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Ozie Harker
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El juego de las llaves is a Mexican comedy television series created by Marisa Quiroga. It premiered on 16 August 2019 on Amazon Prime Video.[1] The series features an ensemble cast including Maite Perroni, Humberto Busto, Marimar Vega, Sebastin Zurita, Horacio Pancheri, Fabiola Campomanes, Hugo Cataln, and Ela Velden.
El juego de las llaves is co-produced by Amazon Prime Video, Pantaya and Corazn Films.[5][6] On 29 January 2020, the series was renewed for a second and third season.[2] Filming of the second season began in November 2020.[7]
The series premiered on Amazon Prime Video on 16 August 2019.[1] In the United States, the first two seasons streamed on Pantaya, while the third season moved to Vix, following TelevisaUnivision's acquisition of Pantaya. The second season premiered on 16 September 2021.[3] The third season premiered on 14 February 2024.[4]
The word mani (or accented man in Spanish to indicate stress on the final syllable) is said to mean 'war',[1][3] in an indeterminate African language, and is not a reference to 'peanuts', which the word man can also refer to in Cuban Spanish.[3] Its longer Spanish names, juego de man,[3] ('man game') and baile de man[1] ('man dance') would thus mean 'war game' or 'war dance', respectively.
The game of Man likely has West African origins.[5] It was played among African slaves in Cuba, in their scarce free time. Some of their masters would recognize it as fighting competition and gamble on the outcomes.[3][4] It is thought that sometimes slaves were made to fight to the death for their masters' sport.[4]
Bouts feature a pair of opponents who follow prescribed dancing and fighting patterns, in a circle.[4] In early colonial Cuba, man involved a solo dancer who danced within a circle of opponents, who tried to strike blows as he executed various jumps and evasive steps.[citation needed] It later became a one-on-one form.
In some aspects, it is similar to capoeira, and to l'agya (a.k.a. danmy) from Martinique and Guadeloupe.[8] The footwork is similar in theory to the Brazilian ginga, but has a more stomping motion.
The combat system of man encompasses techniques such as low kicks,[citation needed] foot sweeps,[4] punches,[4] head-butts,[4] elbow strikes,[4] and strikes with the forearms, knees, and palms,[citation needed] as well as the cartwheel.[citation needed] Each fight ends in a sweep, take down or grappling maneuver.[citation needed]
Man may also use weapons such as a cane staff[4] (used similarly to those of calinda-style stick-fighting in Trinidad and other Caribbean locales), as well as knives,[4] including the machete and double machete.[citation needed] The stick used is about the thickness of a sugar cane[4] (whether made of that traditional material or not), and about 16 inches (40 cm) long.[4] The original martial art form of juego de man risked particular danger, because the dancer/fighter sometimes wore leather wrist covers, muequeras, that were adorned with nails and other sorts of metal.[citation needed]
The rhythm of the dance/fight is based on the rhythm that is played by the musicians, and accompanying musicians are expected to synchronize drumming accents with movement accents in the performance. This form was popular in Matanzas and Las Villas provinces and featured circling, competitive male dancing, which influenced non-combative, social dances that were created in Cuba, such as rumba Columbia.[citation needed]
Skilled practitioners are called maniseros.[2][3] A grandmaster of the art[9] who still teaches in Cuba is Juan de Dios Ramos Morejn, the founder-director of Cuban folkloric dance company Raices Profundas ('Deep Roots').[3][9] De Dios grew up fighting in the streets of Cuba and he has been called a "living encyclopedia" of the art, when he chooses to teach it.[9] He has been an ambassador of Afro-Cuban music and martial arts for many years, having traveled to teach in places as diverse as Germany, Japan, the United States, and Mexico.[9] His Puerto Rican New Yorker protg Miguel Quijano (a current mani teacher and instructional author) notes De Dios as also a santero, and a ceremonial singer "versed in Yoruba, Palo, Abakua, and Arara traditions, known throughout Cuba".[3]
De Dios was in turn a student, with seven others, of the great manisero Argeliers Leon.[3] Quijano writes of the eight graduates of Leon that they "knew the art ... in its entirety", as both a dance form and a martial art,[3] and were founding members of the Conjunto Folklorico Nacional (Cuba's 'National Folkloric Connection' dance organization),[3][9] where they taught "a folkloric version", i.e. one oriented to dance performance.[3]
It is through these folklorical groups that Palo and man are kept alive. Although a few masters still exist in Cuba, not many truly understand the fighting aspects of the art over the folkloric dance version.[9] According to Quijano, who has studied under several of them, the only living master maniseros are Juan de Dios, Carlos Aldama, and Rogelio Martinez Fure (he also counts Cuban journalist Alberto Pedro, but as a retired practitioner).[3]
Assuno notes that man shares many important similarities with capoeira, both in form (played in a circle with similar instruments and strikes embedded in a rhythmic movement) and meaning (multiple social functions, a role of "witchcraft," and an emphasis on deception).[5] These similarities support the view that African-derived combat games in Americas shared common features, regardless of their specific West or Central African origins.[5]
El juego sensorial fomenta habilidades fundamentales que son cruciales para el desarrollo posterior de los nios. Es uno de los tipos ms importantes de experiencias de aprendizaje temprano que podemos ofrecer a bebs y nios pequeos. Encuentre la informacin ms actualizada para responder a estas preguntas: "Qu dicen las investigaciones?", "En qu consiste?" y "Pruebe con esto!". Adems, encuentre un recurso complementario, Conexin en casa, que incluye consejos fciles de seguir para ayudar a las familias a ofrecer experiencias de juego sensorial en el hogar.
El juego sensorial es la exploracin abierta de los materiales y sus propiedades. Actividades como aplastar arcilla, verter arena y clasificar piedras les permiten a los nios repetir y experimentar cuanto quieran. Los nios son curiosos por naturaleza, y el juego sensorial involucra sus sentidos a un nivel de desarrollo que es apropiado para ellos. Por lo que aprenden principios cognitivos fundamentales conforme ponen en prctica sus habilidades motrices, sociales y del lenguaje. El juego sensorial ofrece una de las mejores experiencias de aprendizaje integradas que los nios pequeos pueden tener.
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A los nios les encanta hacer patrones, y usted puede ayudarlos! Dele a su hijo piezas sueltas: baldosas, bloques, palos, piedras. Sintese y vea lo que su hijo hace con los materiales. Describa lo que ve. Si su hijo no quiere participar, haga su propio patrn y descrbalo mientras lo hace. Los nios pueden aprender mucho con su ejemplo.
El agua tibia en un bao es genial, pero tambin lo es el hielo! El hielo es fcil de usar y limpiar, y es muy verstil. Puede explorar con un pedazo de hielo en el bao, pero tendr que trabajar rpido! Para explorar ms tiempo, deje que su hijo juegue con hielo en una bandeja de alimentos o que dibuje con hielo en cemento en un da de sol. Si planea con anticipacin y congela algunos cubos con un poco de colorante de alimentos, el color puede ser parte de la diversin.
La hora del bao es un momento natural para el juego sensorial. Los nios exploran el agua de manera natural, y usted puede ayudar narrando lo que ve. Las esponjas y las botellas de champ son materiales divertidos e interesantes para explorar qu flota y qu se hunde. Si tiene crema de afeitar, roce un poco en la pared y ayude a su hijo a esparcirla.