[aymara] INDIGENISTAS DE IZQUIERDA, ¿CIUDADANOS DE CLASE MUNDIAL? Claro solo Evo es indigena pero su gobierno es de izquierda criolla foranea
tamika
INDIGENISTAS DE IZQUIERDA, ¿CIUDADANOS DE CLASE MUNDIAL?:
El embajador de Bolivia en México enriquece la galería de estrambóticos representantes internacionales. Hugo Rodas Morales revela las originalidades de este "diplomático" cuya destreza le permite sobrevivir manipulando mensajes y valores de derecha o de izquierda.
Otros artículos:
CORRUPCIÓN Y SEUDO SOCIALISMO BOLIVIANO: Sergio Tarqui Alarcón comenta y extrae lecciones del reciente caso de Santos Ramírez y la corrupción en YPFB.
VACAS GORDAS Y VACAS FLACAS EN LA ECONOMÍA DE BOLIVIA 2008: Datos sobre lo que fueron los rasgos mayores de la economía del año pasado y previsiones de lo que nos espera este año 2009. Pedro Hinojosa Pérez desarrolla el tema.
RECORDANDO AL TUMPA CHIRIGUANO: Paúl Antonio Coca Suárez Arana relata la epopeya de Apiaguaiqui (o Hapiaoeki), el tumpa guaraní que dirigió el levantamiento más heroico de esa nación indígena y que culminó con la masacre por parte del ejército y fuerzas civiles bolivianas.
¿DESCOLONIZACIÓN?: LA PERVERSIÓN DEL LENGUAJE: El gobierno es excelente en la utilización de un lenguaje que no solamente es disimulo de sus límites conceptuales, si no también una forma perversa de control y propaganda. Pedro Portugal Mollinedo desenvuelve ese asunto.
http://www.ernestojustiniano.org/2009/02/pukara-no-39/
Claro solo Evo es indigena pero su gobierno es de izquierda criolla foranea
[Non-text portions of this message have been removed]
Lista de discusión Aymara
http://aymara.org/lista/aymaralist.php
_____________________________________________
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch format to Traditional
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe
tamika
Porque cometemos la estupides de elegir a ineptos que gobiernen la nacion, traidores corruptos con genetica extranjero que se venden y se regalan a los ladrones estrangeras. La pobreza no es una eleccion la pobreza es una condicion social de nuestra cultura, nos gusta ser pobres, es increible que teniendo tantas riquesas naturales nuestra gente se muera de hambre. la mala administracion de distribucion de nuestros recursos naturales. La mala administracion del agro.
lo peor de todo el gobierno comvierte al necesitado que es un pobre luchador a un pobre resignado. Si se~ores el gobierno con este plan de ayuda esta convirtiendo mas pobreza. En las grandes potencias esto es otra cosa y las causas son diferentes.
Como se pretende cambiar una pobreza obligada a una pobreza resignada. Aun existen personas que son pobres y la pobreza los guia en el camino de la perseverancia de luchar para salir adelante.
Y esta otra ayuda propagandisa y somete al individuo en la resignacion, Para que pelear si tenemos lo suficiente para vivir. Hasta cuando entenderan que la ayuda humanitaria es un arma de doble filo, Empleada por el imperio nazi colonialismo extrangero y ladron saqueador que no entiende nada de nuestras etno-cultural y para sostener la fuerza de las masas.
Hasta cuando seguiremos siendo estu^pidos y no usar la inteligencia, la logica de seguir viviendo de promesas de excusas estu^pidas, de seguir creyendo en analisis. proyectos por ineptos, neofitos, de saber escoger un buen candidato que se identifique con nuestros raices culturales. Como uno puede escoger entre 2 cobras la unica diferencia que ellos tienen es . Quien tiene la facultad el poder de convenserlos para el partido. Todas estas discusiones infinitas ya tuvieron lugar y no se sorprendan cuando sus hijos hagan lo mismo.
estos criollos de genetica tan corrupta
Ya tuvieron sus oportunidades por mas de 5 siglos y nos refundieron y sigue refundiendonos en los basureros de la miseria…por eso tiene que haber un cambio total..
QUEREMOS ORIGINARIOS AL PODER....EN TODA AMERICA DEL SUR...90% DE INDIGENAS...SOLO 10% DE RATEROS GENOCIDAS.
CREE USTED QUE UN LOBO ASTUTO CUIDARIA DE UNA OVEJITA?
[Non-text portions of this message have been removed]
Lista de discusión Aymara
http://aymara.org/lista/aymaralist.php
_____________________________________________
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch format to Traditional
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe
tamika
El imperialismo, el comunismo y las sectas Bíblicas son tentáculos de dominación extranjera: Su cabeza y su corazón se encuentran fuera de nuestras fronteras. El cacareado latino americanismo es disfraz simulada del latino sionismo judío" Apotegma revolucionaria de los Amautas. "…el socialismo de Europa no sirvió nunca, no sirve y no servirá jamás para los pueblos de América…"
Lo nuestro con mucha honra esta vigente y presente, resistiendo y vigorizando como entidad etno demográfica Tawantinsuya, cual: Challco, Quispe, Apaza, Ataco, Coa, Ttito, Paucara, Mamani, Ccama, Sayritupa, Chiwanttito, Ayma, Mayta, Tikuna, Alka, Yupanqui, Huamán, Kcollqui, Lloclla, Osko, Perka, Condori, Chunca, Huarca, Rimachi, Pomasoncco, Huanca etc. Los mestizos de poseer sangre materna Quechua o Aymara y que han nacido en este sagrado territorio ancestral del Tawaintisuyu: Son nuestros hermanos, desde el tenebroso correr de cinco siglos. Evidentemente aquellos congéneres nuestros ya indianizados viven y hacen hogar en el seno de nuestras comunidades; tanto que, aborrecen y maldicen a lo que es el tentáculo opresor del colonialismo, capitalismo, religión impositiva, ideologías alienantes y se identifican solidariamente con nuestra (su) causa de Liberación. Con ellos, nos encontramos, nos reconocemos y nos confundimos en todo quehacer comunal
del campo o en los labores de recuperación cultural andina en las ciudades de la costa "peruana". Pero qué ADIPOSO, cuando un autentico etno nacionalista, etno revolucionario y etno tupamarista como "Espártaco Andino y soldado adalicio de liberación Tawaintisuyana" (con modestia aparte) contraviene a la intolerancia del "andamiaje neo colonial del marxismo" ; señalando y cuestionando por experiencia histórica de los pueblos que, esa ideología de transculturación política de tendencia occidental, NUNCA VA INRAIZAR EN AMERICA Y MENOS EN EL TAWAINTISUYU POR NO TENER BASE SOCIAL DEFINIDA Y POR CARECER DE RAIZ HISTORICO MILENARISTA; inmediatamente con anatemas de condena el "mister Willians", salta, grita, señala y hasta con sentencia "inquisitorial" mi cataloga de GALIMÁTICO (¿loco soñador?) de paso también mi tilda de ser "agente numerado" del imperialismo. Hermanos no olvidar menos desentender lo que es nuestro autentico destino, hoy
ofuscado bajo nubes grises de imponencia foránea y que; los europeos tienen tres caminos para continuar su tedioso colonialismo en América (sin exceptuar al Tawaintisuyu renaciente) ya señalada en la premisa del presente documento, como apotegma revolucionaria de los Amautas. Debo decir a los que ostentan el "espíritu débil" que todavía no se definen su posición y coquetean literalmente con los criollos, tanto con unción PATRIOTICA felicitarlo a aquellos iniciados que valientemente auto construyen el PODER REVOLUCIONARIO desde perspectiva etno-nacionalista: Durante en medio siglo de mi existencia, soy testigo de los nefastos hechos y conozco a los marxistas criollos y nunca un "comunista indígena"; pues, en la tribuna política del marxismo, comunismo o socialismo, el sitio está reservado solo para los alienados MISTIS o "CAHPETONES" blancoides de condescendencia español. Sólo por decir del Cusco; Hugo Blanco, Valer, Castro Gómez; Peña
Cuba, Daniel Estrada y otros connotados izquierdistas, vienen ser hijo biológico de los gamonales blancos. En 1962-63; el indígena comunero Emiliano Huamanttica que adquiría gran notabilidad en la recuperación de las tierras al grito de ¡TIERRA O MUERTE! usurpadas por siglos por el latifundismo gamonal; sospechosamente fue asesinado, al igual que el coronel "Indio" CARREÑO (militar cuzqueño) que después de la batalla de Ayacucho quería restituir el TAWAINTISUYU. En 1980; este modesto etno revolucionario (en su época de escuela política didáctica) andaba al lado izquierdo del tristemente Hugo Blanco o "camarada Jorge" como su seguridad personal (Nicolás Lucar estaba en otro lado); en muchos debates políticos que se llevó a cabo al torno de ALIANZA REVOLUCIONARIA DE IZQUIERDA-ARI; aglutinado por trostkistas, maoistas, stalinistas, comunistas, vanguardistas, mariateguistas, socialistas ¡Nunca se comprendieron! Allí primó los intereses
personales y privilegios de poder; más la Cuarta Internacional, manejado por los judíos franceses vía Ernets Mandel, boicoteaba a todo el mundo. Allí también los emigrantes obreros de los andes que aportaron su tiempo, su lucha y su óvolo económico, solo tenían ojos y oídos y nunca la palabra, pues, simplemente la semántica traba mental y verborrea de los revolucionarios criollos no se les permitía. Aquí, Jorge del Prado, Enrique Bernales, Javier Díez Canseco, Henry Pice (white pig) Horacio Cevallos, Napurí y otros minúsculas de olor y color colonial no son del Movimiento reivindicativo indígena y menos del etno nacionalismo Tawaintisuyano. En Bolivia, Che Guevara ni el Inti Peredo no eran indígenas con espíritu de Túpac Katari, tampoco sabían hablar el quechua y el aymara, entonces el fracaso fue inmediato. En Nicaragua los indígenas Miskitos combatieron al somocismo caníbal al lado de los Sandinistas; después del triunfo, los
progresistas voltearon su fusil contra los Miskitos de MISURASATA: Entonces hubo enfrentamiento armado; consecuencia de ello, hoy los Indios Miskitos tienen su dominio territorial en la costa Atlántica de Nicaragua. Lo del Ayacucho ya se sabe sobradamente de las implicancias y consecuencias trágicas vividas. Por último, señor Guillermo Vasques Cuentas; su bodrioso y adiposo cuestionamiento al referente de mi documento: El marxismo una ideología colonial, se ha estrellado contra la alta montaña de resistencia etno Nación del milenario Tawaintisuyu y a la vez nos permite conocer nuestros inmediatos oponentes que penosamente, son piedras en el camino. El mensaje telurico de Tatanka Yotanka – Toro Sentado, esta vigente: "Lobo nunca cae dos veces a la misma trampa; los carapálidas cuando ganar batalla decir ¡Victoria! Y si los Lakotas ganar, ellos decir ¡Matanza!".
Escrito por "Sinshi Cahuide
Si deseamos nuestra LIBERACIÓN; liberación como pueblo, como Nación, como raza y como cultura; tenemos que hacer política con "nuestro" Partido. El indio no puede hacer su política, si no tiene su Partido, este punto es de vida o muerte para la suerte de millones de indigenas del peru
La criolla apátrida y advenediza tiene sus partidos políticos. Los blanqueados de la clase media tienen sus partidos políticos. Los obreros y los mineros tienen sus partidos políticos.
Fascistas y sus derivados, neo-liberales y sus derivados, COMUNISTAS y sus derivados, responden a las tres grandes corrientes ideológicas llegadas del extranjero. Estos pensamientos foráneos han privatizado la mente y la bolsa de nuestros países. Nadie se salva de esa irrupción; todos se han convertido en colonos y apéndices cipayos de la globalización. Todos, menos el indio. Porque el indígena es otro pueblo y otra cultura. El originario es otra personalidad histórica enfrentada a los forasteros.
En Peru todos los sectores de la población mestiza han hecho sus partidos políticos y hacen política y el nativo, que es el 90 por ciento de la población, también hace política pero no para sí; sino para su enemigo. El ORIGINARIO hace política para sus ex-patrones ladrones criollos. Si ayer el indigena era "pongo-mitani"; hoy es "pongo-político" del apra, etc. El indio nativo es el "pongo-político" aprismo terrorismo; del mirismo racista de Alan, que pugnan pa’ tener "sus" "pongos-políticos".
¿Es que el destino del indigena es ser eterno "pongo-político"?
¡No!
El grito autóctono de: "afuera la política", "mueran los partidos políticos", es justo, cuándo se refiere a la política y a los partidos políticos de los CRIOLLOS, de los golondrinos dietistas, de los siestistas parlamentarios, ...de los transfugas. Pero cuando se pide que la política vernácula y su Partido, se aparten y salgan del seno de las masas oriundas, AUTOCTONAS ORIGINARIOS; el ser innato que no quiere, que se opone y se resiste a tener su Partido, ése es un ORIGINARIO traidor; y al traidor hay que juzgarlo con todo el rigor de la justicia comunitaria!
La política es una ciencia; tiene sus leyes. La historia y la ciencia enseñan al indio esta verdad: millones de indígenas son la fuerza mayor; y "la fuerza es la partera de la sociedad". El originario hace política; y si hace política, tiene que hacerla para sí; para él originario; no para los otros. Eso es lo lógico y lo racional. El originario tiene una ideología un programa y una meta, en consecuencia, es imprescindible sumarse a nuestro Partido político: que es el conductor de nuestra lucha teórica y de su acción revolucionaría. "No hay acción revolucionaria sin teoría revolucionaría".
Nuestros grandes movimientos han sido movimientos espontáneos; que no han estado concientemente nutridos de teoría, táctica y estrategia. El pecado de la espontaneidad ha sido la causa de la inferioridad que en estos cinco siglos expía él dueño natural de estos territorios.
Ante esta experiencia histórica, y sobre todo, experiencia de nuestros días, si deseamos nuestra LIBERACION; liberación como pueblo, como Nación, como raza y como cultura; tenemos que hacer política con "nuestro" Partido. El ORIGINARIO PERUANO no puede hacer su política, si no tiene su Partido, este punto es de vida o muerte para la suerte de MILLONES DE ORIGINARIOS DE PERU. Por que si no hay un Partido indigena, no puede haber Revolución ORIGINARIO AUTOCTONO y jamás alcanzaremos nuestra LIBERACION. En suma, sin un Partido indígena, no habrá PODER INDIGENA!
Millones de indigenas, autoctonos, nativos queremos marchar bajo la conducción y la autoridad de nuestro guía histórico. millones de autoctonos originarios debemos ser una sola idea y una sola acción bajo el mando y comando de nuestro Programa. Este movimiento indigena o nativismo, debe ser cuero de nuestro cuero, sangre de nuestra sangre, grito de nuestro grito y alma de nuestra alma. Nuestro Partido debe ser cerebro y corazón, conciencia y espíritu, clamor y voluntad de nuestros sagrados ayllus.
[Non-text portions of this message have been removed]
Lista de discusión Aymara
http://aymara.org/lista/aymaralist.php
_____________________________________________
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch format to Traditional
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe
Roberto Quenta Paniagua
Retomemos lo nuestro, usémoslo cada día de nuestra vida, necesitamos la unidad más amplia para lograr lo que se nos quitado, aymaras y quechuas poseemos mentalidades cuajadas con la cultura occidental (el español y este medio con el cual nos comunicamos es producto de las mentes occidentales: cultura ocidental), pero la nuestra está primero, basta de sectarismos y dogmatismos, lo que un hombre inventa y crea lo crea para toda la humanidad, al él ya no le pertenece sino a toda la humanidad, sin distinción de culturas, el asunto es: ¿cómo lo utilizamos para nuestros objetivos? Nosotros hemos dado mucho a la humanidad. De lo contrario lo único que logramos con el sectarismo y el dogmatismo a ultranza es la división, en contraparte los otros se unifican y nos golpean.
--- El mar, 3/3/09, tamika <tamiaqori@yahoo.com> escribió:
De: tamika <tamiaqori@yahoo.com>
Asunto: [aymara] imperialismo, el comunismo y las sectas Bíblicas son tentáculos de dominación extranjera
Para: aymaralist@yahoogroups.com
Fecha: martes, 3 marzo, 2009 6:44
El imperialismo, el comunismo y las sectas BÃblicas son tentáculos de dominación extranjera: Su cabeza y su corazón se encuentran fuera de nuestras fronteras. El cacareado latino americanismo es disfraz simulada del latino sionismo judÃo" Apotegma revolucionaria de los Amautas. "…el socialismo de Europa no sirvió nunca, no sirve y no servirá jamás para los pueblos de América…"
Lo nuestro con mucha honra esta vigente y presente, resistiendo y vigorizando como entidad etno demográfica Tawantinsuya, cual: Challco, Quispe, Apaza, Ataco, Coa, Ttito, Paucara, Mamani, Ccama, Sayritupa, Chiwanttito, Ayma, Mayta, Tikuna, Alka, Yupanqui, Huamán, Kcollqui, Lloclla, Osko, Perka, Condori, Chunca, Huarca, Rimachi, Pomasoncco, Huanca etc. Los mestizos de poseer sangre materna Quechua o Aymara y que han nacido en este sagrado territorio ancestral del Tawaintisuyu: Son nuestros hermanos, desde el tenebroso correr de cinco siglos. Evidentemente aquellos congéneres nuestros ya indianizados viven y hacen hogar en el seno de nuestras comunidades; tanto que, aborrecen y maldicen a lo que es el tentáculo opresor del colonialismo, capitalismo, religión impositiva, ideologÃas alienantes y se identifican solidariamente con nuestra (su) causa de Liberación. Con ellos, nos encontramos, nos reconocemos y nos confundimos en todo
quehacer comunal
del campo o en los labores de recuperación cultural andina en las ciudades de la costa "peruana". Pero qué ADIPOSO, cuando un autentico etno nacionalista, etno revolucionario y etno tupamarista como "Espártaco Andino y soldado adalicio de liberación Tawaintisuyana" (con modestia aparte) contraviene a la intolerancia del "andamiaje neo colonial del marxismo" ; señalando y cuestionando por experiencia histórica de los pueblos que, esa ideologÃa de transculturació n polÃtica de tendencia occidental, NUNCA VA INRAIZAR EN AMERICA Y MENOS EN EL TAWAINTISUYU POR NO TENER BASE SOCIAL DEFINIDA Y POR CARECER DE RAIZ HISTORICO MILENARISTA; inmediatamente con anatemas de condena el "mister Willians", salta, grita, señala y hasta con sentencia "inquisitorial" mi cataloga de GALIMÃ�TICO (¿loco soñador?) de paso también mi tilda de ser "agente numerado" del imperialismo. Hermanos no olvidar menos desentender lo que es nuestro
autentico destino, hoy
ofuscado bajo nubes grises de imponencia foránea y que; los europeos tienen tres caminos para continuar su tedioso colonialismo en América (sin exceptuar al Tawaintisuyu renaciente) ya señalada en la premisa del presente documento, como apotegma revolucionaria de los Amautas. Debo decir a los que ostentan el "espÃritu débil" que todavÃa no se definen su posición y coquetean literalmente con los criollos, tanto con unción PATRIOTICA felicitarlo a aquellos iniciados que valientemente auto construyen el PODER REVOLUCIONARIO desde perspectiva etno-nacionalista: Durante en medio siglo de mi existencia, soy testigo de los nefastos hechos y conozco a los marxistas criollos y nunca un "comunista indÃgena"; pues, en la tribuna polÃtica del marxismo, comunismo o socialismo, el sitio está reservado solo para los alienados MISTIS o "CAHPETONES" blancoides de condescendencia español. Sólo por decir del Cusco; Hugo Blanco, Valer,
