والعارفون في سفن النجاة ( سيدتي الزهراء بنت النبي عليها السلام ) يسيرون يا أمي الزهراءْ ... يا أمي الزهراءْ يا مرحبا ببزوغ شمس بهائك الوضـّـاءْ إني أحبكِ أيها الزهراءُ يا بنتَ النبــيْ مِن أمّي الصغرى تعلمتُ الولاءَ ومن أبيْ
الهام الاحمد
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لطفا عند اعادة ارسال الرسالة لا تحذف اسمي
ذكرى ولادة السيدة الزهراء عليها السلام 20 جمادى الآخرة
شيعتنا يفرحون لفرحنا
فالق الكلم .. جاعل الآيات .. مصطفي المطهرين حجاً
و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين نذيراً و بشيراً
الموعود بإظهار دينه على الدين كله و لو كره المشركون
و على أهل بيته و عترته أجمعين
السلام عليكِ أيتها البضعة المطهرة و الطاهرة المخدرة
المباهل بها حجة للدين على الأمم و الملل
أم السادة النجباء الذين خصهم الله بالفضل في الذكر الحكيم
عطروا أفواهكم بالصلاة على محمد و آل محمد
شعت فلا الشمس تحكيها و لا القمر
زهراء من نورها الأكوان تزدهر
نرفع أسمى آيات التهاني و التبريكات إلى مقام
صاحب العصر و الزمان أرواحنا لتراب مقدمه الفداء
بمناسبة ولادة
النور من النور
الحوراء الأنسية
السيدة القدسية
فاطمة الزكية
ها هو الكون أضاء و غرد
بولادة بضعة أحمد
نرفع آيات التهاني و التبريكات لآل بيت محمد
عليهم أفضل الصلاة و السلام
و إلى جميع أعضاء هذه المجموعة البريدية المباركة
بولادة سيدة نساء العالمين
فاطمة الزهراء عليها السلام
أعادها المولى عليكم باليمن و البركات
نسألكم الدعاء
حديث الكس...mp3 (2.5 ميغا بايت)
في مايلي بعض الاشارات استخلصها اهل العلم من حديث الكساء ونتمنى من الاعضاء ان يضيفوا ماتعلموه من هذا الحديث المبارك
1 ــ اللجوء الى فاطمة عليها السلام في قضاء الحوائج ودفع الضرر ( فقد قصدها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عندما احس بالضعف )
2 ــ ان فاطمة عليها السلام تسمع كلام الله جل وعلا مباشرة ( فقال الله عز وجل ياملائكتي ويا مكان سماواتي اني ماخلقت سماءا .... الى اخر الحديث )
3 ـ ان فاطمة عليها السلام هي محور الوجود وقطبه فقد ورد في هذا الحديث المبارك ( هم فاطمة وابوها وبعلها وبنوها ) يعني الباري عزوجل عرف هذا الجمع المبارك بفاطمة عليها السلام.
4 ــ ا ن اهل البيت عليهم السلام هم علة خلق الكون ( اني ما خلقت سماءا مبنية ولا ارضا مدحية الا لاجلهم ومحبتهم )
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
من منكم أيها الكرام من لم يقرأ أو يستمع إلى حديث الكساء المروي عن بضعة المصطفى صلى الله عليه وآله وسيدة نساء أهل الجنة البتول الزهراء عليها السلام
لا أعتقد أن هناك من يجيب بالنفي
قد لا أبالغ إن قلت أن كلكم أيها المؤمنون قد قرأتم أو إستمعتم إلى هذا الحديث الجليل واستلهمتم منه الدروس العظيمة ونلتم بقراءتكم له الخير والبركة والأجر والثواب
وما موضوعي هذا إلا تذكير بتلك الدروس من خلال العلاقة بين الزهراء عليها السلام وأبيها وبعلها وبنيها ولنبدأ معا باستلهام تلك الدروس التربوية على بركة الله
1- إفشاء السلام حيث أن كل من دخل على الزهراء عليها السلام من أولئك الصفوة قد بدأ كلامه معها بإلقاء السلام عليها بدأا بأبيها رسول الله صلى الله عليه وآله وانتهاءا بأمير المؤمنين علي عليه السلام وهذا درس تربوي يعلمنا كيف نبدأ الكلام مع بضعنا البعض فحتى الصغار كحسن وحسين عليهما السلام قد بدأا حديثهما مع أمهما بالسلام وهي التحية المباركة التي بها يحلو الحديث وتدوم الألفة بين الآباء وأبنائهم والأخوة فيما بينهم وعلامة واضحة للعلقة الطيبة والمحبة الدائمة بين أفراد المجتمع
2- إرساء روح العلاقة الطيبة بين الأم وأبنائها من خلال رد الزهراء عليها السلام للسلام على طفليها حيث قالت للحسن عليه السلام ( وعليك السلام يا قرة عيني وثمرة فؤادي )
وردت على الحسين عليه السلام بالمثل
وهذا الإسلوب يمثل رسالة إلى أمهاتنا في كيفية التخاطب مع أبنائهن خصوصا الصغار منهم حيث أنهم بحاجة ماسه إلى العاطفة والكلمات الطيبة التي تزرع في نفوسهم الحب فينشأوا نشاة طيبة مباركة يبذلون الخير ويعملون ما فيه الخير حابين لأبناء جلدتهم ومحبوبين من كل من يتعامل معهم
