Re: About our family Audichchya

[Ghanshyam Jani]

2011/11/11 Audichya Brahmin all <audichya-b...@googlegroups.com>

About our family Audichchya
by Ghansham M Jani on Saturday, September 24, 2011 at 12:14am
આ Audichchya બ્રાહ્મણો મોટા ભાગના ગુજરાત રાજ્ય માં સ્થિત થયેલ છે.
Audichchya બ્રાહ્મણો તરીકે મૂળ તેમની ઇતિહાસ વર્ષ 950 એડી માત્ર આસપાસ
માંથી શોધી શકાય છે. તે વર્ષે 942 એડી હતું કે Mulraj સોલંકી તેના મામા
સામંત Sinh Chawda, તે પછી શાસક રાજા હત્યા બાદ Anhilpur પાટણ ના સિંહાસન
જમાવ્યો. આ પ્રાચીન દિવસ બે ગુનાઓ, ખરાબ ગુનાઓ ગણવામાં આવી હતી. આ ગુનાઓ
(1) એક શાસક રાજા હત્યા કરવામાં આવી હતી અને (2) એક પાદરી હત્યા. ભારતમાં
અને આ ગુનાઓ માટે સજા પ્રાયશ્ચિત બર્નિંગ અથવા ડૂબી જવાને દ્વારા સ્વ
બલિદાન હતી.
તેથી કુદરતી રીતે Mulraj માતાનો આ તાજ ધારણ કર્યો હોવાથી રાજા હત્યા, ભલે
તે યોગ્ય રીતે અને અનિવાર્ય સૌથી જરૂરી પ્રચાર હતી સામ્રાજ્ય બચત માટે,
તેમના ટેકેદારો દ્વારા આ સામ્રાજ્ય Shrimali બ્રાહ્મણ પાદરીઓ તરફથી કોઈ
takers જોવા મળે છે. આ પાદરીઓ એ Chawada રાજાઓ સાથે ગુજરાત આવવા હતી /
Shrimal Bhinnmal રાજસ્થાનના હાલના રાજ્યના દક્ષિણ ભાગમાં આવેલું છે,. આ
Shrimali બ્રાહ્મણો કિંગડમ ઓફ સત્તાવાર પાદરીઓ હતા. તેમની કાર્ય ધર્મ અને
ન્યાય સમાવેશ થાય છે. તેઓ Mulraj માટે આશીર્વાદ આપે છે અને તેને રાજા
તરીકે જાહેરાત ઇનકાર કર્યો હતો. સમજાવવા, cajoling, coxing અથવા ધમકી કોઈ
રકમ તે બ્રાહ્મણો પર કોઈપણ જાતની અસર હતી. જો પાદરીઓ તેને રાજા તરીકે
coroneted, Mulraj માટે aRudra Yagna કરવા અને પણ Rudramahal બીલ્ડ કરવા
માટે તૈયાર કરવામાં આવી હતી, પ્રાયશ્ચિત તરીકે Rudra (શિવ) ની વિશાળ
મંદિર. પરંતુ પાદરીઓ નથી બજ છે.
તે પણ Mulraj માટે મહત્વનું હતી ત્યારથી રાજા તરીકે coroneted શકાય છે,
જો સિંહાસન ખાલી લાંબા સમય માટે ત્યાં અંધાધૂંધી આવશે છોડી હતી. કેટલાક
Chawdas પહેલાથી જ રાજગાદી તેમના દાવો દબાવીને શરૂ કરી હતી. સરહદ પર
કિંગડમ ઓફ દુશ્મનો ગુજરાત વિજય માટે તૈયારીઓ શરૂ કરી હતી. તાત્કાલિક
પગલાં જો સામ્રાજ્ય માટે જાળવી હતું જરૂર હતી. પરંતુ Shrimali પાદરીઓ, તે
સંજોગોમાં સમજાવીને પછી પણ, વ્યવહારીક સ્વીકારી માતાનો Mulraj કારણો અને
ઓળખાણપત્ર નથી સર્વસંમત હતા. Mulraj બીજા આ પરિસ્થિતિ દૂર માર્ગ શોધી
હતી.
