ملاك طاهر تم قتله بطريقة بشعة ..!! هل نجعل جريمة العاملة المنزلية سببا في تهيئة المناخ النفسي للوقوع في أخطاء كبيرة جدا لا يمكن حصرها ؟؟ .. حين تغيب عنا التذكر لتفاصيل الأسباب والشحن النفسي والتعبئة العاطفية السلبية تجاه كل مقيم يمشي على أرضنا , سنكتشف أننا كونا نازيين سعوديين تجاه المقيمين ..! دون أن نشعر ..!
أيها المقيمون جميعا ..!
هذه روح الطاهرة البتول ترفرف كفراشات الجنة .. تقول لكم جميعا .. أغفروا لنا جميعا .. إن جرحت مشاعركم كلمة منفعلة عاطفيا , أو متشنجة في سوء الظن .. أو متعالية بمس من عنصرية , متوارية في المفردات والمعاني .. أغفروا هذا كله ..! وتجاوزا عنه .. إننا خُلقنا من نفس واحدة .. خلق منها زوجها ذكرا وأنثى .. ! . وأنكم حبات جمر أليالي الباردة .. في مشاريع الكهرباء .. وسواعد القطاف في حقول التنمية الخصيب .. فأنتم منا ونحن منكم .. ومن تلبسه الشيطان برجس وعذاب .. فتلك نفس أبعدها الله عن رحمته حدا يرتديها الشيطان بنحر طفلة نائمة تحلم بجنات النعيم وتحلم بحنان صدر أمها الغامر لا قرب الله تلك النفس ولا قرب جوارها ..!! .
| |
|
مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |
|
7 |
خوفا
من حدوث مأساة في صحن الطواف .. الباحث نجيب يماني يطالب بعدم اقامة صلاة الجماعة في الحرم المكي من يوم 10 الى 14 ذو الحجة .. والقصر والجمع في كل صلاوات الحجة | |||||||||||
| ||||||||||||
|
مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل |