مراسلة موقع السبيل أونلاين: نشرية إعلامية تحتوي على مختارات من جديد الموقع العـ95ــدد 28 فيفري 2009 الموافق لــ 3 ربيع الأول 1430 هــ |
|
بسم الله الرحمن الرحيم
|
|
السبيل أونلاين - حول الإندماج والعمل الدعوي في المهجر يوسف عليه السلام ونظريات الإندماج - الجزء الأول قراءة في فلسفة الإندماج وأولويات العمل الدعوي في المهجر ومنهجيّته من خلال سورة يوسف عليه السلام
"ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ" ، يوسف، 49 الدعوة أشرف الوظائف على الإطلاق لأنها عمل الأنبياء عليهم السلام، فالدّاعية هو المواصلة الحقيقية لمشروع الرسول صلى الله عليه وسلّم، فهو المبلّغ بما أنزل على الرسل وهو داعية الأنام لإتّباع سيرة سيّد الأنام. وقد حفل كتاب الله بالتوجيهات والإرشادات المبينة للداعية منهجية الدعوة وطريقة العمل الهادية له إلى طريق الحق . وقد عرض القرآن هذا المنهج من خلال صور وطرائق متعدّدة أهمّها سيرة الرسل عليهم السلام التي وصفها القرآن وشرحتها كتب السيرة، وكذلك من خلال عرض الآراء المخالفة ومناقشتها ثمّ بيان خورها وخطئها من مثل الحوارات بين إبراهيم عليه السلام مع أبيه ومع النمرود ومع قومه وكذلك حوار موسى عليه السلام مع فرعون، مع قومه ومع الخضر إلخ... وأيضا من خلال القصص، بحيث يورد أطرافا من قصة نبي من الأنبياء ويوضح منهجه في التعامل مع القضايا ويصف الصعوبات والعوائق التي اعترضته وكيف تفاعل معها، وما هي الحلول التي قدّمها. وتتضاعف أهمية البحث في العمل الدعوي واستتباعاته خاصة في حالة المهجر والغربة وقد مثلت سورة يوسف عليه السلام أشمل مثال لنموذج الداعية المسلم المغترب . وفي هذا الإطار عرض لنا القرآن عرضا تفصيليا كاملا لقصة يوسف عليه السلام من البداية إلى النهاية، متتبعا هذا الرسول في كلّ مراحل حياته الحافلة بالمواقف والعبر، من الطفولة إلى الشباب ومن الجب إلى القصر ومن القصر إلى السجن، ثمّ من السجن إلى الوزارة ومن كيد الإخوة إلى العفو الجميل ومن فراق الأب وتشتت الشمل إلى فرحة اللقاء... واعتبر القرآن الكريم هذه القصة (مِنْ أَحْسَنِ الْقَصَص) لانها احتوت على (آيَاتٌ للسَّائِلِينَ) الباحثين عن الحقيقة لأن يوسف نجح في هذه الإبتلاءات كلّها ومثّل الأسوة الصالحة والدّاعية القدوة. فكان يوسف الشابّ ذو العقيدة الثابتة الراسخة، المخلص لله ربّ العالمين، الثابت الجنان حتى في أعسر المواقف مع تفضيله دائما لطريق الدين والحق والكرامة على غيره، ومَثَََّلَ هذا الإعتقاد الصحيح واليقين الراسخ الأساس النظري والأرضية السليمة التي انطلقت منها دعوته. كما بيّنت لنا السورة الجانب العملي للمنهج الدعوي الذي اعتمده يوسف عليه السلام، فهو لم يكن ذلك المهاجر المهمش الذي يختزل همه في توفير المال وتحسين الوضع الإجتماعي، كما أنه لم يكن منظرا حالما غارقا في عالم المثل والخيالات وإنما كان المهاجر الواعي والداعية الناجح وتجلى ذلك في حواره مع صاحبيه في السجن، وفي تصرّفه مع زوجة العزيز التي راودته عن نفسه وك...! هذا البعد يمثل في اعتقادنا نقطة مركزية في القصة لم يتمّ التعرّض لها بالبحث. فالسورة بهذا تخاطب الشباب الإسلامي المغترب الذي لا يستطيع أن يتأقلم ويندمج بل سرعان ما يذوب ويتلاشى ويفقد أيّ خصوصية، وفيها أيضا توجيهات وتعليمات للعاملين في الحقل الإسلامي في الغرب تبين لهم المنهج والنموذج الذي يمكن من خلاله ممارسة الدعوة في الغربة. وهو ما سنحاول تناوله في هذا البحث، وبالله التوفيق
كما اعتمدنا المنهج التاريخي الذي حاولنا من خلاله ربط بعض الأفكار بسياقاتها التاريخية وبالبحث عن مصادرها الأساسية سواء الإسلامية منها أو غيرها... كما اعتمدنا على القراءة التأويلية ، مع ضرورة مراعات النص القرآني ، وعدم التعسف عليه، ونحن نفهم التأويل كما فهمه ابن رشد في فتواه الشهيرة “فصل المقال” وعبر عنه كالتالي “التأويل هو إخراج اللفظ من دلالته الحقيقية إلى الدلالة المجازية، من غير أن يخل ذلك بعادة لسان العرب في التجوّز“2 وذلك مثل أن يسمّى الشيئ بشبيهه أو لاحقه أو مقارنه“ والتأويل يزداد أهمية، كما يقول ابن رشد، خاصة عند أهل النظر والبرهان، وهو المجال الذي يدور في فلكه هذا المقال. ـ قربها التاريخي لفترة نزول الوحي وبالتالي قدرتها على فهم النص بشكل أدقّ وهنا يكون التفسير الذي يستجيب لهذا الهدف هو تفسير شيخ المفسرين الطبري (توفّي 310 هـ/923 م) لأن „للشيخ الطبري طريقة فريدة في تفسيره للقرآن الكريم ، يبدأ بذكر المعنى اللغوي ، ثم يستشهد على ذلك المعنى بالأشعار ، ثم يعقبه بذكر الآثار ويرجح بينها، وفي خلال ذلك يأتي ببعض معاني الآية الكريمة مما قرره وتبنّاه، ويعرج على بعض الأقوال الضعيفة فيفنّدها بالحجة والبرهان ، وفي نهاية المطاف يعود فيوضّح معنى الآية بأسلوب مسهب ، أوسع لفظا ، وأوضح بيانا“ 3 أ ـ أنّ نجاح منهج الطبري مثل أشكالا علميا في محاولات تفسير القرآن تمثل في أن قراءة ابن جرير ، على جلالة قدرها، غدت في أغلب الحالات تمثّل وجهة نظر المفسرين السنة، وغدى الخروج عليها هو خروج عن الإجماع ، وحتى يطمإن قارىء هذا البحث فإننا نعلمه أنه ليس من أهدافنا الخروج عن الإجماع . ولكننا سنحاول الفهم. ب ـ الشرط الثاني أو المسألة الثانية أننا نقرأ النص القرآني وكذلك تفسير الطبري بعقل اليوم وإشكالية اليوم ومناهج البحث المتاحة اليوم. إضافة إلى أن تعقد إشكالية المغترب والمهاجر لا زالت تفتقد إلى الآن إلى نصوص تأصيلية في المستوى العقدي والحضاري والفلسفي ، فالبحوث في هذا المجال لا زالت في طورها البدائي ولا زالت تتلمسها طريقها وسط واقع يتسم بالغموض لطبيعة المهاجر نفسه، فهل هو مهاجر أم هو مقيم أم هو أبن بلد إذا تحدثنا عن الجيل الثاني والثالث وربما الرابع في بعض البلاد الأوروبية. ولا فائدة من ضرورة التذكير بأن هناك بحوثا لا زالت تتحدث عن الإسلام باعتباره دينا للمهاجرين وليس له علاقة بأوروبا والغرب عموما. وهذا ما يجعل تناول هذا الموضوع لا يخلوا من المغامرة. ولا يخفى على القارىء البصير ما في هذه القراءة من البراغماتية وهو ما يوقعنا في محظور خطير وهو تأويل النص القرآني وتفسير الطبري تأويلا قد يخرجه عن سياقه. ولتفادي هذا المحظور اعتمدنا تفاسير أخرى تساعدنا في الخروج من هذه المعضلة كان أهمها تفسير الكشاف والإمام ابن عاشور لتتبع المعاني البلاغية واللغوية أساسا وأيضا تفسير أبن كثير لفهم النص القرآني في ترابطه الداخلي إذا علمنا أن ابن كثير اعتمد نظرية أن القرآن يفسر بعضه بعضا، وقد وصف ابن كثير نفسه منهجه في قدمة تفسيره!
----------------------- كتبه : حسن الطرابلسي |
|
السبيل أونلاين - آراء وتحليلات
هل انتهت أحداث غزة ؟ (1) هل إعلان هنية الانتصار بغزة هو إعلان عن انتهاء القضية ؟ لقد كانت فرحة عظيمة ولا شك ولكن لم نستطع الفرح، لأن أهل غزة بما أصابهم لا يستطيعون الفرح بل الكثير منهم الآن هو يتألم . هذا من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، فإن القضية لم تنته ولكنها قد بدأت. لقد كان هذا واضحا في خطاب هنية ، وأيضا في كلمة الجمهور بمناسبة النصر، بل إن من أهم ما برز في هذه الكلمة أنها خصصت حلقة كاملة (الحلقة الثانية) لهموم الجمهور بما بعد أحداث غزة ، مع وعي وتخوف كبيرين بحجم المكائد ، وتطلع وشوق كبيرين أيضا إلى الآمال والبشائر. إنه بمجرد إعلان إسرائيل إيقاف النار، و بمجرد ما بان تبعا لذلك فشلها في تحقيق أهدافها ، حتى ثار عند الجمهور وعند النخب وجميع المناصرين سؤال "ماذا بعد غزة؟" وثارت عندهم هموم عديدة متعلقة بذلك . إن كلا من هنية والجمهور يقولان أن القضية لم تنته بل قد بدأت ، وبالمعنى العاجل (القريب) فإنها دخلت شوطها الثاني . هذا هو موضوع هذه الحلقة الذي سنتقصّد تعبيرات هؤلاء المناصرين المهمومين فيه من خلال ما كتبوه ، والذي سنتناوله في الفقرات التالية: 1. هنية يبيّن مساريْ الشوط الثاني وقضاياه (1) هنية يبين مساريْ الشوط الثاني وقضاياه : قال هنية في خطابه الأول بعد 17 يوما من بداية الأحداث: إننا هنا على أرض غزة الأبية ، على أرض فلسطين ، نواجه هذا العدوان بمسارين: المسار السياسي الدبلوماسي الذي سيأخذ مداه . نحن نتحرك على هذا المسار، ونتعاطى ونتعامل إيجابياً مع أية مبادرة من شأنها أن توقف العدوان فوراً عن شعبنا ، وأن ينسحب الاحتلال الصهيوني من قطاع غزة ، وأن تمهّد لإعادة فتح المعابر ورفع الحصار كلياً عن أهلنا في قطاع غزة. نحن نتعامل بمسؤولية، نتعامل بانفتاح، نتعامل بإيجابية مع كل مبادرة يمكن أن توقف هذا العدوان ، وأن تحقن دماء أبناء شعبنا الفلسطيني. والمسار الثاني الذي نواجه به هذا العدوان هو ثباتنا ومقاومتنا لهذا المحتل البغيض، هو التصدي لهذا العدوان حتى يندحر المحتل عن أرضنا وحتى تتوقف هذه الغزوة الظالمة. إنه مسار على الأرض بالثبات وبالصمود وبالمقاومة وبالصبر وبالتكافل وبالتضامن وبالثقة بالنصر . كان ذلك كلام هنية قبل أن تنتهي الأحداث . ولأن المحنة استمرت فالمساران استمرا ، بل وطُرحت بحدة - بوقف إطلاق النار- قضايا عاجلة ضمّنها هنية في الخطاب الذي ألقاه بمناسبة النصر ؛ حيث وعد بتقديم معونات عاجلة لكل الأسر الفلسطينية المتضرِّرة، والعمل على إعادة إعمار ما دمَّره الاحتلال . وشدَّد في خطابه على أهمية فتح المعابر، ورفع الحصار، وعدم السماح مجدَّدًا إلى تعرض الشعب الفلسطيني - الذي قدَّم مثل هذه التضحيات العظيمة - إلى مآسي الحصار البغيض ؛ وطالب أيضا بإرسال لجان تحقيق دولية للتحقيق في جرائم الاحتلال، وتقديم قادة العدوِّ إلى محاكم الجنايات الدولية. (2) العدوان لم ينته وندعو لاستمرار الفعاليات لرفع الحصار: وفي هذا السياق أكد المتحدث باسم "حركة حماس" سامي ابو زهري أن العدوان الذى شنته "إسرائيل" على قطاع غزة لم ينته بعد، واعتبر استمرار الحصار دليلا ملموسا على استمراره ، وعبّر عن ذلك بقوله: "نحن نعتبر أن المعركة الأخيرة مع إسرائيل لم تنته بعد لأن الحصار لا يزال قائما والمعابر مازالت مغلقة، ومازالت طائرات الاحتلال تغطي سماء غزة...