中间地带的消失，暴利的临近

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形而上

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Jun 15, 2011, 11:20:59 AM6/15/11

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这次广东增城事发，尽管当局动用了除开枪之外的一切手段以震慑，但据说至13日为止，在广东各地打工的川籍民工还源源不断地赶往增城支援。一名孕妇在一超市门口占道经营摆摊引发的冲突如此激烈，让中国社会各界从中闻到了一触即爆的浓浓火药味。

对这种局面最感痛苦傍徨的其实是以知识分子、城市白领为主体的中产阶级。道义上，他们都知道这是政府多年压榨过度所致。老百姓比较怕官府，在与官府发生矛盾时，一般是退让避祸，只有退至无可再退之时才会起而反抗；但理智上，中产阶级更清楚地知道社会失序以后，首当其冲的受害者可能就是他们。

在日益剧烈的社会冲突当中，中国的中产阶级注定将成为被殃及的池鱼。中产阶级是中国社会中最辛苦的人群，因为得以进入中产阶级的前提是受教育获得专业知识。这些知识不能通过家世传承，完全依靠学习积累。在中国这个上升机会稀缺的社会，无论是城市平民还是农家子弟，大多都得经过多年辛苦打拼方能跻身于中产阶级行列。在政府体制化施暴而引发的利益受损者无定向报复性暴力中，他们是最无奈的一群。比如社会底层在种植养殖及食品加工过程中大量生产有害食品，中产阶级是主要消费者，政府部门、大型国企及金融系统早就通过建立蔬菜及食品自种基地来保障自身的食品安全；如果将社会底层反叛视为一个渐进的过程，社会治安恶化可被视为底层社会成员零星的叛乱。官员与富豪集中居住的小区早就有了严密的安保设施，倒是一般中产居住之地付不起昂贵的安保费用而疏于防范，容易成为抢劫强奸等各种治安案件中的受害者。

雅虎在增城事件发生之后，推出的专辑“城乡冲突不能用暴力对话”，集中表达了这种忧虑。

该专辑有些说法正确，如“暴力的结果就只会带来以暴制暴，暴力革命在我国政治宣传中曾有过正义光明的一面，但事实上，它所展现的几乎都是血腥、破坏、动荡不安和一地鸡毛，尤其是在中国这片土地上，暴力革命从没有带给人幸福，而是使人通往奴役之路，留给人们的是不堪回首的痛苦记忆。”而有些说法放置在今天中国社会政治大背景中来看，实有污名化社会反抗之嫌，如“暴力实施者和赞美者往往打着追求平等权利的旗号，但是从逻辑上看，暴力与反抗是矛盾的，…… 反抗者一进行打击，便把世界分裂为两个，他以人与人的同一性的名义而奋起反抗，又在血泊中认可了差异，从而牺牲了同一性。也就是说，一旦暴力的压制与反抗存在，便不可能重新建立起平等的公正的理性的社会。因为违法剥夺他人生命，本身即是作恶。”

杨海鹏在其微博中的发言既表达了他对政府的绝望，也表达了他对暴力革命后果的认知：“让我们为国家的和平祈福吧！别指望那些政治家们，他们在手淫和谐社会，意淫大国崛起；别指望暴力，暴力只会诱发更大规模的暴力，国家将失去再造之机会。我们只有身体和常识，把身体放在威权的枪和民粹的矛之间，用常识说服他们。知识分子，惟一可做，就是剔肉还骨，以酬国家！”

杨海鹏的愿望，即“站在威权的枪与民粹的矛之间”，用常识去说服双方，其实一直是中国自由主义知识分子们竭力在做的事情。但因为这类知识分子主张实施宪政民主，通过政治制衡将民众被剥夺的政治权利（选举权、自由言论、自由结社等）还给民众，而政府却将他们的建言与思考当作颠覆政权的言论。他们对暴力革命后果的深刻反思，使得他们希望告别革命，因而也使民众与部分边缘知识分子将他们看作是权力的同盟。在乐清钱云会之死事件中，参与公民调查团的于建嵘的遭遇就已表明，中国知识精英已经没有选择中间立场的可能性了。

作为一位来自中国的知识分子，我深深理解中产阶层的忧虑疑惧。因为无论当局是否能够幡然醒悟，改革的回旋余地越来越小已成定局，因为几乎没有可供再分配的资源。任何改革都是利益的重新分配，中国当局已经耗尽了资源，没有足够的可供农民生产生活的土地，没有为失业者提供足够就业机会的现代生产部门，甚至连中国人赖以生存的生态环境也被糟蹋得不成模样，污染的水与土地正在侵蚀人们的健康。任何一种能够设想的改革方案都不能解决许多堆积下来的问题。

正因为中间地带的消失与和平转型的可能性越来越小，不少精英都选择移民海外。据人民网一文引述的研究报告，称内地27%富豪已完成投资移民， 47%正考虑。在外人看来，这些精英是经济成功国度的成功者，为何他们不以生于斯长于斯的祖国作为安居之地？原因就是他们对中国的感受完全与外国观察者那种雾里看花的观感不同，中国社会的实际状况已经让他们嗅到了浓浓的火药味。

爱我中华

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Jun 16, 2011, 5:06:36 AM6/16/11

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爱我中华

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Jun 16, 2011, 6:25:06 AM6/16/11

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为他们立碑为中华民族立碑

2010-12-06 21:517

手里捧着《血纪》的原稿，毛。则。董暴政年代隽刻在我记忆里的，像昨天发生的往事，一幕幕又重现在我的眼前，那个时代一个接一个运动，除了按中共中央文件对老百姓轮翻“洗脑”外，便是一批批对反抗者的血腥屠杀，有一句常用的口头禅：“秋后算帐”，便是从这些运动中总结出来的。

今天我又在“网讯”中读到叶中原写的“评毛”文章，“评毛”用大量篇幅把 “反右”摆在十分重要的位置上，他认为“反右”是毛。则。董罪恶的集中表现，我十分赞同“评毛”中的观点，由於毛。则。董的倒行逆施，尤其是他根深蒂固的称帝思想，使他的建政，变成一场中华民族巨大的灾难。

但在引用的例证中有一处重大的缺失，在列举右派的受害者中，他举到了陈仁炳、罗隆基、彭文应，和储安平等老一辈的受害者，特别提到彭老的反抗精神。

我十分注意他列举到当年还是青年的大学生：黄宗羲、林昭和张锡锟，他写道：

“1958 年哲学系的学生黄宗羲被绑赴刑场，临行前对妻子说：“我死后你不要守着，早一点找一个家，好好教育孩子跟着党、跟着毛主席走社会主义道路。”西语系英语专业的学生顾文选，1966 年夏自河北某劳改农场逃走被抓回处死。

化学系学生张锡琨，企图越狱而被处死，时间已是“四人帮”垮台后的 1977年。他的遗体由他妹妹领走。中文系新闻专业 1954 级女生林昭，则是被惨杀的才俊之士代表人物。”

“评毛”中引证张锡锟的牺牲是不对的，必须补正，因为这个错误不竞与事实不符，更主要是叶先生对毛。则。董暴政带来中国知识份子的反抗认识不足。看来叶先生根半就不知道他的事迹，当然也没有读过我写的《血纪》，这引起了我的深思。

中华民族反抗暴虐的精神永存，正因为这种伟大精神，所以在上个世起里，当几乎只有大刀长矛的国军，在蒋中正率领下，硬是用肉搏战胜了武士道精神武装，武器精良的日本侵略者。

我在狱中反复体验了中华民族对暴虐的反抗精神，出狱后决心排除险恶环境带给我的阻绕，整整用了二十五年时间完成了这段记载。

《血纪》中，记载着我在盐源农场（即编号为909的监狱）里，和我一起反抗暴虐，被屠杀难友们的事迹，这些故事描述了中华民族的慧眼——英雄们早己看到了毛。则。董的骨髓，他们赤手空拳反抗暴虐的事迹，虽已过去近半个世纪，但决不会被盐源的风沙淹埋掉！相反的，因为它正是中华民族精神的结晶！已把中共牢牢钉死在历史的耻辱柱上，无论如何都逃不掉历史审判，中共越要抹去它，越显得心虚理亏。

毛。则。董残忍的屠杀了他们，偶合的是，刽子手屠杀他们的时间都选在秋天，时间印证“秋后算帐”。这种选在秋收已过，便於把当地农民集合起来，用酷刑处死来恐吓他们。

然而当地的老百姓会永远记住他们，直到近半个世纪后，2009年清明节期间我们重访旧地时，还听到人民传颂着他们的故事------

陳力：早先加入共产党，参加‘抗美援朝’立过‘战功’，后來生活使他認识了毛。则。董，認识了中共，因宣传铁托而被捕入狱，入狱后更加認清了中共，痛感自已被骗的羞辱感比其它人更强烈。他在狱中留下五十万字檄文，列举大量事实声討毛。则。董所代表的中共，是造成几千万老百性冤死苛政的元凶。

1969年8月21日他昂头走上刑场，他的英勇就义，胆怯而残暴的刽子手，怕听到他臨刑前的斥责，割下了他的舌头，并用刺刀逼令他跪下，他却扭过头去將口中鲜血向他喷去。狂怒的刽子手逼他跪下，从背后用枪上的刺刀刺穿他的腿弯……
这壯烈一幕活在盐源老百性心间，一如当年颜杲卿再生。

张鍚錕：曾是北京大学学生，在狱吏的刺刀下，制作地下‘火炬’刊物，惊动了公安部。事情败露后，疯狂的刽子手用赦免誘他交待出‘同伙’，但他坦然回答道：

“要讲我的同伙吗？全国六亿反抗你们暴政的同胞，都是我的同伙。你们胡说自由民主世界是人间地狱，而你们却在中国大量杀害无辜的人，把中国变成了真正的人间冤狱。但是被你们杀的人越多，你们就灭亡得越快。至于讲赦免，我毫不客气告诉你们，你们还没有这个权力。

我很乐意无愧的死去，同被你们无故杀害的许多中国人一样，我是正义的，我坚信人民是会纪念我的。因为我是为反抗独裁、反抗你们的暴政而牺牲的。我不但可以告慰我自己，也可以告慰六亿同胞。不管你们今天接不接受，但总有一天会验证我现在所讲的话是正确的！”

这掷地有声的铁骨诤言，便是张锡錕牺牲前的最后宣言。他牺牲於1975年8月26日，臨刑前被刽子手残暴的用铁絲锁住喉咙。

刘顺森：二十年来在狱中高举反暴的‘火炬’，他以渊博的知识和口才，被誉为流放奴隸人人的良師益友，被当局認为是最危险的煽动家。张鍚錕的牺牲并没有吓住他，反而更激发了他探求光明的路，抱着追求光明，1976年越狱，被抓回盐源於1977年9月在盐源城就义，臨刑时刽子手用铁絲鎖住了他的喉。

皮天明：火炬忠实的追隨者，1976年掩护刘顺森越狱，为反抗狗腿子的盯哨和欺侮，用利斧怒劈狗腿子，1976年7月在农场从容就义。

除皮天明外，他们都是以言赴义的“右派”，他们都曾被中共宣传所骗，当他们觉悟到被骗后，便以十倍的愤怒向施骗者还击，抱着为追求真理的信念，虽牺牲而无悔无怨。这种赤手空拳反抗暴力的精神，是坚持独裁的中共永远都不敢正视的，這是中华民族精神的作用。

出狱以后，我曾根据他们留下的线索分别寻找他们的家，告诉他们亲人，烈士牺牲的噩耗。可是，除张锡锟外，其它三人的家，原先所在的工厂、街道、邻人没能找到。

我由此想到，在暴虐统治年代，中国大陆还有更多反抗的无名英雄，为了让他们反暴的遗骨找到他们应有的归宿，不再在荒山野岭中叹息，我们还活着的人，有责任建立他们的墓碑，就是为中华民族树碑，彰明他们的事迹，使中华儿女永远记念他们，使中华民族反抗暴虐的精神永远长存！

孔令平写于2010.12

“中原评毛”是投向极左派的犀利匕首/铁流

   去年十月我访友去重庆，归来将所见所闻写成篇警世文章：“‘尊毛去邓’中国将有第二次‘红色血腥’”。境内外不少网站作了刊载，但未引起人们重视，还被有关部门下令屏蔽。想不到我所言的“第二次红色血腥”正一步一步向我们走来，令人越来越担忧。近日毛派老巢“乌有之乡网站”公然在全国28省市发起数万人的“公诉团”，叫嚷要“公诉汉奸、卖囯贼”茅于軾、辛子陵”，还放出狠话：“要以人民的名义处决”二人。
   这28个“公诉团”的“公诉书”空洞无物，全是“文革”时期暴力语语。特别值得注意的是，这帮利令智昏的毛派分子不但歪曲历史，还肆无忌惮地咒骂邓小平同志开创的“改革开放”，恬不知耻地用“十年浩劫”如麻的表述语言，仍称毛“是中华人民共和国的开国领袖，是中国共产党第一代领导核心，是中国各族劳动人民爱戴的人民领袖和空前的民族英雄，也是倍受世界各被压迫民族尊重的伟大的革命导师。”
   再有，大放獗词煽动不满，号召老百姓起来“革命”。他们在“公诉书”中借题发挥，说“毛。则。董主席在世之时，人民物质生活条件还并不富足，但公平和睦，没有剥削、没有压迫，没有人需要为生计挺而走险，没有人为买不起房、看不起病、上不起学而忍受折磨。”

   按照这批毛派分子的观点，现在人民生活还不如毛。则。董时代的生活水平，在“忍受折磨”，不少人正“为生计挺而走险”。一句话，他们不是在“公诉”茅于轼、辛子陵，是在公开反对“改革开放”，反对胡温为主体的现政权。仅以“公诉”作为发难由头，目的是要扭转历史车轮，回到毛。则。董“以阶级和阶级斗争为纲”的那个“公平和睦，没有剥削、没有压迫”时代。
   为了国家前途，民族命运，做为一个深受毛。则。董其害的“贱民”，我不得不奋起反击。除倡议现在倖存的五七老人联名向全国最人民法院起诉毛。则。董践踏宪法，滥杀无辜的反人类罪行。现《往事微痕》推出“中原评毛”特刊。
   本书作者叶中原先生和我一样，一生吃尽毛。则。董罪恶苦头，远在学生时代就被打成“右派分子”，此后被送去劳教9年多。1969年回到温州在工厂干技工，1979年改正后在温州风动动力头厂相继任技术员、工程师、高级工程师等。八十年代以来，他反思前30年人民、国家及个人所经历的劫难、悲剧，“认为罪魁祸首乃是毛。则。董及其所奉行的极左政策路线和专制制度”。退休以后，他更关注改革开放以来的新情况、新问题，看到承袭毛式制度的弊端，如不能彻底清除毛。则。董建国后的罪错及其根源，决不可能顺利进行政治体制改革，不可能建立宪政民主新中国，甚至还有可能复辟倒退，重演毛时代的历史悲剧。”他怀着忧国忧民强烈的历史责任感，从2006年以来就广泛研读，反复思考、修改写成此书。
    这是一本出自民间学者的好书，有宝贵的史料价值，所言所论有根有据，值得一读。此书可与学者高华的《红太阳是怎么升起的》，张戎的《鲜为人知的毛。则。董故亊》，辛子陵的《红太阳的殒落—千秋功罪毛。则。董》，萧洁铎的《翻云覄雨毛。则。董》，钟波的《真假毛。则。董》等书并列。我们《往事微痕》的任务就是推动民间的批毛工程，直到“腐尸出堂，头像下墙”才会呜锣收兵，不达此目的决不罢休！
   虽然毛。则。董撒手尘环已整整三十五年，但在中国大陆四处仍可见到他浓浓的阴影。天安门城楼悬着他的标准画像，人民广场躺着他的发臭腐尸，人民币上有他的大头照，不少城市广场立着他挥手的雕塑。他到底对中国人民有何功何德？凡了解历史的中国人，无不认定他是"罪恶滔天，罄竹难书"的千古暴君！
   他一生醉心于帝王奢耻糜烂的生活，对国家不诚，对民族不忠，欺骗同志，愚弄人民，好大喜功，想当世界霸主，戏用国家和人民做 "共产主义"的试验品，致使中华民族长期陷于深重苦难之中。仅“发高烧，升虚火”（彭德怀语）的"［大跃进］三年，全国有三千七百五十五万人被活活饿死。"
   为了把“党天下”变成“家天下”，他悍然一手策划发动所谓的“无产阶级文化大革命”，损失国家约一千二百亿人民币的财产，死了二千万人，浪费了八千亿人民币。如果再加上李先念（一九七七年十二月二十日在全国计划会议上）说的国民收入损失五千亿，浪费和减收共计一万三千亿人民币。近三十年国家基本建设投资总额为六千五百亿元，两次大折腾的损失，是我国前三十年基建投资总额的两倍多。就是说，本来可以用于建设国家和改善人民生活的宝贵资金，有三分之二以上被毛。则。董折腾掉了。他反目无情，过河拆桥，为了把帝位传给江青、毛远新，害死中华人民共和国主席刘少奇、国防部长彭德怀、军委副主席贺龙、外交部长陈毅以及陶铸等几十位老一代革命家。还有，中共八届中央委员中的 123名委员，其中有88人分别诬陷为"特务"、"叛徒"、"里通外国分子"、"反党分子"，坐监的坐监，整死的整死。现中央常委习近平先生之父习仲勋同志，也被毛关押了十余年。除此，全国还有一亿多人挨整，有两千万人死于非命。
   从新中国成立到一九七六年毛。则。董去世，没有内战，没有重大自然灾害，非正常死亡在五千七百五十五万人以上，经济损失一万四千二百亿元。1984年《大自然探索》第十期上，陈玉霞、高建国两人合写的文章《中国历史上死亡一万人以上的重大气候灾害的时开特徵》有这样的统计："在一九四九年中共上台执政之前的两千一百二十九年中，共发生二百零三次死亡万人以上的重大气候灾害，先后共死亡二千九百九十一万多人。而毛。则。董在三年大跃进时期，活活饿死中国人的总数是三千七百五十五万八千人，比中国两千多年间因自然灾害而死亡的全部人口还多七百六十四万人"，这是何等惊人的罪恶！历史上再残暴的君王也望其项背，自愧弗如。
   我们建议世界人权组织授予他"杀人魔王奖"称号，在天安门入口处立一个黑色大理石碑，碑上写着："全球最残酷最无人性的君主毛。则。董！"
   以警示来者，告慰死者。毛。则。董不是走下神坛就可了结的问题，是要永远囚进在黑暗的地狱里，再踏上一只脚叫他永世不得翻身。
   天理昭昭，理应如此。
（2011/06/15 发表）

毛。则。董“指鹿为马”的故事(二)/中原评毛

小时候听老师讲"指鹿为马"的故事，总觉得趙高此人以势欺人，愚弄朝臣，确实可笑、可恨、可气。马就是马，鹿就是鹿，小时候不理解，为什么会有那么多大人受趙高戯弄，觉得稀奇古怪。

经过无产阶级文化大革命浩劫洗礼的我们，终于发现在政治生活中"指鹿为马"的邪恶事，实在是太平常了。

1959年的庐山会议据说原是个反左倾的会议，后来毛。则。董决定反右倾，就变成了反右倾的会议了。说明政治上的"指鹿为马"，只要有权，不仅可以办到，甚至"指鹿为马"或"指马为鹿"，还可以朝令夕改的。现在大家都知道彭德怀、周小舟等人右倾机会主义的案子是个冤案。也就是说，是个"指鹿为马"的典型案例。

