تدحرج رأسيهما بسببكم يا مفتي الفتنة+الفينانشال تايمز: تراجع النفوذ الأمريكي على الساحة العالمية

[عبدالعزيز قاسم‎]

1

تدحرج رأسيهما بسببكم يا مفتي الفتنة عبدالعزيز قاسم

تخيلت مباشرة والدتيّ الشابين السعوديين وأخواتهما يشاهدان مقطع الفيديو الرائج في وسائل التواصل الاجتماعي، الذي وزعته جبهة النصرة السورية، وهي تنفذ حكم الإعدام فيهما، بعد أن تلت بيانا حشدت فيه الآيات القرآنية والأحاديث التي تسوغ لها إعدامهما. والله لم أتمالك دموعي، وأنا أشاهد ذينك الشابين يهويان على الأرض، وكانا معصوبي الأعين، مقيدي الأيدي، فيما رصاصتان من مسدسين تخرما رأسيهما. تهاويا متضرجين في دمائهما، في مشهد مرعب زلزل كياني، واستفز حواسي كاملة، وبقيت مكتئبا يومي ذاك، أتجالد مع رفقتي الكريمة، وقلبي يعتصره الألم، أن ذهب هذان الشابان لأرض الشام يبغيان نصرة إخوتهما، ولبيا نداء بعض مفتي الجهاد هنا في السعودية، لينتهيا لهذا المصير المؤلم. لو قتلهم النصيريون لهان الأمر، أو حتى حزب الله الصفوي، أما وقد قتلا تلك القتلة الشنيعة، بعد أن تليت على رأسيهما آيات القرآن الكريم، في بيان طويل يتسول الأحاديث وأحكام الشريعة، باعتبارهما مجرمين أقيم عليهما حدّ الحرابة، فتلك والله الخسارة والخيبة. كنت أردد في نفسي: "من يا ترى المسؤول عن ذهاب روحيهما هدرا؟!"، بالتأكيد لا أتألى على ربنا عز وجل، فهو يتولى سرائرهما وما أبطنا، وهو أعلم بحكمته وعدله بمصيرهما، ولكننا على الظاهر مما رأينا، والأسف الذي يتلفعنا أن ينتهيا بقتلة كهذه، وبطريقة شنيعة بأيدي موحدين مثلهما، والكل يزعم أنه ينصر الدين والملة والسنة والتوحيد، فيا لله من فوضى وتخبط وضبابية كاملة تسربل الساحة هناك في أرض الشام!!. ألا يتقي الله تعالى هؤلاء المفتون الذين يجيزون لشبابنا الذهاب للجهاد في سورية، والأحوال بما يشاهدون ونشاهد؟ ألا يرعوي هؤلاء ويتعظون في حرمة دم المسلم، ويوقفون فتاواهم التي تدفع بأبنائنا لتلكم الساحات الملأى بالفتن والتخبط والفوضى؟ ألا يخشون الله تعالى أن يسألهم عن دماء هؤلاء الشباب الذين ذهبوا بأنفس نقية، وقلوب طاهرة تروم أداء واجب الجهاد، فيدفعهم هؤلاء مستغلين هذه العاطفة الدينية لأرض لا راية واضحة جلية فيها، إذ ما ثمّ إلا الفتن، وقد خالفوا فتاوى علمائنا الأجلاء بعدم الذهاب، وأن تكون النصرة بالمال وكل البدائل ما عدا الروح. عندما أعدت مقطع الفيديو مرة أخرى، واستمعت للبيان الذي تتلوه جبهة النصرة، تذكرت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بما جاء في سنن النسائي وصححه الألباني: "لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم"، وأجبت نفسي بأن من أفتى لهما الآن بعينية الذهاب، لو شهرت هذا الحديث النبوي في وجهه، لوجد ألف حجة وحجة لينقض هذا الحديث، ولجلب ألف شاهد وشاهد ليرد ما احتججت به، بل وسيذهب إلى أن يقسم بالله بأن مصيرهما الجنة، وفيما نحن نتجادل، لجحافل من بقية الشباب في الطريق إلى هذا الحتم والمصير، ولا حول ولا قوة إلا بالله. من الجهة الأخرى، لربما يحاججني متخصص الآن، وعارف ببواطن تلك الساحات، بأن الشابين السعوديين ينتميان للحزب المتطرف الخارجي "داعش"، وجريمتهما التي ذُكرت في البيان أنهما قاما بجلب الأسلحة، لأجيبه: "أربع على أخيك يا محبّ، فهذه مشاعري كمسلم وكرجل ينتمي لهذا الوطن، ويسوؤني جدا أن ينتهي بعض أبناء وطني لهذا الفكر ولهذا المصير الأسود". هؤلاء المفتون ربما كان بعض منهم يجهل دقائق تلك المنطقة، وما تفعله الاستخبارات العربية والغربية بأبنائنا هناك، والبعض الآخر منهم معتنق فكر التكفير أو القاعدة فيفتي سرّا للشباب، ويبادر بتوجيههم لتلك الجبهات، لتتلقفهم "داعش" وأخواتها، وتقوم بقولبتهم فكريا وأيدلوجيا، وقد رأيتم نماذج منهم في مقاطع "اليوتيوب" وهم يدهسون على الهويات الوطنية السعودية للأسف الشديد، ويتوعدوننا بتحرير الجزيرة العربية، بل والأدهى أن تقوم بعض النسوة لدينا كذلك بالتعاضد مع أحزاب الخوارج أولئك، ويستصرخنهم علينا، وسامحوني يا أحبة، إذ لا يجوز لنا التعاطف أو التغاضي عن تلك الأصوات، بحجة وجود أخطاء من بعض الأجهزة في الدولة، فالفتنة إن حصلت سيدفع الكل ثمنها، ولا تستثني أحدا، ونطالب بأعلى صوت الدولة بمحاسبة المحرضين والمفتين الذين لا يتقون الله في هؤلاء الشباب، الذين إن لم تذهب أرواحهم هناك، عادوا لنا بذلك الفكر الخارجي قنابل موقوتة في خواصرنا. بقدر ما آلمتني تلك المشاهد، لا تزال ترنّ في أذني صرخات أبنائنا في سجون العراق، وهم ما فتئوا يتصلون بي حتى لحظة كتابة هذه المقالة، يبكون مصيرهم وشبابهم وأروع سنيّ حياتهم، وقد قضوها بين الزنازين، يتناوب عليهم جلاوزة لا يخافون الله تعالى، يذيقونهم أصناف العذاب شتى، ويهينون كراماتهم الآدمية، حتى لم يعد يشعروا ببشريتهم، وقد قالوا لي في برنامج "حراك" وعلى الهواء مباشرة، إن بعضا منهم كان يستفتي بجواز الانتحار، للتخلص من العذاب الذي هم فيه. تخيل أيها المفتي أو المحرض، لو كان أحد هؤلاء المسجونين أو الذين تم إعدامهم، هو ابن لك أو أخ، كيف سيكون موقفك وقتذاك؟ وأية مشاعر ستتملكك؟ سيجيب البعض، إن أولئك الشباب باعوا أنفسهم لله، واشتروا الآخرة ولا يفكرون بالدنيا. نقول لهم: حسنا، ونعم البيع الذي زكاه الله من فوق سبع سماوات، وأنزلها آيات تتلى ليوم الدين، ولكن في ساحة واضحة المعالم، وراية جهاد لا اختلاف عليها، يدعو لها ولي الأمر الذي في عنقك له بيعة، أما والأمر بما نراه ونسمعه، سعوديون متوزعون بين "داعش" و"النصرة" وبقية الطوائف هناك، فوالله لأخشى أن تذهب أرواحهم بددا، ويتحملها هؤلاء المفتون الذين عميت عليهم المعالم. كم أتمنى أن يعرض ذلك المشهد في أقنيتنا الفضائية، كي يرى المجتمع بأسره أي مصير ينتظره أبناؤنا بتلك الجبهات، وليخاصم المجتمع لا الدولة مفتي الفتنة هؤلاء. .. الوطن السعودية