Castro Gómez; Peña
Cuba, Daniel Estrada y otros connotados izquierdistas, vienen ser hijo biológico de los gamonales blancos. En 1962-63; el indÃgena comunero Emiliano Huamanttica que adquirÃa gran notabilidad en la recuperación de las tierras al grito de ¡TIERRA O MUERTE! usurpadas por siglos por el latifundismo gamonal; sospechosamente fue asesinado, al igual que el coronel "Indio" CARREÑO (militar cuzqueño) que después de la batalla de Ayacucho querÃa restituir el TAWAINTISUYU. En 1980; este modesto etno revolucionario (en su época de escuela polÃtica didáctica) andaba al lado izquierdo del tristemente Hugo Blanco o "camarada Jorge" como su seguridad personal (Nicolás Lucar estaba en otro lado); en muchos debates polÃticos que se llevó a cabo al torno de ALIANZA REVOLUCIONARIA DE IZQUIERDA-ARI; aglutinado por trostkistas, maoistas, stalinistas, comunistas, vanguardistas, mariateguistas, socialistas ¡Nunca se
comprendieron! Allà primó los intereses
personales y privilegios de poder; más la Cuarta Internacional, manejado por los judÃos franceses vÃa Ernets Mandel, boicoteaba a todo el mundo. Allà también los emigrantes obreros de los andes que aportaron su tiempo, su lucha y su óvolo económico, solo tenÃan ojos y oÃdos y nunca la palabra, pues, simplemente la semántica traba mental y verborrea de los revolucionarios criollos no se les permitÃa. AquÃ, Jorge del Prado, Enrique Bernales, Javier DÃez Canseco, Henry Pice (white pig) Horacio Cevallos, Napurà y otros minúsculas de olor y color colonial no son del Movimiento reivindicativo indÃgena y menos del etno nacionalismo Tawaintisuyano. En Bolivia, Che Guevara ni el Inti Peredo no eran indÃgenas con espÃritu de Túpac Katari, tampoco sabÃan hablar el quechua y el aymara, entonces el fracaso fue inmediato. En Nicaragua los indÃgenas Miskitos combatieron al somocismo canÃbal al lado de
los Sandinistas; después del triunfo, los
progresistas voltearon su fusil contra los Miskitos de MISURASATA: Entonces hubo enfrentamiento armado; consecuencia de ello, hoy los Indios Miskitos tienen su dominio territorial en la costa Atlántica de Nicaragua.. Lo del Ayacucho ya se sabe sobradamente de las implicancias y consecuencias trágicas vividas. Por último, señor Guillermo Vasques Cuentas; su bodrioso y adiposo cuestionamiento al referente de mi documento: El marxismo una ideologÃa colonial, se ha estrellado contra la alta montaña de resistencia etno Nación del milenario Tawaintisuyu y a la vez nos permite conocer nuestros inmediatos oponentes que penosamente, son piedras en el camino. El mensaje telurico de Tatanka Yotanka – Toro Sentado, esta vigente: "Lobo nunca cae dos veces a la misma trampa; los carapálidas cuando ganar batalla decir ¡Victoria! Y si los Lakotas ganar, ellos decir ¡Matanza!".
Escrito por "Sinshi Cahuide
Si deseamos nuestra LIBERACIÓN; liberación como pueblo, como Nación, como raza y como cultura; tenemos que hacer polÃtica con "nuestro" Partido. El indio no puede hacer su polÃtica, si no tiene su Partido, este punto es de vida o muerte para la suerte de millones de indigenas del peru
La criolla apátrida y advenediza tiene sus partidos polÃticos. Los blanqueados de la clase media tienen sus partidos polÃticos. Los obreros y los mineros tienen sus partidos polÃticos.