无产阶级文化大革命中刘少奇的案子是个冤案，"大叛徒、大内奸、大工贼"，自然也是"指鹿为马"的典型案例了。比起毛。则。董和四人邦的"指鹿为马"案例来说，趙高的伎俩只能算是简单的、低级的、下等的和幼稚的。因为，无论从方法手段上、规模范围上、影响深度上、死亡人数上，都不能和毛同日而语。文革中，报章杂志对海瑞罢官的围剿足可以使吴唅家破人亡，加上机枪大炮还可以叫无辜人民死亡二千万。叶剑英元帅说："文革"整了一亿人，死了两千万；血染全国山河一片红；经济也被他折腾的到了崩溃的边缘。确是一场史无前例的、反文明的大浩劫。文革中湖南道县借故将地、富、反、坏、右分子及其家属老小尽数惨杀在双牌水库内，弄得尸满水库，闸道堵塞，不能放水发电⑴。法西斯蒂如果泉下有知，也只能自叹不如。区区趙高，豈能企及。《炎黄春秋》今年第11期刊载一篇《道县文革杀人遗留问题处理经过》，揭示1967年该县发生的群众性地、大规模地杀害"四类分子"及其子女4519人，并扩及其他10县，造成全区被杀和被逼自杀共9323人的惨剧，其中包括四类分子的子女和未成年人近5千人！当时当地的领导干部声称杀人"事先不要请示，事后不要报告，贫下中农就是最高人民法院，杀了就杀了。"杀人凶手事后还扬言："上头要我杀，我就杀；要是现在上头又要我杀，我也会杀！"。凶手杀人杀得理直气壮、有持无恐，因为有毛。则。董在支持他们，"好人打坏人活该"，"⋯⋯他们在革命期内的许多所谓'过分'举动，实在正是革命的需要。"

毛。则。董的"指鹿为马"绝非文革始。"指鹿为马"是毛。则。董炫耀自己的权力，对付知识分子的一贯手段。试看，建国初，从批判胡适、俞平伯，批判电影《武训传》，到肃反及胡风一案。再到整风反右、拔白旗、三面红旗大跃进、反右傾、三年大饥荒，直至文革。是他一种屡用屡灵，屡建奇效的方法。不妨举几例来说明。

1951年5月20日他写了《应当重视电影'武训传'的讨论》一文。文章以最高权威的语气，以中共中央机关报社论的名义发表出来，全国人民，特别是文化界人士，被惊得目瞪口呆。党内小道消息也在迅速传播："这篇社论是毛主席亲自写的。"又由党内传到社会上，更增加了人们神秘莫测的惊恐。这是毛。则。董在取得政权后第一篇指鹿为马的文章。目的在于取消其他政治局常委在意识形态领域的发言权，确立自己的话语权。

"胡风反革命集团"案，是中华人民共和国第一起大规模"文字狱"，数以千计的人被打成"胡风分子"、"胡风反革命集团成员"，判刑、劳改、管制、抄家，被逼疯致残，妻离子散，家破人亡（其中不少人是极有才华的作家学者），酿出无数令人潸然泪下的人间悲剧。该案是毛。则。董钦定的，平反之难是可以想像的，最终还是得以平反，实践证明这是个指鹿为马的典型案例。

又如对马寅初的"新人口论"，1958年5月4日，在北京大学建校60周年大会上，理论打手陈伯达当着全校师生的面，突然点名说："马老要做检讨。"定调为"反党反社会主义性质"。从此开始了对马寅初的围攻。1959至1960年对马寅初的持续批判从北大扩展到了社会，从北京扩展到全国。但马寅初没有屈服，他表示："我虽年近八旬，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来迎战，直到战死为止。"

整风反右中毛。则。董提出的《章罗同盟》原本就是子虚乌有的。一个参加地下党出生入死赤胆忠心忠贞的共产党员葛偑琦，人民日报头版头条说他要杀共产党人。储安平当年提出"党天下"，实在失之偏颇。反右至文革的历史证明了"党天下"并不是毛。则。董的目标，"朕天下"、"家天下"才是他的目的。早在全国解放前夕毛。则。董就写出"秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍遜风骚；一代天驕成吉思汗，只识弯弓射大雕。……数风流人物，还看今朝。"这一尽人皆知的豪迈词句，彻头彻尾地暴露了他要当封建帝王的心声。全国刚解放，五零年就公然自称"万岁"，文革中更说自己就是"嘉靖皇帝"。整风反右期间，北大学生刘奇第就提出，胡风不是反革命。在那个时候，除了给刘奇第扣上右派帽子外，又能有谁给刘奇第作出正确的回答呢？不去深刻检查党没有为整风作好体制上、理论上和法律上的充分准备，而利用人民对党对毛。则。董本人信任和爱戴的情感，煽动不明真相的群众，揪斗所谓右派反党、反社会主义不是更省力吗！更何况民主党派与资产阶级自党的七大以来就是既定的革命对象。早在1947年11月30日，毛。则。董曾致电斯大林说，"一旦中国革命取得最后胜利，按照苏联和南斯拉夫的经验，除中国共产党之外，所有政党都应该退出政治舞台了，这样将会加强中国革命的势力。

章乃器有个儿子叫章立凡的，花了很多精力去考证毛。则。董是某月某日决定反右的，没有得到什么结果。其实我们这些知识分子比起毛。则。董来，真是太天真、太学究气了。"万岁圣旨口"，他既有权指鹿为马，当然也有权把阴谋叫做"阳谋"。《毛。则。董选集》第五卷《在省市自治区党委书记会议上的讲话》，该讲话已点了梁漱溟、彭一湖、章乃器的名字，做了引蛇出洞、后发制人的战略部署。毛在会议上的讲话时间是在57年1月18日，该文并未公开发表，后来5月14日和5月16日的反击右派的指示也没有公开发表，可是5月14日之后还在继续开座谈会，不仅开会，而且还要求某些人一定要发言，5月17日还发表社论，"欢迎非党同志帮助我们整风"。可见，对于民主党派与党外人士来说，那就是阴谋，而不是"阳谋"。"欢迎非党同志帮助我们整风"是阳谋，是立牌坊；阴谋是"引蛇出洞"，是当婊子。

7月1日，毛。则。董亲笔撰写了《人民日报》社论《〈文汇报〉的资产阶级方向应当批判》，得意之余，公开泄露了开展反右派运动乃蓄谋已久的天机："共产党看出了资产阶级与无产阶级这一场阶级斗争是不可避免的。让资产阶级与资产阶级知识分子发动这一场战争，报纸在一个期间内，不登或少登正面意见，对资产阶级的猖狂进攻不予回击，一切整风的机关学校的党组织，对于这种猖狂进攻在一个时期内，也一概不予回击，从而聚积力量，等待时机成熟实行反击。"这就是公然对人民行骗术施阴谋的铁证，全国上下人人皆知，白纸黑字无可抵赖。