Mulraj અને તેમના પ્રધાન માધવ એક તેજસ્વી વિચાર પર આવી હતી. Chawda રાજાઓ
Shrimal અને તેમના પાદરીઓ આવે હતા Shrimali બ્રાહ્મણોને. Mulraj (Kanoj)
Kanyakubja ગંગા અને યમુના નદીઓના ફળદ્રુપ જમીન માં સ્થિત થયેલ છે, તેથી
જો તે વિસ્તારમાં પાદરીઓ આવવા સમજાવ્યા હોઈ શકે અને રાજા તરીકે
રાજ્યાભિષેક કરવો Mulraj, Rudra Yagna કરવા અને સામ્રાજ્ય પાદરીઓ, બે
પક્ષીઓ તરીકે ગુજરાત રહી એક પથ્થર સાથે માર્યા ગયા હોઈ શકે છે. પ્રથમ
Mulraj હવે કાયદેસર રાજા શકાય કરશે અને બીજું Shrimali બ્રાહ્મણો પ્રભાવ
અને ટૂંકાઈ આવશે પણ nullified. તે આયાત કરવા માટે અને મોટી સંખ્યામાં
શીખી અને બુદ્ધિશાળી બ્રાહ્મણ પરિવારો લલચાય, તેમને જમીન અને સત્તાવાર
સામ્રાજ્ય પાદરીઓ તરીકે સ્થિતિ ઓફર કરવાનું નક્કી કર્યું હતું. તેઓ તરત જ
કામ કરવા માટે સુયોજિત કરો. માધવ ના નેતૃત્વ હેઠળ કેટલાક મંત્રીઓ વિવિધ
મહત્વની નદીઓ ગંગા અને યમુના ની મેદાનો શહેરો અને વિસ્તારોમાં મોકલવામાં
આવ્યા હતા જ્યાં શિક્ષિત અને અગ્રણી બ્રાહ્મણો જે કાયમી સમાધાન માટે
ગુજરાત આવવા સમજાવ્યા હોઈ શકે હતા. એક ષડયંત્ર અવગણવા માટે, તેઓ પણ ખાતરી
છે કે બ્રાહ્મણો અલગ એક સ્થળ અને સ્થાનો નથી આવી.
જ્યારે 1037 બ્રાહ્મણ પરિવારો આ મોટી કાફલો Siddhpur પાટણ સુધી પહોંચી,
તેઓ royally રાજા અને તેના લોકો દ્વારા પ્રાપ્ત કરવામાં આવી હતી. તે
દિવસોમાં ભારતમાં, ધીમે ધીમે બ્રાહ્મણો આવી રહેવા અથવા મૂળ સ્થાન દ્વારા
જાણીતું શરૂ કર્યું હતું, ભૂતકાળમાં તરીકે Gotras નથી અને. તેથી વિવિધ
Gotras માંડિને બ્રાહ્મણો આ મોટા જૂથ સત્તાવાર Auduchchya બ્રાહ્મણો નામ
આપવામાં આવ્યું હતું. સંસ્કૃત માં, Audichchya ઉત્તર દિશામાં માંથી થાય
છે. Gotras, મૂળ અને કિંગ Mulraj સોલંકી દ્વારા શ્રી સ્થળ, ત્યાર પછી
Siddhpur પાટણ તરીકે ઓળખાય છે તેમના આગમન બાદ પરિવારો બ્રાહ્મણ દાન
સ્થળોએ સ્થળ યાદી નીચે પ્રમાણે છે.
પરિવારો સ્થળો મૂળ રહેવા પરિવારો પ્લેસ સંખ્યા Gotra દાન
Jamdagni, Vatsas, Bhargav (Bhrugu), Droan Dalabhya, Mandavya, Maunash,
Gangayan, Shankruti, Paulatsya, Vashstha, Upmanu, નદીઓ ગંગા અને યમુના
Sihore અને Siddhpur વિસ્તારોમાં માંથી 105 વિમાનો
100 Chuvan આશ્રમ કુલ Udvahak, Parashar, Laudhkshi, કશ્યપ,
100 Sarau નદી બે Bhardwaj, Kaudinya, Garg, Vishvamitra વિમાનો,
100 Kanyakubja સો કૌશિક, Indrakaushik, Shantatap, Atri,
100 હરદ્વાર વિસ્તાર અને Audalak, Krushnaatri, Shwetaatri, Chandraatri
100 Naimasharanya સિત્તેર Atrikahshik, ગૌતમ, Autathya, Krutsas,
Aangirash,
200 કુરુક્ષેત્રમાં ચાર Shandilya, Gaubhil, Piplad, Agatsya,
132 Audichchyas માં Pushkar વિસ્તાર (Agatsya, મહેન્દ્ર નથી) ગામો
Siddhpur પાટણ ખાતે આગમન પર, તેઓ Shrimali (એક્સ રાજ્ય ગુરૂના) બ્રાહ્મણો
જે માતાનો Mulraj રાજ્યાભિષેક બહિષ્કાર તેમના કારણ સમજાવી મુલાકાત લીધી
હતી. 1037 પરિવારો પૈકી, 37 પરિવારો Shrimali બ્રાહ્મણો ના કારણોની સત્ય
જોયું અને એ રાજા યોજના નથી ભાગ નક્કી કર્યું. તેઓ જૂથમાં હતી અને તેમના
નિર્ણય અને Mulraj કારણ intimated. ત્યારથી તેઓ ગ્રુપ આશરે ગયા તેઓ
Tolakiya Audichchya બ્રાહ્મણો તરીકે જાણીતા હતા. બાકીના Audichchya
Sahasra બ્રાહ્મણો તરીકે ઓળખાય શકાય, કારણ કે તેઓ 1000 નંબરો હતા હતી.
