الأسد: بإمكاني إشعال حقول النفط الخليجية في 6 ساعات+مقولة ابن باز عن عبد الناصر حين وصله خبر موته

[عبدالعزيز قاسم‎]

1	برّ وحبّ حتى بعد الممات
دخل أحدهم على محل ووجد صاحب المحل كل سنة يؤرخ لتاريخ معين وكان هذا التاريخ هو   رحم الله أمهاتنا وأبائنا وكل من له حق علينا

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك: azizkasem2...@googlegroups.com

2

حذرت من السفر مباشرة إلى ألمانيا بتأشيرة "شينقن" من إحدى دول اليورو "الداخلية" تدعو المواطنين إلى إتباع تعليمات السفر لألمانيا

الرياض - واس:     دعت وزارة الداخلية المواطنين الراغبين في السفر إلى ألمانيا الاتحادية إلى إتباع عدد من التعليمات في ضوء ما ورد من سفارة خادم الحرمين الشريفين في برلين. وبينت أنه يفضل أن يحصل المواطن الراغب في السفر إلى ألمانيا على تأشيرة دخول من السفارة الألمانية في المملكة، وإذا وجد أن التقديم على السفارة الألمانية للحصول على التأشيرة يحتاج إلى وقت فتلافيا لذلك يسعى للحصول على تلك التأشيرة من إحدى دول "الشينقن"، وقالت إن على طالب التأشيرة العلم بعدم جواز قدومه المباشر من المملكة إلى ألمانيا حيث أن النظام المتبع في ألمانيا لا يسمح له بالدخول إليها مباشرة الأمر الذي يؤدي إلى دفع غرامة مالية وعودته على نفس الطائرة إلى الجهة التي قدم منها، وبالتالي فعلى المواطن السفر إلى الدولة التي حصل على تأشيرتها ثم بعد ذلك يمكنه السفر من تلك الدولة إلى ألمانيا. ونبهت أن على كل مسافر يحمل ما يزيد عن 10 آلاف يورو (ولو بسنت واحد) أن يبادر بتسجيل تلك المبالغ عند الوصول إلى المطار فوراً. حيث لوحظ أن البعض من المسافرين يتجاهلون ذلك وعند مرورهم من المنطقة الخضراء التابعة لإدارة الجمارك ثم سؤالهم عن المبالغ التي بحوزتهم وإذا ما وجد المبلغ أكثر من 10 آلاف يورو فيضطر إلى دفع الغرامة ومصادرة جزء من الأموال. وبالتالي فعلى كل مواطن الالتزام بتعليمات وزارة المالية الألمانية والسؤال عن إمكانية تعبئة البيان الخاص بالأموال التي معه عند الوصول إلى أكشاك إدارة الجوازات . وأشارت إلى أنه إذا كان المسافر قادماً مع أهله أو رفاقه وهو المعيل لهم أي أن المبالغ التي بحوزته هي للصرف عليهم وهى أكثر من المبلغ المحدد فلا بد من توزيع المبلغ الذي معه على مرافقيه حتى يقل المبلغ مع كل واحد منهم عن 10 آلاف يورو بدلاً من أن يكون بحوزة مسافر واحد مبالغ كبيرة.

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك: azizkasem2...@googlegroups.com

3

العلاقة بين ولي الأمر والفقيه في بلادنا محمد بن عبد اللطيف ال الشيخ

أية دولة تستمر لما يقرب من الثلاثة قرون، مثل الدولة السعودية، عادة ما تتشكل خلال هذا العمر الطويل كثير من (التقاليد) بين فئاتها المجتمعية، لتصبح هذه التقاليد مرعية، ومحترمة من قبل فئات المجتمع. أحد أهم هذه التقاليد هي علاقة العلماء بولاة الأمر؛ هذه العلاقة كان يحكمها طوال تاريخ الدولة الاحترام المتبادل، والتقدير، وإبداء المشورة؛ وكان هذا (التفاعل) يتم بين الطرفين - ولاة الأمر والعلماء - بهدوء وتؤدة، دون تشهير أو تحريض؛ وكان العلماء يعتبرون (هيبة) رموز الدولة خطاً أحمر؛ فلا يقبلون لأحد أياً كان أن يتخطاه، أو يتعدى عليه، ناهيك عن أن يقوم أحد هؤلاء العلماء هو نفسه بالمساس به. وهذا لا يعني أن هذه العلاقة لا تمر أحياناً باختلاف في وجهات النظر، وتباين في الاجتهادات، غير أن هذه الاختلافات - إذا حدثت - تبقى دائماً رهن التداول، والأخذ والعطاء، ولا يعلن عنها، ولا يسمح لها أن تصل إلى مستوى (الشرخ) في العلاقة. ومن يقرأ في تاريخ الدولة السعودية، بحقبها الثلاث، يجد أن من أهم ما يميزها أن هذه التقاليد في التعامل بين ولاة الأمر والفقهاء كانت عنصراً ثابتاً بوضوح في الدولة السعودية الأولى، وكذلك الثانية، وأيضاً في الثالثة؛ ورغم الظروف والمتغيرات والأحداث والأزمات التي اكتنفت تاريخ هذه الدولة، كان العلماء يتعاملون مع الدولة على أساس أنهم (حُماة) لها، يدافعون عنها، وعن رموزها، وعن شرعيتها، ويتفانون في الذب عنها بالقلم وكذلك بالحسام؛ فلم يعرف (قط) أن حاول أحدٌ من العلماء أن يستغل منبراً من المنابر المتاحة - آنذاك - للإساءة لها أو لأحد من رموزها، أو المساس بهيبته، أو نقده، أو التعريض بمكانته علناً وعلى رؤوس الأشهاد؛ رغم وجهات النظر المتباينة، وبعض القضايا التي يختلفون عليها مع ولاة الأمر، فقد كانوا يحرصون غاية الحرص على إبقائها رهن التفاهم والنقاش، والأخذ والعطاء، بعيداً عمّا قد يُفسر، أو يُقرأ، على أنه اختلاف، ناهيك عن نزاع أو خصام. وكانت (الأنا) - أعني هنا (أنا) الشيخ تحديداً - تغيب دائماً عن أية نقاشات، أو حتى اختلافات بين ولي الأمر والفقيه؛ فلم يعرف أن أحد المشايخ قد انتصر لنفسه، أو جعل من (ذاته) ومكانته الشخصية، وتاريخه قضية، ولم يُعهد أن طغت (ذاتٌ) بعينها على قضية خلافية، فحولتها من كونها قضية عامة إلى قضية خاصة؛ وهذا ما تثبته المصادر التاريخية التي أصبحت اليوم متداولة ومنتشرة بين المؤرخين والمعنيين بتاريخ هذه الدولة. ولعل أهم ما يتبادر إلى الذهن عند الحديث عن مثل هذه الاختلافات في وجهات النظر كثير من الممارسات (التحديثية) التي اعتمدها الملك عبدالعزيز رحمه الله، ولاقت من بعض العلماء، وطلبة العلم، معارضة أو تحفظات. كانوا يلجؤون دائماً إلى الكتابة، أو الاتصال الشخصي، ويظهرون ما يجدون فيه إبراء لذمتهم، ولم يعرف تاريخهم قط أنهم استغلوا (منبراً)، أو مارسوا علناً حشد الأتباع لوجهات نظرهم من العامة والرعاع، بل كانوا يبقون خلافاتهم تحت سقف الطاعة، ويحرصون غاية الحرص على ذلك في كل ممارساتهم. والسؤال: ما الذي تغيّر حتى نسي بعض علمائنا ممارسات أسلافهم، وتقاليدهم الراسخة هذه التي كانوا يصرون عليها، ولا يحيدون عنها قيد أنملة،؟.. الذي تغيّر أنّ (الأنا المتضخمة) طغت، وأصبحت في الآونة الأخيرة هي مربط الفرس وبيت القصيد. إلى اللقاء. http://www.al-jazirah.com/20111004/lp5d.htm

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك: azizkasem2...@googlegroups.com

4

الأسد: القصة إنتهت ..وآصف شوكت التقى الملك في عمان لتهديد الأردن بـصواريخ سكود

اذا لم تقم حملة اعلامية مركزة يقودها مشايخ دين وبالخصوص سعوديين لتأييد الثورة السورية، فستخفت رويدا رويدا..بما نراه الان في الساحة..عبدالعزيز قاسم Posted by Admin_AN on October 2, 2011 1 Comment سرية بالغة جدا، عقد في القصر الملكي في العاصمة الأردنية في وقت مبكر من فجر أمس لقاءا خاصا ومغلقا بين الملك عبدالله الثاني والمدير الفعلي لجهاز المخابرات السورية العامة الجنرال آصف شوكت، حيث حضر اللقاء مدير المخابرات العامة الأردني الجنرال محمد الرقاد الذي كان قد زار العاصمة السورية قبل نحو شهرين، ونقل رسالة من الملك عبد الله الى الرئيس السوري بشار الأسد، وطالبه خلالها بوقف الحل الأمني، والإنصياع لرغبة المجتمع الدولي بإجراء إصلاحات سياسية عميقة.   وطبقا لمصادر أردنية شديدة الخصوصية فإن الجنرال شوكت أكد للملك عبد الله خلال اللقاء السريع والعاصف أن دمشق لا تخطط لأي شر تجاه عمان، لكنها مضطرة لإعتبار الأردن دولة معادية، إذا ما استجاب الأردن لضغوط قطرية يقدم الأردن بموجبها تسهيلات عسكرية واسعة النطاق، إذا ما تقرر توجيه ضربات عسكرية أميركية بقيادة حلف شمال الأطلسي (ناتو)، بهدف إقامة منطقة سياسية معزولة عن القطر السوري، على غرار مدينة بنغازي الليبية، التي سهلت لاحقا إنطلاقات الثوار لإسقاط النظام الليبي السابق بقيادة معمر القذافي، إذ أكد الجنرال شوكت أن القيادة العسكرية السورية مع أي ‘تآمر’ من هذا القبيل فإنها ستقصف مدنا أردنية بصواريخ (سكود) التي تملك دمشق منها الكثير.   المك عبد الله الذي فاجأته الرسالة السورية، أبلغ شوكت أن عمان لا تخاف تهديدات عسكرية من أي نوع، وأنها ستنصاع لأي قرار دولي بشأن سوريا، وستشارك في أي عمليات عسكرية دولية، نصرة للشعب السوري، كما شاركت بشكل معلن بتحرير الشعب الليبي، مؤكدا أن الحل والربط بيد الرئيس بشار الأسد، وبإستطاعته تجنيب عمان ودمشق أي إحراجات أو أوضاع يصعب ترميمها لاحقا.   الملك عبد الله –وفقا للمصادر- قطع اللقاء، ونهض واقفا طالبا من مدير مخابراته، توديع الجنرال السوري، تاركا شوكت محرجا بشدة، بعد أن رفض الملك إكمال اللقاء بالموفد الرئاسي السوري. يشار الى أن مسؤولين أردنيين عدة قد رفضوا التصريح حول أبعاد وغايات زيارة شوكت الى عمان، في حين رفض مصدر في القصر الملكي الأردني تأكيد نبأ زيارة شوكت لعمان من عدمها، الأمر الذي يؤشر الى عدم رغبة الأردن في سلوك طريق المواجهة السياسية والإعلامية مع سوريا. ومن ناحيه اخرى أكد رئيس الحكومة اللبنانية الأسبق عمر كرامي أن “الصورة التي وضعه في أجوائها الرئيس بشار الأسد تختلف كلياً عن المعلومات التي تصل الى لبنان والعالم حول حقيقة الأحداث في سوريا”. وفي حديث لصحيفة “النهار” اللبنانية ، نقل كرامي عن الرئيس الأسد قوله إن “القصة إنتهت، وإننا مرتاحون الى طي صفحة هذه الأحداث، وهي تحت السيطرة، وإن بالنا ليس مشغولا”. كذلك أبلغ الرئيس الأسد كرامي أن علاقات سوريا لا تزال ثابتة ومطمئنة مع دول عدة مؤثرة في العالم. واستقبل الرئيس الأسد يوم الخميس الماضي عمر كرامي ونجله فيصل كرامي وزير الشباب والرياضة في لبنان . من جهته أشار فيصل كرامي:”إلى أن “سوريا تتعرض منذ ثلاثة أشهر لمحاولة يراد منها تقسيمها وتفتيتها وبالتالي تفتيت المنطقة الى دويلات متصارعة متنازعة سببها الأساسي هو اراحة اسرائيل”، معتبراً أنه “لا شك بأن مطالبة الشعوب ببعض الحريات وبعض المطالب المحقّة، تشكل أمراً حيويا، ولكن هنالك أسئلة أساسية يجب أن يطرحها الانسان على نفسه وعلى الناس: فلماذا التدخل الخارجي بهذا الشكل الواضح بالشأن الداخلي السوري؟”. وفي تصريحه له، رأى أن “هذا التدخل المقصود منه أولا هو خلق شرخ كبير بين الشعب السوري، وثانيا الدول التي تتدخل في الشأن السوري الداخلي لا تملك مصداقية عندما يتعلق هذا الشيء بالحريات وحقوق الانسان وخصوصا عندما تتعلق الأمور باسرائيل والقضية الفلسطينية. ثالثا، ان زيارتنا لسوريا كانت للاطلاع عن كثب عن الوضع في سوريا وبالفعل رأينا الحرص الجدي من الرئيس بشار الأسد بموضوع الاصلاحات المنشودة”. لذلك، أكد أن “الوضع في سوريا من حسن لأحسن، رغم كل الظروف الصعبة التي تمر بها. لذلك فنحن مطمئنون الى مستقبل المنطقة كله، وطبعا لبنان معني بما يحدث في سوريا، لذلك نحن في مصلحة بالاستقرار في سوريا”. ولفت وزير الشباب والرياضة اللبناني إلى “ان المؤامرة بدأت في لبنان وبدأت في القرار 1559، هذا القرار بمضمونه التقسيمي للبنان وبالتالي من بعده اغتيال رئيس الحكومة الراحل رفيق الحريري وتداعياته، لذلك المؤامرة على لبنان بدأت في سوريا، لكن الوضع في سوريا مستقر”، آملاً “أن تمر الأمور على خير ولا يكون هناك لا شرذمة ولا ضغط”. --------------------------------------------------------- الأسد: بإمكاني إشعال المنطقة وحقول النفط الخليجية في 6 ساعات   قبل شهرين من اليوم قام وزير الخارجية التركية أحمد داوود أوغلو بزيارة للرئيس السوري بشار الأسد تداولا فيها الأسئلة والردود بشأن الأوضاع في سوريا أهمها ما جاء على لسان الرئيس السوري من أنه قادر على تدمير الشرق الأوسط في مدة لا تزيد على 6 ساعات وفق ما ذكر مسؤول عربي كبير لم يذكر اسمه لموقع أخبار بلدنا الأردني، وذلك خلال رد الأسد على سؤال أوغلو: "برأيك كدبلوماسي، لماذا تتردد قوى دولية معروفة بعدائها لسوريا عن تكرار التجربة الليبية مع سوريا؟" فأجابه الأسد: "إن قوى عظمى كبيرة تدرك كل الإدراك أنه مع أول صاروخ يسقط فوق دمشق لأي سبب كان، فإنه بعد ست ساعات من سقوط هذا الصاروخ، سأكون قد أشعلت الشرق الأوسط، وأسقطت أنظمة، وأشعت الفوضى والحرائق قرب حقول النفط الخليجية، وأستطيع أن أغلق المضائق المائية العالمية". وتابع الأسد حديثه: تعرف أميركا كيف ساعدناها على إسقاط نظام صدام حسين لأننا كنا نريد ذلك.. وتعرف إدارات أميركية أن سبب ورطتها في العراق الآن هو سوريا، وأننا نمزح معها فقط في العراق، ولو أردنا قتل الآلاف من جنودها، لفعلنا بلا تردد، لكن السياسة السورية منذ القدم لا ترمي أوراقها دفعة واحدة على طاولة اللعب.. دمشق تلعب بمزاج عال. وجدد الأسد تهديده إذا حصل أي جنون تجاه دمشق، فأنا لا أحتاج أكثر من ست ساعات لنقل مئات الصواريخ الى هضاب الجولان، لإطلاقها على تل أبيب، وفي الوقت نفسه سنطلب من حزب الله اللبناني فتح قوة نيرانية على إسرائيل لا تتوقعها كل أجهزة الإستخبارات، كل هذا في الثلاث ساعات الأولى من الست ساعات، وفي الساعات الثلاث الأخرى ستتولى إيران ضرب بوارج أميركية ضخمة رأسية في مياه الخليج، فيما سيتحرك الشيعة الخليجيين لضرب أهداف غربية كبرى. http://www.dostor.org/politics/middle-east/11/october/2/56577 ---------------------------------------------------------- من خلف كواليس الأزمة السورية روى مسؤول عربي كبير، أن الرئيس السوري بشار الأسد صدم الموفد التركي إليه وزير الخارجية التركي أحمد داوود أوغلو خلال زيارة للعاصمة السورية دمشق قبل نحو شهرين.. فالرسالة التركية للأسد، المستندة إلى ثقل وتفاهمات تركية سعودية أمريكية تضمنت التهديد بمواجهة عسكرية دولية على غرار ما كان يحدث وقتذاك في ليبيا لإنهاء حكم العقيد الليبي المتواري عن الأنظار معمر القذافي، إلا أن الأسد رد ببرود أعصاب شديد فاجأ ضيفه، حين سأل أوغلو: برأيك كدبلوماسي لماذا تتردد قوى دولية معروفة بعدائها لسوريا عن تكرار التجربة الليبية مع سوريا؟!. ويروي المسؤول العربي الكبير  لموقع أخبار بلدنا الأردني،  أن أوغلو لم يجب سؤال الأسد، لكنه قاطع الرئيس السوري سائلا إياه إن كان يعرف معلومات وأسرار لا يعرفها هو كحامل رسالة للأمة التركية، فأجابه الأسد: إن قوى عظمى كبيرة تدرك كل الإدراك أنه مع أول صاروخ يسقط فوق دمشق لأي سبب كان، فإنه بعد ست ساعات من سقوط هذا الصاروخ، سأكون قد أشعلت الشرق الأوسط، وأسقطت أنظمة، وأشعت الفوضى والحرائق قرب حقول النفط الخليجية، وأستطيع أن أغلق المضائق المائية العالمية.. لا تظن إنني أبالغ دوائر القرار في بلدك وفي بلاد أخرى تدرك إن كنت أقول وأفعل أم أقول فقط. وأمام الحيرة والارتباك الذي ظهر على محيا أوغلو تابع الأسد حديثه: تعرف أميركا كيف ساعدناها على إسقاط نظام صدام حسين لأننا كنا نريد ذلك.. وتعرف إدارات أميركية أن سبب ورطتها في العراق الآن هو سوريا، وأننا نمزح معها فقط في العراق، ولو أردنا قتل الآلاف من جنودها، لفعلنا بلا تردد، لكن السياسة السورية منذ القدم لا ترمي أوراقها دفعة واحدة على طاولة اللعب.. دمشق تلعب بمزاج عالي. في هذه الأثناء يقول المسئول العربي أن أوغلو أراد الإستئذان، والعودة الى بلاده لأنه شعر أنه لا يفهم شيئا، لكنه سأل الأسد: هل تريدني أن أنقل رسالة معينة لأنقرة، فأجاب الأسد: الرسالة التي جئتني بها لم تكن من أنقرة، بل من عواصم كثيرة، وأريدك أن تنقل هذه الرسائل بحرفية.. وهنا صمت أوغلو منتظرا رسالة الأسد الشفهية. قال الأسد: إذا حصل أي جنون تجاه دمشق، فأنا لا أحتاج أكثر من ست ساعات لنقل مئات الصواريخ الى هضاب الجولان، لإطلاقها على تل أبيب وسحقها عن بكرة أبيها، وفي الوقت نفسه سنطلب من حزب الله اللبناني فتح قوة نيرانية على إسرائيل لا تتوقعها كل أجهزة الإستخبارات، كل هذا في الثلاث ساعات الأولى من الست ساعات، وفي الساعات الثلاث الأخرى ستتولى إيران ضرب بوارج أمريكية ضخمة راسية في مياه الخليج، فيما سيتحرك الشيعة الخليجيون لضرب أهداف غربية كبرى، وقتل أمريكيين وأوروبيين حول العالم، إذ سيتحول الشيعة في العالم العربي الى مجموعة فدائيين انتحاريين صوب كل هدف يرونه سانحا، وسيخطفون طائرات شرق أوسطية. بعد كلام الأسد لم يعلق أوغلو، بل ودع الأسد في طريقه إلى مطار دمشق، وفي تركيا كانت القيادة السياسية التركية تعقد أهم اجتماع لها، فالرد السوري بقد ما أعتبر إهانة لأنقرة، إلا أنه أعتبر أيضا ينطوي على قدر كبير من الرعب والحيرة، لهذا طار في اليوم التالي الرئيس التركي عبدالله غل إلى السعودية لإبلاغ القيادة السياسية في الرياض بمضمون رسالة الأسد، في حين تولى مسؤول استخباري تركي نقل رسالة لواشنطن كما وصلني والله اعلم بصدق الرواية ------------------------------------------------------------------------------------