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

2

أزمة أوكرانيا.. ثلاث وجهات نظر! توماس فريدمان

لو تتبّعتم النقاشات حول أوكرانيا، لتنبّهتم إلى ثلاث وجهات نظر، فثمّة من يستغلّ الأزمة للسخرية، وآخرون يستخدمونها لتعزيز وجهات نظر مسبقة، وغيرهم يحاولون أن يروا إن كان ما يحصل سيعُلِمنا بأمور جديدة عن عالمنا اليوم. وبالنسبة إلى من يستغلّ الأزمة للسخرية، يروق لي ما كتبه سيث مايرز، عندما قال «مع أنّ أوكرانيا تصدّرت جميع الأخبار في الأسابيع القليلة الماضية، كشف استطلاع أن 64 من الطلاب الأميركيين لم يجدوا أوكرانيا على الخريطة، وقد أفاد فلاديمير بوتين قائلاً: قريباً، لن يجدها أحد على الإطلاق». أمّا بالنسبة إلى من يحاول تعزيز وجهات نظر مسبقة، تتكرّر في الصحف حجّة تفيد بأنّ استيلاء بوتين على القرم يعكس عودة إما لسياسة القوة التقليدية التي سادت القرن التاسع عشر، أو للحرب الباردة ولا شكّ في أنّ من اعتقد أنّ العولمة طغت على هذا النوع من الجغرافيا السياسية هو ساذج تماماً. وبالنسبة إلى من يؤمن بمنحى فكريّ جديد، تحيّرني حجّة صدرت عن الصحفية الروسية الأميركية ماشا غيسين، وأخرى عن نادر موسوي زاده، وهو مستشار جيوسياسي وكاتب عمود في وكالة «رويترز»، بطرق مختلفة، ومفادها أن بوتين يمثّل نوعاً جديداً من القادة الهجناء، الذين يستغلّون أدوات العولمة ومنافعها لترويج ما اعتبره موسوي زاده «خيارات استراتيجية للاعتراض المباشر على قيم الغرب ومصالحه»، أو كما كتبت غيسين في «واشنطن بوست«: «إنّ روسيا تعيد بناء نفسها كقائدة العالم المناهض للغرب... وهي تماماً وجهة نظر الشعب الروسي حول الأحداث في أوكرانيا، التي تفيد بأنّ الغرب يسيطر فعليًّا على العالم، ووحده الجيش الروسي قادر على الوقوف بين المواطنين الغافلين في الدولة السلافية، والمثليين الوافدين باتّجاههم من بروكسل». أما أنا، فأرى أنّ الترابط العالمي الراهن بين الاقتصاد والتكنولوجيا عاجز طبعاً عن جعل الحرب مفهوماً بائداً فالبشر سيفاجئونك على الدوام بيد أن العولمة اليوم تفرض قيوداً فعلية تحدّد معالم الجغرافيا السياسية أكثر مما نظن. وقد أوردت «أسوشيتد برس» الأسبوع الماضي من موسكو أنّ «أحدث الأرقام تشير إلى خسارة روسيا رؤوس أموال خارجة بقيمة 70 مليار دولار في الأشهر الثلاثة الأولى من العام، أي ما يزيد على مجمل رؤوس الأموال الخارجة من البلاد خلال العام 2013»، وهو أمر لم يفوّته بوتين طبعاً. ولتعزيز وجهة النظر السابقة، سأشير إلى موقف فريد جدّاً عن الرواية قدّمه مايكل ماندلباوم، خبير السياسة الخارجية في «جونز هوبكنز»، وقد جادل قائلاً في كتابه الجديد، بعنوان «الطريق إلى الازدهار العالمي»، أنه على الرغم من عدم إلغاء الاقتصاد العالمي للجغرافيا السياسية، لا شكّ في أنّه يعتّم عليها عالمياً، في ما يُعتبَر أيضاً مفتاحاً للتعتيم على بوتين. وفي كتابه، يشرح ماندلباوم (المشارك في تأليف كتاب سابق) أن المسألة ليست مرتبطة بالخيارات، فالجغرافيا السياسية لم تختف يوماً، وإن أصبحت العولمة أهم شأناً منها. وما يحصل هو أنّ ازدهار العولمة يتطلّب سوقاً تسمح القوّة ببثّ الاستقرار فيه. وقد وفّرت بريطانيا هذا النموذج في القرن التاسع عشر، وتعتمده الولايات المتحدة حتّى اليوم، وستضطر إلى مواصلة الاعتماد عليه، حتّى لو أصبح بوتين من المسالمين النباتيين. ولكن مهلاً، فماندلباوم قال في إحدى المقابلات: «إنّ بوتين ليس مخلوقاً غريباً من الماضي، بل هو نتاج العولمة، شأنه شأن المشاركين في دافوس». ومن المعلوم أنّ بوتين يترأس دولة نفطية. ولولا النمو الذي أنتجته العولمة في أسواق العالم، وعائدات الطاقة التي يدرّها على روسيا، لكان بوتين والنخبة الحاكمة التي تشكّل قاعدة نفوذه يعيشون من صادرات الفودكا والكافيار. وبوتين لن يستطيع الصمود من دون العائدات التي توفّرها له العولمة لاستماله شعبه والجمهوريات السوفياتية السابقة إليه. وفي ما سبق توجيهات حول كيفيّة «إنهاء البوتينية»، وفقاً لماندلباوم، «وهو أمر لن تقتصر منافعه على العالم، ولكن ستشمل أيضاً، وخصوصاً، الدولة الروسيّة. أما الأدوات لتحقيق ذلك، فاقتصادية بشكل أساسي، وتقضي بمنع النخبة الحاكمة من النفاذ إلى النظام المالي الغربي، وبالحد من عائدات الطاقة المتدفقة إلى خزائن بوتين». إنّه نوع جديد من الاحتواء. فعندما كان الاحتواء عسكرياً بشكل أساسي خلال الحرب الباردة، كانت الولايات المتحدة تتحمّل جزءاً غير متناسب من العبء الغربي. أمّا الآن، وبعد أن بات الاحتواء اقتصاديّاً «فسيضطر الأوروبيون إلى المساهمة أكثر»، وفقاً لماندلباوم»، الذي أضاف قائلاً «إن الألمان سيضطرون إلى الحدّ من بيع آلات التشغيل والسيارات لروسيا، ويُرغَم الفرنسيون على خفض كمّ الأسلحة التي يبيعونها لنظام بوتين أو على وضع حدّ كلّي لذلك، في حين يضطر البريطانيون إلى منع النخبة الحاكمة الروسيّة من استغلال لندن كملعب ومركز لتبييض الأموال. والأهم هو أنّ الأوروبيين سيضطرون إلى فطم أنفسهم من الغاز الروسي». أما نحن الأميركيين، فسيكون علينا تسديد ضرائب طاقة أغلى، في سبيل الترويج لمنحى تحفّظي، وتوسيع قطاع الغاز الطبيعي والطاقة المتجددة بطرق أكثر أماناً، فينخفض بالتالي الطلب على النفط العالمي ويتراجع كمّ الأموال التي يتلاعب بها بوتين. وسيتسنّى لنا أن نهزم هذا الرجل غداً من دون طلقة نارية واحدة، إن أبدى جميعنا استعداداً للتصرّف، بدلاً من مطالبة نسبة 1 في المائة من المشاركين في الجيش بتولّي الأمور برمّتها، وبوتين يعتقد أنه بالتحديد الأمر الذي لن نجرؤ عليه. وقال ماندلباوم إنه «في عصر العولمة، حيث تتّخذ أدوات الجغرافيا السياسية طابعاً اقتصادياً أكبر، من الضروري أن يضحّي الجميع قليلاً بدلاً من أن تتخلى قلّة منا عن الكثير ليتسنّى لنا حفظ النظام العالمي الذي تسود فيه قيمنا». وليست القرم امتحاناً لقدرة العولمة على صقل معالم العالم اليوم، فهذه القدرة متجلٍّية للعيان منذ الأساس. بل هو امتحان لنعرف إن كان الغرب سيستغلّ هذا النظام لرسم معالم الأحداث على طريقتنا».

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

3

أزهريون ضد التقريب مع الشيعة

06-06-1435 06:44 موقع المثقف الجديد - عمر يونس: قاد الأزهر منذ الخمسينات ما سُمي بـ"التقريب بين المذاهب" ونتيجة لذلك قرر تدريس الفقه الإمامي الاثنى عشري (الجعفري) في جامعاته ومعاهده وكثير من علماء الأزهر لا يزالون عند موقفهم حتى بعد مايطرح عيهم من أدلة تؤكد جموح الفكر الشيعي وخطورته, فهم يدافعون عن الشيعة ويقللون من الخلاف فعلى سبيل المثال كان شيخ الأزهر الراحل سيد طنطاوى يرى أنه لا فرق بين السنة والشيعة وأن كل من يشهد أن لا إله إلا الله فهو مسلم وأن الخلاف إن وُجد فهو خلاف في الفروع وليس في الثوابت والأصول والخلاف موجود في الفروع بين السنة أنفسهم والشيعة أنفسهم , وقال إن كل من يحاول إشاعة الخلاف بين السنة والشيعة ,فهو إنسان مأجور, ويرى أن التقريب بين المذاهب أمر إيجابي ويجب السعي إليه وتشجيعه لأنه من خير الأعمال ومن التعاون على البر والتقوى ...ومن المعلوم أن الشيخ سيد طنطاوى ,ثم جاء خلفه الصوفى الأشعرى الشيخ أحمد الطيب عضو لجنة السياسات فى الحزب الوطنى المنحل والذى كان يرى الأزهر والحزب الوطنى يتكاملان مثل الشمس والقمر على حسب تعبيره . وقبل ثورة .