તે માત્ર ત્યારે જ લોભ આ 1000 બ્રાહ્મણ પરિવારો પ્રભુત્વ દેખાય છે, પરંતુ
બીજી બાજુ એટલે કિંગ Mulraj માતાનો સોલંકી જોવા પર, બ્રાહ્મણો માટે
સમજાવી શકે છે, અને એ પણ હોઈ પર જોવામાં ન જોઇએ. એક મજબૂત સામ્રાજ્ય
જાળવી રાખવા માટે અને ધર્મ અને સંસ્કૃતિ તેમજ અને રાષ્ટ્ર વેપાર સમૃદ્ધિ
સ્થિર સારું હતું. તે જાણીતી હકીકત છે કે ગુલામી હેઠળ, ધર્મ, સંસ્કૃતિ,
સમૃદ્ધિ ઘટાડો, રાષ્ટ્ર ગરીબ અને લાફિંગ સ્ટોક નિર્માણ થાય છે. ઐતિહાસિક
આ સાબિત કરવા માટે સાચી હશે તરીકે સોલંકી સામ્રાજ્ય ત્રણ લગભગ સો વર્ષ
માટે વિકાસ થયો. ગુજરાત હિન્દૂ રાજાઓ છેલ્લા અને સારી રીતે લડ્યા કોઠો
હતો, 1297 માં ભારત ઇસ્લામિક આક્રમણો સામે પતન. દિલ્હી ઇસ્લામિક hordes
નથી, માત્ર Solankies અને Audichchya બ્રાહ્મણો પરંતુ સમગ્ર ગુજરાત
સમૃદ્ધિ દ્વારા વિજય સાથે ગુમાવી હતી.
કદાચ તેને સ્થળ આ સમયબિંદુ પર શબ્દ Gotra જે મુખ્યત્વે ગયેલ છે Audichcya
બ્રાહ્મણો ઉપર ઇતિહાસ ઉપયોગમાં સમજાવે આવશે. વેદ માટે સૌથી જૂની ધર્મ
વિશે જાણીતા સંધિ ગણવામાં આવે છે. હિન્દૂ ધર્મ માને છે કે ભલે શાશ્વત
સત્ય છે, ત્યાં ઘણી રીતે જે તે અર્થઘટન કરી શકાય છે. સમય જમાના જૂનો થી
સાત Rushis તેમના અર્થઘટન આવૃત્તિ અને વેદ વિશે સમજ મૂકી છે. આ Rushis
નામ Jamdagni, ગૌતમ, Atri, Vishvamitra, Vashistha, અને ભારદ્વાજ અને
Kasyap છે. તેઓ Saptrashis તરીકે ઓળખાય છે. Agatsya આઠમી Rushi પણ Rushi
જે વેદ ની સમજવામાં ફાળો આપ્યો છે તરીકે સ્વીકારવામાં આવે છે. દરેક Rushi
સુપ્રીમ વગેરે છે પ્રશંસા માટે વેદ તેના આવૃત્તિ, તેમના અર્થ, અંતિમ
(નિર્વાણ) શાંતિ અને ઈશ્વર વિશે જાણકારી પ્રાપ્ત ની સ્થિતિ વિશે વિધિ,
sholkas (સ્તોત્રો) હતી દરેક Rushi પદ્ધતિ અનુયાયીઓ જૂથો કે Gotra દ્વારા
ઓળખાય છે જે Rushi અને તેમના અનુયાયીઓને મહત્વનું નામ સામાન્ય રીતે
કરવામાં આવે છે. આ ચોક્કસપણે નીચે અનુયાયીઓ જ્ઞાન સરહદો સાંકડી બની શકે
છે. તે પણ લોકોમાં ભંગાણ પણ મતભેદો વિક્ષેપ બનાવવા દરેક સંપ્રદાય પ્રચાર
કે ધેર માત્ર યોગ્ય કરવા માટે ભગવાન હાંસલ માર્ગ છે શરૂ વલણ છે. ક્રમમાં
જેવા સંજોગો ટાળવા માટે સરળ પદ્ધતિ યોજના ઘડી હતી. તે જ Gotra માં લગ્ન
પર પ્રતિબંધ હતો. આ સ્ત્રી અને પુરૂષ વિવિધ Gotras થઈ હતી. એક આ કેવી
રીતે મદદ કરશે અજાયબી છે, પરંતુ કદાચ તે અને તેના શ્રેષ્ઠ સરળતા ચાતુર્ય
છે. વૈદિક વખત છોકરાઓ અને છોકરીઓ બંને માટે ફરજિયાત શિક્ષણ પસાર કરી હતી.
મેરીજીઝ મહિલા અને 20 માટે 18 લગભગ તૈયાર ઉંમરે પુરુષ સભ્યો માટે સ્થળ
લીધો હતો. કન્યા વધુ કુદરત દ્વારા અનુકૂલનશીલ છે, તેથી તેઓ શિક્ષણ સાથે
અને જાણીતા છે હોત સમજી તેમજ માતાનો પિતૃ Gotra જ્ઞાન વિધિ. હવે જ્યારે
તેમણે અન્ય Gotra માં લગ્ન નહીં તેણી જ્ઞાન ધરાવે છે અને અને બંને Gotras
ઓફ તર્ક શીખવી સમજે છે. આ સંતાન લાભ બંને મળે, એ જ પ્રમાણે પૈતૃક માતૃત્વ
Gotras, તેના ક્ષિતિજ સુધારો. સામાન્ય રીતે ઘર અથવા બે ત્રણ અલગ અલગ
Gotras માં લગ્ન ભાઇઓ થઇ શકે છે. આવા કિસ્સામાં તમામ પિતરાઇની મોટા
પ્રમાણમાં ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને વેદ વિશે સતત ચર્ચાઓ કારણે ફાયદો છે.
ગુજરાત Audichya બ્રહ્મા સમાજ ઓફ ફાઉન્ડેશન
વિક્રમ 1353 ગુજરાત પર Allaudin ખિલજી પ્રતિબદ્ધ આક્રમકતા અને નાશ
Rudramahalaya અને પાટણ શહેર સૈન્યના સંવત આસપાસ. કે પ્રદેશમાં આ
audichya બ્રાહ્મણો માટે કડી chanasma, કર્ણાવતી li.e. જેવી જગ્યાએ
સ્થળાંતર આ Dandhavga પ્રદેશમાં. તેઓ ashawal ઠાકુર ના કિંગ્ડમમાં
સ્થાયી.
પછી અને પાટણ અને ખંભાતના પતન વિનાશ, અમદાવાદ હાલમાં શહેર વિક્રમ સંવત
1467 અથવા 1411 માં સ્થાપના કરવામાં આવી હતી તે ધીમે ધીમે એડી વેપાર
કેન્દ્ર તરીકે વિકસાવવામાં આવી છે.
હોવાથી તેની ખ્યાતિ દ્વારા આકર્ષાય કેટલાક audichya બ્રાહ્મણો પરિવારો
ashawal અને વિક્રમ સંવત માં અમદાવાદ સ્થાયી 1526 અથવા 1470 તેમના કેટલાક
કસ્ટમ તેઓ ashapara બ્રાહ્મણો તરીકે ઓળખાય બની કારણે એડી ની સામ્રાજ્ય
છોડી દીધી હતી.
Audichya એ siddhapur પણ અર્થ મેળવવાની આશા સાથે અમદાવાદ સ્થાયી શાખા
સાથે સંકળાયેલા છે બ્રાહ્મણો -. તેઓ Siddhapur, Unjha, Dethali,
Brahmanwada, Varwada, Kanoda, Ambasana, Kukaruada, Bokarwada,
Pushpadara, મંડળ, Chandubhan, વિરમગામ, ધોળકા, ખેડા, Mahemadabad જેવા
વિવિધ સ્થળોએ આવ્યું હતું. વગેરે
ઉપરાંતનો audichya shihor શાખા સાથે સંકળાયેલા છે બ્રાહ્મણો પણ આવ્યા હતા
અને અમદાવાદ સ્થાયી થયા. તેઓ shihor, Bagasthal, Vala Himdi, હળવદ, Dhol,
વગેરે જેવા સ્થળો આવ્યું
Initialy, આ બધા audichya બ્રાહ્મણો અમદાવાદ 36-Aubusbs માં રહેતા, પરંતુ
18 મી સદીના અંત સુધીમાં આ siddhapur શાખા audichya બ્રાહ્મણો શહેરમાં 27-
Aubusbs સ્થાયી.