3- نستلهم من نفس المقطع السابق درس مهم آلا وهو الإطراء والمدح من قبل الأمهات لأبنائهن فهذا فيه إعطاء الطفل ثقة بنفسه خصوصا أن هذا الإطراء جاءه من أحب الناس إليه وهي أمه فعلينا أن نكون كذلك في تعاملنا مع أبنائنا
لا أن نتعامل معهم بالذم والإهانة وتحطيم شخصيتهم بالكلمات الذميمة التي تقلل من قدرهم وتجعلهم في إضطراب دائم
4- الإستئذان عند الدخول ويتبين هذا الدرس العظيم من خلال إستئذان تلك الصفوة على رسول الله صلى الله عليه وآله في الدخول معه تحت الكساء وبما فيهم حسنا وحسينا وهما طفلان صغيران
نعم إن الإستئذان أمر محبوب يحث عليه ديننا الحنيف وهو من مكارم الأخلاق
ومن هنا على الآباء أن يعلموا أطفالهم الصغار الإستئذان فذاك يجنبهم الكثير من المواقف والمشاهد التي لا يجوز لهم مشاهدتها خصوصا في غرف النوم الخاصة
فكم سمعنا من حكايات أوقعت الآباء في إحراجات مع أبنائهم لعدم تعليمهم الإستئذان عليهم في الدخول إلى غرف النوم الخاصة ولا يتوقف الأمر على إحراج الآباء من مشاهدة أبنائهم للحالة التي هم عليها وإنما يتعدى ذلك إلى رسوخ هذه المشاهد في أذهان الأطفال وقد يطبقوها مع بعضهم البعض مما يؤدي إلى فساد الأسرة وانحلالها
أسس العلاقة الزوجية الناجحة في حديث الكساء
كل البشر يبحثون عن أسرار السعادة في الكون وقد ركز النبي الكريم ( ص )
على أسس الحياة السعيدة بقوله :
( من سعادة المرء المسلم الزوجة الصالحة ، والمسكن الواسع ، والمركب الهنئ ، والولد الصالح )
وأول ما ابتدأ به ( ص ) الزوجة لهذا سننطلق من القدوة الكاملة التي لا نقص فيها
ولا شوائب وهناك حديث يمثل الحياة الداخلية في بيت محمد وآله الطاهرين
هو حديث الكساء .
لقد كانت العلاقة بين الزوجين علي وفاطمة عليهما السلام علاقة رائعة وغاية في الكمال ، انظر إلى الزهراء البتول كيف تقدر زوجها وتحبه .
أهل البيت عليهم السلام المثال الكامل وقد جاء في حديث الكساء المروي
عن سيدة النساء فاطمة الزهراء عليها السلام :
( فأقبل عند ذلك أبو الحسن علي بن أبي طالب ، وقال : السلام عليك يا فاطمة
يا بنت رسول الله ( ص ) فقالت : وعليك السلام يا أبا الحسن ويا أمير المؤمنين
فقال : يا فاطمة إني أشم عندك رائحة طيبة كأنها رائحة أخي وابن عمي
رسول الله ( ص ) فقالت : نعم هاهو مع ولديك تحت الكساء ) .
1 – تقدير فاطمة لعلي عليها السلام
عندما يأتي علي عليه السلام لزوجته استقبلته الزوجة الواعية الفاضلة استقبلته استقبال المحبين ، وكانت فاطمة تنقل لجابر بن عبد الله الأنصاري رضوان الله عليه عن مجيء علي لها وكيف عبرت كانت تتحدث عنه أثناء غيابه أمام الآخرين وهنا سؤال مهم جداً : هل من الصحيح أن يذكر الزوج أو الزوجة الآخرين بخصوصياته أمام الآخرين ؟ بحيث إن حدثت مشكلة فهل ذكر تلك المشكلة للآخرين ؟
أمر حسن إن كان للتنفيس فقط وليس لطلب المشورة ؟
ليس من المناسب أن ندخل الآخرين في خصوصياتنا ومشاكلنا لأننا قد نكون اليوم في مشكلة ولكن ليس كل يوم فتنطبع تلك المشكلة في أذهان الآخرين لهذا نلاحظ الزهراء البتول ( ع ) تذكر لجابر علياً بأحب الأسماء بل وتذكره بأدبه وأخلاقه وقيمه .
لهذا من الأشياء التي تحبب الزوج لزوجته مناداته بأحب الأسماء له أمامه و أمام الآخرين ، وكذلك الزوجة فإنه تستأنس بذكر زوجها لها بأحب الأسماء والألقاب
ولا شك بأنها تقوي العلاقة بينهما وتزيد الرابطة وأيضاً تعزز المحبة
فالمناداة بأحب الأسماء مماحث عليه الشرع الشريف ففي بعض الأخبار ورد الاستحباب بمناداة المؤمن لأخيه بأحب الأسماء هذا وهو آخ للإنسان في الأيمان فكيف بالزوجة التي تكون مع الزوج في مكان واحد وطوال العمر بإذن الله تعالى . فإذن الألقاب الجميلة تعطي الحياة نكهة جميلة وتبعث على الراحة النفسية مما يجعل لذلك انعكاس على استقرار الآسرة وحسن التربية .
2- مخدع الزوجية
من هنا نقول : لا يناسب عفة المؤمن العاقل أن يذكر العلاقة الزوجية الخاصة
وما يدور من أمور داخل مخدع الزوجية فهو يرسم صورة فاضحة لزوجته
أمام الرجال الأجانب وما من شك أن النبي وآله الطاهرين عليه السلام
حذروا من أن يبقي الزوجان الطفل الرضيع في المكان الذين تكون في العلاقة الخاصة خوفاً من فساده و إن كان غير مميز فقد ورد عن إمامنا الصادق عليه السلام أنه قال : ( ولا يجامع الرجل امرأته ولا جاريته وفي البيت صبي فإن ذلك مما يورث الزنا ) لهذا من ما لا يليق بالمرأة أو الرجل أن يذكرا هذه الخصوصية الخاصة جداً أمام الآخرين .