ينايررفض شيخ الازهر د. أحمد الطيب مطالبة الشيخ السعودي أحمد بن سعد بن حمدان الحمدان الغامدي أستاذ الدراسات العليا بقسم العقيدة بجامعة أم القرى بأن يسحب الأزهر اعترافه بالمذهب الشيعي «الاثني عشري» مؤكداً أن موقف الأزهر الثابت هو تحقيق الوحدة بين المسلمين ويرجع رفض شيخ الأزهر إلى بغضه للتيار السلفى برمته نظرا لعقيدته الصوفية المتطرفة وكذلك لأن الرجل يشعر أنه لايجب أن يعلو صوت فوق صوت الأزهر ,وأنه أى الأزهر يجب أن يكون المرجعية الإسلامية العليا والأولى فى العالمين العربى والإسلامى فضلا عن المسلمين فى الغرب ..ففي تصريحات نقلتها صحيفة الوطن الكويتية أن أحمد الطيب يقول إن السنة والشيعة هما جناحا الأمة الإسلامية، وأنه عبر أربعة عشر قرنا هي عمر الإسلام لم يحدث أن اقتتل السنة والشيعة، لافتا إلى أن ما يحدث بينهما الآن هو محاولة للنيل من المسلمين عبر سلاح التقاتل المذهبي ,وأكد شيخ الازهرأن التقريب بين المذاهب الإسلامية أحد أهم اهتمامات الأزهر الشريف خلال الفترة المقبلة مشيرا إلى أن الاختلاف بين السنة والشيعة في الفروع فقط وليس في الأسس والثوابت التي يقوم عليها الدين وأكد أن الازهر لا يفرق بين سني وشيعي طالما أن الجميع يقر بالشهادتين ,فذلك يأتي ضمن منهج الأزهر في نشر مفاهيم الاعتدال الفكري والعقائدي.ورحب أحمد الطيب بالطلاب الشيعة من إيران ومن أنحاء العالم المختلفة للدراسة في الأزهر منوها إلى وجود توافق مع عدد كبير من العلماء الشيعة داخل إيران فيما يخص مسألة عدم التبشير للمذهب الشيعي في أوساط السنة أو العكس ,وقد تعرض الدكتور أحمد الطيب شيخ الازهر لهجوم ضار وانتقادات حادة من بعض دعاة الخليج والفضائيات بسبب ما أصدره من قرارات تقضي بعودة تدريس جميع مذاهب الفقه الإسلامي بما فيه مذهب الشيعة الإمامية الاثني عشرية وما صرح به حول عدم وجود خلافات جوهرية بين مذهب أهل السنة وبعض المذاهب الشيعية.. ويقول الدكتور الراحل عبدالصبور مرزوق الأمين العام السابق للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية: . إن المذهب الشيعي له أتباع أقوياء وله دول وأنظمة ولا يمكن إجبارهم علي التخلي عن مضمون الفكر الشيعي , فإيران التي بلغت من القوة السياسية والعسكرية والتي تجعلها تتحدي أمريكا وتؤكد أنها تمتلك صواريخ تضرب بها إسرائيل وهي دولة إسلامية وليس لها نظير في المحيط العربي والإسلامي... هل من العقل أن أهدم هذه القوة أو أفرط فيها وأهديها للعدو؟.. العقل يقول لا ونقول ليضع الجميع يده بيد أخيه لنكن قوة واحدة.ويؤكد الدكتور مرزوق أنه ثبت بالدليل القاطع أنه لا يوجد لدى الشيعة المغالين قرآن خاص بهم, ولا يوجد ما يقال عنه(مصحف فاطمة) فهو غير صحيح. ويرى أن ثمار جهود العلماء في التقريب بين السنة والشيعة وصلت إلى حد أنه اختير المذهب الجعفري ليدرس في جامعة الأزهر وإلي الآن يدرس بالفعل ونُهدى له هذه الفقرة من كتاب الكافى وهو عندهم كصحيح البخاري عند أهل السنة "عن أبي بصير عن أبي عبد الله قال وإنّ عندنا لمصحف فاطمة عليها السّلام ، قلت : وما مصحف فاطمة عليها السّلام ؟ قال : مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرّات ما فيه من قرآنكم حرف واحد " .)...فتوى رقم 182576 بموقع الإسلام سؤال وجواب للشيخ المنجد . والمقام لايتسع لسرد كلام المؤيدين لهذا التقريب وفى حقيقة الأمر هم يريدون أن يكون الأزهر هو الحكم والمرجع والمهيمن على كل المؤسسات الدعوية فى العالم الإسلامى فيصنعون من الأزهر فاتيكانا على الطراز الإسلامى ,بل لايخفى فى أحاديثهم الصراع مع علماء السلفية بالتحديد فيما يقولون عنه زعامة العالم الإسلامي . وكثيرون يرون العقبات الكؤود فى التقريب بسبب قضايا عقدية مثل قضية الإمامة على سبيل المثال ..وقد تمت محاولات للإصلاح والتقريب بين أهل السنّة والشيعة في القديم والحديث، من بعض أهل السنة ومن بعض الشيعة، سواء كانوا جماعات أو أفرادا، لكنها كلها - باعتراف أهلها- باءت بالفشل لاختلاف الأصول والمعتقدات.وثبت من هذه المحاولات أن دافع أهل السنة للتقريب هو حرصهم على الوحدة الإسلامية، ونبذ الفرقة، وأن يكون سببا لأن يترك الشيعة السب والشتم لخيرة الأمة من الصحابة ومن تبعهم بإحسان.أما مقصد الرافضة من التقريب فكان استعمال التقية والنفاق لنشر عقيدتهم في أوساط أهل السنة. لذلك كانت دور التقريب تفتح في المجتمعات السنية فقط، لجلب كتب الشيعة الدعائية إليها.وتواصلت الدعوات للتقريب ليس على مستوى الأزهر فقط ولكن كانت هناك محاولات كثيرة من جمعيات مثل جماعة الأخوة الإسلامية.وهي جماعة تأسست عام 1937م، على يد رجل باطني إسماعيلي يدعى محمد حسن الأعظمي, وكذلك دار الإنصاف وهي أيضا مؤسسة أقيمت لأجل التقريب بين السنة والشيعة عام 1366هـ كما صرح به هاشم الدفتردار، ومحمد الزعبي اللذان يعتبران من الأعضاء المؤسسين..وكذلك كانت هناك محاولات فردية من دعاة السنة مثل محمد عبده مفتي الديار المصرية والشيخ رشيد رضا صاحب مجلة «المنار» والدكتور مصطفى السباعي والشيخ موسى جار الله شيخ مشايخ روسيا والشيخ يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ,وكل هؤلاء اعترفوا بفشل التقريب ,بل صاروا حربا عليه من خلال بعض المؤلفات والمؤتمرات..... ولايخفى الدور الذى قامت به دار التقريب بين المذاهب الأربعة وهي أكبر دور التقريب شهرة وتأثيرا، أسست عام 1364هـ بالقاهرة وانضم إليها عدد لا بأس به من علماء مصر وعلماء الزيدية باليمن، بدعوة ومبادرة ظاهرة من شيخ رافضي من قم "بإيران" يدعى محمد تقي القمي، بعد ما فشل عدد من الرافضة في إقامتها وقد أنشئت الدار بسبب تعليمات وتوجيهات سرية من علماء الشيعة بقصد نشر نحلتهم وجعلها مذهبا خامسا يدرس في المراكز التعليمية السنية، إذ اعترف أحمد مغنية- أحد شيوخ الروافض- بأن سبب إنشاء دار التقريب كان عن سابق اتفاق من شيوخ الشيعة فقال: (ليس له - أي القمي - ولا لغيره من الناس أن يقوم بمثل هذا العمل من وراء المراجع ومن غير موافقتهم) . ونجحت دار التقريب في إنجاز بعض الخطوات ومنها إقناع بعض علماء الأزهر حتى انضموا إليها باسم الوحدة الإسلامية، وإقناع الشيخ محمود شلتوت شيخ الأزهر بإدخال كتب الرافضة في مقررات الفقه وأصوله وفي التاريخ وفي مصطلح الحديث ورجاله حتى قال بأن مذهب الشيعة لا يفترق عن مذهب أهل السنة وأصدر فتوى في جواز التعبد بالمذهب الجعفري سنة 1368هـ ,ولكن حال دون تنفيذ ذلك ثلة واعية من علماء الأزهر قاموا بجهود جبارة في كشف حقيقتهم. كما أنشأت دار التقريب مجلة باسم رسالة الإسلام لتمرير شبهاتهم من خلالها، ورأس تحريرها محمد محمد المدني (عميد كلية الشريعة بالأزهر) وقد صدر العدد الأول عام 1368هـ، وتوقفت بصدور آخر عدد منها عام 1392هـ ولم تكن منتظمة الصدور في آخر عهدها ومجموع ما صدر من أعدادها 60 عددا جمعت في 16 مجلداً. ومن علماء السنة الذين انخدعوا بهذه الدعوى: الشيخ محمد عرفة عضو كبار العلماء والشيخ طه محمد الساكت والشيخ السبكي ود. محمد البهي صاحب كتاب «الفكر الإسلامي والمجتمعات المعاصرة»، ولكن الله بصرهم بالحقيقة وبمقاصد القوم وسوء طويتهم فانفضوا عن الدار. (مجلة الراصد الإلكترونية العدد العدد مائة وخمسة وعشرون) ..ولعب بعض دعاة السلفية فى الأزهر مثل الدكتور عبد الله سمك والدكتور مازن السرساوى وعبد الملك الزغبى وغيرهم وكذلك من غير الأزهريين أمثال الحوينى وحسان والعدوى- لعبوا دورا فى نقد الدعاوى للتقريب بين السنة والشيعة ولايخفى صراع هؤلاء مع المؤسسة الرسمية الممثلة فى المشيخة ومن يسير على خطاها . إن بدعة التقريب بين السنة والشيعة ستلقى مصير كل بدعة رغم أنها تقدم نفسها على أنها لخدمة الحق ونصرة الإسلام وقوة اهله لكن يعلم مبتدعوها أنها جهد فى سبيل الشيطان.