، ولازالت البوارج الإسرائيلية تشارك في الحصار البحري، ومن هنا فإن الحرب لم تنته، ولذلك فإننا ندعو الشعوب العربية إلى استمرار التفاعل معنا حتى رفع الحصار وفتح المعابر وفي مقدمتها معبر رفح بغض النظر عمن يغلقه ، وضمان البدء في إعادة إعمار غزة".... وأضاف بأن "حماس" ترى الآن أن الأولوية المطلقة هي لمعالجة آثار العدوان وفتح المعابر وفي مقدمتها معبر رفح وبدء دخول المساعدات وعمليات الاعمار لغزة، لأنه لا يعقل أن يجري الحديث عن حوار بين حركتي "فتح" و"حماس" بينما الناس يبيتون في العراء ولا يجدون أبسط مقتضيات الحياة الإنسانية” . (السبيل أونلاين -21-01-2009) (3) المقاومة الفلسطينية تحذر من حرب سياسية بعد فشل العدوان: وفي نفس الوقت وفي نفس السياق : حذر قياديون في تحالف فصائل المقاومة الفلسطينية من العاصمة السورية من خطورة المرحلة التالية لوقف إطلاق النار على إنجاز المقاومة ونجاحها في إفشال العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة، وذلك عبر مساعي إسرائيل لتعويض فشلها الميداني بالبحث عن انتصارات سياسية مدعومة بقوى أوروبية وإقليمية. وقال أمين سر تحالف الفصائل الفلسطينية خالد عبد المجيد إن حربا سياسية بدأت قبل أن تتوقف العمليات العسكرية بهدف إجهاض الانتصار المعمّد بدماء أكثر من 1300 شهيد في غزة. ووصف عبد المجيد في حديث للجزيرة نت الضغوط السياسية على المقاومة بأنها أكثر خطورة من غارات الطائرات، لافتا الانتباه إلى مشاركة الولايات المتحدة وبعض الدول الغربية والعربية في محاولة منع المقاومة من قطف ثمن انتصارها سياسيا وشلها عبر ما يخطط لحرمانها من حقها في التسلح وإبقاء الوضع على حاله فيما يتصل بالمعابر. (الجزيرة – 21.01.2009) (4) المقاومة ومواجهة الفصل الثاني من الحرب : لقد سكتت مدافع الدبابات الصهيونية ، وتوقفت القنابل الفسفورية عن الانهمار على رؤوس السكان الآمنين في غزة، وأعلنت المقاومة الفلسطينية انتصارها في هذه الجولة من المعارك مع الصهاينة .... وهذا السكوت وهذا التوقف وهذا الإعلان لا يعني أن المقاومة من أهلنا في غزة قد توقفت بل إنها قد برزت في أشكال أخرى ثقافية وإعلامية واجتماعية وسياسية واقتصادية . والمطلوب أن لا تقتصر على أهلنا في غزة بل تشمل كل أبناء الأمة العربية الإسلامية ، مع أهمية تبادل التجارب و الخبرات فيما بينهم وفي جميع المجالات. (موقع طلبة تونس بتاريخ 25 جانفي 2009- حمزة المورالي - طالب - تونس) الحرب الإسرائيلية على قطاع غزة لم تنته إذن ، إنها تتحول من حرب عسكرية إلى حرب اقتصادية ودبلوماسية وأمنية. والسؤال الذي يطرح هو: اذا كانت حماس وفصائل المقاومة الأخرى قد نجحت بالصمود والقتال الميداني الجسور في احباط الحملة الإسرائيلية العسكرية.. فكيف وبأية وسيلة أو وسائل يتسنى لها مواجهة الحرب الاقتصادية والدبلوماسية والأمنية؟ (زهير سراي - السبيل أونلاين - 27-1-2009) إن الشوط الثاني إذن لا يقل خطورة على سابقه، وقد تتغير فيه النتائج العسكرية بل وقد تنقلب بالكامل. إن الجهود الكبيرة التي قدّمت - ورغم أنها لم تبلغ مستوى الحدث - فهي لا تعدو كونها جهود إغاثة ونجدة من خطر مهول ؛ وبذلك فهي لا تحل أصل المشكل، بل مثل هذه المخاطر العسكرية الهمجية يمكن أن تعاود في أي لحظة. إن أهل غزة - بمنطق الأسباب الظاهرة - هم تحت التهديد المباشر والدائم لإسرائيل ، وتهديد المنتظم الدولي والصهيوني الغربي وأيضا العربي المعادي لهم، يتحكمون حتى في مائهم وشرابهم وأكلهم ومعاشهم ، لو لا ما رأيناه وشهدناه وتعلمناه أنهم تحت رحمة الله الذي له ملك السماوات والأرض وبيده مقاليد الأمور ورقاب العالمين، ما بقوا لاجئين إليه. (5) قراءة حسنين هيكل لما بعد أحداث غزة: 1 – الساحة العربية في مستوى الأنظمة لم تعد فيها أي نسبة من الممانعة والمقاومة ، وهي مفتوحة لمن يريد أن يعمل. إن النظام العربي قد انهار، ويعيش الفراغ ، وهو مفتوح للفاعلين ، فكان مثلا فعل قطر وقبل ذلك دخول الأتراك والإيرانيين. 2 – ولأن هذه قناعة أمريكية ، ولأن الرئيس الجديد مشغول بقضايا أخرى كبيرة، فإنه ليس فقط لن يضيع وقته مع الأنظمة العربية ، بل هو في حاجة إلى تعاون دولي (أروبا) في قضايا الشرق الأوسط ، بما يعني أن الفلسطينيين والعرب سيجدون أنفسهم في مواجهة الحلف الأطلسي. 3 - إن العملية في غزة لم تنته ، وتنتظر إسرائيل وينتظر أولياؤها فعلا مرتدا على حماس ، من جراء حجم المأساة التي ارتكبوها ، والتي ستوفر لهم - حسب أمانيهم - ظرفا مناسبا للعمل على إزاحة حماس خاصة والمقاومة عامة ، من خلال الإغاثة والإعمار وعلى يد الحلف الأطلسي . 4 - وفي الجملة لسنا في المرحلة القادمة أمام حوار ، بل أمام إجراءات فرض أمر واقع على حماس وعلى المقاومة وعلى الأنظمة العربية ، وذلك عن طريق الإعمار والتهدئة والوجه المشرق لرئيس أمريكا... وعلى يد الحلف الأطلسي . (6) الجميع فيه على وضوح وفي معركة حاسمة : إن ما تطلبه إسرائيل والقوى الأميريكية والغربية هو الاستسلام الكامل والامتثال لسياساتهم، ولهذا لم يعد هناك خيار إلا خيار الاستسلام والطواعية أو المقاومة التي تعني الإقدام على التضحية بالدنيا وبالحياة. ولقد اختارت السلطة الفلسطينية ومن والاها الخيار الأول واختارت حماس ومن معها من المقاومة الخيار الثاني. إن الطرفين الآن هما على وضوح في الأمر، وأصبح الحديث بالمكشوف . وإذا كان موقف الاستعمار- وهنا هو إسرائيل - هو بطبيعته استئصالي لأي مقاومة، فما انضاف إليه في هذه المرحلة هو تحول القوى الأمريكية وأكثر الأنظمة العربية إليه. وبالنظر للصفة الإسلامية لحماس فرفضها كمقاومة هو استئصالي مضاعف ، فكم سيتضاعف هذا الرفض مع وجودها الآن في السلطة ومستقلة بها ؟ (7) غزة لا منجى لها في الشوط الثاني – كما كان الشأن في الشوط الأول - إلا بالله: إن غزة لا يمكنها أن تكتفي ذاتيا حتى في غذائها وأكلها وشربها ، فما بالك بعد التدمير. وبالنظر لجغرافيتها وموقعها ونوعية المحيطين بها، فإنها في نفس الوقت هي بمثابة السجن الذي يمكن إحكام غلقه بالكامل حتى من السماء والأرض. بل إن الأمر أشد من ذلك ، فإن هذا السجن غير المكتفي ذاتيا في معيشته والمدمر هو أيضا مزروع بشبكة عملاء خطيرة وصلت خدماتها في أثناء الحرب إلى من يكيدون لأهلها من السلطة الفلسطينية في الضفة الغربية وإسرائيل ، ويمكن أن يستمر بعض ذلك في المستقبل. هذه هي الأوضاع والظروف التي تجد المقاومة نفسها فيه، وهي بمنطق الأسباب ليس أمامها أي منفذ وأي أفق إلا بالله. إن هذه المقاومة ستجد نفسها أمام انغلاق وأوضاع وظروف لا تختلف عما عرفته وعاشته في الشوط الأول العسكري ، ولذلك فلا حول ولا منجى لها إلا بالله. وقد أمدها الله ونصرها في الشوط الأول، والرجاء فيه أن يمدها وينجيها وينصرها في هذه المرة أيضا. إن المطلوب أن ندرك هذه الحقيقة ، وأن نحس الفقر إلي الله ، ونجدّ في التوجه إليه وحسن الظن فيه. فهل نفلح أن نجدَّ في هذا الشوط الثاني جِدّنا في الشوط الأول ، فلعل الله أن يفتح علينا بالنصر في هذه المرة كما فتح علينا في المرة الأولى ، فنثبّت ما أعلنه إسماعيل هنية وقتها من "أننا أمام انتصار تاريخي وإستراتيجي وإلهي رباني"، ومن أنه ليس انتصارًا لفصيل أو حزب أو منطقة، بل هو انتصارٌ شعبيٌّ، شارك فيه كافة أبناء الشعب الفلسطيني، وانتصارٌ أمميٌّ حيث احتضنه أبناء الأمة على مدار أيام العدوان، وانتصارٌ إنسانيٌّ وقف معه كل الأحرار في العالم. (8) خاتمة : واصل الدعاء لغزة وتبعا لكل ما سبق فإن تراجع أنصار غزة عما كانوا عليه أثناء الحرب أمر مخيف وعلى رأسها العاء والتوجه إلى الله . كتب في ذلك أحد إخواننا فقال: لماذا توقف دعاؤك لغزة؟؟؟؟؟ أحزنني وآلمني توقف أئمة المساجد عن الدعاء والقنوت لغزة في الصلوات . فبماذا ندعوا لهم ؟؟؟ 1. ندعوا الله لهم بأن يطعم جائعهم . هذا ما عبر عليه أخونا . ولاشك أن الأمر أوسع من الدعاء الميسر للجميع ، بل هو شامل لكل الجوانب ، والمأمول أن يبدع أهل غزة والجمهور العربي والإسلامي في الشوط الثاني - وبما يناسب هذا الشوط - إبداعهم في الشوط الأول. وما التوفيق والنصر إلا من الله . وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب. كتبه : محمد شمام |
|
السبيل أونلاين - تونس تونس في 15 فيفري 2009 الموافق لـ 19 صفر 1430 هـ منظمة حرية و إنصاف التقرير الشهري حول الحريات وحقوق الإنسان في تونس تنطلق منظمة حرية و إنصاف ابتداء من شهر جانفي 2009 في إصدار تقرير شهري حول واقع الحريات و حقوق الإنسان في تونس دعما للحركة الحقوقية و دفاعا عن الحقوق و خدمة للحريات. و نظرا لحداثة تجربة المنظمة التي لم يمض على تأسيسها إلا 15 شهرا منذ غرة أكتوبر 2007، و نظرا للحصار الأمني المضروب على النشاط الحقوقي في تونس و انتشار حالة الخوف بين المواطنين ، فإن التقرير لا يمكنه الإحاطة الشاملة بما يحصل من انتهاكات في مختلف المجالات و القطاعات و الجهات و لكنه يجتهد في تقديم صورة على ما أمكن رصده من انتهاكات و مدى خطورتها و اتساعها و تكرارها كما يقترح خطوات ضرورية لتطوير واقع الحريات و حقوق الإنسان في البلاد. تواترت التشكيات في صفوف الشخصيات السياسية و الحقوقية و الإعلامية من المضايقات التي يتعرضون لها عند استعمالهم لشبكة الانترنات و ذلك بتعطيل المراسلات الألكترونية و حجب للمواقع و تدمير للمدونات. عن منظمة حرية و إنصاف |
|
Cinquantenaire de l’Université tunisienne 50 ans déjà ! c’est un âge où l’Université de notre pays commence à entrer à l’âge adulte et un premier bilan ne peut que lui faire du bien. Depuis 50 ans, l’Université tunisienne produit des étudiants qui deviennent à leur tour des cadres, dans le privé et dans le public, et c’est grâce à cet encadrement que notre pays fonctionne, ce n’est ni par magie ni par le hasard des choses. L’Etat consacre une part importante de son budget à l’éducation de nos concitoyens, fournit une infrastructure qui coûte de plus en plus chère pour la réussite de la formation des cadres de la nation. (ملاحظة : لدواعي تقنية نحتاج أن يكون عنوان الموضوع باللغة العربية)
|
|
|
|
قافلة "شريان الحياة" تغادر تونس بعد تجربة مريرة أكدت مصادر حقوقية تونسية أن قافلة '' شريان الحياة '' غادرت مدينة قابس على الساعة العاشرة و الربع من صباح اليوم 27 الجمعة فيفري 2009 في طريقها إلى مدينة مدنين ، و قد فوجئ المشاركون فيها بمنعهم من دخول المدينة و الالتحام بالمواطنين رغم طلب بعض أفراد القافلة السماح لهم بأداء صلاة الجمعة بأحد مساجد المدينة إلا أنهم منعوا من ذلك .
