Тема: Неприрученный Иисус.

[Юрий Самоилов]

Неприрученный Иисус.

Когда я писал книгу об Иисусе, одно откровение поразило меня больше всех
остальных: мы приручили Его. Иисус, о Котором я слышал в детстве, был
милым и безобидным — тип людей, к которым хочется забраться на колени.
Такой себе добрый Мистер Роджерс из детской телепередачи, но только с
бородой. Безусловно, Иисусу были присущи доброта и сострадание,
привлекавшие маленьких детей, однако «Мистером Роджерсом» Он точно не был.
Я осознал это во время изучения Нагорной проповеди. «Блаженны нищие
духом. Блаженны изгнанные за правду. Блаженны плачущие…». Это можно
произносить мягким, певучим тоном, как пословицу или житейскую мудрость
— если вы лично не знакомы с нищими, гонимыми или скорбящими. Бездомные,
жмущиеся друг к другу над решетками теплотрасс в крупных городах;
подвергавшиеся пыткам узники тюрем с фотографий, распространяемых
организацией «Международная амнистия»; семьи жертв террористических
атак… Кому придет в голову назвать их «блаженными» или «счастливчиками»?
Из всех кинофильмов о жизни Иисуса, наверное, самая провокационная (и,
возможно, наиболее точная) интерпретация Нагорной проповеди дана в
снятой Би-Би-Си малобюджетной картине под названием «Сын Человеческий».
Римские солдаты только что вторглись в галилейскую деревню, чтобы
покарать за какое-то преступление против империи. Они вешали взрослых
мужчин, грубо толкали на землю бьющихся в истерике женщин и даже
пронзали копьями детей. И вот, посреди этого наполненного кровью,
слезами и стенаниями по убитым хаоса, шагает, сверкая глазами, Иисус. «А
Я говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за обижающих вас!» — кричит
Он на фоне причитаний.
Вы можете представить себе реакцию жителей деревни на столь непрошенный
совет? Нагорная проповедь не утешила их, а привела в ярость.
Завершая свое исследование образа Иисуса, я одновременно умиротворен и
напуган. Он пришел на землю, как выразился Иоанн, «полный благодати и
истины». Его истина успокаивает сомнения моего разума, а Его благодать —
мои эмоциональные сомнения, и все же я столкнулся еще и с пугающей
чертой Иисуса, о которой никогда не слышал в воскресной школе. Уходил ли
кто-нибудь из Его присутствия, довольным своей жизнью?
Лишь очень немногие чувствовали себя рядом с Иисусом комфортно, и это
были те, рядом с которыми чувствовали себя некомфортно все остальные.
Иисус, Которого я повстречал в Евангелиях, был каким угодно, но только
не ручным.

[sgaliev]

Тут ведь, надо еще разобраться, что значит "ручной", "прирученнгый".
Не являются ли эти выражения синонимами обывательщины, мещанства?
Разве блаженство нищих духом", и другие  мемы из той же проповеди, - для
них? И сегодня мало кто понимается во многих таких предметах...
Но прекрасно то, что Вы ставите эти вопросы! Хотя, - далеко не Вы первый!