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك: azizkasem2...@googlegroups.com

5

مشاركات وأخبار قصيرة

ويكيليكس: سعد الحريري مدمن على المخدرات الإثنين, 3 تشرين أول, 2011 | أضف تعليق خلال العام الأول إثر عودته إلى لبنان- قبل وثيقة التفاهم مع حزب الله كما بعدها- واجه العماد ميشال عون حملة من تجمع 14 آذار ورعاته الإقليميين والدوليين، تهدف إلى إضعافه سياسياً. لكن نتائج الحملة المذكورة عشية حرب تموز 2006 لم تبد إيجابية، ما شكل مدعاة قلق كبير لمؤيدي رئيس الحكومة فؤاد السنيورة، ومنهم حاكم مصرف لبنان سابقاً، والعضو السابق في لقاء قرنة شهوان ميشال الخوري، على ما تؤكده الحقائق المسربة عبر وثائق ويكيليكس. الزمان: 6 تموز 2006 المكان: بيروت رقم الوثيقة: BEIRUT00002291 كاتب الوثيقة: السفير الأميركي جيفري فيلتمان الحدث: عشاء بدعوة من الحاكم السابق لمصرف لبنان ميشال خوري في عشاء استضافه بتاريخ 3 تموز، بمشاركة وزير الاتصالات آنذاك مروان حماده، والسنيورة الذي وصل متأخراً لانشغاله في اجتماع حول سياسة النقل في السراي الحكومي، إضافة إلى مستشاره محمد شطح، أعرب ميشال الخوري عن قلقه إزاء الخلل في عائلة الحريري، إضافة إلى خصائص ضعف الشخصية لدى زعيم الأكثرية سعد الحريري، الذي أشار الخوري إلى أنه يعاني إدماناً على المخدرات. وفيما اقترح ميشال الخوري أن تقود 14 آذار أمانة عامة يرأسها شخص لا يرتبط مباشرة بسعد الحريري، أشار حماده إلى أن هناك ناحية مشرقة لخطر الفتنة السنية- الشيعية في لبنان، ذلك أنها تسهم في كبح حزب الله. ميشال الخوري، الصديق القديم للسنيورة، زعم أن الأخير لا يستبدل، متحدثاً عن تلقي 14 آذار ضربات وصفها بالديماغوجية من ميشال عون ومؤيديه. وإذ لفت ميشال الخوري إلى أنه يعمل مع البطريرك مار نصرالله بطرس صفير لتأمين الدعم المسيحي اللازم للسنيورة، أقرَّ بأن من أبرز العوائق أمام الأخير غيابُ التأييد الشعبي لسعد الحريري. وأشارت الوثيقة إلى أن في انتظار وصول السنيورة إلى العشاء، أعرب ميشال الخوري وحماده وشطح عن استيائهم من تقبل المسيحيين الشعور المناهض للسنة، الذي يبقى في أكثره موجهاً ضد الحريري. وأعرب ميشال الخوري عن الاسى لأن المسيحيين عينَهم الذين يوافقون على التحالف بين عون وحزب الله، يطلقون الشكوك إزاء الحريري ومؤيديه السنة، معتبرين إياهم حصان طرواده للوهابية السعودية في لبنان. وفي إحدى جوانب الحديث، حمَّل المجتمعون مسؤولية الفشل في مواجهة ميشال عون لسوء التنظيم في 14 آذار، عموماً، وفي عائلة الحريري خصوصاً، فقال السفير فيلتمان أن المشاركين في العشاء اتفقوا أن كبداية، علاقة سعد الحريري بالسنيورة مترنحة. إضافة إلى ذلك، تابع فيلتمان في الوثيقة، للحريري مسؤوليات والتزامات قدر والده الراحل، لكن زعيم الأكثرية السابق لا يملك إلا جزءاً من ثروة والده رفيق الحريري، بعد تقاسمها بين الورثة إثر اغتياله. وأضاف فيلتمان أن أفراداً آخرين من عائلة سعد الحريري، مثل زوجة والده نازك، ذات السمعة الرائجة بالبخل، لم تكن متجاوبة مع حاجات الرعاية لتيار المستقبل الذي يقوده الحريري، ولحلفائه في 14 آذار. وتابع فيلتمان: الشيخ ميشال وضيوفه اللبنانيون لم يروا في الحريري نظيراً لحسن نصرالله من الناحية السياسية. فققائد حزب الله استغل تردد السياسي الشاب، عديم الخبرة، وصاحب الشخصية الضعيفة. من ناحيته، تحدث مروان حماده عن قيام حزب الله بتشييع مناطق ذات غالبية سنية، فلاحظ فيلتمان أن إحدى أكثر العبارات التي تثير استياء نصرالله كثيراً هي التفريس. وفي وقت لم يكن حماده قادراً على تفسير المشكلة المالية لسعد الحريري مع المملكة، طالب بمال سعودي لمواجهة التشييع، وقال إنه ووليد جنبلاط أوضحا للملك السعودي عبدالله أنهما لا يريدان المال لنفسيهما، بل لمواجهة التمويل الإيراني. وأضافت الوثيقة: في حوار جانبي مع السفير، الشيخ ميشال عبَّر عن قلقه من احتمال أن يكون حكم الحريري على الأمور يعوِّقه إدمان ما على المخدرات. وأضافت الوثيقة نقلاً عن ميشال الخوري: لقد فهم أن الحريري أدمن على المخدرات خلال دراسته في جامعة جورج تاون، إلى حد أنها أثرت سلباً على دراساته. وأضافت الوثيقة: تساءل الخوري إذا كان الحريري قد تخلى عن الإدمان فعلياً. وأورد السفير فيلتمان بناء على ما قاله الخوري، ما يلي: ملاحظة: إذا كان الأمر صحيحاً، فالأمر قد يفسر بعض خصائص شخصية سعد الحريري التي لاحظناها خلال تواصلنا معه، مثل عدم قدرته على التركيز معنا لوقت طويل. وتشير الوثيقة إلى وصول السنيورة متأخراً إلى العشاء، متحدثاً عن الصعوبات التي تواجه الوضع الحكومي، لكنه كان مصمماً على الاندفاع إلى الأمام، خصوصاً في الخصخصة. هنا، كان يستهدف شركة إنترا للاستثمار المملوكة في غالبيتها من الدولة. وأورد السفير فيلتمان في ختام الوثيقة الملاحظات التالية: الانحراف في الرأي العام المسيحي إزاء 14 آذار