وأفادت منظمة "حرية وانصاف" في بلاغ تلقى السبيل أونلاين نسخة منه اليوم الجمعة 27/02 ، أن افراد القافلة اضطروا لأداء صلاة الجمعة خارج المدينة بإمامة بريطاني من أصل هندي خطب بالإنكليزية و قام مشارك آخر ليبي الجنسية بالترجمة باعتبار أن عددا كبيرا من المواطنين التحم بالقافلة و شارك في صلاة الجمعة و قد تم رفع عديد الشعارات المعبرة عن التضامن مع الشعب الفلسطيني الصامد في غزة مثل '' غزة غزة رمز العزة '' و '' من مدنين حتى غزة المطالب لا تتجزأ''. ثم أعلن مسؤول في القافلة عبر مكبر الصوت أن القافلة ستبيت هذه الليلة في مدينة بنقردان و أنهم لن يدخلوا ليبيا إلا في صباح الغد ثم غادرت الشاحنات مدينة مدنين عبر طريق حزامي في اتجاه مدينة بنقردان. و خضعت نائبة رئيس القافلة السيدة إيفون ريدلي لمراقبة لصيقة في كل تحركاتها من قبل عدد من أعوان البوليس السياسي الذين يمنعون المواطنين من الاقتراب منها . |
|
ممارسات غريبة للسلطات بعد دخول قافلة "شريان الحياة" تونس
وصلت قافلة "شريان الحياة" اليوم الخميس 26/02 الى مدينة قابس على الساعة العاشرة صباحا ، وقد منعت السلطات الأمنية عامة المواطنين والنشطاء السياسيين والحقوقيين من تنظيم استقبال يرقى الى حجم القافلة ورسالتها الإنسانية ، ومن المثير للغاية أن بعض اعضاء الحزب الحاكم الذين سمح لهم بالمشاركة رفعوا شعار "بن علي 2009” عند استقبالهم للقافلة ، في حين اشترطت تلك الجهات على الإتحاد الجهوي للشغل بأن لا تتجاوز مشاركته عشرة أفراد فقط وهو ما التزم به .
وضربت السلطات الأمنية طوقا أمنيا مشددا وحواجز حديدية على بعد 300 متر من مكان اقامة القائمين على قافلة "شريان الحياة" ، بنزلي "الشمس" و "الواحة" ، ولم تسمح لأحد بالإقتراب منهم . وأكثر من ذلك فقد أبلغت القافلة أنه عليها عدم التوقف في أي مدينة أو قرية تونسية أخرى وهي في طريقها الى نقطة العبور"رأس الجدير" والتى منها ستدخل الى التراب الليبي . الجدير ذكره أن النائب البريطاني جورج قالوي الذى يشرف على قافلة "شريان الحياة" قد غادر تونس بإتجاه بريطانيا عبر الطائرة وينتظر أن يلتحق بها في ليبيا . من زهير مخلوف - تونس |
|
تونس .. تحويل مسار القافلة و منع كل أنواع الاستقبال في الوقت الذي كان الشعب التونسي بكل أطيافه و مكوناته ينتظر وصول قافلة '' تحيا فلسطين '' لاستقبالها و تقديم ما يليق بها من كرم الضيافة فوجئ الجميع عند وصولها للحدود التونسية بتحويل مسارها الذي كان من المفترض أن يكون من مركز العبور بببوش بولاية جندوبة بعد مرورها بمدينة عنابة بالجمهورية الجزائرية و كان من المتوقع أن تمر القافلة بتونس العاصمة ثم تتجه إلى ليبيا مرورا بصفاقس و قابس حيث أعدت لها السلطات التونسية مسارا آخر و ذلك عبر ولاية القصرين باتجاه ليبيا مرورا بقفصة و هو طريق صعب وشاق و طويل.
و بذلك وقع حرمان القافلة من الالتقاء بالجماهير التونسية التي كانت مهيأة لاستقبالها و الترحيب بها و التعبير عن إكبارها للمجهود الذي قامت به و وقع حرمان منظمات حقوق الإنسان و الاتحاد العام التونسي للشغل و الهيئة الوطنية للمحامين و النقابة الوطنية للصحفيين التونسيين من استقبال القافلة و القيام نحو المشاركين فيها بما يفرضه عليهم كرم الضيافة من أكل و إقامة و خصص الاتحاد الجهوي للشغل بصفاقس مكانا لإيواء الشاحنات و نظم برنامجا احتفاليا و استقبالا شعبيا بالمناسبة. لكن و في حيرة من المواطنين التونسيين تمت معاملة المشاركين في القافلة معاملة سيئة بعد المسيرة المضنية التي تجاوزت 5000 كلم إذ لم يتم تمكينهم من وسائل الراحة التي كانت المنظمات قد أعدتها لهم و على العكس باتت القافلة بالعراء و تعرضت لبرد الشتاء القارس خارج مدينة القطار من ولاية قفصة ثم بالمركب الرياضي بقابس ، و منع المواطنون من الاقتراب من القافلة نتيجة للحصار الأمني الكبير و غير المبرر الذي أحيطت به كما أحيطت بتعتيم إعلامي كبير و وصل سوء المعاملة إلى حد اعتقال اثنين من المشاركين في القافلة أحدهما ايرلندي و الآخر من مقاطعة بلاد الغال ( ويلز ). و قد انطلقت قافلة الإغاثة '' تحيا فلسطين '' من بريطانيا في اتجاه غزة حاملة معها معونات و أدوية عبر البلدان الأوربية و شمال إفريقيا. وطالبت منظمة "حرية وانصاف" ، في بلاغ تلقى السبيل أونلاين نسخة منه الخميس 26/02 السلطة بتقديم اعتذار رسمي للمشاركين في القافلة و القائمين عليها و الناشطين فيها عما لحقهم من أذى أو إهانة أو مضايقات ليست من شيم الشعب التونسي. واعتبرت أن الاستقبال لم يكن في مستوى ما كان ينتظره الشعب التونسي و منظماته المدنية. وطالبت بإكرام المشاركين في القافلة بإضافتهم ضيافة تليق بجليل الأعمال التي يقدمونها للعرب و المسلمين . |
|
دفن جثماني تونسيين توفيا اختناقا في سفينة شحن بسكتلندا أفادت هيئة حقوقية ، بأن مدينة غلاسغوا الاسكتلندية شهدت دفن جثتان لتونسيين ذكرت جهات أمنية أنها تجهل هويتهما وإن كانت متأكدة من جنسيتهما التونسية بعد العثور على بطاقة الهوية التي لم يتبين من خلالها اسم صاحبها.