Fascistas y sus derivados, neo-liberales y sus derivados, COMUNISTAS y sus derivados, responden a las tres grandes corrientes ideológicas llegadas del extranjero. Estos pensamientos foráneos han privatizado la mente y la bolsa de nuestros paÃses. Nadie se salva de esa irrupción; todos se han convertido en colonos y apéndices cipayos de la globalización. Todos, menos el indio. Porque el indÃgena es otro pueblo y otra cultura. El originario es otra personalidad histórica enfrentada a los forasteros.
En Peru todos los sectores de la población mestiza han hecho sus partidos polÃticos y hacen polÃtica y el nativo, que es el 90 por ciento de la población, también hace polÃtica pero no para sÃ; sino para su enemigo. El ORIGINARIO hace polÃtica para sus ex-patrones ladrones criollos. Si ayer el indigena era "pongo-mitani" ; hoy es "pongo-polÃtico" del apra, etc. El indio nativo es el "pongo-polÃtico" aprismo terrorismo; del mirismo racista de Alan, que pugnan pa’ tener "sus" "pongos-polÃticos" .
¿Es que el destino del indigena es ser eterno "pongo-polÃtico" ?
¡No!
El grito autóctono de: "afuera la polÃtica", "mueran los partidos polÃticos", es justo, cuándo se refiere a la polÃtica y a los partidos polÃticos de los CRIOLLOS, de los golondrinos dietistas, de los siestistas parlamentarios, ...de los transfugas. Pero cuando se pide que la polÃtica vernácula y su Partido, se aparten y salgan del seno de las masas oriundas, AUTOCTONAS ORIGINARIOS; el ser innato que no quiere, que se opone y se resiste a tener su Partido, ése es un ORIGINARIO traidor; y al traidor hay que juzgarlo con todo el rigor de la justicia comunitaria!
La polÃtica es una ciencia; tiene sus leyes. La historia y la ciencia enseñan al indio esta verdad: millones de indÃgenas son la fuerza mayor; y "la fuerza es la partera de la sociedad". El originario hace polÃtica; y si hace polÃtica, tiene que hacerla para sÃ; para él originario; no para los otros. Eso es lo lógico y lo racional. El originario tiene una ideologÃa un programa y una meta, en consecuencia, es imprescindible sumarse a nuestro Partido polÃtico: que es el conductor de nuestra lucha teórica y de su acción revolucionarà a. "No hay acción revolucionaria sin teorÃa revolucionarà a".
Nuestros grandes movimientos han sido movimientos espontáneos; que no han estado concientemente nutridos de teorÃa, táctica y estrategia. El pecado de la espontaneidad ha sido la causa de la inferioridad que en estos cinco siglos expÃa él dueño natural de estos territorios.
Ante esta experiencia histórica, y sobre todo, experiencia de nuestros dÃas, si deseamos nuestra LIBERACION; liberación como pueblo, como Nación, como raza y como cultura; tenemos que hacer polÃtica con "nuestro" Partido. El ORIGINARIO PERUANO no puede hacer su polÃtica, si no tiene su Partido, este punto es de vida o muerte para la suerte de MILLONES DE ORIGINARIOS DE PERU. Por que si no hay un Partido indigena, no puede haber Revolución ORIGINARIO AUTOCTONO y jamás alcanzaremos nuestra LIBERACION. En suma, sin un Partido indÃgena, no habrá PODER INDIGENA!
Millones de indigenas, autoctonos, nativos queremos marchar bajo la conducción y la autoridad de nuestro guÃa histórico. millones de autoctonos originarios debemos ser una sola idea y una sola acción bajo el mando y comando de nuestro Programa. Este movimiento indigena o nativismo, debe ser cuero de nuestro cuero, sangre de nuestra sangre, grito de nuestro grito y alma de nuestra alma. Nuestro Partido debe ser cerebro y corazón, conciencia y espÃritu, clamor y voluntad de nuestros sagrados ayllus.
Â
Â
[Non-text portions of this message have been removed]
[Non-text portions of this message have been removed]
Lista de discusión Aymara
http://aymara.org/lista/aymaralist.php
_____________________________________________
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch format to Traditional
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe