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

4

صحف غربية

الفينانشال تايمز: تراجع النفوذ الأمريكي على الساحة العالمية السعودية بدأت تدريجياً بالابتعاد عن امريكا بسبب "فقدان" دورها القيادي في الشرق الأوسط اهتمت الصحف البريطانية بالعديد من الموضوعات ولعل أهمها تراجع النفوذ الامريكي في الشرق الوسط ومخاوف الافغان من أن يقتلوا جراء مشاركتهم في الانتخابات الجارية في البلاد، إضافة إلى الكشف عن "اسلامي متشدد يعمل طبيباً نفسياً" لدى القطاع الصحي الوطني في بريطانيا. ونقرأ في صحيفة الفاينانشال تايمز مقالاً لإدوارد لوس عن تراجع النفوذ الأمريكي على الساحة العالمية. وقال لوس إن هذا "الواقع" الأمريكي يترجم في الفترة الأخيرة مع قرب فشل المفاوضات الاسرائيلية - الفلسطينية الأسبوع الماضي بعد جهود مضنية بذلها وزير الخارجية الأمريكي جون كيري في المنطقة بلغت 12 زيارة خلال الـ 13 شهراً الماضية. "تضاؤل النفوذ" وأضاف كاتب المقال أن كيري لم يلفت نظر الإدراة الأمريكية إلى تضاؤل نفوذها في المنطقة إلا منذ أسبوع تقريباً، وذلك عندما عرض على الاسرائيلين إطلاق سراح الجاسوس الاسرائيلي جوناثان بولارد، في محاولة لتحريك عجلة المفاوضات الاسرائيلية - الفلسطينية ودفع اسرائيل إلى إطلاق الدفعة الأخيرة من الأسرى التي كانت مقررة، إلأ أن أياً من ذلك لم يتحقق. وأوضح لوس أن السعودية بدأت تدريجياً بالابتعاد عن امريكا لأنها شعرت بأن واشنطن فقدت دورها القيادي في الشرق الأوسط. وأضاف كاتب المقال أن أقرب حلفاء واشنطن أضحوا اليوم ضعفاء وهي تجد صعوبة كبيرة في استبدالهم بآخرين جدد، موضحاً أن الرئيس الامريكي باراك أوباما الذي بدأ حياته السياسية بفورة من المثالية، ترجمها واستبدلها بالبراغماتية. وأشار إلى أنه من المتوقع أن يعود أوباما خالي الوفاض من رحلته إلى اليابان، كما حدث بعد زيارته الأولى لبروكسل، بعيد ضم الرئيس الروسي فلاديمير بوتين شبة جزية القرم إلى بلاده . ويختم بالقول إن العالم يتجه اليوم نحو تشكيل قوى اقليمية جازمة، ومن الصعب القول بأن الرئيس الذي سيخلف أوباما سيكون أكثر حظاً بوقف مد هذه القوى الاقليمية. الاندبندنت: "بصمة الاصبع" تخوف العديد من الأفغانين من الأدلاء بأصواتهم خوفاً من أن تفضح بصمة اصبعهم مشاركتهم في هذه الانتخابات نطالع في صحيفة الإندبندنت تقريراً لمراسلها كيفين سيف من ولاية وارداك في افغانستان بعنوان "في معاقل طالبان"، بصمة الإصبع تعد علامة للموت". وقال كاتب التقرير إنه التقى في أحد مراكز الاقتراع 3 ناخبين كانوا الوحيدين في المركز الذي لم يعكر الهدوء فيه إلا صوت إطلاق الرصاص من عناصر طالبان. وأضاف كاتب المقال أنهم طلبوا من المسؤول عن مركز الاقتراع قبل الإدلاء بأصواتهم عدم البصم بإلإصبع، وهو إجراء متبع لمنع تكرار انتخاب أي شخص في أكثر من مركز اقتراع. واشار أحدهم ويدعي عبد البلجي الى أن عناصر طالبان ستقتلهم في حال رأوا الحبر على اصابعهم، مضيفاً "قد يأتون ليلاً إلى بيوتنا وفي حال رأوا اصبعي مغمساً بالحبر، فماذا استطيع أن أفعل؟". وأوضح كاتب المقال أنه يقف أمام مراكز الاقتراع مجموعة من الأفراد يراقبون دخول الناخبين، الأمر الذي أثار الريبة والخوف لدى الناخبين. وأردف سيف أنه بالرغم من أن عدد الناخبين فاق التوقعات في العديد من المدن الأفغانية إلا أنها كانت متدنية في الأقاليم الريفية مثل اقليم النرخ لأن عناصر طالبان ارسلوا رسائل تهديد إلى المساجد والمنازل تحثهم على عدم المشاركة في هذه الانتخابات. وأوضح كاتب المقال أن مراكز الاقتراع في ولاية وارداك كانت فارغة تماماً يوم السبت، وقد نجحت طالبان بتخويف الناخبين وحضهم على عدم المشاركة في هذه الانتخابات. وتعتبر هذه الولاية مهمة بالنسبة للأمريكيين والسلطات الافغانية بسبب كونها على الحدود مع كابول كما أنها تعتبر ممراً لعناصر طالبان المتجهين لتنفيذ عمليات في العاصمة الافغانية. وأخيراً، ونظراً لطلب البلجي، تم رش رذاذ خاص على الاصبع ليتمكن من الإدلاء بصوته من دون ان يعرف إن كان قد صوت في الانتخابات أم لا، وقال البلجي "لم أكن لأصوت إن لم يستخدموا هذا الحبر". التلغراف: "متطرف يعمل طبيباً نفسياً" دعا الدكتور وحيد مؤيدي حزب التحرير الى "الجهاد " ضد إسرائيل بحسي الصحيفة يكتب باتريك سوير وبن لازاروس في التلغراف تحت عنوان "متطرف يعمل طبيباً نفسياً" لدى القطاع الصحي الوطني في بريطانيا. يقول الكاتبان إن طبيباً بريطانياً مسؤولاً عن صحة بعض أكثر الأشخاص ضعفاً في البلاد، تسلط الأضواء عليه اليوم على أنه زعيم حزب اسلامي متطرف محظور في عدة دول. ويعمل الدكتور عمران وحيد استشاريا في الطب النفسي لدى قطاع الصحة النفسية في برمنغهام و سوليهال، أحد أكبر الأجهزة الصحية الرسمية في البلاد. وهو متخصص في علاج العجز الجنسي، واضطراب ما بعد الصدمة والاكتئاب و اضطرابات الوسواس القهري، كما يقدم المشورة للمحاكم في القضايا الجنائية المتعلقة بأفراد يحتمل أن يكونوا خطرين. لكن الدكتور وحيد هو أيضا المتحدث باسم حزب التحرير الذي يدعو إلى اعتماد الخلافة الاسلامية التي يحكمها الشريعة . والدكتور وحيد هو كبير المستشارين الاعلاميين للجماعة ومدرج من قبلها على أنه واحد من أبرز 6 أعضاء لها في بريطانيا. وبحكم الخلافة، سيتم فصل الرجال و النساء في الأماكن العامة، وتمنع النساء غير المسلمات من شغل مناصب في السلطة. كما سيتم حظر الكحول والعلاقات بين المثليين. ويقول منتقدون ان آراء وحيد المتطرفة تتعارض مع دوره المهني. ودعا الدكتور وحيد مؤيدي حزب التحرير الى "الجهاد " ضد إسرائيل، وقال ذات مرة انه يدين فقط تفجيرات لندن عام 2005، فيما انتقد القادة الغربيين لما ارتكبوه في العراق وأفغانستان. ودعا خالد محمود، النائب عن حزب العمال في دائرة بيري بار بمدينة بيرمنغهام قطاع الصحة الى النظر في ما إذا كان دور الدكتور وحيد باعتبارها استشاري الطب النفسي يتوافق مع أنشطته السياسية . اذ يمكن مقارنة وضعه مع وجود ناشط من الحزب القومي البريطاني يعمل في منطقة متعددة الأعراق مثل بيرمنغهام. ويحظر حزب التحرير من دخول مسجد بيرمنغهام المركزي . وقال الدكتور محمد نسيم رئيس مجلس إدارة المسجد: " وجهات نظرهم غير متوافقة مع الإسلام، والمجتمع المسلم في بريطانيا رفضهم منذ وقت طويل . " بي بي سي