وقالت "الحملة الدولية لحقوق الإنسان بتونس" ، في بلاغ تلقى السبيل أونلاين نسخة منه الجمعة 27/02 ، ان عمال ميناء آير باسكوتلندا عثورا على الجثتين في سفينة الشحن باسكال وهي سفينة ألمانية تقوم برحلاتها بين ايطاليا واسكوتلندا مرورا بصفاقس في تونس واسبانيا وتنقل بعض المواد الكيمياوية والأسمدة. وكانت الجثتان في حالة تحلل كامل اذ دامت الرحلة أكثر من 12 يوما، . ويسود الإعتقاد ان التونسيين توفيا بعد ساعتين فقط من اختبائهما في السفينة بسبب الإختناق، وقد ارسلت بطاقة الهوية الى السفارة التونسية في لندن للتعرف على اصحابها منذ شهر ماي الماضي دون جدوى، و دفن التونسييان أخيرا في مدينة غلاسغوا الاسكتلندية يوم الإربعاء الماضي دون ان تحدد هويتهما. |
|
منع معطّر وعبو من التنقل..ومحاصرة صحفيين من بينهم الزواري منع الأستاذين معطر و عبو من التنقل إلى بنزرت
تم ظهر اليوم السبت 21 فيفري 2009 منع الأستاذين عبد الوهاب معطر و محمد عبو من التنقل إلى مدينة بنزرت حيث كان من المقرر أن يلقي الأستاذ معطر محاضرة بعنوان '' الوضع السياسي و الحقوقي بتونس في آفاق 2009 '' و أن يساهم الأستاذ عبو بمداخلة حول '' الضغوط الجبائية المسلطة على الأستاذ عبد الوهاب معطر '' و ذلك بمقر جامعة الحزب الديمقراطي التقدمي ببنزرت. و قد تم توظيف حرس المرور لتعطيلهما و تفويت وقت المحاضرة عليهما بدعوى أن سيارة الأستاذ محمد عبو محل تفتيش من أجل حادث مرور و عدم الامتثال إلى إشارة شرطي المرور ، و قد تبين فيما بعد أن الأمر لا يعدو أن يكون مجرد التباس فقط كما ادعى أعوان المرور. و قد تعرض منزل الأستاذ عبد الوهاب معطر من الساعة الثالثة إلى حدود الساعة السادسة مساء إلى المحاصرة الأمنية من قبل أعوان البوليس السياسي الذين اعتدوا عليه شخصيا بالعنف اللفظي عندما كان بصحبة زوجته. واستنكرت منظمة "حرية وانصاف" بشدّة ، في بلاغ تلقى السبيل أونلاين نسخة منه السبت 21/02 ، لجوء السلطة إلى أسلوب توظيف أجهزة الدولة الرسمية من شرطة و حرس مرور لمضايقة المناضلين السياسيين و الناشطين الحقوقيين و مصادرة حرياتهم و تعطيل أنشطتهم. وتدعو إلى وضع حد لهذه المضايقات التي تعرض لها الأستاذان عبد الوهاب معطر و محمد عبو و تعتبرها اعتداء على حرية التنقل و على حرمة المحامين.
وقالت الجمعية :"واجه اليوم السبت 21 فيفري 2009 الأستاذ عبد الوهاب معطر ورفيقيه :الأستاذ محمد عبو والأستاذة راضية النصراوي ملاحقة أمنية حين كانوا يعتزمون زيارة مدينة بنزرت إستجابة من الأستاذ معطر لدعوة جامعة بنزرت للحزب الديمقراطي التقدمي وذلك لتقديم مداخلة حول «النشاط السياسي والحقوقي بتونس في أفق 2009 ». ففي مستوى المنيهلة(ضاحية تونس الشمالية) إستوقفتهم دورية أعوان مرور ودعتهم إلى مرافقتهم للتحري بدعوى أن محضر مخالفة مسجل للسيارة التي يستقلونها، ثم بعد مماطلة إدعى أعوان المرور أن مخافة مرورية بعدم الإمتثال مسجلة في حق الأستاذ محمد عبو وأنّه عليهم العودة قصد المراجعة لدى مركز المرور بتونس، لكن حين همّ الأستاذ معطر والأستاذة راضية النصراوي بمتابعة طريقهما إلى بنزرت لاحقهما أعوان للأمن بزي مدني وأجبروهما على العودة، وقد ظل منزل أقرباء الأستاذ عبد الوهاب معطر(حيث نزل ضيفاً قادما من مدينة صفاقس) تحت المحاصرة الأمنية المكثفة إلى آخر نهار اليوم " . أخبار الحريات في تونس |
|
المحامي المعارض عبد الوهاب معطر في مواجهة العقاب بالجباية تشن السلطات التونسية منذ أشهر حملة منظمة ضد الأستاذ عبد الوهاب معطر نائب رئيس الجمعية الدولية لمساندة المساجين السياسيين، بقصد تجريده من أملاكه وتفقيره عقاباً له على نشاطه الحقوقي والسياسي المعروفين محلياً ودولياً، فقد تراكمت العقوبات المالية ضد الأستاذ معطر بصورة لافتة لاسيما بعد أن قامت إدارة الجباية ودون إنتظار قرار المحكمة، بإجراء عُـقلة توقيفة على الحساب البنكي للأستاذ معطر يوم 12 سبتمبر 2008 ، ثم عُقلة تنفيذية على سيارته و سيارة نجله في 10 أكتوبر 2008 ثم في 24 جانفي 2009 بعقلة تنفيذية على محل سكناه.
وما يزيد الطابع الكيدي وضوحاً في إستهداف الأستاذ عبد الوهاب معطر،أن إدارة الجباية تعمدت تجاهل كل الوثائق والحجج القاطعة التي تثبت أن المبالغ المشكِلة لقاعدة الأداء لسنتي 2004 و2005 لا تعود إليه وإنما لحرفائه ( أحكام ومحاضر تنفيذ للعدل المنفذ و شيكات سحب وشهادات خلاص الحرفاء). كما لم تلق مطالب الصلح التي تقدم بها لدى المدير العام للأداءات بتونس أي عناية، بخصوص محضر في عدم مسك دفتر مرقّـم ومؤشر عليه رغم أنه لا يترتب على عدم مسكه مخالفة ولا حجيّة لهذا الدفتر بالنسبة للمحامين الخاضعين للنّظام التـّقديري على الأرباح، فضلاً عن شروع إدارة الجباية في التنفيذ على مكاسب الأستاذ قبل صدور حكم نهائي . وسبق للسلطة أن استهدفت الأستاذ معطر في مرات سابقة كان أبرزها حرق سيارته سنة 1992 لمّا كان يرافع أمام المحكمة العسكرية في قضية الإسلاميين و أعادت الكرة بمناسبة قضية الطعن في الإستفتاء الخاص بـ«التحوير الدستوري الجوهري » فمباشرة بعد مرافعته بالمحكمة الإدارية يوم 18 جوان 2008 وصلته رسالة من إدارة الجباية تطالبه بدفع مبلغ232.530.855 دت ، وهي إشارات تزيد في وضوح رغبة السلطة في إستهداف الأستاذ معطر قصد تصفية حسابات ظاهرها الجباية وحقيقتها .. السياسة و حقوق الإنسان ..،لاسيما وأن مثل هذه الرسائل المتزامنة كانت تعْضُدها دائماً رسائل من مجهول تصل إلى البريد الإلكتروني الخاص بالأستاذ (أنظر الملحق).
وقالت "الجمعية الدولية لمساندة المساجين السياسيين" ، في بيان تلقى السبيل أونلاين نسخة منه الجمعة 20/02 ، انها "ترى في هذه المظلمة التي يتعرّض لها الأستاذ عبد الوهاب معطر سابقة فاقت ما دأبت عليه السلطة من عقاب بالجباية طال عددا من رموز المجتمع المدني في تونس " وعبرت عن خشيتها من "أن تكون تلك الإنتهاكات مؤشرا على رغبة من السلطة في سلب إدارة الجباية حيادها المفترض وتحويلها إلى أداة لمعاقبة النشطاء ». كما جددت الجمعية دعوتها فعاليات المجتمع المدني المحلي والدولي بمنظماته وجمعياته وهيئاته لمساندة الأستاذ عبد الوهاب معطر والوقوف إلى جانبه في مواجهة سلسلة المظالم المسلطة عليه للإنتقام منه و معاقبته على نضاليته و نشاطه الحقوقي المتميز، وثمّنت موقف الهيئة الوطنية للمحامين بتونس وكذلك عمادة المحامين بباريس وعمادة محاميي بلجيكا اللتين تبنيتا قضية الأستاذ عبد الوهاب معطر وبادرتا بمراسلة الجهات التونسية المسؤولة عن هذا الإستهداف داعية إياها إلى« إحترام الاتفاقيات الدولية وتعهدات تونس الخاصة بحماية المدافعين عن حقوق الإنسان و الكف عن الإضطهاد المسلط على الأستاذ معطر و ضمان محاكمة عادلة لملفه الجبائي و توقيف التنفيذ على مكاسبه».كما شكرت« لجنة مساندة الأستاذ عبد الوهاب معطر» المنبثقة عن المحامين وكذلك«اللجنة الوطنية لمساندة الأستاذ عبد الوهاب معطر» عن الجهود المبذولة من طرفهما لتوسيع دائرة التضامن معه والتصدي لكل محاولات المعاقبة بالجباية في تونس. Ton cauichemar infernal***** *De* : *gfgfgfgf hsjdhfjh* (ffgg...@gmail.com)
Vous ne connaissez peut-être pas l'expéditeur.Autoriser Envoyé : mar. 16/09/08 15:29 *À* : abdoum...@yahoo.fr; avocatabd...@gmail.com Espece de gros con débile, tu es un parasite attardé, j`ai fais le pari de *Ton cauichemar infernal* Aààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààààà * * |
|
النهضة التونسية تتضامن مع المحامي عبد الوهاب معطّر أدانت حركة النهضة ما وصفته بالأساليب القمعية في التعامل مع النشطاء الحقوقيين و كل من يعبر عن رأي مخالف للسلطة في تونس ، وتشجب بشدة توظيف أجهزة الدولة الأمنية والقضائية والجبائية ضد الأستاذ عبد الوهاب معطر ورموز المجتمع المدني لترهيبهم وثنيهم عن مواصلة نضالاتهم
وطالب النهضة التونسية في بلاغ تلقى السبيل أونلاين نسخة منه الإثنين 23/02 ، بالكف عن الإجراءات الثأرية المسلطة على المحامي معطّر عبر المضايقات الأمنية واستخدام إدارة الجبايات لتصفية معارض أصيل ،و طالبت بضمان محاكمة عادلة لملفه الجبائي وتوقيف التنفيذ على مكاسبه كما عبرت النهضة عن تضامنها مع "الجمعية الدولية لمساندة المساجين السياسيين" التي يتولى الأستاذ معطر الرئاسة بالنيابة فيها. وثمنت مواقف الهيئات الحقوقية في الداخل والخارج ولجان المساندة للأستاذ معطر التي تبنت قضيته وقامت بتحركات لمساندته، ودعت إلى مزيد الضغط على السلطة من أجل إيقاف هذه المظالم والتصدي لكل محاولات المعاقبة بالجباية في تونس ، وأكّدت على ضرورة احترام الاتفاقيات الدولية وتعهدات تونس الخاصة بحماية المدافعين عن حقوق الإنسان . وأفادت الحركة أن السلطات التونسية صعّدت حملتها المنظمة ضد الأستاذ عبد الوهاب معطر نائب رئيس "الجمعية الدولية لمساندة المساجين السياسيين" بتسليط عقوبات جبائية عليه بخلفية سياسية بهدف معاقبته على نشاطه الحقوقي والسياسي المعروفين محلياً ودولياً، ومن ورائه ردع النشطاء الحقوقيين والسياسيين والذين يتجرؤون على فضح ممارسات السلطة المخلة بأبسط حقوق الإنسان. واضافت الحركة :"كان الأستاذ معطر وما زال من أبرز المحامين المدافعين عن حركة النهضة خلال سلسلة