小时候老师给我们讲"五四"运动时说，学生运动总是天然地代表着时代进步的方向。至今老师的话总在我的耳边回响，因为这句话说的是真理。令我不解的是，为什么五七年北大校园的学生运动被诬为反党、反社会主义，"六四"天安门反腐败的学生运动受到国人强烈反感的残酷镇压呢？什么时候能把这颠倒了的历史再颠倒过来，我们拭目以待。我常想，北洋军阀、国民党统治的年代里，他们要镇压学生运动，为什么共产党也要镇压学生运动，且其规模之宏大、手段之残暴有过之而无不及呢？这是因为无论北洋军阀、国民党和共产党都有严重的封建专制色彩，他们都只相信"枪杆子里面出政权"这种封建专制和军阀主义的理论，都还不是民主和法制的履行者。其实，枪杆子和军队是用来保护国家，抵御外来侵略的，或者在遇到自然灾害时，参与抢险救灾等工作的。在一个民主和法制的国家里，军队的指挥权应属于国家，而不应属于某个党派，更不应该成为镇压学生、镇压老百姓的工具。人民内部的矛盾应通过、也只能通过法律的手段来解决。

大跃进饿死四千多万人!本来这是整党、整风的最好时机。令人不可理解的是，又来个"指鹿为马" ：把风调雨顺的三年硬说成是"三年特大的自然灾害"。市场上常有人大声疾呼"打假"，又有谁认真地在政治上打过假呢？"六四"天安门事件当晚的新闻发布会上，有个叫袁木的人（他当然也是逢旨的）居然说"广场上没死一人"，公然欺骗中国人民，践踏世界舆论。掌权的人尚且弄虚作假，又怎能杜绝社会上一切"造假"行为呢？难怪中国著名现实主义诗人熊鉴在农民诗人金定强《糊涂轩集》序言中指出："从'反右'、'大跃进'到'文革'，接连二十年左右的大灾难，哪一件不是人为的？但至今一说到'大跃进'饿死几千万人的巨大灾难就诿过于'自然'，人犯了罪赖天，良心何在？人性何在"。难怪林彪在总结了毛。则。董的经验后，在文革中说："不说假话成不了大事"。希特勒的宣传部部长戈培尔曾经说过，"谎言重复千次就会变成真理。" 原来毛。则。董与希特勒的手段在这方面并没有什么两样。诚如哈维尔所说：极权主义靠暴力和谎言维持其统治。

诗人熊鉴还指出："离'左祸'还只二十多年，很多年轻人对二十多年前国家民族历史茫然无所知，偶尔听到也只当'天方夜谭'。是哪一双罪恶的手捂住亿万人之眼，惟恐暴露历史真情，其用心何在？亲受左祸之累的人们，人民用血汗哺养的知识分子，对人民二十年的灾难，有的守口如瓶，有的装聋作哑；还有少数丧心病狂者，为了一已之利，随意窜改历史：将盗贼頌成圣人，将恶政頌为德政，跟着当权者'指鹿为马'，千方百计蒙蔽当世，欺骗后人。"

有道是"一将功成万骨枯"，解放战争消灭蒋介石军队号称八百万，我想应该包括起义人员和战俘，不会是死亡人数(经查解放战争中，国民党军队死亡171万，共产党军队死亡150万)。谁能想像就是这个"大救星"，功成之后就成了大灾星，会带给人民更大的灾难呢！毛。则。董的二十多年专制暴政，造成无辜人民死亡达七八千万之众(有资料披露中共上井冈山以来，死于中共屠刀和暴政之下的中共党员、中国人民估计达1亿之多)。就是这个自称"万岁"的人，生前死后，头上还戴上了许多光环："万岁"，"四个伟大（伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手）"，"伟大的无产阶级革命家"等等。万岁最初是他自封的，后来就演变成"万岁，万万岁！" "万寿无疆，万寿无疆! "。万岁的封建性质前面己说明，如指自然寿命那是不可能的。四个伟大是林彪、陈伯达封的，姑且不说。平心而论，在当时的历史条件下，称呼"伟大的领袖"还是适当的。一个万岁爷，一个专制君王如何能担当伟大的无产阶级革命家的重任呢？一个并不懂得资本主义、更不懂得现代资本主义的人，一个甚至并不懂得人类历史发展规律的人，怎么可以称为无产阶级革命家呢？这也许可以叫做另一类"指鹿为马"吧。造成这一类"指鹿为马"的原因有多方面，比如林彪、陈伯达是别有用心的，普通的老百姓则是受毛。则。董的宣传蒙蔽的；有的政界人物也有可能与普通百姓一样，一时认识不清，有的政客则是完全出卖灵魂的，他们靠奉承拍马、阿谀造假往上爬的。

也许有人批评我，说毛。则。董不懂现代资本主义，不懂人类历史发展规律，不免言过其实。那么就请注意：解放前，中国的资产阶级在三座大山的压迫下，痛苦地向前挣扎，所以他们成了新民主主义革命的同路人。中国的资本主义不是发展得太多，而是太少了。可是五六、五七年的社会主义改造和反右，没收资产阶级的生产资料，把民族资产阶级的代言人——民主党派这些革命的同路人搞倒、搞臭。一个稍有人类历史发展规律知识的人，能做出这种蠢事吗！现在我们又把国营企业转卖给私人，这一来一去，中国的文明发展被推迟了五十多年。文革则是针对党内的资产阶级的，因为我们的万岁爷指出："走资派就在党内"。文革是要把党内有革命资本的同志斩尽杀绝，"卧榻之旁，岂容他人鼾睡"。毛。则。董熟读有关封建帝王统治经验的典籍，用心圈点批注，翻云复雨，运用自如 (如一本《资治通鉴》就读了一十七遍)。但对马克思主义最经典的著作《资本论》则未必通读过（有资料披露，毛选五卷没有多少篇是他自己写的，连《实践论》、《矛盾论》都不是他写的）。对现代资本主义没有考察、没有体验、更没有研究，对现代资本主义的发展规律更是不屑一顧。请问，这样一个背负上亿无辜中国人民生命罪债的封建君王竟会是无产阶级革命家！？

赫鲁晓夫未必懂得什么是社会主义、共产主义，但他说的一句话却被历史记载了下来，"中国的共产主义是喝大锅清水汤，苏联是土豆烧牛肉。"如果说，毛。则。董在中国也搞过社会主义，甚至共产主义，那只不过是一个封建专制的空想社会主义或空想共产主义而已。这里举两个查有确据的例子：一方面规划进入共产主义，如一九五八年八月河北徐水县委就订出规划，要在一九六三年进入共产主义；一方面却是大跃进人祸对"三农"的严重破坏，以致"人亡政息"，如王泓先生下放担任河南叶县旧县公社书记，到他摸底时为至，大致死亡人数占全公社30%，全社死绝户占7%。⑵

中国共产党原本是一个受到全国人民爱戴和拥护的党。可在文化大革命中，毛。则。董伙同其法定接班人林彪，搞起了早请示、晚汇报、跳忠字舞、养忠字猪等活动。把一个好端端的党，糟塌成活像一个邪教组织。这里需要告诉大家的是，早请示、晚汇报也像"毛主席万岁!"的口号一样，是毛亲自要求推广的。1967年11月13日，毛主席的警卫部队8341部队向毛主席报送《关于北京市针织总厂支工情况的报告》。《报告》中第一次提到了"上班前向毛主席请示"、"下班后向毛主席汇报"等做法。15日，毛。则。董批示："看过，很好"。17日，中共中央转发。除了毛主席势力范围之外鞭长莫及的港澳台地区之外，全国实行。有时，还会强要外宾也来这套"请示""汇报"。有人不解，军代表回答说，毛主席是世界领袖。

我曾记得毛。则。董说过，我们是动机和效果的统一论者。诚如前面所述，解放战争到中华人民共和国成立只不过打死蒋介石军队区区百余万，坐上"万岁"宝座之后，倒把七八千万无辜百姓从肉体上消灭，而把国家推向经济崩溃的边缘。一句冠冕堂皇的话，"知识分子接受贫下中农再教育很有必要"，对知识分子进行愚化政策，继而把国家的困难转嫁到贫苦农民身上。造成这种后果的根本原因，就是因为毛。则。董革命与建设的动机是为了夺取皇位，巩固皇位；妄图把党天下变为毛氏家天下。现在还是有人利用写革命回忆录，拍摄革命战争年代为题材的电视剧或电影来给毛。则。董涂脂抹粉，完全是虚妄徒劳的，只会延缓历史前进的车轮。

毛。则。董假马克思主义的暴力革命的空想封建专制社会主义是中国人民苦难的根源。上有毛。则。董的指鹿为马领唱，下有普通黎民百姓的恐惧、撒谎和唱，构成全社会的"雄伟"悲歌。

毛。则。董指鹿为马故事(三)/中原评毛

“社会主义革命”的“伟大成就”之一，是造就了两个被剥削阶级。经济上的社会主义革命，即对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，造就了“新社会”的农奴阶级；政治上的社会主义革命，即反右派运动，则使数以百万计的右派分子及其亲属子女沦为贱民，并与“地富反坏”构成为一个新的阶级。
   按照马克思主义的理论，社会主义社会应该是人人有产、已经消灭了阶级差别的平等社会，为什么会出现这么两个占全国人口多数的被压迫被剥削阶级呢？对这个问题，也可以从相反的方向提出：既然社会上还存在着占全国人口多数的被压迫被剥削阶级，这样的社会还能说是社会主义社会吗？
   历史的讽刺是如此地诡异，阶级斗争理论本来是被压迫被剥削阶级反抗压迫和剥削的理论武器，现在却被压迫者剥削者用来对付被压迫被剥削的阶级。如果马克思在天之灵有知，恐怕也只能无奈苦笑了。
   杨继绳在《墓碑》中写道：在耕地面积比六十年代减少、人口增加两亿以后的八九十年代，中国粮食竟然多了起来，年轻人不知何为饥饿，农民还面临‘卖粮难’的问题。这仅仅是因为中国农村制度发生了变化：联产承包制代替了人民公社制度。可见制度对于饥荒起着多么重要的作用！
   以研究饥荒而著称、1998年诺贝尔经济学奖得主阿玛蒂亚•森写道：“回顾世界上可怕的饥馑史，在任何一个独立、民主、拥有相对的新闻自由的国家里，从来没有发生过重大的饥馑。不管我们观察哪个国家，是埃塞俄比亚、索马里最近的饥馑，还是其他独裁政权下的饥馑，还是苏联三十年代的饥馑，还是中国1958年至1961年大跃进失败后的饥馑；或更早一些，爱尔兰或印度在外族统治下的饥馑。在这个规律面前，我们找不到任何例外。虽然中国在经济的许多方面做得比印度好，但中国仍然出现过大范围的饥馑（而印度却从未如此），这场饥馑实际上是世界史上有记录的饥馑中最大的一次，……而导致这场饥馑的错误的政府政策却被延续不变达三年之久。这些导致人民饿死的政策被推行下去而未受到批评，因为议会里没有反对党，没有新闻自由，也没有多党制下的选举。事实上，恰恰是因为缺少对执政党的挑战，才使得严重错误的政策虽然每年杀害了上千万人，也仍然能够持续下去。”
   的确，造成中国几千万人饿死的根本原因是极权制度。当然，我不是说极权制度必然造成如此大规模的死亡，而是说极权制度最容易造成重大政策失误，一旦出现重大政策失误又很难纠正。更重要的是，在这种制度下，政府垄断了一切生产和生活资源，出现灾难以后，普通百姓没有自救能力，只能坐以待毙。
   极权制度造就恐惧和谎言，恐惧和谎言又是这个制度赖以运行的基本条件，恐惧产生谎言。政府有着处罚一切和剥夺一切的权力，处罚和剥夺产生恐惧，拥有得越多的人恐惧就越严重。一旦遭到处罚，他们的地位落差更大。官员和知识分子比普通百姓拥有得多，因而比百姓更加恐惧，因而对这个制度更加“忠诚”。为了迎合和自保，他们都拼命比赛说谎，都装作相信谎言。官员的讲话，社会科学，文艺，新闻，教育，连满布墙头路边的标语口号，都年复一年，日复一日地制造谎言和传播谎言。都在时时刻刻地欺骗民众和奴化民众。
   《墓碑》中有这样一个令人哀叹的例子：由于反右倾，干部们都不敢说真话。信阳专署机关党委书记李文耀，其妻姓文，回老家看到煮人肉吃，她没有吃，带给孩子吃。李文耀的父亲饿得走不动了，饿死在街头。但李文耀还是说形势大好，还积极批判张树藩、余德鸿。余德鸿说：“你老婆吃过人肉，你爹饿死了，你还批我，你有人性没有？”
   在中国，政治上不说假话，就会遭难，甚至有生命的危险。谢韬新作《在历史的天平上》(为丁弘大作〈陈独秀和毛。则。董〉作的序言)中说：“陈（独秀）领导了‘五四运动’，要求发扬民主与科学精神，让人民大声说话，保卫人民自己的权利和独立的人格尊严；毛是在建立无产阶级专政下，造成全民说假话，只有说假话才能取得生存，才能取得生存权，使社会道德败坏，使人人成为双重人格、言行分裂者。”
   胡恕在《不信东风唤不回——读「在历史的天平上」》中说：总体而言，毛。则。董时代给国家和人民带来的是无边的痛苦和灾难：民生凋敝、生灵涂炭、家破人亡、妻离子散、哀鸣遍野的惨状为人类历史所仅见。
   据统计，在中国有史可查的二千余年中，死于自然灾害的人数为二千余万人。而我们所谓的“三年自然灾害”便夺去了四千余万人的生命。最不能容忍的是，时至如今，仍有多数传媒，沿用丧尽天良的说法，继续对老天爷栽赃陷害，是可忍，孰不可忍？
   可怜的刘少奇就是因为在七千人大会上说了“三分天灾、七分人祸”、“人食人要上书的”的部分真话，便注定了必死无疑的下场。
   土改、镇反中未依法处决的人是多少？至今仍是黑洞，也不让人染指这些领域。据一位亲历其境的南下老兵告诉我，仅刘文辉家族被枪决的便有36人之多。“风马牛不相及”，罪名“莫须有”的胡风反革命集团，55万被引蛇出洞的右派分子，昭示了执政者的虚伪和无耻！毛。则。董这个“天才”，什么花招想不出来！开国元勋刘少奇、彭德怀、贺龙死于非命，优秀儿女遇罗克、林昭、张志新，饮弹刑场，便是封建法西斯专政的铁证！
   据载，林昭死后，还派警察去向他家人索取了子弹费。张志新在押赴刑场前被刽子手割断了喉管，据载这个刽子手一共割了47人的喉管。学者郭罗基（时任北大党办主任）于1979年在光明日报上，以“谁之罪”深究张志新遇难的制度根源，最后极其雄辩地指出：“18世纪法国的革命者米拉波在监狱里锻炼成了著名的演说家，而20世纪中国的革命者张志新在监狱里却被割断了喉管，这就证明：20世纪中国的水平低于18世纪法国的水平。”这一篇迟到的辩护，使他被驱逐出北京。
   王友琴在《文革受难者——关于迫害、监禁和杀戮的寻访实录》中指出：“以意识形态的名义和革命的名义，把人类的一部分宣布为必须消灭的‘敌人’，通过一系列预先设计的所谓‘政治运动’，一个政权把社会中的一个群体，不是一个两个人，也不是几十个或几百个人，而是一个极其巨大的人数——人口中的一个百分比，有计划有组织有系统地予以打击和消灭，这就是毛。则。董对顾文选他们和亿万中国人所作的。这一系列的大规模的迫害与屠杀，是毛。则。董的‘革命’实体的最主要的一部分。同时，这些严厉残酷的行为也保证了无人能够反抗他的革命。这是文革提供的教训之一：一个政权，越是残忍，越是能所向无敌，能消灭一切反抗，平安无恙。斯大林虽然杀害政治局委员，但是并没有像毛。则。董那样让全国的学校都停课三至六年，让学生参与‘揪刘’和对刘少奇的‘革命大批判’。毛。则。董为其打倒刘少奇的事业而让老百姓付出巨大经济和道德代价的做法，是古代皇帝和斯大林都望尘莫及的。”还指出：“司马迁记载了汉代的第二个皇帝孝文帝关于废除肉刑以及只惩治犯罪之人而不连坐家属的谈话。（《史记：孝文本纪》）。再看在文革理论指导下进行的红卫兵的行动，如毒打刘澍华和剃所谓‘家庭出身不好’的学生‘阴阳头’，放在漫长的历史背景上来看，这是把文明倒退了不止两千年。”
   “长期以来，由于强势的文革宣传，由于长期的思想禁锢，很多文革的经历者，直到今天也没有意识到，1966年发生的红卫兵暴行，由年轻学生来侮辱、殴打和杀害老师、同学以及校外和平居民，在纵向的历史和横向的世界文明范围内，都是不曾有过的。这是严重的反文明、反人道的暴行。这是极大的罪恶和丑闻。另外，各地都会有一些想通过‘挖掘阶级敌人’来立功的人，拚命想找出这种‘恶攻’的话和证据，来把一些人圈进‘反革命’的范围。而被‘恶攻’绳子套上脖颈的人，如果他们神志还清楚，为了自己的生命安全，只有拚命声明自己没有这样说过或者想过这些话，却不能质疑这一定罪原则。直到1979年春天，在北京高层的‘务虚会’上，有专家指出，他们查找资料，发现希特勒时代的规定，是‘侮辱元首者，拘留两星期’，终于质疑了文革时代的判罪标准。文革时代，远未到‘侮辱’程度，就可能被枪毙，远远超过了希特勒。”
   “在1952年出版的一本《新名词辞典》（上海春明出版社）说明了‘知识份子’一词在当时怎么被使用。这部辞典介绍了当时的‘新名词’。而这些新名词无疑能说明一个建立一个与前不同的社会的时候使用的一套新观念。在这部辞典的‘社会部’中有‘社会成分’一类。这些‘社会成分’是：
   劳动人民，体力劳动者，脑力劳动者，工人，产业工人，农民，知识分子，旧知识分子，工农知识分子，干部，职员，人民勤务员，群众，领袖，社会活动家，积极分子，爱国民主分子，劳动模范，先进工作者，英雄人物，革命军人，革命家，职业革命家，革命烈士，革命烈士家属，革命军人家属，手工工人，小手工业者，中农，富裕中农，贫农，雇农，平民，小土地出租者，开明士绅，自由职业者，宗教职业者，手工业资本家，小商和小贩，商业资本家和商人，富农，半地主式的富农，反动富农，地主，二地主，破产地主，地主成分的改变，高利贷者，管公堂，反动人物，反革命分子，叛徒，蜕化分子，坐探，工头、工贼，工人贵族，游民，二流子，狗腿子，恶霸。
   这就是新当权者对社会组成的划分，也是进行“阶级斗争”的依据。通过这部《新名词辞典》可以了解到“知识分子”在1949年以后被用来指一种“社会成分”，而且，从一开始“知识分子”就被当作一个需要通过“运动”来“改造”的社会成分。把他们划为一个阶级成分，理由就是他们拥有“知识”。这和把拥有土地和工厂来划分地主和资产阶级有类似之处。
   后来，在最高当权者们的讲话中，还出现了“知识分子成堆的地方”这样的说法。“成堆”这样的说法刚出现的时候，听的人一定是很不习惯的，因为这里已经含有蔑视的成分在内。知识分子被强迫接受批判并且检讨，称作“洗澡”，明显的意思是说他们在精神上肮脏不干净。不过还有更难听的说法是“知识分子”要“脱了裤子割尾巴”。直到现在，人们也好象装作不知道这种说法的侮辱性和下流。在中国出版的书籍中，从来没有人哪怕从语文的角度来批评这种说法。在一个有漫长文学传统和讲究文字的国家，这种麻木令人惊讶。
   1952年5月，中共中央发出《关于在高等学校中进行批判资产阶级思想运动和准备进行清理中层工作的指示》，说：“根据北京和上海两地的经验，在这次运动中，可以而且应该让60－70％的教师，在作了必要的自我检讨以后迅速过关；12－25％的教师，是要经过适当批评以后再行过关；13％左右的教师，是要经过反复的批评检讨以后始予过关，只有2％左右是不能过关，需要作适当处理。这样的比例大体上是合适的。”这个文件明确体现了定好比例数字来整人的做法。应该注意到，这种做法，在人类历史上，在别的地方和别的时间，都是不曾有过的。往前追溯，在1950年进行的“镇压反革命运动”中，毛。则。董制订了农村杀1‰的人，在城市杀0.5‰的人的比例（关于这一点，在《顾文选》中有比较详细的说明）。按比例杀人的做法，显然足以值得“思想改造运动”的按比例检讨过关变得相对份量轻了。而杀人的威慑力，也足以使得无人敢于反抗后起的“思想改造运动”。