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

5

مشاركات وأخبار قصيرة

CNN الظواهري لمقاتليه: اعثروا على من قتل رفيق دربي في سوريا CNN حثّ زعيم تنظيم القاعدة أيمن الظواهري الجمعة، مقاتليه إلى العثور على من قتل "ممثّله" في سوريا التي تشهد تطاحنا بين فصائل إسلامية متشددة. ولقي أبوخالد السوري، الذي تقول تقارير إنه رفيق درب الزعيمين السابق والحالي لتنظيم القاعدة، أسامة بن لادن وأيمن الظواهري، مصرعه في هجوم انتحاري مزدوج في حلب في فبراير/شباط، استهدف معقله الذي كان يدير منه العمليات. وأدى ذلك إلى استعار نار الاقتتال بين تنظيمي داعش وجبهة النصرة في سوريا. واعتبر الظواهري، في كلمة مسجلة على "يوتيوب" ومواقع اعتادت بث تصريحاته، مقتل السوري "فتنة." ودعا الظواهري إلى  “تحكيم شرعي مستقل” ينهي المعارك المستمرة لأكثر من ثلاثة أشهر بين الدولة اللإسلامية في العراق والشام وتشكيلات اخرى من المعارضة السورية. واتهمت هذه التشكيلات وجبهة النصرة تنظيم داعش بالمسؤولية عن مقتل أبو خالد، ونفى التنظيم الجهادي ذلك، ممتنعا عن التجاوب مع دعوات لتحكيم "شرعي" ينهي المعارك التي اودت بنحو اربعة آلاف شخص. وقال الظواهري في التسجيل الذي بثته مواقع الكترونية جهادية "هذه الفتنة تحتاج من كل المسلمين اليوم ان يتصدوا لها، وان يشكلوا رأيا عاما ضدها، وضد كل من لا يرضى بالتحكيم الشرعي المستقل فيها، وأؤكد على المستقل، فلا عبرة بتحكيم يعين أعضاءه الخصوم." CNN ------------------------------------------------------------------------------ 'داعش' تتهم الظواهري بخيانة بن لادن   'الدولة الاسلامية في العراق والشام' تهزأ بـزعيم 'القاعدة' بعد نعيه لجهادي قتلته في سوريا، وتتحسر على أيام التنظيم المتشدد في زمن الشيخ أسامة.   ميدل ايست أونلاين 'هو فيه إيه يا باشا؟' لندن ـ شن تنظيم ما يعرف بالدولة الاسلامية في العراق والشام "داعش" هجوما عنيفا على زعيم تنظيم "القاعدة" أيمن الظواهري في أعقاب كلمته التي نعى فيها أبو خالد السوري. وكان أبو خالد السوري أحد القياديين الجهاديين الذين خاضوا معارك ضد "داعش"، وكان مقربا أيضا من بن لادن والظواهري، قبل أن يقتل في فبراير/شباط في سورية، وينسب لاحقا قتله لتنظيم "داعش". وقال موقع متخصص في متابعة أنشطة الحركات الإرهابية إن "داعش" اتهمت زعيم تنظيم القاعدة الظواهري الذي يلقب في الأدبيات الجهادية بـ"الحكيم"، بالتساهل والخيانة. وفي نفس الوقت، اشاد تنظيم "داعش" الإرهابي في بيان نشره على حسابات تابعة له على مواقع التواصل الاجتماعي، بقيادة سلفه بن لادن لتنظيم القاعدة. واعتبرت "داعش" ان "قاعدة" الظواهري تختلف عن "قاعدة" بن لادن. وخاطب أحد الحسابات الداعمة لـ"داعش" على تويتر، الظواهري ساخرا منه في تغريدة تعمد كتابتها باللهجة المصرية قائلا "هو فيه إيه يا باشا؟" ودعا الظواهري في تسجيل صوتي نشر على الانترنت المقاتلين الإسلاميين في سوريا لنبذ الاقتتال فيما بينهم الذي أدى إلى مقتل "أحد رفاق بن لادن"، في إشارة إلى أبو خالد السوري. وفي الرسالة الصوتية التي نشرت تفاصيلها وسائل الإعلام السبت أبدى الظواهري أسفه تجاه "هذه الفتنة العمياء التي حلت بأرض الشام المباركة". وبين الظواهري ان معرفته بأبو خالد السوري تعود الى "أيام الجهاد ضد الروس" في افغانستان خلال الثمانينات من القرن العشرين، وان التواصل معه تجدد بعدما "قامت الثورة السورية المباركة" في منتصف مارس2011. وأبو خالد السوري أحد أهم قياديي تنظيم "القاعدة" الإرهابي التي سقطت بسبب الاقتتال بين المقاتلين الاسلاميين والذي استعر مع بداية العام وشهد مواجهات بين الدولة الإسلامية في العراق والشام وجماعات منافسة تضم متشددين. وعرقل الصراع المعركة الدائرة ضد الرئيس السوري بشار الأسد ودفع الجماعات المتناحرة إلى تعزيز قبضتها على الأراضي التي تسيطر عليها. وقال الظواهري في التسجيل الصوتي "هذه الفتنة تحتاج من كل المسلمين اليوم أن يتصدوا لها وان يشكلوا رأيا عاما ضدها وضد كل من لا يرضى بالتحكيم الشرعي". وقالت القاعدة في فبراير/شباط انها ستنفصل عن الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) بعد نزاعات بسبب رفض الأخيرة قصر نشاطها على القتال في العراق، بدلا من سوريا حيث "جبهة النصرة" هي ذراع القاعدة. ووقعت اشتباكات متفرقة بين جبهة النصرة والدولة الإسلامية في العراق والشام منذ اندلاع الصراع في يناير/كانون الثاني. لكن الجماعاتان حاربتا جنبا إلى جنب في بعض المناطق وحاولت "جبهة النصرة" التوسط بين الدولة الإسلامية في العراق والشام وجماعات منافسة أخرى. وفي التسجيل الصوتي تحدث قال الظواهري "على كل من يقع في هذه الآثام أن يتذكر أنه يحقق لأعداء الإسلام بيده ما عجزوا عن تحقيقه بكل إمكاناتهم". وكانت جبهة النصرة، ذراع تنظيم القاعدة في سوريا، اتهمت "داعش" بالوقوف خلف مقتل أبو خالد السوري الذي وصفه الظواهري في كلمته "بشيخ من شيوخ الجهاد امضى ريعان شبابه مجاهدا ومدربا ومهاجرا وناشرا للحق وصابرا على الاسر، لم يتزعزع، ولم يتراجع قيد أنملة على شدة ما لقي وواجه وعانى". ------------------------------------------------- الحكيم والصدر ينسقان ضد ولاية ثالثة للمالكي بغداد: حمزة مصطفى - كشف قيادي في التيار الصدري أمس عن تفاهمات مع المجلس الأعلى الإسلامي تهدف إلى منع ولاية ثالثة لرئيس الوزراء العراقي الحالي نوري المالكي بعد الانتخابات البرلمانية المقرر إجراؤها في 30 أبريل (نيسان) الحالي. وقال أمير الكناني، عضو البرلمان عن كتلة الأحرار الصدرية، في تصريح لـ«الشرق الأوسط» تعليقا على اللقاء الذي جمع مساء أول من أمس زعيم التيار الصدري، مقتدى الصدر، بزعيم المجلس الأعلى الإسلامي، عمار الحكيم، في مدينة النجف إنه بحث التنسيق المشترك بين الجانبين، مشيرا إلى أن «التفاهمات بين الطرفين بشأن البرلمان المقبل بلغت مراحل مهمة على صعيد كيفية اختيار رئيس الوزراء المقبل من خلال وضع بعض المعايير الخاصة بذلك مسبقا (...) مع التأكيد على رفض الجانبين للولاية الثالثة للمالكي». من ناحية ثانية، حذرت السفارة الأميركية لدى العراق رعاياها من السفر عبر مطار بغداد حتى يوم غد بسبب معلومات بشأن «تهديد محدد» للأمن قبل الانتخابات التي ستجرى في 30 أبريل (نيسان) الحالي. .................................... اضطرابات أسوان تعزلها عن باقي مصر القاهرة: وليد عبد الرحمن تجددت الاشتباكات القبلية في محافظة أسوان بجنوب مصر أمس, مما تسبب في عزلها عن باقي البلاد. وقطع أطراف الصراع طرقا رئيسة وخطوط سكك حديدية. وارتفع عدد القتلى إلى 26 من قبيلتي «النوبيين» و«الهلايل» بعد سقوط ثلاثة قتلى جدد أمس. وقالت مصادر مسؤولة في المحافظة لـ«الشرق الأوسط» إن المحافظ مصطفى يسري طلب، في اتصال برئيس الحكومة، المهندس إبراهيم محلب، فرض حظر التجوال في المحافظة، مشيرة إلى أن محلب وعد بدراسة الطلب من الناحية الأمنية. وقال شهود عيان لـ«الشرق الأوسط»، إنهم شاهدوا «طائرات عسكرية في سماء مدينة أسوان أمس، وانتشرت قوات الشرطة ومدرعات الجيش على مداخل ومخارج الشوارع المؤدية إلى المنطقة». سياسيا، دشن رئيس نادي الزمالك، المحامي مرتضى منصور، ترشحه للرئاسة المصرية أمس بهجوم شنه على كل من قطر وتركيا والولايات المتحدة، خلال مؤتمر صحافي بالقاهرة. ....................................... رواندا: على فرنسا أن «تواجه الحقيقة» حول دورها في الإبادة | خارجيات باريس، بانغي - أ ف ب - اعتبرت وزيرة خارجية رواندا لويز موشيكيوابو، أمس، انه يتعين على فرنسا ان «تواجه الحقيقة» في شأن دورها في الابادة الرواندية عام 1994، مشددة على انه لا يمكن لكيغالي ان تتفق مع باريس على حساب التاريخ. ورأت موشيكيوابو ان قرار فرنسا الغاء مشاركتها في مراسم احياء الذكرى العشرين لهذه المجازر «ليس له اي مبرر». وكانت فرنسا اتخذت هذا القرار ردا على اتهام الرئيس الرواندي بول كاغامي لها بالقيام «بدور مباشر في التمهيد للابادة بل والمشاركة في تنفيذها». وقالت الوزيرة في ندوة دولية في البرلمان،أمس، «لكي يبدأ بلدانا الاتفاق معا حقاـ فانه يجب علينا ان نواجه الحقيقة، الحقيقة صعبة، من المفهوم ان يكون من الصعب جدا قبول حقيقة ان تكون قريبا من احد مشارك في الابادة». واضافت: «من المستحيل على بلدينا ان يمضيا قدما في علاقاتهما اذا كان الشرط ان تنسى رواندا تاريخها من اجل الاتفاق مع فرنسا. لاننا لا نستطيع التقدم على حساب الحقيقة التاريخية للابادة». يشار الى ان فرنسا كانت عام 1994 حليفة لنظام «الهوتو» المتطرف الذي تسبب في هذه الابادة التي اودت بحياة نحو 800 الف شخص معظمهم من اقلية «التوتسي» بين نابريل ويوليو. ولا يزال دور السلطات الفرنسية انذاك موضع خلاف. وفي حديثه الى مجلة «جون افريك» الذي نشر عشية بدء المراسم الرسمية لاحياء ذكرى هذه الابادة، اتهم كاغامي خصوصا الجنود الفرنسيين الذين كانوا منتشرين في رواندا بانهم لم يكونوا «متواطئين» فحسب بل ايضا اطرافا «فاعلين» في هذه المجازر. وبسبب هذه التصريحات، ألغت باريس رحلة وزيرة العدل الفرنسية كريستين توبيرا الى كيغالي التي كانت مقررة اليوم، معتبرة ان تصريحات الرئيس الرواندي «تتناقض مع عملية الحوار والمصالحة الجارية منذ سنوات». وقال الناطق باسم وزارة الخارجية الفرنسية رومان نادال ان «فرنسا تأسف لعدم تمكنها من المشاركة في مراسم احياء الذكرى العشرين للابادة لانها حريصة على احترام ذكرى الضحايا والمشاركة في حزن العائلات والشعب الرواندي». ودعا آلان جوبيه، الذي كان وزيرا للخارجية في فرنسا عند وقوع الابادة، الرئيس فرنسوا هولاند الى «الدفاع عن شرف فرنسا» تجاه «اتهام فرنسا»، معتبرا انه «امر غير مقبول». وقال جوبيه في مقال عنيف نشره على موقعه الالكتروني «من غير المسموح اليوم ان يشار الينا بأننا المذنبون الرئيسيون. ادعو رئيس الجمهورية والحكومة الى الدفاع بشكل صريح لا لبس فيه عن شرف فرنسا وعن شرف جيشها وشرف ديبلوماسييها». ونفى، أمس، وزير الخارجية الفرنسي السابق برنار كوشنير، الذي يعتبر مهندس التقارب بين باريس وكيغالي في 2010، أي «مشاركة مباشرة» لفرنسا في الابادة في رواندا في 1994. واعتبر كوشنير في حديث لـ «اذاعة فرنسا الدولية» في كيغالي ان تصريحات كاغامي «لا اساس لها». ................................ أردوغان:جامعات تركيا مفتوحة لطلاب مصر المفصولين مجانا رجب طيب أردوغان تداول عدد من النشطاء عبر موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، تصريحات منسوبة لرئيس الوزراء تركيا، رجب طيب أردوغان قال فيها أنه يرحب بالطلاب المصريين المفصولين من الجامعات المصرية، على خلفية نشاطهم الثوري ضد النظام الحالي. وقال أردوغان: "إذا تم فصل أي طالب من الجامعات المصرية من قبل سلطات الانقلاب – "علي حد وصفه" سوف يتم إكمال دراسته بالجامعات التركية بالمجان"، وذلك طبقًا لما تداوله نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي. كان الرئيس المؤقت المستشار عدلي منصور أصدر قراراً جمهورياً بتعديل قانون تنظيم الجامعات عبر إضافة مادة جديدة تمنح رؤساء الجامعات حق توقيع عقوبة الفصل على الطلاب، وهو الأمر الذي تسبب في فصل وتشريد مئات الطلاب بجامعة الأزهر والجامعات الحكومية. .................... ............................... قناة CN العربية تبث مشاهد كرتونية تدعو لجنس المحارم تواصل – الرياض: عرضت قناة CN العربية مشاهد مخلة تدعو للانحراف في أحد أفلام الكرتون التي تُبث على القناة، ما يعد انتهاكاً للقيم الإسلامية، ومحاولة لضرب النشء المسلم في أخلاقه وهدم القيم لديه. وتشكل الشخصيات الكرتونية بكافة أشكالها تأثيراً كبيراً على الطفل من حيث الهوية والأخلاق، لاسيما عندما تكون هذه الشخصيات بعيدة كل البعد عن الواقع الذي يعيشه الطفل، ورغم أن الشخصيات الكرتونية هدفها الظاهر “المرح” لكن هدفها الباطن أكبر بكثير كضرب الطفل في أخلاقه ما تدفعه تلقائياً إلى مخالفة تربيته ونشأته الإسلامية. وفي السياق، طالبت الجمعية السعودية لرعاية الطفولة بإيقاف بث القناة لانتهاكها حقوق الطفل، بعد أن قامت القناة بعرض المشاهد المخلة بالآداب في الفيلم الكرتوني والتي تدعو لجنس  ”المحارم” وممارسة الرذيلة معهنّ. وأبان عدد من أعضاء جمعية الطفولة، في تصريحات صحفية، أن القناة الفضائية عرضت في إحدى أفلام الكرتون المدبلجة مشهدا غريزياً أمام المشاهدين من الأطفال، مبينين أن هذا استهداف ممنهج من قبل هذه القناة ومثيلاتها من القنوات الموجهة للطفل التي سخرت جهودها لهدم القيم. يذكر أن CN العربية، هي قناة فضائية موجهة للأطفال، مجانية تابعة لشبكة كرتون نتورك الأمريكية التي تُبث للجمهور العربي في عموم منطقة الشرق الأوسط، وهي الطبعة العربية الرسمية لكرتون نتورك. وتعود ملكية هذه القناة لشركة ترنر برودكاستيج سيستم في أوروبا والشرق الأوسط، التابعة للشركة الأم تايم وارنر، وأطلقت عام 2010 في دولة الإمارات، فيما تبث القناة عبر عرب سات بدر6 ونايل سات وياه سات ........................ ديلي ميل : مستشار "كاميرون" حفيد حسن البنا طارق رمضان كشفت صحيفة "ديلي ميل" الأمريكية عن أن "المستشار الديني لديفيد كاميرون، رئيس الوزراء البريطاني، ليس فقط إخوانياً، بل إنه حفيد "حسن البنا" مؤسس جماعة الإخوان المسلمين".   وأوضحت الصحيفة، في تقرير لها، أن طارق رمضان، - حفيد حسن البنا - هو واحد من 14 عضواً في ما يسمي بـ"الهيئة الاستشارية المعنية بحرية الدين والعقيدة " في وزارة الخارجية البريطانية.   وأضافت "ولعل هذا يضع كاميرون داخل - دائرة من الحرج - فكيف له أن يأمر بالتحقيق في أنشطة الجماعة واعتبارها إرهابية في الوقت الذي يستعين فيه بأحد أفرادها".   وتابعت الديلي ميل" إن رمضان صاحب الـ 51 عاما، هو ابن سعيد رمضان العضو البارز في جماعة الإخوان المسلمين، وقد كان رمضان عضوا في أحد اللجان التي شكلها رئيس الوزراء البريطاني السابق توني بلير".   وأشارت الصحيفة، إلى أنه "تم منع رمضان من دخول الولايات المتحدة لعدة سنوات، لاتهامه بتقديم الدعم المادي ومساندة منظمة إرهابية، إلا أنه بعد ذلك تبين أنه لا صلة له بأي منظمات إرهابية، وعليه تم السماح له بدخول أمريكا وفقاً لحكم قضائي". بوابة القاهرة ......................................... وزير العدل و الأوقاف د. نايف العجمي .. يقرر مواجهة كذب أمريكا واتهامات صفاء الهاشم افادت مصادر مطلعة ان مجلس الوزراء رفض استقالة وزير العدل وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية الدكتور نايف العجمي وجدد الثقة فيه، باعتباره رجل دولة له سجل اكاديمي ومهني نظيف ومشهود له بالكفاءة و النزاهة و الشفافية في التعاطي مع الشان العام..ورفض مجلس الوزراء استقالة العجمي هو اشارة واضحة ان الحكومة تقف بجانبه في مواجهة الاتهامات الامريكية له بتمويل ودعم الارهاب.. كذلك هي اشارة لا لبس فيها ان الحكومة مع العجمي في قرار مواجهة بعض النواب الذين اختاروا الكيدية و الفجور في الخصومة و الاساءة لشخص الوزير نايف العجمي..وهنا نتذكر اصرار النائبة صفاء الهاشم على استجواب الوزير العجمي على خلفية اتهامات باطلة بدعم الارهاب..وافادت مصادر اخرى ان الوزير العجمي قرر مواجهة كل الادعاءات و الافتراءات، من خلال التركيز على ان العمل الخيري في الكويت تحكمه مؤسسات وسياسات واضحة وشفافة ، تتبناها الحكومة ، انطلاقا من موقف كويتي خليجي وعربي لدعم الشعب السوري كاظمة الكويتية ........................................................ (محتسبون) أمام (الشورى) يعترضون على مناقشة (التربية البدنية) للبنات! الرياض - حياة الغامدي استبق عدد من الأشخاص وصفوا أنفسهم بأنهم «محتسبون» أمس جلسة مجلس الشورى - التي من المقرر أن يناقش فيها توصيتين، تدعو إحداهما إلى إدراج مادة التربية البدنية للبنات في التعليم العالي، وتدعو الأخرى إلى إسناد تدريس تلاميذ الصفوف المبكرة في مدارس البنين إلى المعلمات في المدارس الخاصة - بالتجمع أمام مقر المجلس في الرياض، مطالبين بتمكينهم من مقابلة رئيسه الدكتور عبدالله آل الشيخ. وحاولت «الحياة» الحصول على تعقيب رسمي من المتحدث باسم المجلس الدكتور محمد المهنا، لكنه لم يرد على اتصالاتها المتكررة. وأكدت مصادر موثوق بها لـ«الحياة» أمس أن مجلس الشورى منع منسوبيه من التصريح لوسائل إعلامية حول ملف التربية البدنية للبنات، وأن المتجمعين أمام بوابة المجلس أبدوا امتعاضهم من طرح الملف للنقاش تحت قبته. وأوضحت أن ملف التربية البدنية للبنات لن يشهد مستجدات بسبب هذا التجمع، في تكهنات واضحة باحتمال تمرير التوصية. وتناقل سعوديون عبر موقع «تويتر» أمس صوراً لعدد من الأشخاص يقفون أمام بوابة مجلس الشورى، ويطالبون بمقابلة رئيسه. ويأتي تجمع من وصفوا بأنفسهم بأنهم «محتسبون» قبل بحث مجلس الشورى اليوم توصيات قدمها عدد من الأعضاء، وتشمل إدراج برنامج اللياقة البدنية والصحية للبنات، والتنسيق مع وزارة التعليم العالي لوضع برنامج تأهيلي للمعلمات، إضافة إلى درس إسناد تدريس تلاميذ الصفوف المبكرة للمعلمات في مدارس التعليم الخاص. http://www.alhayat.com/Articles/1635298 --------------------------------------------- الخيانة.. وخلف ظهرك رُومٌ ! محمد الرطيان الإثنين 07/04/2014 (١) «أبو رغال» أحد رموز الخيانة العربية، بل إن العرب صارت تنعت كل خائن بـ«أبي رغال» حتى أصبح اسمه مرادفًا للخيانة. عندما قرّر أبرهة غزو الكعبة وهدمها، بحث عن دليل عربي يدله على طريق مكة، جميع من عرض عليهم هذا الأمر من العرب رفضوا رغم الإغراءات والتهديدات، إلى أن وصلوا إلى «أبي رغال» الذي وافق مقابل أجر معلوم ليكون دليلاً لجيوش أبرهة. ظلت العرب لقرون (منذ الجاهلية) وهي ترجم قبره لأنها تحتقر الخيانة والخونة، بل إنهم قبل الإسلام جعلوا رجم قبره جزءًا من شعائر الحج. (٢) العبد الذي يتم سبيه: يُباع ويُشترى في أسواق النخاسة رغمًا عن إرادته المسلوبة. الخائن: يذهب إلى أسواق النخاسة بإرادته ليعرض نفسه لمن يدفع أكثر! الخائن لم - ولن - يكون حرًا أبدًا.. حتى وإن ظن ذلك. (٣) لا تُمذهب الخيانة.. هي طبيعة الوضيع الحقير الذي يمكنك شراءه بأي سعر. عندما تتذكر اسم «ابن العلقمي» فلا تنظر لخيانته بشكل مذهبي.. وإن فعلت، فتذكّر بإنصاف اسم «سيف الدولة الحمداني» - وهو شيعي أيضًا- الذي أمضى عمره وهو يقاتل الروم لوحده ويدافع عن الأرض العربية ضد الغزاة، وعليك أن تغني مع «المتنبي»: أنتَ طُولَ الحَيَاةِ للرّومِ غازٍ فَمَتى الوَعْدُ أن يكونَ القُفولُ وَسِوى الرّومِ خَلفَ ظَهرِكَ رُومٌ فَعَلَى أيّ جَانِبَيْكَ تَمِيلُ والروم الذين أمام سيف الدولة، وأمامك.. تراهم، وتعرفهم بشكل جيّد. المشكلة في «الروم» الذين يقفون خلف ظهرك.. وما يزالون يقفون هناك! (٤) أخطر الخونة: خائن تتم صناعته من الأعداء باحترافية ومهارة ويتم تصديره لك وترويج أفكاره حتى يصبح وجهًا مألوفًا - ومقبولاً لدى البعض- ليعمل تحت الضوء بصفات وأسماء مختلفة. يتم تلميع «الخيانة».. تصبح: وجهة نظر، أو: رأي آخر.. تتسرب إليك عبر عبارات أنيقة ورائجة، وأحيانًا عبر بعض القيم الإنسانية! انتهى «الخائن» التقليدي.. الآن هنالك مؤسسات ودول ومنابر تستطيع أن تصنع لك «الخائن» الأكثر حداثة.. الخائن اللامع الأنيق الذي يأتيك بمسميات مختلفة وأنشطة إنسانية. الخائن التقليدي يدل الأعداء على الطريق... يفتح لهم باب القلعة... يدلهم على الثغرة. الخائن الحديث يصنع الطريق والثغرة... يجعلهم يتجولون داخل القلعة كأصدقاء... ويجعلك تعتاد على هذا الأمر، وتنظر إليه كشخص له قيمته، ومقامه، ومؤسسته المدعومة من الخارج، وصورته اللامعة بالفلاشات المستأجرة وهو يستلم الجائزة المشبوهة! (٥) عندما تجد في كتاب التاريخ سطرًا يقول لك: أن أول زعيم عربي خان أمته وتآمر عليها وقاتل بجانب الأعداء في الأندلس هو «سليمان الأعرابي».. التاريخ هنا لا يحفظ اسمه، هو فقط يبصق عليه بشكل سريع! التاريخ يذهلك ويفجعك بحكايات الخونة رغم عظمة آباءهم وأجدادهم: أحد أحفاد الفاتح العظيم «صلاح الدين الأيوبي» سلّم القدس بكل حقارة للصليبين في صفقة قذرة، فقط لينصروه في حروبه الداخلية على عمه! (٦) لا أصل للخيانة، لا عِرق للخيانة، لا لون للخيانة: عندما تُصاب بالغثيان من أسماء الخونة الذي يشبهون أسماءنا ولهم نفس ملامحنا، تذكّر أسماء الغرباء الذين وقفوا بجانبنا: - «جورج غالاوي» سياسي بريطاني أمضى عمره يدافع عن القضية الفلسطينية. حاول - مع آخرين- كسر الحصار وتم منعه وضربه.. اسمه «جورج» والعسكر الذين منعوه أسماءهم: محمد وأحمد وعلي وعبدالسلام...! - تذكّر أيضًا اسم «راشيل كوري» شابة أمريكية ماتت تحت عجلات وأسنان جرافة إسرائيلية وهي تحاول منعها من هدم بيت فلسطيني. (٧) فخر الدين باشا القائد العثماني العظيم، وآخر حاكم عثماني في حصار المدينة المنورة: يقف بثبات داخل مسجد رسول الله.. ويحرّض جنده لمواصلة القتال. يتواصل حصاره هو وجنده.. الدولة العثمانية تتساقط أطرافها بضربات الحلفاء، وتوقع معاهدات الاستسلام، ويستمر حصار المدينة.. ينفد الطعام.. ينفد الماء.. تتفشى الأمراض بين جنده، وتنفد الأدوية، ويقل العتاد. تقطع عنه الإمدادات، وتفجّر سكة حديد الحجاز. يقف لوحده مع قوته الصغيرة وسط صحراء من الأعداء دون أي سند. يأتيه التلغراف من اسطنبول يدعوه للاستسلام.. يتجاهله. يرسل له قائده يطلب منه الاستسلام، يرفض.. ويبحث عن أي حجة، ويقول في رسالة الرد: هذه ليست أي مدينة حتى انسحب منها أو استسلم.. إنها مدينة رسول الله. لا بد أن يأتيني الأمر من الخليفة نفسه! يأتيه أمر الخليفة بجواب من وزير العدل يأمره بتطبيق معاهدة موندروس وتسليم المدينة للحلفاء.. ويرفض، قائلاً: «إن الخليفة يعد الآن أسيرًا في يد الحلفاء لذا فلا توجد له إرادة حرة».. ويرفض أن يستسلم، مُعرضًا نفسه للمحاكمة والعزل وتهمة خيانة الأوامر العسكرية... (سيسجل التاريخ أنها أطهر وأعظم وأشرف خيانة). يقف أمام قبر رسول الله صلوات الله وسلامه عليه، ويقول بلغة عربية مُكسّرة وعزيمة صلبة متماسكة: «والله لن أخونك يا رسول الله». يتساقط جنده وضباطه، وقبلها دولته، وكل شيء حوله يقف ضده... قال للقلة التي بقيت معه: أخرجوا أنتم، وأنا سأبقى هنا... لا يدرون ما الحيلة مع قائدهم!.. أحاط من تبقى منهم بفراشه وحملوه قسرًا وهم يبكون ليخرجوه إلى الخيمة المعدة له من جانب «حلفاء» الحلفاء. التاريخ الذي يبصق على وجوه الخونة.. ينحني ليُقبّل رأس فخر الدين باشا. (٨) انزع ملابسك واستبدلها بملابس جديدة ومختلفة عمّا اعتدنا عليه.. أنت: حر. انزع جلدك.. أنت: خائن!   ------------------------------------------   التربية»: 10% فقط من المعلمين والمعلمات تجاوزوا اختبار الكفايات الدمام – صالح الأحمد انتقد نائب وزير التربية والتعليم لتعليم البنين الدكتور حمد بن محمد آل الشيخ بعض البرامج التكاملية كالدبلومات التربوية التي تنفذها كليات التربية في الجامعات لعدم توافق مخرجاتها مع متطلبات الميدان والمناهج التي يقدمها المعلم والمعلمة داخل الفصل الدراسي، معتبرا تلك الدبلومات فيها انخفاض كبير في برامج التهيئة الأساسية باعتبارها لا تفرق بين المراحل العمرية، وهي منسوخة بين الجامعات، ولا تؤهل المعلم إلا أن يكون معلماً للصفوف الأولية، مؤكداً أن مدة التدريب يجب أن لا تقتصر على عام واحد فقط؛ لأن ذلك مخالف لمعايير الاعتماد الأكاديمي للجامعات العالمية، كاشفاً بأن 75% من المعلمين والمعلمات المتقدمين لاختبارات الكفايات الأساسية 10% فقط منهم تجاوزوا الحد الأدنى للدرجات. وقال الدكتور آل الشيخ، خلال افتتاحه أمس اللقاء التناظري لمديري ومديرات التدريب التربوي الذي تنظمه إدارة التدريب التربوي والابتعاث بالشراكة مع شركة تطوير للخدمات، في فندق كورال الخبر، إن التدريب التربوي حجر الزاوية في عملية تطوير أداء المعلم، مطالباً بتوحيد الحقائب التدريبية ومراجعتها وحوكمتها بمعايير مهنية في عملية بناء الوحدات التدريبية إلى جانب القدرة على فحص النواقص التي يعاني منها المعلمين والمعلمات وإعطائهم الجرعة التي تمكنهم من أداء عملهم بطريقة إيجابية. وحذر آل الشيخ من الحشو التدريبي في بعض الحقائب التدريبية التي كانت سببا في سوء عملية التشخيص للاحتياجات التدريبية في الميدان، داعيا إلى تمكين مديري المدارس والمديرات من منحهم فرصة التدريب وتقويم احتياجات مدارسهم من رحلة التدريب. وأشار إلى الانتهاء من المرحلة الأولى من الدليل الإجرائي «التدريب، الابتعاث، الإيفاد» خلال الأيام المقبلة، مبيناً أنه سيكون هناك مسح للبرامج التدريبية والدبلومات، بالإضافة إلى خريجي الجامعات لضمان الجودة في التعليم، مطمئناً مديري ومديرات مراكز التدريب في المملكة بأنه سيتم مناقشة رفع سقف ميزانيات التدريب مع الجهات العليا المختصة. بدوره أوضح مدير عام التدريب التربوي في وزارة التربية والتعليم الدكتور محمد المقبل، أن لدى الوزارة 172 مركزاً لتأهيل المعلمين وتدريبهم، مبيناً أنه تم تصميم برامج تطويرية مستمرة تهتم برفع أداء المعلمين والمعلمات في المدارس، وبالتالي بأداء ومستويات الطلاب. من جهته قال مدير عام التربية والتعليم في المنطقة الشرقية الدكتور عبدالرحمن المديرس، خلال كلمته: إن التميز وبناء المجتمعات التعليمية أضحى هدفاً كبيراً تسعى خلاله وزارة التربية والتعليم لترسيخه وتأسيسه كمشروع من مشاريع التطوير في مدارسنا التي تمثل القاعدة الأساسية في بناء الذات وتكوين الشخصية. وأضاف أن اﻷنظار تتجه نحو المشروع الوطني التطويري الكبير «مشروع الملك عبدالله لتطوير التعليم العام من خلال شركة تطوير للخدمات التعليمية» الذي يسير وفقا لعدد من المكونات التي تمثل محاور الاهتمام لجميع المستويات أثناء عملية التطوير. هذا وقد طرح الخبير الدولي من المملكة المتحدة مارك دونق، خلال اللقاء خمسة معايير تطويرية وضرورية يجب تطبيقها في عملية تدريب المعلمين في الميدان، مع الفهم الفكري لنظرية التعلم المبني على نظريات تربوية تتصل ولا تنفصل عن الميدان مباشرة، كإدارة الصف وفهم مستوى الطلاب وإدارك عمق المنهج. ودعا منظومة التدريب التربوي في المملكة إلى أن تتجه نحو تحقيق التوازن بين النظرية والممارسة ورفع معايير التطبيق الميداني وعدم الاكتفاء بما تعطيه النظرية الأكاديمية دون النزول بها للتطبيق العملي. ووصف الخبير مارك التدريب بأنه مهنة تتطلب إحكام العقل وتطبيق الفكر، بل ورحلة مباشرة تقود إلى تغيير مفاهيم التقييم إلى مفهوم جديد أكثر إيجابية، بحيث يسمى «تغذية المهارة» ودعم الموهبة. واستعرض في ورقته عدداً من الأهداف الواجب اتباعها عند تطبيق عملية التدريب الموجه للمعلمين والمعلمات ومنها التركيز على بناء المجتمعات المهنية التي تتصف بالاحترافية والتشاركية والتعاون والتعاضد في تحقيق الهدف الوطني في منظومة التربية والتعليم، كذلك الاستفادة من الخبرات المتميزة في المدارس وإدارات التربية والتعليم، خاصة المتقاعدة منها، وممن هم في الجامعات؛ لبناء طاقم تدريبي مؤهل من المدربين والمدربات. وفي ورقة المهندس عبداللطيف الحركان، من مشروع الملك عبدالله لتطوير التعليم العام، كان يتحدث عن مشروع الاستراتيجية الوطنية لتطوير التعليم العام في المملكة، كاشفاً عن الرؤية المستقبلية للتعليم التي تتجسد في أن يحقق الطالب أعلى إمكانية في تنمية المجتمع، والتأكيد على قضية الانتماء لدينه ووطنه من خلال النظام التعليمي العالي في جودته. http://www.alsharq.net.sa/2014/04/07/1116308 ------------------------------------------   عراك بالأيدي بين الأعضاء في اجتماع الجمعية العمومية إمارة منطقة جازان تستنكر ما حدث في النادي الأدبي وتقترح تشكيل لجنة حكماء جازان - عبدالله عكور: أكدت إمارة منطقة جازان بأنها تشعر بالأسف وخيبة الأمل جراء استمرار الخلافات، وزيادة حدتها وتنامي وتيرة المشاحنات والملاسنات بين بعض مثقفي المنطقة من أعضاء الجمعية العمومية ومجلس إدارة النادي الأدبي، مما يتنافى مع مكانة وهيبة هذه المؤسسة الثقافية الرائدة ودورها المؤثر في بناء الوعي الاجتماعي. ودعت الإمارة في بيان صحفي الجميع إلى تغليب لغة العقل وصوت الحكمة وإعلاء فضيلة الحوار الهادف والبناء حرصاً على مصلحة ناديهم العريق. واقترحت الإمارة على لسان متحدثها الرسمي الأستاذ علي زعلة، تشكيل لجنة حكماء تضم نخبة من شيوخ الثقافة والرموز الأدبية بالمنطقة التي تحظى بثقة واحترام الجميع بمشاركة مسؤول ملف الأندية الأدبية بوزارة الثقافة والإعلام لبذل المساعي ومحاولة رأب الصدع وتقريب وجهات النظر بما يضمن للنادي مواصلة رسالته كمركز للإشعاع والتنوير. وأوضح رئيس نادي جازان الأدبي الأستاذ الحسن آل خيرات، لـ«الجزيرة» أن مجلس إدارة نادي جازان الأدبي يرحب بالبيان الصادر عن إمارة المنطقة، ويشكر سمو أمير المنطقة الأمير محمد بن ناصر ابن عبدالعزيز، على اهتمامه الدائم بالشأن الثقافي في المنطقة ومتابعته الدائمة لإخوانه وأبنائه المثقفين، وقال: إننا إذ نرحب بهذا البيان فإننا نشارككم الأسف لما آل إليه الحال مع دعوتنا الدائمة لتغليب مصلحة نادي وثقافة المنطقة، من خلال حوار هادئ وبناء وبما تكفله الأنظمة من حقوق وواجبات ونرحب بكل غيور على ثقافة المنطقة، وفي مقدمتهم الرموز وكبار الأدباء والمثقفين في منطقة جازان، فالنادي الأدبي بجازان صرح كبير يجب أن يعمل الجميع لأجله. وأضاف: «الجمعية العمومية التي عقدت مؤخراً تم التصويت على جميع بنود جدول أعمالها وإبراء ذمة المجلس بحضور وتوقيع مندوب وزارة الثقافة والإعلام، ونؤكد أن برنامج النادي للعام الثقافي القادم برنامج حافل ويركز بشكل كبير على الأنشطة التي تهتم وتعنى بالشباب ولكننا في مجلس الإدارة نحتاج لأجواء هادئة ومشاركة ثقافية ومجتمعية فاعلة لكي نحقق أكبر درجات النجاح». جدير بالذكر أن اجتماع الجمعية العمومية للنادي شهد نقاشات حادة، واختلاف بين الأعضاء وصل حد العراك بالأيدي نتيجة الاختلاف بشأن بعض القرارات، إلى جانب الأمور المالية للنادي، وأسفر ذلك عن انسحاب أربعة أعضاء من أصل عشرين عضواً حضروا الاجتماع. http://www.al-jazirah.com/2014/20140407/lp4.htm ------------------------------------------  الإحتفاء بالأموات وتكريمهم دأبت بعض الجهات التي اشتُهرت بتكريم المبرَّزين والمبدعين، الذين أسهموا بأعمال جليلة للدين والأمة.. على اختيار شخصيات بارزة ممن انتقلوا إلى الدار الآخرة،بتكريمها بالتحدث عن مآثرها وما قامت به من أجل النفع العام.. ولا نشك مطلقا في الأهداف النبيلة التي كانت وراء ذلك التكريم، ولكن عدم شكنا في سمو تلك الأهداف، لا يمنعنا من القول  بأن هنالك ما هو أولى من تلك المظاهر التكريمية الآنية التي تنتهي بانتهاء مراسميها، فهنالك وسائل بتخليد ذكرى أولئك المشاهير بما هو أنفع لهم في حياتهم البرزخية، وللناس من بعدهم، كتأسيس وإنشاء دور علم باسمهم، وبناء مساجد وجوامع بنية وصول أجرها وثوابها إليهم ، وبناء دُور أيتام وملاجئ للعجزة والأرامل، تحمل أسماءهم.. أما اختيار شخصية من تلك الشخصيات بعينها للتحدث عن مآثرها، فأمر يُدخلنا في الدور والتسلسل، ويفتح علينا أبوابا من أبواب " الأولويات " التي لا تنتهي .. كما يفتح أبوابا أخرى لأسئلة لا أجوبة لها، من قبيل : لماذا تلك الشخصية، وليس شخصية رسول الله ﷺ .. أو شخصية أبي بكر وعمر ؟! أو شخصية فلان من الناس المعاصر له والذي لا تقل إسهاماته عن إسهاماته ؟! وإذا انفتحت تلك الأبواب ، فإنها لن تُغلق.. إنّ ما هو  أولى هو تكريم الأحياء المستحقين لمثل ذلك التكريم، الأمر الذي سيكون تعبيرا صادقا عن مكافأتهم على ما قدموا، وفي الوقت نفسه هو خير محفّزٍ للإقتداء بهم، وسنخرج بذلك من ظلمات ما هو حاصلٌ ، وهو  نسيان المبدعين المحسنين ما داموا على قيد الحياة، إلى أن يختار الله أحدهم إلى جواره، فنرى الدموع التي تنهمر من المآقي حزناً عليهم .. وكأننا بذلك نردد مع ذلك الشاعر القديم مقولته لأحد أقاربه : لألفينّك بعد الموتِ تندُبني وفي حياتي ما زوّدتني زادا...!! وبعد.... فإن المناسبة تقتضي الإشادة بما دأب عليه الوجيه الأديب الشيخ عبد المقصود بن محمد سعيد خوجه، على تكريمه العلماء والأدباء  والمبدعين، داخل بلادنا وخارجها، وهو ما سيسجله له التاريخ بأحرف من النور،، عبد الرحمن بن محمد الأنصاري الرياض ٦/٤/٢٠١٤ ------------------------------------------