والحريري غير منطقي. عون يمكنه أن يعقد تحالفاً مع حزب الله، ومع ذلك يستمر جزء يسير من المسيحيين، وعلى الأرجح أكثرية، في اعتبار عون المدافع الأكثر فاعلية عن مصالح الطائفة، بينما المسيحيون المصطفون مع 14 آذار يصورون خونة وفاقدي الصدقية. وتابع السفير: الحريري وحكومة السنيورة و14 آذار يبدو أنهم لا يفوتون فرصة لزيادة نسبة المخاوف المسيحية من تهديد التطرف السني. وأورد في هذا الإطار المثلين التاليين: منح العلم والخبر لحزب التحرير الإسلامي، وظهور الشيخ محمود قول آغاسي الملقب بأبو القعقاع على قناة العربية من استوديو بيروت، وفي خلفيته صورة مكاتب السنيورة في السراي الحكومي -------------------------------------------------------------------------------------- ماذا قال الشيخ ابن باز رحمه الله عن جمال عبد الناصر حين وصله خبر موته :     http://www.naqatube.com/view_video.php?viewkey=29e7b5cb25a3524547c0 ------------------------------------------------------------------------------------ حادثة  الامريكي مع الشيخ ابن باز رحمه الله يرويها الشيخ عبد المحسن الاحمد :  كنت في البحرين ، إذا برجل يدخل علينا لا يتكلم العربية ، ويعرف به صاحب المنزل ، فإذا به رجل أمريكي ، فسألته ، هل أنت مسلم منذ ولادتك أم أسلمت بعد ؟ قال : لا ، نحن كنا عائلة نصرانية ، نذهب إلى الكنيسة في كل يوم أحد ، كان أول من أسلم أبي ، واتخذ قرارا في البيت أن من لم يصلي معي يخرج من البيت ، والله هذا الكلام في أمريكا ، كيف لو أتى فرأى من خلقهم الله مسلمين ، يقول صرنا نصلي رغما عنا لأن ما عندنا مأوى غير هذا ، ما فيه أحد عنده دخل ، قال فصرنا نصلي رغما عنا ، حتى المسجد في صلاة الفجر والله كان بعيدا ، نذهب إليه مع والدنا ، يقول : كل البيت أسلم إلا أمي ، مع أنها كانت تذهب معنا أحياناً إلى المسجد مع أختي ، وأحياناً تصلي في البيت مع أختي ، يقول : فماتت ، بدأت أتخيل نفسي كل يوم أنها في النار ، وأنها تشوى هناك ، مهما كان هي أمي ، يقول فما ارتحت ، فسألت من هو أعلم أهل الأرض ، أريد أن أرتاح ، قيل لي : الشيخ عبد العزيز ابن باز هو أعلم أهل الأرض ، يقول : فسألتُ عنه ، قالوا في السعودية ، أين ، قالوا في الرياض ، يقول فاستحيت من ربي أن أحجز التذكرة إلى الرياض ولا أزور بيت الله جلّ وعلا ، يقول : فحجزت التذكرة من الولاية التي أنا فيها إلى مكة ، ثم أذهب بعد ما أنتهي من العمرة أذهب إلى الشيخ ، يقول فذهبت ، ولما انتهيت من عمرتي بدأت أسأل الناس ولا أكاد أجد أحد ينطق باللغة الإنجليزية ، يقول فوجدت واحد ، قلت له : أنا أريد أن تكتب لي عنوان الشيخ عبد العزيز ابن باز ، فإذا به يبتسم ويفاجئني ، يقول الشيخ عبد العزيز ابن باز هناك له درس ، يقول فوالله سجدت سجود الشكر لله جلّ وعلا لم أكد أن أصدق ، فعلمت أن الله سبحانه لما رآني مؤثراً بيته أولا قصر عني المسافة ، يقول فذهبت إلى الشيخ ، فإذا به ذلك الأعمى عليه رحمة الله يجيب الناس ، والناس من حوله أفواجا يقول ، فبحثنا عن رجل يتكلم اللغة الإنجليزية حتى يترجم سؤالي ، يقول : وقفت أما الشيخ ما بيني وبينه شيء ، فقلت للمترجم ، أنا أمي ماتت ، ما قالت في حياتها لا إله إلا الله ، والبيت كله مسلم ، هي ماتت قبل أن تشهد أن لا إله إلا الله ، لكنها أحياناً تصلي ، وتذهب أحياناً مع أختي للمسجد ، يقول وددتُ أن الكلام ينتقل مني إلى ابن باز عليه رحمة الله مباشرة ، يقول والشيخ يهز رأسه ويسمع كلام المترجم ، ثم سكت وأطرق برأسه قليلا ، ثم رفع رأسه وقال : اسأله ، كانت تصلي ؟ قلت نعم ، لكنها ما قالت لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، يقول وإذا بالشيخ عبد العزيز ابن باز مطرقاً وأنا أنظر إليه ، قد يقتلني بذلك الخبر لو قال لي في النار ، سألته أهي في الجنة أم في النار ؟ فقال لي : إن شاء الله أنها من أهل الجنة ، أليست تقول في التحيات : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وهي تصلي معكم في المسجد وفي البيت ، قلت : نعم ، قال : أسأل الله أن تكون قد دخلت في الإسلام ، وهي قد دخلت لأنها تشهدت ، قال ،فقلت : يعني ليس لازم أن تذهب إلى المكتب وتعلن إسلامها ؟ قال : لا ، يكفيها بينها وبين الله جلّ وعلا ، هل أجبرها أبوك ؟ قلت : لا ، أجبرنا نحن ، لكن ما أجبرها هي ، قال هي تصلي باختيارها ، ودخلت في هذا الدين باختيارها فأسأل الله أن يجمعك بها في جنات النعيم ، يقول والله ، انطرحت بين يدي الشيخ أقبله وأقبل رأسه ويديه كأنه بشرني بالجنة .) رحم الله الشيخ ابن باز وجمعنا به مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبيين والصديقين والشهداء والصالحين آمين   المقطع في (مشاهد نقية)   http://www.mashahd.net/video/b2a59e72578b881f2fed&s=1 --------------------------------------------------------------------------------------- قذافي كوريا --