在“知识分子思想改造运动”中，全国的知识份子，特别是高级知识分子，人人必须“改造”自己的“资产阶级思想”，清算“美帝文化侵略”。学校停课搞“运动”。教师们必须在群众大会上逐个进行“自我检讨”，把过去的思想和学术彻底否定。有的人还得多次检讨，才能“过关”。除了检讨自己，还须“揭发批判”别人。同时，按照地位高低和是否运动的重点对象，各种人在不同大小的范围和场合当众检讨。潘光旦的长篇检讨《为什么仇美仇不起来》，曾经发表在报纸上。这份检讨有近万字长，把他的父母、师长、同学、早年所受的学校教育以及他自己从事的学术研究工作，统统都陈列出来并且逐个加以否定。‘检讨’到了这样糟塌一切的程度。据说潘光旦一共‘自我检讨’了十二次才获通过。一次一次检讨，不被通过，检讨了十二次以后，才予过关。”
   在回答产生这种情况的原因时，王友琴说：“托洛茨基曾经说，在一个政府是唯一的雇主的国家里，‘不劳者不得食’这个古老的原则已由‘不服从者不得食’这个新的原则所代替（哈耶克在《走向奴役之路》第九章引用了托洛茨基的这段话）。在1952年的大学里也是一样，或者，更具体地说，是‘不检讨者不得食’、 ‘不交代者不得食’、‘不服从分配者不得食’。在对个人的控制方面，1950年代初已经达到了一个前所未有的严密程度。”
   王友琴也对无辜的受难者表示同情：“我为她(沈宝兴的女儿)对她父亲的死的解释而震动。受迫害者太忍耐了，被迫害而死，却总还在想自己一方的错处：想到自己亲人的种种弱点和不是。我在访问受难者家属的时候，多次听到，他们想的是受难者文化低，受难者脾气不好，不懂如何回答红卫兵的问题，他们也责备自己不够机灵，没有能保护自己的亲人逃开。而作为对比的是，另一方，作恶者们，却厚颜无耻，不但不向受害者道歉，还拒绝说出事实。不但他们不说，还禁止别人说出。这样的情况，什么时候才能改变？”
   王友琴上面提到按比例整人的事，在共产党高级领导中胡耀邦觉悟最彻底，他曾说，每次运动都说只打击5%，团结其余95%；一次次下来，终于发现95%都成了打击对象(大意)。
   因为这个制度既然不能保证5%的安全，当然也保证不了95%的安全。从中共中央主席、总书记到普通老百姓，概莫能外。比如，刘少奇在打倒王明、高岗、彭德怀、彭真后，最后也打倒了他自己。
   在1958年党的八届三中全会上，公然说全国十分之一的人口，当时的六千万人为不赞成社会主义的，其中一千二百万人为阶级敌人斗争的对象！执政27年竟发起各种政治运动多达五十多起，党内党外大批无辜者受害，多少人家破人亡妻离子散，冤狱重重遍布神州！
   面对以上惨绝人寰的事实，如果你还执迷不悟或洋装糊涂的话，只能说明你的灵魂早已无救，而通向地狱的大门正在向你招手！
   历史无情地记下，当毛。则。董怀着“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的万丈豪情去见阎王的时候，中国的经济已经走到崩溃的边沿。
   雷一宁女士感慨地指出，新中国的第一个30年，毛。则。董以斯大林式的独裁专制，搞得民穷财尽，人民沦为只说假话的机器人；新中国的第二个30年，邓小平的改革开放，以资本主义之实挽救了社会主义之名，人民才获得一点点言说的权利；现在，新中国的60年大庆已轰轰烈烈地举行过了，后面的路该怎么走啊？咱们的孩子何时才能毫无顾虑地对那赤身裸体的皇帝喊：“呀！他什么衣服也没有穿”？机不可失，时不我待啊！
(毛。则。董指鹿为马故事(三)/中原评毛全文完博讯

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英国银行将被迫分别管理零售业务和投资业务。

上合峰会宣言批美国导弹防御体系

上合组织成员周三签署了一项宣言，警告说单方面的建立欧洲导弹防御体系有损于全球安全。

希腊警察与抗议者议会大厦外对峙

希腊首都雅典警方高度戒备，防止成千上万的反政府示威者包围议会大厦。

洪博培将正式宣布参选美国总统

美国前犹他州州长洪博培将在6月21日正式公布角逐共和党总统参选人提名。

“中国官员阻血铅中毒儿童治疗”

中国由于冶炼和工厂污染铅中毒的儿童因为官员阻挠，不能得到检验、有效的治疗、甚至基本的信息。

巴基斯坦证实逮捕数名中情局线民

巴基斯坦军方证实，拘捕了数名涉嫌提供情报协助中情局追踪基地组织领导人本拉登的人。

希腊警察严阵以待全国大罢工

希腊首都雅典警方高度戒备，防止成千上万的反政府示威者包围议会大厦。

上合组织首脑峰会在哈首都开幕

上海合作组织10周年纪念峰会在哈萨克斯坦首都阿斯纳举行。

分析评论

记者来鸿：鼠族少女也有梦

北京的鼠族少女说，我梦想着，有朝一日，也能买一套自己的公寓……

大家谈中国：垄断除了，央企还玩得起吗？

恐怕没有人敢主动和央企玩，这是鸡蛋和石头相撞的事，如果有朝一日没有了垄断这件“护身衣”，恐怕也就没有和人玩的底气。

大家谈中国：松花江上还有多少“哈药”在排污

著名的哈药总厂向松花江排放超标的废气、废水、废渣。人们质疑所谓松花江治理究竟落到了实处没有？

英伦随笔：通勤如噩梦？

通勤时间长有害健康，还是新婚大忌。远程工作是出路吗？

废弃水库的命运-谈中国南方地区的废弃水库

中国有许许多多废弃的水库大坝。它们的存在对防洪抗旱有百害而无一利。

英国报摘：利比亚战争出现僵持局面

《卫报》星期三（6月15日）报道说，英国军方高层承认，北约单靠空袭利比亚是难以让卡扎菲就范的。

大亨经济、权贵资本和发展(上)

在BBC聚焦亚洲实权、追踪亚洲财富之际，BBC中文网重访《亚洲教父》作者斯塔威尔。

《亚洲力量》系列：中国名企在英国的拓展之路

6亿美金年收入、400多本土雇员，华为在英国的业务迅速增长。

音视图片

视频：伦敦裸骑自行车参加者增加

举行第八年的伦敦裸体自行车游行参加人数越来越多。

视频：越战美国密件完整版首度曝光

40年前被泄漏的部分五角大楼文件改变了越战历史，现在因美国档案保密期结束，整份文件曝光。

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