માતાનો siddharaj સમય દરમિયાન sihore શાખા બ્રાહ્મણો ની ઉત્પત્તિ
સ્થળાંતર હતો અને ashapur સ્થાયી. વર્તમાન asarwas.
તે સમયે એક પ્રયાસ coopration નવા વસાહતીઓ અને જૂના વસાહતીઓ સાથે
audichya બ્રાહ્મણો એક જાતિ અધિષ્ઠાપિત કરવામાં આવ્યો હતો.
જૂના વસાહતીઓ માને છે કે તેઓ અન્ય audichya બ્રાહ્મણો કરતાં પરિસ્થિતિ
ઊંચી હતી. તેથી તેઓ પોતે audichya બ્રાહ્મણો નથી પરંતુ ashapuri
બ્રાહ્મણો તરીકે વર્ણવ્યા અનુસાર. આજે તેઓ સંપૂર્ણપણે obliterated છે.
1803-04 માં ત્યાં શહેર audichya બ્રાહ્મણો ઓફ 1700 પરિવારોને વિશે હતી.
તે સમયે આ વિચાર બધા audichya બ્રાહ્મણો એક સંસ્થા અને શહેરની આસપાસ
આવેલા શ્રી Surjibhai અને શ્રી Mavjibhai જાની ભાઈઓ એક બિનસત્તાવાર
કોન્ફરન્સ અને જાની, ડેવ, શુક્લ, મહેતા, અટક જાતિ સભ્ય સમિતિ આયોજીત
વસવાટ કરો છો અધિષ્ઠાપિત mooted હતી.
પ્રથમ શ્રી Surjibhai અને શ્રી Mavjibhai તમામ 1700 પરિવારો માટે જાતિ
ઉજવણીઓ આપ્યો. તેઓ પણ utensils ભેટ એટલે કે lhana આપ્યો. આ અમદાવાદ માં
audichya sahasra બ્રહ્મન શરૂઆત કરવામાં આવી હતી.
ત્યાં પછી, બાકીના બધા 25 સભ્યો પણ જાતિ અને દરેક એક એફ તેમને જાતિ
મિજબાની અને ભેટ આપી તેમના પ્રેમ એમ્યુલેટ થયેલ.
આ 27 સભ્યો જ્ઞાતિ ની નેતા તરીકે માન્ય કરવામાં આવ્યા હતા અને તેઓ
tadavis તરીકે જાણીતી બની છે.
Tadvis ના નેતૃત્વ ભૂમિકા જ્યારે ત્યાં જાતિ મિજબાની રાખી હતી ઉદાહરણ
હતી. ચોક્કસ સ્થાનિકત્વ અથવા ઉપનગર તમામ જાતિ સભ્યો એક જગ્યાએ એસેમ્બલ
અને તેઓ જ્યોત પ્રકાશ અન્ય સ્થળ અથવા ઉપનગર જ્યાં જાતિ મિજબાની ગોઠવી હતી
તેમના માર્ગદર્શન વલણ અનુસરાય છે.
શહેરના અન્ય 500 બહારથી audichya પરિવારો gaekwads વિસ્તારમાં દરમિયાન
શહેરમાં સ્થાયી હતા. તેઓ તેમના tadvi સ્થાયી અને જાતિ માં પ્રવેશ કર્યો
હતો. 1810-12 માં કેસ ઘરના 2200 માટે પહોંચી ગયા છે.
આ tadvis જાતિ માં રૂ ચુકવણી પર નવા audichya બ્રાહ્મણો સ્વીકાર્યું ની
પ્રેક્ટિસ શરૂ કરી. 25 તરીકે (એટલે કે પ્રવેશ ફી) hansal અને જાતિ
મિજબાની રાખી. તેઓ અક્ષર ગુણો છે, અને નવાં વગેરેમાં દાખલ થનાર સભ્ય
ગુણવત્તાના સાક્ષી આપવી હતી.
2200 પરિવારોને આ વિસ્તૃત જાતિ શહેરના અન્ય બ્રાહ્મણ જ્ઞાતિ સારી સ્થિતિ
પ્રાપ્ત કરી હતી.