3 - أول الكلام السلام
إن علياً عليه السلام لم يغفل وهو الزوج الصالح عن الابتداء بالسلام على زوجته وهو أمر غاية في الأهمية نظراً لما يعكسه السلام من آثار على الجوانب الروحية والنفسية حيث تستشعر المرأة التقدير من زوجها حيث ذكر اسم الله تعالى
( السلام ) ولا يمكن لآي لفظ أن يقوم مقام السلام كلفظ ( قواك الله ، أعطاك الله العافية . . . . ) عند دخول الرجل على أهله والعكس . نعم لا بأس باء تباع السلام بألفاظ آخرى من قبيل الدعاء ولهذا لا يغفل الزوج عن السلام فهي تحفة من الله سبحانه لعباده المؤمنين .
4 – الرد الجميل
الزهراء البتول الطاهرة تعطي درساً للنساء في كيفية مخاطبة الزوجة لزوجها عند عودته من الخارج بعد التعب والعناء والمشقة بقولها : ( وعليك السلام يا أبا الحسن ويا أمير المؤمنين ) هذه العبارات تعكس مدى احترام الزوجة لزوجها وكذلك تعود الأبناء على الاحترام والتبجيل والتقدير للأب لآن الآم هي القدوة والمثل الأعلى للأبناء من هنا فإن الكلام الجميل يخلق نفساً جميلة مع الصدق والإخلاص .
5 – امتداح الزوج لأعمال الزوجة المنزلية
الزوج الواعي هو من ينظر بعين البصيرة من يمتدح الأعمال الطيبة واللطيفة من الزوجة انظر لقول علي عليه السلام : ( يا فاطمة إني أشم عندك رائحة طيبة )
انظر إلى علي الزوج الذي يشير إلى وجود شيء جميل في منزله وهو الرائحة الجميلة وهنا نتوقف عند هذه النقطة بالتحديد حيث يكون الامتداح جزء أساسي من أسس الحياة الزوجية الناجحة لهذا على الزوج أن يركز على الشيء اللطيف والجميل في المنزل ..
إلهي بـ حق فـاطمة .. عجل ظهـور المنتظر ..
ردد واستمع معي
:.: كلـمات النشيدة :.:
يا أمي الزهراءْ ... يا أمي الزهراءْ
يا مرحبا ببزوغ شمس بهائك الوضـّـاءْ
...
إني أحبكِ أيها الزهراءُ يا بنتَ النبــيْ
مِن أمّي الصغرى تعلمتُ الولاءَ ومن أبيْ
لكِ أنتِ يا أمّ الحسن ... فأتيتُ أعلِـنُ للزمنْ
أني احبكِ يا منار العزةِ القـَـعْـسَـاءْ
يا أميّ الزهراء
...
في كل عام ٍ ترتدي أمي الثيابَ الزاهية ْ
وتقولُ : يا ولدي لقد هلـّـتْ جمادى الثانية ْ
وبها تفجـّـرَ للنبيْ ... نهرٌ من الشرف الأبيّْ
وضعتْ خديجة ُ فاطمـًـا أنسيّـة ً حوراءْ
يا أمي الزهراءْ
...
وأبيْ يُعلـّـمنـي قصيدَتـَـهُ و يُنـْـشِدُها معيْ
وأنا أ ُعَـلـّـمُ كل أصحابي بما لم يُسْمَـع ِ
ونـُقيمُ في أرض ( عوام ) (الصفا) (القطيف ) (سيهات )(الحسا )0(الشارقة ) (مشهد) (قم ) (الدوحة ) ( المنامة )... ميلادَ سيّدة النسا
عيدًا يُجدد عهدَهُ الآباءُ للأبناءْ
يا أمي الزهراء
...
إنـّـا وإنْ لم يَكتُب ِ اللهُ اللقاءَ لنا بكمْ
فلقد تخيّـرنا وأكرمنا اللطيفُ بحبّـكـُـمْ
فأعادَ وصلـَـكُـمُ الهوى ... رُغمَ المسافة والنـَـوى
وأدامكمْ في كل جارحةٍ بنا أحياءْ
يا أميّ الزهراء
...
فلأَنتمْ السّبُل السّويّة ُ للنجاة ِ وللظفـّـرْ
هانحن ُ نرتقبُ السلامة َ بالإمام ِ المُنتظرْ
مـِنْ شرّ مَنْ أنوى بشرّ ... وأحاطنـَـا بحرً ا و برّ
فهواكمُ الحصنُ الحصينُ إذا أحاط َ بلاءْ
يا أمي الزهراء
___________
* من ديوان ( يا حبيبي يا محمد )..
:.: الأنشـودة :.:
يــا أمي الزهراء (http://shiavoice.com/play.php?linkid=30247)
على حب فاطمه عليها السلام
والله ان هذه الروايه اعذب من الماء في حر الهجير…
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها
|
نسمع دائما كلمة على حب فاطمة (عليها وعلى أهل بيت رسول الله أفضل الصلاة والسلام) فلتقرأ حديث الإمام الباقر عليه السلام لتفهم وتعي وتتيقن المعنى من ذلك
============ ========= ========= ========= ========= ========= ========= =====
قال جابر للباقر (عليه السلام) : جعلت فداك يا بن رسول الله !.. حدثني بحديث في فضل جدتك فاطمة إذا أنا حدثت به الشيعة فرحوا بذلك .. قال الباقر (عليه السلام) :
..... فإذا صارت عند باب الجنة تلتفت.. فيقول الله : يا بنت حبيبي !.. ما التفاتكِ وقد أمرت بكِِ إلى جنتي ؟.. فتقول : يا رب!.. أحببت أن يُعرف قدري في مثل هذا اليوم ..
. بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم وزد وبارك على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
فلئن أخرتني الدهور وعاقني عن نصرك المقدور ولم أكن لمن حاربك محاربا ولمن نصب لك العداوة مناصبا فلا ندبنك صباحا ومساء ولأبكينك لك بدل الدموع دما حسرة عليك وتأسفا على ما دهاك وتلهفا حتى أموت بلوعة المصاب وغصة الاكتئاب
مامعنى السر المستودع فيها ؟
الذي يقوى في النظر أنّ السرّ المذكور هو الميزة الفريدة التي أودعها الله عزّ وجل في نشأة سيدة نساء العالمين الزهراء البتول (عليها السلام) وهي كونها الحلقة الوسيطة بين النبوة والإمامة ، فبما أنّها بضعة النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) تكويناً وبتصريح الرسول (صلى الله عليه وآله وسلّم) ـ كما ورد في روايات كثيرة ـ تحمل في وجودها أسرار النبّوة ومميزاتها .
ومن جانب آخر أصبحت هي (عليها السلام) تحتضن الإمامة بما أنّها كانت بجانب أمير المؤمنين (عليه السلام) تربّي ولديها الإمامين الحسن والحسين (عليهما السلام)، فهي أصبحت تعتبر أمّاً للأئمة المعصومين (عليهم السلام) .
وبالجملة، فهي بنت الرسول (صلى الله عليه وآله وسلّم) وزوجة الإمام علي (عليه السلام) وأم الأئمة (عليهم السلام) ، وهذه صفة لا نظير لها في الخلق.
وبهذا الاعتبار لا يبعد التوسّل والتمسّك بهذا السرّ المخزون في ذاتها في التقرّب إلى الله تبارك وتعالى . والعلم عند الله .
أما حقيقة السر المستودع، فيظهر لنا من خلال عدة احتمالات نحتملها في كونها هي مفاد السر المستودع ، ولا نقصد من أن ظهور هذه الاحتمالات يكون بالقطع اليقيني ، كلا فان الامر أعلى وأجل من أن يظهره قلم أو يخطر على ذهن كاتب أو عالم وانما الامر يتجاوز المقام ، فان من الأسرار التي يمتلكها أهل البيت (عليهم السلام) مالم يخطر على بال بشر.
أما هذه الاحتمالات فلها شواهد ولها قرائن تدل عليها:-
1ـ السر المستودع، هو المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) فهو الذي سوف يظهر الله الدين كله على يديه في آخر الزمان لكون انها (عليها السلام) جدته.
وقد يرد على هذه الاحتمال بانه إذا كان المهدي (عجل الله فرجه الشريف) سرا من الأسرار المستودعة في فاطمة في ذلك الزمان ولم يعرف ولم يظهر لاحدنا، فان هذا القول الآن يصبح منتفيا ، لكون مسألة الإمام المهدي والوعد الإلهي فيه أصبحت من المتسالمات عند أكثر المسلمين ، هذا من جهة وكون الدعاء يقول : ( اللهم بفاطمة وأبيها وبعلها وبنيها 000) ولفظة بنيها تشمل كل أبناء الزهراء والمعصومين ، والدعاء في ختامه يقول : ( والسر المستودع ) فانه لا معنى ان يتوسل المؤمن بالسر المستودع الذي يكون المهدي ( عجل الله فرجه) وفي نفس الوقت يتوسل ببنيها الذي هو منهم ومشترك معهم، وربما يجاب انه من باب ذكر الخاص بعد العام ليفيد الحصر أو الاختصاص.
2ـ وقد يكون السر المستودع اشارة الى أن ولاية الله تعالى سوف تكون في ولد فاطمة وأن الأئمة المعصومين (عليهم السلام) منها.
وهذا الاحتمال يرد عليه بكون الدعاء يقول : ( بفاطمة... وبنيها والسر المستودع ) فيكون تكراراً للقسم بالأئمة الذين هم بنوها وكذلك بالسر المستودع الذي هو الأئمة.
3ـ السر المستودع، هو أمرهم كما في (بصائر الدرجات) عن الصادق عليه السلام: (ان أمرنا سر مستتر وسر لا يفيده الا سر وسر على سر وسر مقنع بسر)، فالزهراء (عليها السلام) بما انها أم الأئمة وهي حجة الله عليهم وانها مفروضة الطاعة على جميع البشر كما ورد ذلك في الأحاديث المأثورة تكون الأسرار التي مودعة فيها معروفة عند الأئمة، وهم يحافظون عليها وقائمون بمقتضاها، أو تعلقاتها أو تبليغ دواعيها، ومحافظون على هذه الأسرار ولا يظهرونها لأحد الا من كان محتملاً لعلمهم وأسرارهم.
4ـ السر المستودع، هو العلوم الربانية المودعه في فاطمة (عليها السلام) حيث كانت المحدثة من قبل الملائكة، وكان لها مصحف يتوارثه الأئمة (سلام الله عليها وعليهم)، وعليه نحتمل أن يكون المصحف هو السر المودع في فاطمة.
5ـ قد يكون السر، هو ما أشارت إليه الرواية المروية في شأن الحديث القدسي المروي عن لسان جابر الأنصاري عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن الله تبارك وتعالى انه قال: (يا احمد لولاك لما خلقت الأفلاك، ولولا علي لما خلقتك، ولولا فاطمة لما خلقتكما)، أي انه العلة الغائية لخلقكما كما يظهر من الحديث القدسي هو وجود فاطمة (عليها السلام).
6ـ السر المستودع، هو اسم الله الأعظم. (انظر الأسرار الفاطمية لمحمد فاضلالمسعودي من ص 25 إلى 63).
وقد قدم عادل العلوي لذلك الكتاب مقدمة ذكر فيها : فالزهراء (عليها السلام) يعني رسول الله وأمير المؤمنين فهي مظهر النبوة والولاية وهي مجمع النورين: النور المحمدي والنور العلوي، وكما ورد في تمثيل نور الله في سورة النور وآيته (( اللَّه نور السَّمَاوَات وَالْأَرْض مَثَل نوره كَمشْكَاة ))[النور :35] بأنه كالمشكاة، وورد في تفسيرها وتأويلها ان المشكاة فاطمة (عليها السلام) وفي هذه المشكاة نور رسول الله وأمير المؤمنين ...
فالنبوة والإمامة في وجودها النوري، وهذا من معاني السر المستودع فيها فهي تحمل أسرار النبوة والإمامة .
وذكر في الهامش: ان من معاني السر المستودع سيدنا محسن الشهيد بقرينة وبنيها... فكان المراد من البنين الحسن والحسين لولادتهما وظهورهما في الدعاء والسر المستودع سيدنا المحسن الشهيد (عليه السلام).
اللهم بحق فاطمة وبعلها وبنيها والسر المستودع فيا فرج عنا فرج عاجل قريب كلمح البصر أو هو أقرب يا كريم
تحياتي
نعلم إن الصديقة فاطمة تميزت بعدة أسماء منها : لماذا تعددت أسماء فاطمة .......؟ لأن فضائلها وعطائها ونورها غير محدود،لأن ذات فاطمة لاتعرف
هذا يعني :إن أسم فاطمة تخمد به النار ........... وليس ذات فاطمة أي: أسم فاطمة يطفئ نار جهنم (له فاعلية اطفاء نيران جهنم ) اي: بهذه الأحرف فقط " ف, ط, م,ه" تخمد النيران فلا تصبح لنار فاعلية مع وجود أسم فاطمة لأن الله فطمها وشيعتها من النار...
متي يكون أسم الزهراء فعال....؟
الروح: هي المقوم للفكر, للسمع , و للبصر , وللعقل وللفعل وللإنفعال
لوجردنا الرسول عن فاطمة ماذا نجد؟ لا سمع ولا بصر ولا فكر ولا أدراك لأن : فاطمة هي روحة التي بين جنبيه..... أي:فاطمة المقوم لِوجوده الحقيقي نصل لشرح أسم( أم أبيها):
(أم أبيها) = أماً حملت وتحملت وأحتضنت الهداية والولاية والعلم والمعرفة (أم أبيها) = أماً تحملت النبوة وحملت الهداية لكل البشرية من آدم حتى الخاتم بمداد القائم.
فـــــــــــــــهنــــــــيئاً لـــخدمة فاطـــــمة. |
سورة الكوثر الصديقة فاطمة الزهراء (ع)
قال تعالى
إِنَّآ أَعْطَيْنَـكَ الكَوْثَرَ(1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانْحَرْ(2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ(3)
صدق الله العلي العظيم
مشكاة نــور الله جـلّ جلالــه
زيتونة عـمّ الورى بـركـاتهـا
هي قطب دائــرة الوجود ونقطة لمّــا تنزّلت أكثـر كثراتــها
هي أحمد الثانـي وأحمد عصرهاهي عنصر التوحيد في عرصاتها
فاطمـةً خيــرَ نســاء البشـرومن لها وجـــه كوجـه القمـرِ
فضـّلك الله علــى كـلّ الورى بفضل من خــصّ بـآيّ الزمـرِ
زوّجــك الله فــتىً فاضــلاً أعني عليّــاً خير من في الحضرِ
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله )
لو كان الحُسن شخصاً لكان فاطمة ، بل هي أعظم . فاطمة ابنتي خير أهل الأرض عنصراً وشرفاً وكرماً
فرائد السمطين 2 : 68
وقال (صلى الله عليه وآله) في فضلها
فاطمة بضعة منّي، مَنْ سرّها فقد سرّني، ومن ساءها فقد ساءني، فاطمة أعز البرية عليّ
الأمالي للشيخ المفيد 260
وعن ابن عباس قال كان النبي (صلى الله عليه وآله) يكثر القبل لفاطمة، فقالت له عائشة
إنّك تكثر تقبيل فاطمة!! فقال (صلى الله عليه وآله) (إنّ جبرائيل ليلة أسري بي أدخلني الجنّة، فأطعمني من جميع ثمارها، فصار ماءً في صلبي، فحملت خديجة بفاطمة، فإذا اشتقت لتلك الثمار قبّلت فاطمة، فأصبت من رائحتها جميع تلك الثمار التي أكلتها)
ذخائر العقبى: 36
وروي عن الإمام العسكري (عليه السلام )
نحن حجج الله على الخلائق ، واُمّنا فاطمة حجّة الله علينا
البحار 42 : 105 ، عن تفسير الفرات
ولهذا يقول بقية الله الامام المهدي عجّل الله فرجه الشريف
ولي اُسوةٌ باُمّي فاطمة
فالأئمة اُسوة الخلق وقادتهم ، وفاطمة اُسوة الأئمة عليهم السلام
مفطومة من زلل الأهواءِ
معصومةٌ من وصمة الخطاءِ
ففاطمة الزهراء (عليها السلام )من صلب خاتم النّبيّين وأشرف خلق الله أجمعين محمد المصطفى (صلى الله عليه وآله )مباشرة ومن دون واسطة ، دون غيرها ، فكانوا من صلب آدم (عليه السلام)
فهي خير أهل الأرض عنصراً ، وأشرف بعد أبيها وبعلها مقاماً ، وأكرم منزلاً
وان من الاُصول معرفة الصدّيقة الكبرى فاطمة الزهراء (عليها السلام) ، فمن عرفها حقّ معرفتها فقد أدرك ليلة القدر التي هي خيرٌ من ألف شهر. ألا إنّها سمّيت فاطمة لأنّ الخلق فطموا عن معرفتها
فمن يعرفها ؟
وعلى معرفتها دارت القرون الاُولى ، وما تكاملت النبوّة لنبيّ حتى اُمر بفضلها ومحبّتها
هذا غيض من فيض عن ذكر السيدة الطاهرة البتول فاطمة الزهراء (عليها السلام ) ..ومن باب الاثباتات في الموضوع لابد من ذكر المقدمات
قال تعالى
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ،بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَ يَبْغِيَانِ،فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ،يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ
الرحمن 19ـ22
يروي جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي في تفسيره قال وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله (تعالى)
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ
قال علي وفاطمة
بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَ يَبْغِيَانِ
قال النبي صلى الله عليه وسلم
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ
قال الحسن والحسين
تفسير الدرّ المنثور6/142
وايضا قال تعالى
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ
البقرة 124
ويروى الحافظ القندوزي بإسناده عن المفضّل، قال سألت جعفر الصادق (عليه السلام) عن قوله عزّ وجل
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ
قال هي الكلمات الّتي تلقّاها آدم من ربّه فتاب عليه
وهو أنه قال
يا ربّ أسألك بحقّ محمد، وعليّ، وفاطمة، والحسن، والحسين،ألاّ تبت عليّ
فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
البقرة 37
فقلت له يا بن رسول الله فما يعني بقوله فَأَتَمَّهُنَّ ؟
قال يعني
أتمّهن إلى القائم المهدي اثني عشر إماماً تسعة من الحسين
ينابيع المودّة/25
وقال تعالى
فإذا نُفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذٍ ولا يتساءلون
المؤمنون | 101
يروى المناوي في (فيض القدير) عن عمر بن الخطاب عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أنه قال كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي
فضائل الخمسة: ج2
ويقول رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم ) عن فضل قراءة سورة الكوثر من قرأها سقاه اللّه من أنهار الجنّة، واُعطي من الأجر بعدد كلّ قربان قربه العباد في يوم عيد
مجمع البيان، ج10، ص548
وعندما نقراء القران الكريم في سورة الم نشرح لك صدرك والضحى .. ونبحث التفاسير نجد ان الحديث موجه للنبي (صلى الله عليه واله وسلم ) كما في سورة الكوثر ,فهي موجهه للنبي (صلى الله عليه واله وسلم ). ومن اغراض سورة الكوثر واهدافها الوعد الصادق من رب العزة الى قلب النّبي إزاء ركام الأحداث المؤلمة وطعون الأعداء
الكوثر على وزن جوهر بمعنى الخير الكثير و«الكوثر» من الكثرة، وبمعنى الخير الكثير، ويسمى الفرد السخي كوثراً
وان رواية سبب نزول الكوثر تقول
إنّ المشركين وصموا النّبي بالأبتر، أي بالشخص المعدوم العقب، وجاءت الآية لتقول
إنّا أعطيناك الكوثر
«إنّا» بصيغة الجمع، ضمير المتكلم مع الغير. وهي كناية عن القدرة... الآية الكريمة مؤكّدة بحرف (إنّ) تأكيداً آخر، وعبارة أعطيناك تعني هبة اللّه سبحانه لنبيّه هذا الكوثر، ولم يقل آتيناك. وهذه بشارة كبيرة للنّبي تسلي قلبه أمام تخرصات الأعداء، وتثبت قدمه وتبعد الوهن عن عزيمته; وليعلم أن سنده هو اللّه مصدر كلّ خير وواهب ما عنده من خير كثير
«الشانيء» هو المعادي من «الشنان» ـ على وزن ضربان ـ وهو العداء والحقد و«أبتر» في الأصل هو الحيوان المقطوع الذنب
مجمع البيان، ج1، ص548
واطلق المفسرون في تفسير سورة الكوثرعدة معاني ,فمنهم من قال الكوثر هو شرف الجنة . و الكوثر هو حوضه ( صلَّى الله عليه و آله(. والكوثر هو العلم و هو النبوة وا لعلم و هو القرآن ووو..واكثر من عشرون رايا في التفسير .و لايوجد تناقض بين تلك الاراء ,فالمعروف ان الكوثر الخير الكثير
ففي احد المرات استفسر سعيد بن جبير (رض) من حبر الامة ابن عباس (رض) قائلا
ـفان أناساً يقولون هو نهر في الجنة ، فقال هو من الخير الكثير
تفسير جوامع الجامع : تفسير سورة الكوثر
والسّورة تخبر النّبي بأنّه سوف لا يبقى بدون عقب، بل إنّ ذريته ستنتشر في الآفاق. و تخبر السّورة بأنّ عدوّه هو الأبتر
و سبب نزول السّورة
أنّ «العاص بن وائل» رأى رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم)يخرج من المسجد، فالتقيا عند باب بني سهم، وتحدثا، واُناس من صناديد قريش جلوس في المسجد. فلما دخل «العاص» قيل له من الذي كنت تتحدث معه؟ قال: ذلك الأبتر. وكان قد توفي عبد اللّه بن رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) وهومن خديجة، وكانوا يسمون من ليس له ابن أبتر. فسمته قريش عند موت ابنه أبتر