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك: azizkasem2...@googlegroups.com

6

«التهريب» بحثاً عن لقمة العيش! مقايضة الموسم بين «طفارى نجد» ما عندهم إلاّ أقط وسمن وجراد و«هوامير» الكويت والعراق والشام

والله نحمد الله على العافية والأمن والرزق الكريم من لدنه تعالى، في هذه الصور عبرة وأية عبرة يا إخوة، بعيدا والله عن المواعظ ، نقول الحمد لله ألفا على ما أعطانا وقسم لنا في هذه البلاد.. والا كنا نتسول الان من لبنان وسوريا        مقايضة الموسم بين «طفارى نجد» ما عندهم إلاّ أقط وسمن وجراد و«هوامير» الكويت والعراق والشام يصدرون «الأرزاق» والملابس و«القاز»     قافلة مهربين محملة بالأرزاق والملابس تقطع أحد الأودية بعيداً عن أعين حرس الحدود الأسياح- سعود المطيري     لم تكن كلمة «تهريب» قد ارتبط معناها بالمخدرات والممنوعات و العصابات الدولية التي كانت تمارس نوعاً من تجارة الرق بل ارتبط كذلك بسكان وسط الجزيرة الذين كانوا يحاولون جلب الطعام والملابس والاحتياجات المعيشية الأخرى من دول مجاورة، مثل الكويت والعراق والشام مع بداية تطبيق الضريبة الجمركية، وكان وقتها بعض الآباء والأجداد يستخدمون الإبل والحمير والدواب في عملياتهم التي لا تخلو من المخاطرة، ويمارسون التمويه وكل أنواع الحيل ليمرقوا من بعض نقاط جمركية ثابتة، ودوريات الهجانة الذين يجوبون الصحراء للبحث عن أي مهرب يشبعونه ضرباً، ويصادرون بضاعته، ووسيلة النقل التي يستخدمها قبل أن يؤخذ إلى «الدباب»، وهو الحبس أو السجن، إلى أن جاءت السيارة مع بداية الخمسينيات والستينيات الميلادية متزامنة مع بداية تطبيق الضريبة الجمركية على «التتن» أو الدخان بصنفه المشهور والمعروف آنذاك «أبو بس» كأشهر البضائع المهربة وأكثرها ربحاً. مقايضة الموسم. فترة امتلأت بالأحداث والطرائف والحيل وحكايات المغامرين، بدأها جيل مستخدمي الجمال والخيول والحمير الذين يحصلون على بضائعهم من أسواق وموانئ الكويت فترة الاستعمار البريطاني كأشهر الأسواق في الخليج، حيث يقايضون بها منتجات الربيع من السمن والاقط والصوف والجراد والحطب والحشائش التي يتصدرها أشجار «العرفج» الذي يستخدم هناك أوله علفاً، وآخره حطباً يحصلون مقابلها على حاجتهم من الطعام غالباً الرز، والدقيق، والقهوة، والهيل، والملابس وصفائح (القاز)، وكان أغلبهم ينجو من هجانة خفر السواحل والنقاط والمخيمات الجمركية في الصحراء لضعف الإمكانات عند هؤلاء وانتهاج «المهربة» طرق وأساليب النجاة المتعددة، أهمها تسيير فرق استطلاعية «سبور» من شخص أو شخصين على هيئة مسافرين يسيرون أمامهم، ويرسمون لهم علامات أرضية متفق عليها تنبههم إلى وجود الخطر وتحدد اتجاه المسلك عندما يستدعي الأمر ذلك. مهربون يتعثرون في الصحراء..حياة أو موتاً نكبة الحمار! كما كانوا يفضلون الاستكانة في النهار في مكان منخفض والسير ليلاً بعد تكميم وربط أفواه الإبل حتى لا تصدر «رغاء» تصحو عليه دورية نائمة، فيتتبعون أثرهم من بعيد إلى أن يظهر عليهم النهار ثم يقبض عليهم. كان الحمار -أجلكم الله- الوسيلة التي لم ينفع معها حيل التكميم وربط الفم، وكثيراً ما كان يدل عليهم بنهيقه المتكرر في الوقت الحرج، وربما قرب دورية هاجعة يمرون بها فتهب لملاحقتهم لكن «المهربة» توصلوا إلى «اختراع شيطاني» يسكتون به صوت الناهق بعد حقن أمعاء الحمار ليلاً بكمية من الزيت (تخربط) داخله عملية التحكم بهواء الشهيق والزفير الذي يحتاجه للنهيق من فمه، وبالتالي لا يستطيع أكثر من أن يفتح فمه، ويغلقه دون إظهار صوت عندما يتحول كل جهد يبذله إلى مكان «حقن الزيت». الحمار «أبو النكبات».. ما يناهق إلاّ عند «دوريات الحدود» وعلاجه حقن أمعائه بالزيت حتى يصمت الريال العربي في فترة أخرى مُنع منعاً باتاً الخروج بالريال العربي، وهو مسكوك معدني والعبور به خارج الحدود للحفاظ عليها كرصيد داخل البلاد، وكان من وجدت معه تصادر منه ويعاقب، لكن «المهربة» صاروا يخفونها داخل بطون الابل بعد أن تلقم لها بكرات من التمر والخبز، ويُدفع بها إلى بطون الابل يختارون منها الهزيلة والضعيفة وكبيرة السن، وبمجرد تجاوز الحدود يتم ذبحها واستخراج العملة، ومن ثم أكل أو بيع لحمها. ويذكر ل»الرياض» «أبو ثامر» -أحد جيل التهريب الاوائل- عندما كان وزملاؤه يتشاورون حول الطريقة المثلى لإخفاء ما يحملونه من عملة معدنية بالقرب من الحدود؛ داهمهم هجانة خفر السواحل فركضوا على عجل، ووضعوا كل ما يملكون داخل جلد ذبيحة متعفن ألقوه على شجرة دون أن يلفت أي شكوك، وعندما أوشكت الدورية على إتمام عملية تفتيش محتوياتهم انقض كلب سائب على الجلد الذي يخفون داخله النقود، وخطفه هارباً إلى الصحراء، وفي هذه الاثناء نسوا كل شيء وتقافزوا إلى ظهور مطاياهم لمطاردة الكلب الذي أمطروه بوابل الرصاص إلى أن قتلوه، واستعادوا الجلد المنهوب ومعه صرة الريالات وسط ذهول وتعجب المفتشين!. تهريب دخان «أبو بس» أشعل التحدي بين سيارتي «عنتر ناش» و«الهاف».. دخان «أبو بس» ومع بداية استخدام السيارة كما ذكرنا في الخمسينيات والستينيات الميلادية؛ تركز التهريب على الدخان، ومنه الصنف الذي اشتهر ب»القريفن» أو «أبو بس»، بعدما أُخضع الدخان بشكل عام للجمرك، فكان المهرب يعطى سيارة بحمولتها وبدون لوحات أو أي أوراق إثبات ملكية، ويسمى وضع السيارة في هذه الحالة (مر)، بينما يقال عن وضعها (حر) إذا كانت تحمل أوراقاً ثبوتية ينطلق بها من الكويت أو الأردن، وبمجرد أن يسلم الحمولة في المكان المحدد يكافأ بالسيارة الجديدة. بطل أسطوري المهمة ليست سهلة وتحتاج إلى «سائق حريف» وعارف بمسالك الصحراء ودروبها و(دليلة) يمتلك الشجاعة بمقدوره أن يقود سيارته ليلاً عبر الصحراء بلا أنوار إضاءة، ويقطع صحراء مثل الدهنا والثويرات (90 كم) مجتمعة في ليلة واحدة يتلمس الدروب معتمداً على مقدرته بتذكر مسالكها، تحاشياً لاكتشافه من قبل دوريات خفر السواحل، ووقوع معركة قد يلجأ بها إلى السلاح؛ لهذا تشكلت صورة المهرب في أذهان العامة كبطل أسطوري تغنوا بمغامراته وسيارته ومواجهاته الصحيح منها وغير الصحيح، والذي كان «المهربة» أنفسهم يضفون عليها مزيداً من الإثارة وينسجون قصصا لم تحدث، وركب الموجه آخرون لا علاقة لهم بالتهريب ليحظوا باحترام واعجاب عامة الناس حتى أن بعضهم لو أُصيب بشجة مستديمة من رفسة حمار أو عضة كلب لادعى بعد فترة أنها نتيجة مواجهه مسلحة مع دورية تهريب!. إخفاء «الريال العربي» في بطون الإبل.. وحيلة «جلد الذبيحة» أفسدها «الكلب»! تحدي «عنتر ناش» و»الهاف» في تلك الفترة انتشر ما نستطيع أن نطلق عليه «أدب التهريب» يتمثل في تلك القصص والروايات والمساجلات الشعرية وقصائد الفخر؛ نتيجة المبالغة في تصوير المهرب كبطل مغامر في زمن انقطعت فيه الفروسية قبل أن يشعل رجال خفر السواحل ودوريات الحدود حرباً بينهم وبين «المهربة» لا علاقة لها بالتهريب بين ماركتين من السيارات (العنتر ناش- والهاف)، بعدما دخلت الخدمة لديهم نوع جديد من السيارات زود بها رجال حرس الحدود اسمها (عنتر ناش) التي أثارت تهكم وسخرية «المهربة»، والتشكيك بعدم فعالياتها ومجاراتها لسياراتهم المعروفة ب (الهاف)، وحدث مساجلات شعرية دامت لسنين نذكر بعضاً منها مع تجاوز بعض ما جاء فيها والتي بدأها شاعر الدورية أثناء ماقال: ياهل الهافات (عنتر ناش) جاكم واعنا من صادفه بارض خليه لعنبوكم هونوا جاكم عناكم جاكم الموت الحمر ماهي زريّه هفوة زلّت لكم وإكلوا (....) بيعوا الهافات بأقيام رديّه وإعلموا وإدروا ترانا في قفاكم ومن يقاوي له جبل ما راح نيّه ياهل الهافات عابينا عباكم الفروت اجداد والعزبه قويّه ياهل الهافات خيّبنا رجاكم نحمد اللي قدرته ماهي خفيّه بيعوا الهافات ردوا في سراكم