عظم الله لكم الأجر يا اّل الله بمصاب نقمة الجبار أمير الوجود وأبو الأحرار مولانا أمير المؤمنين علي عليه السلام

[الهام الاحمد‎]

---------- الرسالة المعاد توجيهها ----------
من: يا مهدي ادركنا . <ابن  جبل عامل جزيل الشكر لك >
التاريخ: 29 أغسطس, 2010 06:48 ص
الموضوع: عظم الله لكم الأجر يا اّل الله بمصاب نقمة الجبار أمير الوجود وأبو الأحرار مولانا أمير المؤمنين علي ع
إلى:

بسم الله الرحمن الرحيم

ليلة القدر وجرح أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه وعلى اله الاطهار

اللهم صل على محمد وأل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ومعانديهم والمتخلفين عنهم بعدد ما أحاط به علمك واحصاه ,عظم لك الأجر يا صاحب العصر والزمان, و عظم الله لكم الأجر يا اّل الله بمصاب نقمة الجبار أمير الوجود وأبو الأحرار مولانا أمير المؤمنين وسيد الوصيين وامام المتقين علي ص

و في فجر اليوم التاسع عشر ، من شهر رمضان المبارك ، عام (40 هـ) ، إمتدت يد اللئيم ابن ملجم - لعنه الله - إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) ، إذ ضربه بسيفه المسموم و هو يصلي في مسجد الكوفة .

روى الشيخ المفيد ( رحمه الله ) : إن ابن ملجم - لعنه الله - بعد أن ضرب الإمام (عليه السلام ) ، لحقه رجل من قبيلة همدان فطرح عليه قطيفة ، ثم صرعه و أخذ السيف من يده و جاء به إلى أمير المؤمنين (عليه السلام).

http://www.youtube.com/watch?v=GkT_ltI5LP0

انت ثاري وثار الله يا امامي باسم الكربلائي

http://www.youtube.com/watch?v=mnLYsyIc5Qc&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=lIxmT5BbeJg&feature=related

«إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهيناً»

(الأحزاب: 57). ^{ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يّميز الخبيث من الطيب}آل عمران179} أخي المؤمن أهل البيت (ص)أمانة في أعناقنا وهم أصل النعمة والوجود, ورعاية هذه الأمانة الإلهية تتوقف وتتحقق بإظهار المحبة وإشهار الولاء والإجتهاد في النصرة ومعرفة الأحكام الفقهية والإطاعة والتمسك بهم والدفاع عنهم, خاصة في هذا الزمن المشبوه الملئ بعلماء السوء والشهرة اتباع الدينار والدرهم, لأن

كلامهم لا تحتمله إلا صدور منيرة وقلوب سليمة ويقول الإمام الباقر(ع) من كان لله مطيعا فهو لنا وليّ ومن كان لله عاصيا فهو لنا عدو,ولا ينال ولايتنا إلا بالعمل والورع,وكذلك سائر الخلق لا يقدرون على الإحاطة بحقيقة الأئمة(ص)وصفاتهم وخصائصهم. تأمل أيها المؤمن وتمسك بالولاء فإنه أصل الدين وثبات على اليقين والفوزبجنات النعيم .

يقول لإمام الرضا(ع):هل يعرفون قدر الإمامة ومحلها من الأمة..؟إن الإمامة هى منزلة الأنبياء وإرث الأوصياء وخلافة الله وخلافة رسوله...هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم...

عن الإمام الباقر(ع)قال يا خيثمه أبلغ موالينا أنا لانغني عنهم من الله شيئا إلا بالعمل,وأنهم لن ينالوا ولايتنا إلا بالورع, وإن أشد الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه إلى غيره.

لولاك يا علي ما عرف المؤمنون بعدي مناقب ابن الغزالي العامي37 (دعاء الندبة)

ما عرف الله إلا أنا وأنت,وما عرفني إلا الله وأنت وما عرفك إلا الله وأنا

كنزلعمال ج6

أنا وعلي أبوا هذه الإمة الرسول الأعظم

الإمام محمد الباقر(ع): لوأن الإمام رفع من الأرض ساعة لماجت بأهلها كما يموج البحر.

من سرّه أن يجمع الله له الخيركله فليوال علياً بعدي وليوال أولياءه ويعاد أعداءه امالي الصدوق ص382

يا سلمان لولا أن تفرّط أمتي في أخي علي كإفراط النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيه مقالة يتَبعون آثار قدميه في التراب يقبِّلونه. كتاب سليم بن قيس الهلالي

أما المعاني فنحن معانيه وظاهره فيكم اخترعنا( الله)من نور ذاته وفوّض إلينا أمور عباده.النبي الأكرم.

الإمام لرضا(ع) إن الله تبارك وتعالى خلق المؤمنين من نوره وصبغهم في رحمته وأخذ ميثقاهم بالولاية,

فالمؤمن أخوالمؤمن لأبيه وأمه,أبوه النور وأمه الرحمة فاتّقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله الذي خلق منه.محا سن البرقي ج2ص131 \

في الكافي عن إمامنا الصادق(ع) قال:يا أبا محمد والله لو أن إبليس سجد لله تعالى بعد المعصية والتكبّر عمر الدنيا ما نفعه ذلك ولا قبله الله تعالى ما لم يسجد لآدم (ع) كما أمره الله تعالى أن يسجد له وكذلك هذه الأمة المفتونة بعد نبيها (ص) وبعد تركهم الإمام الذي نصبه نبيهم(ص) فلن يقبل الله لهم عملاً ولن يرفع لهم حسنةً حتى يأتوا الله من حيث أمرهم ويتولّوا الإمام الذي أمروا بولايته ويدخلوا الباب الذي فتحه الله ورسوله لهم.؟! {هنالك الولاية لله الحَقِ هو خير ثواباً وخير عقبًا}الكهف45

قال الأمام الصادق(ع):إن الله تبارك وتعالى خلق أربعة عشر نوراً قبل خلق الخلق بأربعة عشرألف عام. فهي أرواحنا. فقيل له : يا بن رسول الله,ومن الأربعة عشر؟ فقال محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين, والأئمة من ولد الحسين, آخرهم القائم الذي يقوم بعد غيبة فيقتل الدجال*السفياني* ويطهر الأرض من كل جور وظلم.منتخب الأثر

صَدَقَ ما روي عن مولانا الإمام الصادق (عليه السلام) قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلَّم: ما بال أقوامٍ من أمتي إذا ذكر عندهم إبراهيم وآل إبراهيم استبشرت قلوبهم وتهلّلت وجوههم، وإذا ذُكرتُ وأهل بيتي اشمأزتْ قلوبهم وكلحت وجوههم، والّذي بعثني بالحقّ نبياً لو أنّ رجلاً لقى الله بعمل سبعين نبياً ثم لم يلقه بولاية أولي الأمر منا أهل البيت ما قَبِلَ الله منه حرفاً ولا عدلاً أخرجه الترمذي وثلّة من محدِّثي العامّة,مضافاً إلى ما رُوي عنه صلّى الله عليه وآله أنه قال: مَن مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتةً جاهليّة" ^{وفي صحيحة بكير بن أعين قال: كان أبو جعفر (عليه السلام) يقول: إنّ الله أخذ ميثاق شيعتنا بالولاية وهم ذرٌّ، يوم أخذ الميثاق على الذّرّ والإقرار له بالربوبيّة ولمحمّد بالنبوّة ولعلي بالولاية....عن الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد عن الحسن بن عليّ الوشّاء قال: حدّثنا محمّد بن الفضيل عن أبي حمزة قال: قال لي : أبو جعفر عليه السّلام إنّما يعبد اللّه من يعرف اللّه فأمّا من لا يعرف اللّه فإنّما يعبده هكذا ضلالا قلت: جعلت فداك فما معرفة اللّه قال: تصديق اللّه عزّ وجلّ وتصديق رسوله صلّى الله عليه وآله وسلّم وموالاة عليّ عليه السّلام والائتمام به وبأئمّة الهدى عليه السّلام والبراءة إلى اللّه عزّ وجلّ من عدوّهم هكذا يعرف اللّه عزّ وجلّ. (غاية المرام:3/68ح2).
(3) ـ الحسين عن معلّى عن الحسن بن عليّ عن أحمد بن عائذ عن أبيه عن ابن أذينة قال: حدّثنا غير واحد عن أحدهما عليه السّلام أنّه قال: لا يكون العبد مؤمنا حتّى يعرف اللّه ورسوله والأئمّة كلّهم وإمام زمانه ويردّ إليه ويسلّم له ثمّ قال: كيف يعرف الآخر وهو يجهل الأوّل. (غاية المرام:3/68ح3).
(4) ـ محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن زرارة قال: قلت: لأبي جعفر عليه السّلام أخبرني عن معرفة الإمام منكم واجبة على جميع الخلق فقال: إنّ اللّه عزّ وجلّ بعث محمّدا صلّى الله عليه وآله وسلّم إلى النّاس أجمعين رسولا وحجّة للّه على جميع خلقه في أرضه فمن آمن باللّه}

(5) ـ عنه عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن أبي المقدام عن جابر قال: سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول إنّما يعرف اللّه عزّ وجلّ ويعبده من عرف اللّه وعرف إمامه منّا أهل البيت ومن لا يعرف اللّه عزّ وجلّ ولا يعرف الإمام منّا أهل البيت فإنّما يعرف ويعبد غير اللّه هكذا واللّه ضالا. ((غاية المرام:3/69ح5).


(8) ـ حدثنا علي بن عيسى القمي رض قال: حدثني علي بن محمد بن ماجيلويه رض قال: حدثني أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن خلف بن حماد الأسدي عن أبي الحسن العبدي عن سليمان بن مهران عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي قال: قال: رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يا علي أنت أخي ووارثي ووصيي وخليفتي في أهلي وأمتي في حياتي وبعد مماتي محبك محبي ومبغضك مبغضي يا علي أنا وأنت أبوا هذه الأمة يا علي أنا وأنت والأئمة من ولدك سادة في الدنيا وملوك في الآخرة من عرفنا فقد عرف الله ومن أنكرنا فقد أنكر الله عز وجل. (غاية المرام:3/70ح8

معرفة الله عز و جل لاتتم إلا بالإقرار بالله و برسوله و بالأئمة ع و بالبراءة من أعدائهم بحارالأنوار 57 / 27 باب 1- وجوب موالاة أوليائهم . . فمن والى هؤلاء فقد والى أولياء الله و كان مع الصادقين كما أمره الله قلت و من أعداء الله أصلحك الله قال الأوثان الأربعة*2 قال قلت من هم قال أبو الفصيل (أبو بكر وعمر وعثمان) و رمع و نعثل و معاوية و من دان دينهم فمن عادى هؤلاء فقد عادى أعداء الله ))

إيذاء أهل البيت ( عليهم السلام ) موجب لإيذاء رسول الله (عليه السلام). - و إيذاء الرسول صلى الله عليه وآله ) موجب لاستحقاق اللعن في الدنيا والآخرة والعذاب المهين

اللهم العن بني أمية قاطبة ويزيد خاصة اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك.

^{فأئمّة آل البيت هم طُرُق السّلام للوصول إليه تعالى: "اللهم ّ عرِّفني حجّتك فإنك إنْ لم تعرِّفني حجّتك ضللتُ عن ديني.....إنّ مولانا آدم (عليه السلام) بكى على ترك الأَوْلَى (الخطيئة) حتى تقرّح خدّاه من كثرة الدّمع، فبكاؤه كان على نفسه، أمّا مولانا الإمام الحجّة (عليه السلام) فكان ولا يزال بكاؤه على جدّه الإمام الحسين وعلى جدته الصديقة الكبرى حجاب الله كسيرة الضلع سيدة نسا ءالعالمين فاطمة الزهراء (عليهم السلام) وشتّان ما بين البكاءَين؟! فقد ورد في زيارة الناحية: ((فلأندبنَّكَ صباحاً ومساءً ولأبكيَنَّ عليكَ بدل الدموع دماً)....عن الخزاز عن مولانا الإمام الرضا (عليه السلام) قال:إنّ ممن يتخذ مودتنا أهل البيت لمن هو أشدُّ لعنةً على شيعتنا من الدجال(السفياني)، فقلت له :يابن رسول الله بماذا؟ قال: بموالاة اعدائنا ومعاداة أوليائنا،إنّه إذا كان كذلك إختلط الحقُّ بالباطل واشتبه الأمر فلم يعرف مؤمن من منافق.ورد عن مولانا الإمام أبي جعفر (عليه السلام) في قوله تعالى: (يحي الأرض بعد موتها) قال: يحيى الله (عزّ وجل) بالقائم بعد موتها، يعني بموتها كفر أهلها والكافر ميّت}

سيدي يا صاحب الزمان لقد والله ضاقت صدورنا وكثر عدونا وقلت حيلتنا وقل ناصرنا وشمت عدونا ولنا في جدك الامام الحسين صلوات الله عليه أسوة حسنة كما جيّش أهل الشام جيوشهم لذبح الامام الحسين ص وأنصاره الأحرار ع الذين ليس لهم في الوجود مثيل ولا يقاس بهم أحد من الأولين والأخرين. .. صلوات الله وبركاته عليهم أجمعين مع علمهم بخذلان ضعفاء النفوس اهل الرياء والسمعة الذين يتنسكون في المساجد ويطنطنون بالأذكار والأدعية تاركين باب الجهاد وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونصرة المعصوم وللأسف الشديد وجودهم حتى تاريخنا هذا ومنهم ينتحل التشيع مذهبا ليبث سمومه ويخدرالأفكار ويميتها بإحياء الشياطين المتربصة على قلبه المظلم وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ .لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ121 \ سورة الأنعام ارضاء لأهدافهم وأحبابهم المخالفين..فالإمام (عليه السلام) خليفةُ الله تعالى تماماً كخلافة أبينا آدم (عليه السلام)، فإذا وجب سجود الملائكة لآدم (عليه السلام) لكونه يحمل الأسماء(أهل البيت ع*؛ فإنّ السجود للإمام (عليه السلام) يكون بطريقٍ أَوْلَى، بمعنى أنّ الملائكة لا بدّ أنْ تسجد له قبلةً إلى الله تعالى؛ حيث هو المعلِّم لهم، ولولا هم ( عليهم السلام) لَمَا خُلِقَ آدم ومَن بعده من الأنبياء والمرسَلين؛ ففي الحديث: "لولاكَ يا محمد  لَمَا خَلَقْتُ الأَفْلاكَ"....... "ولولا محمّد وعليّ وفاطمة والحسن والحسين ما خَلَقْتُ شمساً مضيئة ولا قمراً منيراً ولا أرضاً مدحيّة ولا سماءً مبنيّة.....

عقيدة أهل البيت ع تخيفهم وترعبهم وتزلزل عروشهم وتحطم أصنامهم وخاصة ثورة عاشوراء المباركة التى يظهر فيها الامام الحجة المنتظر ويكون قيامه أشد من قيام جده النبي محمد ص ويواجه جبروت العرب والعجم واهل الشام والأكراد وفي الرويات أتباع المذهب الهمج الرعاع.أتباع الدينار والدرهم ... ومن هنا ورد عن الإمام علي… انه قال: (أيها الناس إنما يجمع الناس الرضا والسخط، وانما عقر ناقة ثمود رجل واحد فعمّهم الله بالعذاب لما عمّوه بالرضا) قال تعالى ( فعقروها فاصبحوا نادمين) (نهج البلاغة 2/207) وعنه : الراضي بفعل قوم كالداخل فيه معهم وعلى كل داخل في باطل إثمان إثم العمل به، والرضا به) (نهج البلاغة 2/191

عن عبد السلام بن صالح الهروي قال: قلت لأبي الحسن الرضا… : يابن رسول الله ما تقول في حديث رُوي عن الصادق… قال: إذا خرج القائم„ قتل ذراري قتلة الحسين… بفعال آبائهم فقال… : هو كذلك. فقلت: قول الله عز وجل ( ولا تزر وازرة وزر أخرى) ما معناه؟ قال … : صدق الله في جميع أقواله ولكن ذراري قتلة الحسين يرضون بفعال آبائهم ويفتخرون بها، ومن رضى شيئاً كان كمن أتاه، ولو أنّ رجلاً قُتل بالمشرق فرضى بقتله رجل بالمغرب لكان الراضي عند الله شريك القاتل، وانما يقتلهم القائم„ إذا خرج لرضاهم بفعل آبائهم)(منهاج البراعة، 12، 386).وقد عاقب الله تعالى جماعات وأمما، لرضاهم في الفساد مع انهم لم يشتركوا مباشرة، فاغرق قوم نوح...(الفتنة أشد من القتل)… وانزل العذاب على ثمود..عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن منصور بن يونس عن سليمان بن خالد، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: أهل الشام شر من أهل الروم وأهل المدينة شر من أهل مكة وأهل مكة يكفرون بالله جهرة)..... عن أبي بصير، عن الامام الصادق عليه السلام قال: إن أهل مكة ليكفرون بالله جهرة وإن أهل المدينة أخبث من أهل مكة، أخبث منهم سبعين ضعفا....، عن أبي بكر الحضرمي قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام أهل الشام شر أم [أهل] الروم فقال: إن الروم كفروا ولم ..يعادونا إن أهل الشام كفروا وعادونا..جواهر النجفي ج6ص60.أصول الكافي:4/409 .(إن النواصب اخبث من الكفار وكفر أهل مكة جهرة هو اظهارهم عداوة أهل البيت عليهم السلام في ذلك الزمن وقد بقى طائفة كبيرة منهم إلى الان، يعتبرون يوم عاشوراء عيدا لهم بل ومن أعظم أعيادهم. أبناء وذراري اسلافهم الذين اسسوا ذلك لهم ,لذلك عند ظهور أسير الكربات ويتيم السّببَ الأعظم لغيابه (عليه السَّلام) يرجع إلى عدم الإخلاص إليه (عليه السَّلام)، ولو أنّهم أخلصوا له كما أخلصوا لزعمائهم وقادتهم لَمَا غاب (عليه السَّلام) عنهم طرفة عينٍ أبداً.اللهمّ عَجِّلْ فَرَجَ وَلِيِّكَ واجْعَلْنَا مِنْ أَنْصَارِهِ وأَعْوَانِهِ والمُدَافِعِين عَنهُ والمُمَهِّدِينَ لخُرُوْجِهِ المُبَارَكِ المَيْمُوْنِالأنصار المهدي المنتظر يطهر الأرض من رجسهم ومن يسنادهم ويداهنهم ومن يتقرب منهم

والسّببَ الأعظم لغيابه (عليه السَّلام) يرجع إلى عدم الإخلاص إليه (عليه السَّلام)، ولو أنّهم أخلصوا له كما أخلصوا لزعمائهم وقادتهم لَمَا غاب (عليه السَّلام) عنهم طرفة عينٍ أبداً.اللهمّ عَجِّلْ فَرَجَ وَلِيِّكَ واجْعَلْنَا مِنْ أَنْصَارِهِ وأَعْوَانِهِ والمُدَافِعِين عَنهُ والمُمَهِّدِينَ لخُرُوْجِهِ المُبَارَكِ المَيْمُوْنِ

• يجب علينا تجنيد أنفسنا وطاقاتنا في سبيل رفع ذكر آل محمَّد عليهم السلام