Yahudi Sabetayist Birlikteliği - Re: The Dönme - Jewish Converts, Muslim Revolutionaries, and Secular Turks [Marc David Baer]
Kemal Simsek
The Dönme
Jewish Converts, Muslim Revolutionaries, and Secular Turks
Marc David Baer
This book tells the story of the Dönme, the descendents of Jews who resided in the Ottoman Empire and converted to Islam along with their messiah, Rabbi Shabbatai Tzevi, in the seventeenth century. For two centuries following their conversion, the Dönme were accepted as Muslims, and by the end of the nineteenth century rose to the top of Salonikan society. The Dönme helped transform Salonika into a cosmopolitan city, promoting the newest innovation in trade and finance, urban reform, and modern education. They eventually became the driving force behind the 1908 revolution that led to the overthrow of the Ottoman sultan and the establishment of a secular republic.
To their proponents, the Dönme are enlightened secularists and Turkish nationalists who fought against the dark forces of superstition and religious obscurantism. To their opponents, they were simply crypto-Jews engaged in a plot to dissolve the Islamic empire. Both points of view assume the Dönme were anti-religious, whether couched as critique or praise.
But it is time that we take these religious people seriously on their own terms. In the Ottoman Empire, the Dönme promoted morality, ethics, spirituality, and a syncretistic religion that reflected their origins at the intersection of Jewish Kabbalah and Islamic Sufism. This is the first book to tell their story, from their origins to their near total dissolution as they became secular Turks in the mid-twentieth century.
2010
AUTHOR
Marc David Baer is Associate Professor of History at the University of California, Irvine. His first book, Honored by the Glory of Islam: Conversion and Conquest in Ottoman Europe (2008), won the Albert Hourani Prize from the Middle East Studies Association.
REVIEWS
"The book is clearly written and provides much data and analysis on the cultural, social, economic, and political life of the Dönme .... This is a major study of a community that contributed greatly to the growth of Salonika and to the emergence of modern Turkey."—Rachel Simon, AJL
"In Baer's hands, the story of the Dönme becomes ... a rather familiar modern morality play—a story of strangeness annihilated by the pressure of sameness."—Adam Kirsch, The New Republic
"Baer is dealing with an extremely important and sensitive topic. That the followers of Rabbi Shabbattai Tzevi did not really convert, but continued to practice their religion in secret, continues to be a widespread belief in Turkey. This unique book is of great relevance and significance to modern Turkey in understanding the fate of the many communities that were caught in between the transition from empire to nation state in the Middle East." —Resat Kasaba, University of Washington, editor of Cambridge History of Modern Turkey, Vol. 4
"At last, an engaging yet non-sensationalized history of the Dönme that places their history in the broader context of the later Ottoman empire and emergent Turkish Republic, showing how this group—so vital to the Empire's many later gains, its transition to a republic, and its 'cosmopolitan' character—ended up largely erased from the historical record." —K. E. Fleming, author of Greece—a Jewish History
"Part detective novel, part historical account, Baer's illuminating study wades through centuries of myth, an ingenious array of sources (archival, oral, architectural, literary, and epigraphic), across the boundaries of nations, and through the life and death of the Ottoman empire in order to reconstruct the history of a misunderstood group-the descendents of the sect of Shabbatai Tzevi, the seventeenth century false messiah and Jewish-to-Muslim apostate. More than the history of a single ethno-religious group, this vivid book meditates on how modern boundaries (those that divide Muslim from Jew, Greek from Turk, secular from pious, nationalist from traitor) are constructed, maintained, and mythologized." —Sarah Abrevaya Stein, University of California, Los Angeles
cengiz çıkın
--
Bu e-postayı Google Grupları'ndaki "VATAN ve EMEK" adlı gruba abone olduğunuz için aldınız.
Bu gruba kayıt göndermek için aydinlik-gel...@googlegroups.com adresine e-posta gönderin.
Bu gruba olan aboneliğinizi iptal etmek için aydinlik-gelecek-h...@googlegroups.com adresine e-posta gönderin.
Diğer seçenekler için http://groups.google.com/group/aydinlik-gelecek-hareketi?hl=tr adresinden grubu ziyaret edin.
Kemal Simsek
Değerli Cengiz Çıkın
Sizi anımsıyorum. Kenan Evren, kızı ve damadı ve de MİT hakkında yazdıklarım üzerine, Kenan Evren ile çalıştığınızı belirtmiştiniz ve size verdiğim yanıta karşı yanıt vermemiş idiniz.
Ne demişim o yanıtımın bir yerinde:
…
Irkçı olan Kenan Evren ve onun gibilerdir. Bu İbrani Şebekenin düzeni sürsün gelişsin diye çekildi çekiliyor onca acı. Biz bu topraklar üzerinde yaşayan her kökenden insanın ayrımcılığın dışlandığı eşitlikçi bir düzen içinde yaşamasından yanayız. İnsanlarımızda moda oldu: Kürt, Gürcü, Çerkez, Arnavut, vb. kökenli diyorsunuz da zan altında kalınmıyor, İbrani kökenli denince durum neden değişiyor. İbrani kimliğin açıklanmasına bu tepki neden? Yoksa açıklama yasağı mı var?
…
Değerli ÇIKIN, bakın amacınız gerçeği aramak ve onu savunmak değil, verili durumunuzu ve şebekeyi savunmak olduğu çok açık.
Ben 47 yaşındayım. Ülkemizde sabetayistlerin, kripto Yahudilerin varlığını öğrenmem sanırım 6-7 sene öncesine gidiyor. Ancak, onun birçok alandaki görüntülerini yansımalarını çok önceden beri hayat içinde tespit edebilmiş ve ona göre tavır geliştirebilmiştim. Yalçın Küçük Hocam o tespitlerimin adını koymamı ve daha yerli yerine oturtmamı sağladı.
Bunu defalarca tekrar ettim. Benim sülalemde İbrani bir köken var mıdır yok mudur bilmiyorum. Böyle bir şey var ise öğrendiğimde bakışımda düşüncelerimde değişecek hiçbir şey yoktur. Bu yaşa kadarki hayat mücadelem ortadadır.
Yazdıklarımı okuyup okumamak size kalmış bir durumdur ama okumadan belli çıkarsamalar içeren soruları yöneltmek doğru değildir. Buradan bir verim ortaya çıkmaz.
Yalçın Küçük, Büyükanıt ile akraba ve melez olabileceğini söylüyordu, sabetayist ve Yahudi anlayışlarına göre soyca nereye düşer bilemem.
Onun değerlendirmelerini okuyup da “Yahudi Avcısı” ve “Herkesi Yahudi ilan eden” çıkarsamalarına ulaşmayı sabetayist şebekeyi savunmak üzere kaba karalama ve yanıltma çabaları olarak görürüm. Avukatlığını yaptığınız sabetayist şebekedir. Kenan Evren orada önemli bir yerdedir, paylaştık.
Böyle olup da sözcüklerin gerçek anlamı ile nasıl “demokratik solcu” olunur, onu da okuyanların takdirine bırakıyorum. Bu arada sivil hayatta ilk aktif siyaset deneyimim, Demokratik Sol Parti'de değerli rahmetli Bülent Ecevit'in genel çağrısı üzerinedir. 1990 yılında. Kısa ama karşılıklı oldukça verimli bir deneyimdi. O deneyimden o zaman yaptığım çıkarsamalar da şimdiki düşüncelerimle tamamen uyumludur. Halksızlık, vasatlık, verimsizlik, dar bakış açısı, o zaman adını koyamadığım şebekenin sözde solcularının ancak partide bir yerlere getirilmesi... Bunları yaşayarak biliyorum. Bu durum sadece bu partimize özgü de değil.
Bu ülke bu halk, varolabilmek için şebekenin solcularının dar, halksız bakış açısını, vasatlığını verimsizliğini, bencilliğini aşmak zorundadır. Karşı olduğumuz budur. Yoksa tek başına şu ya da bu kökenden olmak bizim için gerçekten nötr durumdur. Ama sizler için durum farklı, görüyor ve biliyoruz.
Yalçın Küçük Hocamın yerinde söylediği üzere artık perde inmiştir. Bu basit karalama ve çarpıtma çabalarınızı sürdürmek sadece sizleri küçültür, küçültüyor.
Ülkemizdeki siyasetin verili oyuncularında ve kavramlarında İBRANİYET ve İBRANİCE baskındır. Çubuğu tersine büküyoruz.
Biz ise TÜRKÇE konuşuyoruz, daha doğrusu buna çalışıyoruz.
Bugün bir çöküşü yaşıyoruz, buradan daha büyüyerek ve arınarak çıkacağız. Bu da ancak DEVRİM ile olur.
AYDINLIK GELECEK HAREKETİ, bu DEVRİM sürecinin ortak aklına katkıda bulunuyor.
GELECEK BİZİM…
İçten Sevgilerimle
Kemal Şimşek