خلّوا السمره وطّوالت الحنيّه الدهر ذعذع لكم ثمٍ جفاكم وإفهموا وإدروا ترى في الجحر حيّه خسرت الشركة وخيّبنا ثناكم وبعضكم بالقسط ما خلّص وديّه ياهل الهافات حنا من وراكم والسعد قدامنا في كل هيّه تحت حكم اللي عن المنكر نهاكم عن طريق الدين تلقون المنيّه عندنا اللي يمرجن باقي شواكم خمسه وستين ضد الجندليّه «المهرب» يحظى بمكانة بين الناس على أنه «بطل أسطوري» و«داهية زمانه» بعد ذلك رد أحد شعراء التهريب موجهاً قصيدته لأهل الأبرق ويقصد دوريات مركز أبرق الكبريت الحدودي: ياهل الأبرق تبّين لي خطاكم والخطا راعيه يقنع بالخطيّه يا عوينك وارد الستّه لفاكم و(عنترك)خربان والخمسه رديّه كم ونيت لا كمل حمله وطاكم وقاعد بأرقابهن تثني الهديّه وإن لحقتم موتره عنده دواكم أرنب حمرا عيون مجادعيّه ليرد عليه بعد ذلك شاعر سلاح الحدود: يا سلاح الحد يوم الله عطاكم لا تهابون الخطر والمخطريّه خلوا الرشاش مركوز حداكم والمخازن وسطها النار الصليّه ياصحيبي وارد الخمسه خذاكم وستّتك مع حملته ما راح نيّه ربعنا صادوه عانه من وراكم ما مشى ياكود ألف وخمسميّه و(العناتر) ياعميلي في حراكم والفروت الحمر وجنود السريّه ياصحيبي ما مشينا في رضاكم إن زعلتوا أو رضيتوا بالسويّه ياهل الهافات ما خذتوا قضاكم ما بكم قاصر ولكن معجزيّه ياهل الهافات تالي منتهاكم والله إنه عند سجن العسكريّه مثل ناس كد وطاهم ما وطاكم فعلهم كنّه عملكم بالسويّه والحكومه رتبّتنا في نحاكم نمنع المنكر عن أفراد الرعيّه ويتهكم شاعر تهريب آخر على (عنتر) خفر السواحل بقصيدة أخرى: أعبيد ورد لنا الهافات عنده ترى البيع ممنوعي هافات خمسات مع ستات ياهيه يا قاصر البوعي جميع يمشن وألا أفوات والرزق ماهوب مقطوعي بليا دفاتر ولا لوحات والخط ما هوب مشروعي مرّن على الهيس بالساعات ما فاختن شوفه أسبوعي ياهيه مرن عليك افوات وكبوت (عنترك) مجدوعي (عنترك) مخشوش بالغابات مسبوع وأبوه مسبوعي هافات ما تخالف العادات كم طنب للهاف مشلوعي الهاف الأحمر يتجاوز الرمال بمهارة سائقيه ثم يرد عليه شاعر خفر السواحل: ياعبيد يا امجمّع الخردات من كل هيس وصعصعوعي يا عبيد ما صار لك نوهات ما غير (للتتن) جاموعي خسران لو كان لك هافات قلبك من الغبن منقوعي ويقصد بعد ذلك شاعر تهريب آخر: ياهل الهافات زيدوا سعرهنّه إشتروهن نقد وإلا بالقصودي ما حلا مرواحهن بحمولهنّه جاوزوهن غيبة الشمس الحدودي أبرق الكبريت لا زم يسهجنّه مركزك بديار بيّاع الجلودي ما بغنّه غصب لازم ياصلنّه فوق والهافات عجلات الردودي كل ما سكّر طريق يفتحنّه يقطعن الطنب ويطيح العمودي والدريسن حملهن من سامهنّه وارد الهافات ما ينقص يزودي (عنترك) بدروبهنّه حملنّه أصبحن يالخبل عن حد النفودي وكم صبي بالمساري زاد فنّه ما ينام الليل والعالم رقودي سيارات الأربعينيات تقف أمام حاجز تفتيش على مدخل راس تنورة ثم يرد عليه شاعر خفرالسواحل متحدياً ومتوعداً: من بغى التهريب هافه لا يحنّه والخطر قدمه على حد الحدودي إن نوى الله فكتّه ما فيه منّه كل دربه لا مشى لينه سهودي أو يصادف لا نوى ربي يعنّه ياخذون الهاف وعيونه شهودي والعوض من عقبها يخشر بسنّه والنصيفه من حلاله للجنودي مير وين أهل القلوب المرجهنّه كانكم توفون للقول العهودي مروا الأبرق وهن بحمولهنّه عارضوا قدام بابه يالفهودي خلوا العنتر يشوف أزوالهنّه والخطوط اطوال والدرب امحمودي وما حلا شوف البكم يرثع بشنّه في عفاش القاع مع جدع الطرودي وما حلا صفق الفشق بجنوبهنّه والبرن يعدهن عد النقودي وكل هاف فيه جندي يقنّه والمهرب طايح ما فاد فودي سيارة عنتر ناش موديل 46 سيارتا مهربين محجوزتان منذ 60 عاماً أمام قصر قبة بالقصيم ق سيارة مهرب طمرتها الرمال وبقيت شاهدة على تاريخ لم يوثق

مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية. للاشتراك: azizkasem2...@googlegroups.com