فنزلت السّورة تبشر النّبي بالنعم الوافرة والكوثر وتصف عدوّه بالأبتر
مجمع البيان، ج10، ص549
والفخر الرازي في استعراضه لتفاسير معنى الكوثر يقول القول الثّالث «الكوثر» أولاده. قالوا لأنّ هذه السّورة إنّما نزلت ردّاً على من عابه(عليه السلام) بعدم الأولاد فالمعنى أنّه يعطيه نسلاً يبقون على مرّ الزمان، فانظر كم قتل من أهل البيت ثمّ العالم ممتليء منهم ولم يبق من بني اُمية في الدنيا أحد يعبأ به، ثمّ أنظر كم كان فيهم من الأكابر من العلماء كالباقر والصادق والكاظم والرضا(عليهم السلام) والنفس الزكية وأمثالهم
تفسير الفخر الرازي، ج32، ص124
قليس عجبا ان تكون سورة الكوثر هي السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام ) ..فهي الخير الكثير .., فقد قال تعالى
ذُرية بعضها من بعضٍ واللهُ سميعٌ عليمٌ
ال عمران|35
و رُوِيَ عَنْ الإمام مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الكاظم ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ
كَانَتْ فَاطِمَةُ ( عليها السلام ) إِذَا دَعَتْ ، تَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ ، وَ لَا تَدْعُو لِنَفْسِهَا
فَقِيلَ لَهَا
يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ، إِنَّكِ تَدْعُو لِلنَّاسِ ، وَ لَا تَدْعُو لِنَفْسِكِ ؟
فَقَالَتْ
الْجَارُ ثُمَّ الدَّارُ
وسائل الشيعة ( تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ) : 7 / 113 المعروف بالحُر العاملي
ويثبت الخير الكثير بمعنى الكوثر انها السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام ) ,فهي صلب النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) واولاد النبي من صلبها ..وهم الائمة الاثنا عشر قادة الاسلام بعد النبي الرسول الاكرم (صلى الله عليه واله وسلم ) والمنصوص عليهم بالائمامة والخلافه ..واضف الى هذا الخير الكثير بركات السيدة الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام ) من دعاء للمؤمنين والمؤمنات .. والتي بمحبتها يرد المؤمنين والمؤمنات الجنه كماورد في الحديث
وندرج الان علماء لمسلمين الذين يقرون بأن سورة الكوثر هي السيدة المعصومة الصديقة المحدثة فاطمة الزهراء (عليها السلام )
. التفسير الكبير ج30 تفسير سورة الكوثر
1. ـ قال الفخر الرازي في التفسير الكبير تفسير سورة الكوثر ، الكوثر أولاده (ص) لأن هذه السورة إنما نزلت ردّاً على من عابه (عليه السلام) بعدم الأولاد، فالمعنى: أنه يعطيه نسلاً يبقون على مر الزمان فانظر كم قتل من أهل البيت ثم العالم ممتلئ بهم ، ولم يبق من بني أمية في الدنيا أحد يعبأ به
2. وقال البيضاوي عند تفسير كلمة ((الكوثر)) قال ((وقيل أولاده))
التنزيل وأسرار التأويل مخطوط ص1156
3. وعلق الشيخ زاده قال
في حاشيته على تفسير البيضاوي ج9 ص341 عند تفسير سورة الكوثر
إن المفسرين ذكروا في تفسير الكوثر أقوالاً كثيرة منها أن المراد بالكوثر أولاده عليه الصلاة والسلام
في حاشيته على تفسير البيضاوي المسماة بـ (غاية القاضي ص3)
ويدل عليه أن هذه السورة نزلت ردّاًَ على من قال في حقّه (عليه الصلاة والسلام)، أنّه أبتر ليس له من يقوم مقامه
في كتابه القول الفصل ص457
اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلَى الصِّدّيقَةِ فاطِمَةَ الزَّكِيَّةِ حَبيبَةِ حَبيبِكَ وَ نَبِيِّكَ ، وَ اُمِّ اَحِبّائِكَ وَ اَصْفِيائِكَ ، الَّتِي انْتَجَبْتَها وَ فَضَّلْتَها وَ اخْتَرْتَها عَلى نِساءِ الْعالَمينَ ، اَللّـهُمَّ كُنِ الطّالِبَ لَها مِمَّنْ ظَلَمَها وَ اسْتَخَفَّ بِحَقِّها ، وَ كُنِ الثّائِرَ اَللّـهُمَّ بِدَمِ اَوْلادِها ، اَللّـهُمَّ وَ كَما جَعَلْتَها اُمَّ اَئِمَّةِ الْهُدى ، وَ حَليلَةَ صاحِبِ اللِّواءِ ، وَ الْكَريمَةَ عِنْدَ الْمَلاَءِ الاَْعْلى ، فَصَلِّ عَلَيْها وَ عَلى اُمِّها صَلاةً تُكْرِمُ بِها وَ جْهَ أبيها مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ، وَ تُقِرُّ بِها اَعْيُنَ ذُرِّيَّتِها ، وَ اَبْلِغْهُمْ عَنّي في هذِهِ السّاعَةِ اَفْضَلَ التَّحِيَّةِ وَ السَّلامِ
اسرار وآثار تسبيحة الزهراء عليها السلام
34 مرة الله أكبر ، 33 مرة الحمد لله ، 33 مرة سبحان الله
1-الابتعاد عن الشقاوة والوصول إلى السعادة :
المدوامة على تسبيح فاطمة الزهراء (عليها السلام) يوجب للإنسان السعادة وحسن العاقبة.. إذن من الجدير بنا حفظه والمداومة عليه وعدم تضييعه، قال الإمام الصادق (عليه السلام) : (يا أبا هارون، إنا نأمر صبياننا بتسبيح فاطمة (عليها السلام) كما نأمرهم بالصلاة، فالزمه، فإنه لم يلزمه عبد فشقي).
2- طرد الشيطان ورضى الرحمن :
الشيطان ألد أعداء الإنسان منذ أن أقسم : (فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين).. بعض بني البشر مشغولون بالفرار الدائم عن الشيطان، والشيطان مشغول بمطاردتهم دائماً، فهم لا يتخلصون أبداً من الشيطان، وربما تعبوا من الفرار واستسلموا أخيراً للشيطان وخدعه.
وفئه قليلة يحاولون طرد الشيطان من أنفسهم بالمدوامة على الذكر والدعاء والعمل الصالح.. وعندما يوفق الإنسان في طرد الشيطان، والمدوامة على طاعة الله وعبادته، والتسلح بسلاح الإخلاص، يكسب رضا الله.. لأن الشيطان مانع ضخم أمام وصول الإنسان إلى أعلى مدارج الكمال.. ومن الأذكار التي تساعد الإنسان على طرد الشيطان هي : المدوامة على تسبيح فاطمة الزهراء (عليها السلام).
قال الإمام الباقر (عليه السلام) : (من سبح تسبيح الزهراء (عليها السلام) ثم استغفر غفر له.. وهي مائة باللسان، وألف في الميزان، ويطرد الشيطان، ويرضى الرحمن).
3 - الشفاء من الأمراض :
تسبيح الزهراء (عليها السلام) كما ورد في الأحاديث والروايات شفاء من بعض الأمراض البدنية : أتى أحد أصحاب الإمام الصادق (عليه السلام) عنده وشكى من ضعفه في سمعه، فقال له الإمام (عليه السلام): عليك بتسبيح الزهراء (عليها السلام) ما يمنعك.. ولما أنت ساه عن تسبيح فاطمة الزهراء (عليها السلام)؟.. فقال له الرجل : جعلت فداك، وما هو تسبيح الزهراء (عليها السلام) قال الإمام : (34) مرة الله أكبر و (33) مرة الحمد لله و (33) سبحان الله، فتلك مائة مرة.. قال الرجل : فما فعلت ذلك إلا يسرا حتى أذهب عني ما كنت أجده.
4 - البراءة من النار والنفاق :
تسبيح الزهراء (عليها السلام) من الذكر الكثير الذي قال الله - عز وجل - :(واذكر الله ذكراً كثيراً).
وقال الرسول (صلى الله عليه وآلهِ وسلم) : (من أكثر ذكر الله - عز وجل - أحبه الله، ومن ذكر الله كثيراً كتبت له براءتان : براءة من النار، وبراءة من النفاق).
5 - المغفرة :
من آثار تسبيح الزهراء (عليها السلام) المغفرة.. ومغفرة من الله - سبحانه وتعالى - طهارة من الذنوب والمعاصي وأثارها السيئة. قال الإمام الصادق : (من سبح تسبيح الزهراء (عليها السلام) قبل أن يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر الله له).
من بركات تسبيح الزهراء عليها السلام 00
المغفرة والسعادة والشفاء 00 والبراءة من النار والنفاق 00ورضى الرحمان 00
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد
قال الامام الصادق عليه السلام :
• " من سبح تسبيح الزهراء عليها السلام قبل ان يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر الله له ، وليبدأ بالتكبير " 0
• " من بات على تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام كان من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات "
• " قال امير المؤمنين عليه السلام : التسبيح نصف الميـزان ، والحمد لله يملأ الميـزان ، والله اكبر يملأ ما بين السماء والارض "0
• " من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام ثم استغفر غفر له ، وهي مائة باللسان والف في الميـزان ، ويطرد الشيطان ويرضي الرحمان " 0
• " من سبح الله في دبر الفريضة تسبيح الزهراء عليها السلام مائة مرة واتبعها بـ ( لا اله الا الله ) غفر الله له "
• " انا نأمر صبياننا بتسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام كما نأمرهم بالصلاة ، فالزمه ، فانه لم يلزمه عبد فشقي " 0
• " تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام من الذكر الكثير الذي قال الله عز وجل :" واذكر الله ذكرا كثيرا "0
• وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :" من اكثر ذكر الله عز وجل احبه الله ، ومن ذكر الله كثيرا كتبت له براءتان : براءة من النار ، وبراءة من النفاق "0
صفة تسبيح الزهراء عليها السلام عن الامام الصادق عليه السلام :
" سبح تسبيح الزهراء عليها السلام وهو الله اكبر 34 مرة ، وسبحان الله 33 مرة ، والحمد لله 33 مرة ، ثم تقول لا اله الا الله ، وتقول :" ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما كثيرا " لبيك ربنا وسعديك ، اللهم صل على محمد وآل محمد ، وعلى اهل بيت محمد ، وعلى ذرية محمد ، والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته ، واشهد ان التسليم منا لهم ، والايمان بهم ، والتصديق لهم ، ربنا آمنا وصدقنا واتبعنا الرسول وآل الرسول فاكتبنا مع الشاهدين"
نسألكم الدعاء
أم باقر
هذا العمل اهداء الى سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء والى ابيها وبعلها وبنيها عليهم افضل الصلاة وازكى السلام والى كل من بحث وفكر و جد واجتهد
وكتب هذه الاسطر و جهلته ولم اعرفه (لذا كانت الرسالة شبه خالية من المصادر)
ولكل من شارك في نشر هذه العلوم والمعارف..حتى وصلت ليدي
والى والداي عافهما الله
والى روح المرحوم السعيد الشاب
بشير سعيد احمد حسن الاحمد ( صفوى )
ولكل من جعلني انجز هذا العمل
وبالخصوص الزهراء محمد النمر