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

6

الحروب الفكرية الممنهجة,,!     بقلم : ليلى الشهراني

في الأيام الماضية تم تداول مقطع كرتوني تم بثه على قناة نتورك عربي عبارة عن أخ يقبل أخته بطريقة مقززة وممجوجة , وبمشهد صادم للكبار فكيف بالصغار ممن يعيشون طهر الطفولة ونقاء الفطرة وسلامتها . تجاوزات البرامج الموجهة للأطفال لا تقتصر على مقاطع الإيحاءات الجنسية فقط بل تعدتها إلى الأمور العقدية , وكما لا يخفى على عاقل أن من يملك زمام المال والإعلام في العالم هم رجال الأعمال الصهاينة , والحروب الصهيونية لا تتوقف عند احتلال دولة إسلامية عربية , بل تسير وفق خطط ممنهجة لإضعاف الكيان العربي اقتصاديا وذلك بمحاربة الإصلاح وضرب وحدة الدول وزرع الشقاق وتفتيت المفتت , وتكريس  الفقر ,والأمراض ,والأمية, والغوغائية ,ومحاربة العقول الواعية والعالمة والمفكرة إما بالإغتيالات أول باستقطابهم والاستفادة منهم . ولا تنجح خطواتهم الممنهجة هذه إلا بالسيطرة على الإعلام, فبوابة كل شر هي تغيير الأفكار وذوبان المجتمعات في بعضها , وتمييع الدين والأخلاق , وهذا تقوم به ترسانات إعلامية ضخمة موزعة في انحاء العالم تبث سمومها لأجيالنا القادمة لتصبح أجيال هلامية بلا عقيدة تحكم ولا أخلاق تنظم . أخطر الحروب وأكثرها نجاحا هي الحروب الفكرية , لا تحتاج من مشعليها خوض حروب مباشرة ولا تحتاج تحرك بارجات ولا مدرعات ولا طائرات , فقط بكبسة زر تستطيع احتلال بلدان . لو نظرنا للبرامج التي تم ضخها في قنواتنا العربية خلال السنوات السابقة ,لوجدنا أن معظمها يركز على برامج مسابقات الغناء ,والرقص ,وتلفزيونات الواقع ,والمسلسلات التركية , مما جذب لها جمهورا كبيرا مغيبا يهتز بدنه على اتفه دندنه , مما جعل الشعوب العربية شعوب راقصه, في احتفالاتها , وفي ثوراتها ,وفي أحزانها وأفراحها , لا تفتح يويتوب محلي إلا وتجد أشباه فيفي عبده من الشباب والشياب يهزون خصورهم ويتمايلون كما تتمايل على أنغام أغاني عربية أو أجنبية طربية أو هزلية وقد تتطور في بعض الأحيان مع الحماسة إلى رقصات زار تنتظر متى يسقط مؤديها , ثم تجد تغيرا في قصات الشعر ,والملبس, فتجد الشعور الطويلة والوجوه الحليقة ولابسي الوردي الذي بدأ يغزو ملابسهم الرجالية بمسمى الموضة , بعد أن كان العربي مضرب الامثال في الرجولة والمرؤة والشجاعة . وبرامج تلفزيونات الواقع والمسلسلات التركية انتجت جيلا من الشابات والشباب الحالم الذائب في غراميات مزيفة , والذي سهل صنع نسخ مصغرة من هذه البرامج في الاستراحات , والشقق المفروشة , والتي تصل قضاياهم بشكل دوري ومخيف إلى أقسام الشرطة والهيئات . هذه البرامج كسرت حاجز الخوف وجذبت مقلدين لها واستهدفت المجتمع بكافة شرائحه , ففي المسلسلات التركية على سبيل المثال : تجد الصغيرة في المدرسة تحب صديقها وتتفنن في لبس الأنيق من فساتينها للفت نظره وترقص معه وتسأل مربيتها هل يحبني هل يعجبه فستاني , وتشعر وقتها أن ابنة الأربعة أعوام تشبه ابنة الـ 16 أو العشرين مع أن لكل سن مرحلته أما هؤلاء فيستعجلون المراحل ويختصرونها ويجعلونها تصب في مصب واحد وهو الافساد الأخلاقي . ثم تجد الرسائل الموجهه للفتيات في العشرين أو أقل فتجدها كلها تتمحور حول حب يجمعها بأحدهم وينتهي بحملها سفاحا , ثم تبدأ بعدها دراما العذاب وذلك بتصوير الأب والأخ بصورة القتلة الذين يبحثون عن طريقة لغسل هذا العار , ويظهرون عمل هذه الفتاة على أنه بطولة وأنها تحارب من أجل الحفاظ على طفلها بعد أن تخلى عنها العشيق لتجد عشيقا آخر يقبل بها وبطفلها وتنتهي الحكاية . وأخرى موجهة للزوجات بتصوير الخيانة أنها أمر عادي , مستغلين الجفاف العاطفي والجهل الممارس في بعض البيوت الزوجية الواهنة كبيوت العنكبوت , السهلة الاختراق والدخول , خصوصا وأن النساء أكثر تأثرا بالحكايات والقصص العاطفية , فالزوجة في المسلسلات التركية تخون زوجها مع صديقه, أو أخوه , أوحتى مع والده أو عمه , وهي رسائل خطيرة تهدد الأسرة المسلمة بعدوى "زنا المحارم" الآتي على هيئة مسلسل , وفيها تحريض للرغبات على التمرد والبحث عن اسهل الطرق لتفريغ شحنات الكبت والإهمال بطرق محرمة , وهو ما سهل العلاقات الغرامية التي وقعت فيها الكثير من المتزوجات بحجة البحث عن كنز المشاعر المفقود , ولا تفيق إلا على هدم بيت, وتفكك أسرة ,وفضائح ملازمة . في السابق كان الإعلام العربي مؤثر وفعال وفيه الكثير من الفوائد بالرغم من قلة الامكانيات والوسائل , المسلسلات محافظه , البرامج الكرتونية فيها براءة , لم نكن نشاهد مايشاهده الأطفال من فساد أخلاقي وسلوكي , عندما تعرض الخمرة في مسلسلات الكرتون تكون في الدبلجة عبارة عن عصير , والآن عندما نسأل الطفل عن مشهد فيه الكأس والخمرة يجيب مباشرة بأنها خمور , ويعطيك تفاصيل كل مسلسل يراه , بل وقد تتفاجئ بأنه يخبرك بأن الفتاة في الكرتون حبيبته بينما في جيلنا لم نكن نسمي "لينا" إلا صديقة "عدنان" والأصغر سناً يعتقدون أنها شقيقته . ذهب عصر "لولو الصغيرة" و"جراندايزر" و"ببيرو" و"النمر الوردي" وغيرها الكثير من البرامج الكروتونية الجميلة والتعليمية والتي تحوي الفائدة والتسلية معا, وحل محلها "سبونج بوب" اكبر معلم للغباء , و"اساطير تشيما" التي تحوي تجاوزات عقدية خطيرة, و"غامبول" الذي يعلم الأطفال عدم احترام الوالد واحتقاره وعمل المقالب الكثيرة له , وهذه عينات بسيطه مما يتم عرضه ويتم تمريره لعقول الصغار . كان لـ "مؤسسة البرامج المشتركة لدول الخليج" بصمات ابداع واضحة في المجال الإعلامي , فكانت الدبلجة باللغة العربية والمشاهد نقية وخالية من بعض التمريرات الغير بريئة , كانت مسلسلاتها هادفة وكان هناك اهتمام بإنتاج أعمال تحمل هويتنا وثقافتنا , وليست هي فقط بل حتى الدول العربية الأخرى كلبنان على سبيل المثال . اليوم أغلب هذه القنوات تأتينا من مدينة دبي الإعلامية , التي تبثها كما هي دون فلترة بكل ما فيها من عفن أخلاقي وتأخر فكري وبدبلجة ضيعت "لغة الضاد" ليحل محلها لهجات مختلفة بعضها مما سبب للأطفال علل لغوية , وبدون أن يكون للعرب هويتهم وما يناسبهم , فكل أموالنا العربية وللأسف عاجزة عن خلق بيئات نقية لإعلام نقي هادف ومسلي وثري , وكل ما نقوم به هو تدوير نفايات الغرب بكل عيوبها وتقديمها للعقول لتسميمها . قد يكون هزنا مقطع عابر لثواني معدودة, لكننا نجهل ما يتم تمريره بجرعات ممنهجة لعقول صغارنا وشبابنا , وقد نعتقد أننا في مأمن من هذه الحروب الفكرية ولكن إن نظرنا لأحوال المجتمعات والأسرة وجدنا تغييرا سلبيا ملحوظا والسبب ما تشربناه من هذا الإعلام العربي الواهن . والحل هو المسارعة بإيجاد بدائل مناسبة تراعي الزمن وتغيراته , وضخ الأموال في مشاريع إعلامية منافسه , ليذهب الزبد ويبقى ما ينفع الناس , وأيضا تحصين الأسرة والطفل , فليس بالمنع يتعلم الأطفال , بل بزيادة جرعات الوعي وتعليم الطفل منذ الصغر على أن هذا خطر عقدي وهذا خطر أخلاقي وهذه برامج تستهدفنا لتدميرنا وتمييعنا والأطفال أذكى مما نتصور فلديهم شهية كبيرة للنقاش والأسئلة المهم أن لا نهمل أي سؤال وأن نكون محاورين جيدين لهم , أطفالنا أمانة والغرس تقويمه في الصغر أنجع من محاولة تقويم شجرة كبيرة فإما أن تقبلها على منظر اعوجاجها الذي أهملته , أو تقطعها وكلاهما صعب , أو تستمتع بها شجرة مستقيمة ومثمرة بسبب جهدك وتعبك وعنايتك .

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل

7

اقتراح دموي بغزو 120 ألف يهودي  لأكبر محافظة سعودية

الأحد 6 جمادي الثاني 1435هـ - 6 أبريل 2014م الرسالة والسفير بيرتي Tweet لندن - كمال قبيسي في 1917 اقترح أحدهم أن تساعد بريطانيا اليهود على إقامة دولة لهم في منطقة بالشرق السعودي، هي اليوم أكبر محافظات المملكة، أي "الأحساء" المعروفة شعبياً باسم الحسا، وكتب رسالة إلى سفير بريطانيا في باريس، تضمنت أهم ما في اقتراحه الدموي، وهو تعهده بتجميع 120 ألف مقاتل يهودي للعبور من البحرين إلى الأحساء الممتدة على مساحة 430 ألف كيلومتر مربع، وإعلانها "دولة يهودية" كما سماها. تلك الرسالة، استخرجتها "المكتبة البريطانية" من أرشيفها الشهير لأول مرة، ونشرتها قبل 3 أيام في موقعها الإلكتروني، وفيه اطلعت "العربية.نت" عليها وعلى ما ذكرته المكتبة بشأنها، وهي واضحة للقراءة، لأنها على الآلة الكاتبة، وبعث بها يهودي روسي كان معروفاً على ما يبدو للسفير ومقيماً في باريس، لكنه الآن غامض الشخصية كاسمه تماماً: الدكتور أم. أل. روزشتاين. صورة من موقع المكتبة البريطانية وبعث السفير، اللورد فرانسيس بيرتي، بنسخة من الرسالة المؤرخة في 12 سبتمبر 1917 إلى من أصبح بعد 7 أسابيع أشهر وزير خارجية بريطاني يعرفه العرب للآن، وهو آرثر جيمس بلفور، صاحب "وعد بلفور" الذي قطعته "حكومة صاحبة الجلالة" في نوفمبر ذلك العام بإقامة دولة إسرائيل على أرض فلسطين التاريخية، مترجماً له أهم ما في الرسالة المكتوبة بالفرنسية. "عندها ستتدخل القوات اليهودية سريعاً" رد بلفور الرافض للاقتراح، وفي الرسالة الثانية وعده الشهير بإقامة وطن قومي لليهود وملخص ما اقترحه الدكتور اليهودي هو أن يقوم "التحالف الدولي" المتكاتف آنذاك في الحرب العالمية الأولى "بتنظيم وتسليح جيش يحتل ولاية الأحساء التركية لقيام الدولة اليهودية عليها في الخليج الفارسي"، بحسب تعبيره في الرسالة التي تعهد فيها "بتجميع 120 ألف مقاتل يهودي في الربيع المقبل"، يكونون سنداً لقوات التحالف، معترفاً أن ما يقوله "قد لا يبدو عملياً، لكن الوضع سيتغير بعد وصول أول 1000 منهم إلى الساحة"، على حد تعبيره. تابع روزشتاين رسالته وقال إن المقاتلين سيحلون في البحرين على مراحل، وحين يصل عددهم إلى 30 ألفاً سيقومون بهجمة سريعة "يسيطرون بها على ولاية الأحساء التركية عند الخليج الفارسي، حيث ستكون الدولة اليهودية"، متوقعاً أن تنشأ حالة حرب مع تركيا "عندها ستتدخل القوات اليهودية سريعاً حتى النصر الأخير للتحالف أو تدميرهم"، في إشارة منه إلى الأتراك. بعد 3 أسابيع، أي في 3 أكتوبر، جاءه الرد من الوزير بلفور دبلوماسياً، عبر رسالة كتبها سكرتيره الخاص إلى السفير اللورد بيرتي في باريس، يشكر فيها روزشتاين على اقتراحه، ويعلمه أن "حكومة صاحبة الجلالة" تأسف لرفض عرضه وعدم تمكنها من وضعه موضع التنفيذ. وبعدها في 2 نوفمبر ذلك العام، صدر الوعد البلفوري المشؤوم مكتوباً في رسالة من وزير الخارجية البريطاني إلى اللورد روتشيلد، وهي رسالة معروفة وتنشر "العربية.نت" صورة عنها أيضاً إلى جانب رفضه لاقتراح روزشتاين، الرجل الذي لم تمر 31 سنة على رسالته إلا وقامت في 1948 دولة إسرائيل على أرض فلسطين. مؤرخ سعودي: كان في الأحساء يهود المؤرخ جواد الرمضان وخارطة الأحساء كما كانت في 1917 حلماً لإقامة الدولة اليهودية ويبدو أن ما شجع روزشتاين على كتابة الرسالة هي أساطير انتشر صداها بين يهود أوروبا في القرن التاسع عشر عن النبي إبراهيم، عليه السلام، من أنه عاش فترة في ما هو الأحساء اليوم، أو لأن يهوداً بدأوا بالإقامة هناك بعد 1871 بالتحديد، وهو ما طالعته "العربية.نت" مما كتبوه نقلاً عن المؤرخ السعودي المعاصر جواد الرمضان. كتب الرمضان أن الدولة العثمانية أرسلت حملة إلى المنطقة بقيادة مدحت باشا، فبسطت نفوذها وأنشأت جهازاً لتسيير الأمور في المنطقة التي كانت ضمن "لواء البصرة" العثماني، واستقدمت أفراده من العراق، وبينهم يهود تركوا فيما بعد آثاراً تدل إلى وجودهم، منها بستان "داوود اليهودي" في إحدى ضواحي مدينة الهفوف، لكنه لم يعد موجوداً بسبب الزحف العمراني. كما كانت لهم مقبرة اختفت معالمها مع الزمن وتحولت أرضها في ما بعد إلى مقر لفرع بنك الرياض وسط الهفوف. وذكر أيضاً أن اليهود كانوا يمارسون حياتهم الطبيعية في الأحساء، حتى دخول الملك عبدالعزيز في 1913 إليها، ثم نزحوا طواعية مع الجهاز الإداري إلى البصرة وبغداد والمنامة، وبعضهم تعلق بأذيال الدولة العثمانية، وانخرط في المجتمع التركي.

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى: azizkasem2...@googlegroups.com - أرشيف الرسائل