المحاكمات التي استهدفت قيادتها ومناضليها. كما أنه من ابرز الشخصيات الوطنية المناضلة من أجل رفع الظلم والاستبداد وتحقيق الحرية والكرامة للشعب التونسي. فكان "جزاؤه" التضييق عليه والتنكيل به إلى حد الإصرار على تجريده من أملاكه ومحاصرته وتفقيره، إذ لم تكتف السلطة بحرق سيارته في مناسبتين سابقتين (المرافعة في قضية حركة النهضة والطعن في الإستفتاء الخاص بـ«التحوير الدستوري الجوهري ») بل تجاوز الأمر إلى العقاب الجبائي، حيث قامت إدارة الجباية ودون انتظار قرار المحكمة، بإجراء عُـقلة توقيفة على حسابه البنكي يوم 12 سبتمبر 2008 ، ثم عُقلة تنفيذية على سيارته و سيارة نجله في 10 أكتوبر 2008 ثم في 24 جانفي 2009 بعقلة تنفيذية على محل سكناه، وطالبته بدفع مبلغ232.530.855 دت" . |
|
تونس..أخبار الحقوق والحريات "حرية وانصاف"..خبار الحريات في تونس
: تونس في 25 صفر 1430 الموافق ل 20 فيفري 2009 1) الاعتداء بالعنف الشديد على مساجين الحوض المنجمي بسبب دخولهم في إضراب عن الطعام: تعرض مساجين الحوض المنجمي المعتقلين بسجن قفصة إلى الاعتداء بالعنف باستعمال العصي و الهراوات على أيدي أعوان الطلائع بعد دخولهم في إضراب عن الطعام منذ يوم الخميس 19 فيفري 2009 احتجاجا على الوضعية المأساوية التي يعيشونها و المعاملة السيئة التي يلقونها بالسجن المذكور. فقد ذكرت عائلة السجين رشيد العبداوي بعد زيارتها له اليوم أنها وجدته في وضعية سيئة جدا بعد هذا الاعتداء و نتيجة للوضعية السيئة التي يعيشها من اكتظاظ و انعدام للأسرة و ظروف قاسية. 2) تواصل اعتصام الطلبة المطرودين: يتواصل الإضراب المفتوح عن الطعام الذي يشنه الطلبة المطرودون من الجامعة بالمقر المركزي للاتحاد العام لطلبة تونس لليوم العاشر على التوالي دون أدنى إشارة من سلطة الإشراف تدل على الاهتمام بالموضوع ، فيما يتواصل الدعم المعنوي للمضربين عن الطعام من مختلف مكونات المجتمع المدني في ظل محاصرة مستمرة للمقر الإضراب و منع لعديد الوجوه الحقوقية و السياسية من الدخول للاطمئنان على صحة المضربين. 3) عبد الله الزواري يحرم من أداء صلاة الجمعة: حرم السيد عبد الله الزواري من صلاة الجمعة بفعل الحصار الأمني الذي استهدف منزله الكائن بحاسي الجربي من ولاية مدنين و الذي يتواصل منذ يومين. مهاجرون سريون يرفضون قرار الترحيل و يشتبكون مع الشرطة الإيطالية وأدانت منظمة "حرية وانصاف" بشدّة ، في بلاغ تلقى السبيل أونلاين نسخة منه الجمعة 20/02 ، سوء المعاملة التي يلقاها المهاجرون السريون من قبل السلطات الإيطالية في جزيرة ''لمبادوزا'' و تستنكر قرارها بترحيلهم ، وتدعو السلطات الإيطالية إلى البحث عن حل إنساني و اجتماعي لهذا العدد المتزايد من المهاجرين السريين و التخلي عن الحلول الأمنية التي لا تزيد هذا الملف إلا تعقيدا.و تعتبر الأعداد المتزايدة من المهاجرين السريين من الشباب ضحايا الوضع الاقتصادي و الاجتماعي المتدهور بتونس و ما نتج عنه من تفاقم للبطالة و اختلال في توزيع الثروة بين الجهات و الفئات و تدعو السلطة إلى مراجعة اختياراتها الاقتصادية و الاجتماعية و ضمان كرامة التونسيين و حقوقهم في كل الأحوال و توفير إطار للهجرة يضمن المصالح المشروعة لكل الأطراف. سجين الرأي رشيد عبداوي يدخل في اضراب جوع
تعرّض المناضل عضو الشّباب الدّيمقراطي التقدّمي و الصّحفي مراسل جريدة الموقف رشيد عبداوي صحبة ثلّة من رفاقه المسجونين على خلفيّة ما سمّي بقضيّة الوفاق إلى الضّرب داخل السّجن المدني بقفصة اثر مطالبتهم بحقّهم في الحصول على فراش و غطاء، و عليه فقد قام المناضل صحبة رفاقه بالاعلان عن الدّخول في اضراب جوع مفتوح بداية من يوم الجمعة 19 فيفري 2009 احتجاجا على ما سبق ذكره. |
|
المدونون التونسيون تحت وطأة الحجب قالت مصادر نقابية من تونس إن السلطات التونسية أقدمت منذ بداية الأسبوع الجاري على حجب عدد من مدونات توصف بالمستقلة، منها أربع مدونات يشرف عليها المرصد التونسي للحقوق والحريات النقابية. وقد سبق أن منعت السلطات التونسية 'راديو كلمة' من البث وصادرت معداته، كما صادرت صحيفة 'الطريق الجديد' في بداية الشهر الجاري. بدأ مسلسل "حجب المدونات" في تونس منذ أن دخل هذا البد 'عصر' التدوين الافتراضي. والتدوين في تونس بدأ خجولا ومتعثرا، لكنه سرعان ما وجد المثقفون والصحفيون 'المستقلون' متنفسا لهم في هذا العالم الرحب. وإذا كان المدونون التونسيون الأوائل فضلوا كتابة الخواطر والابتعاد عن الأمور السياسية، فإن الرغبة في استكشاف هامش التحرك، دفعت بعضا منهم إلى التطرق إلى قضايا اجتماعية لا يمكن فصلها عن السياسة؛ ذلك أن وسائل الإعلام الأخرى من جرائد وتلفزة وإذاعة "تسيطر عليها الحكومة أو المقربون منها"، كما يقول السيد محمد العيادي، منسق المرصد التونسي للحقوق والحريات النقابية. وقد اعتقد هؤلاء أن العالم الافتراضي، سيمنح لهم هامشا أكثر سعة يمارسون فيه حقهم في التعبير عن آرائهم وأفكارهم جهرا، حتى ولو وصل الأمر حد إغضاب السلطات. إلا أن السيد عبد الحق ترشوني، كاتب عام النقابة الأساسية للتلفزة والإذاعة التونسية، ينفي أن تكون السلطات انزعجت أو غضبت مما يكتبه المدونون. وشدد في تصريح لإذاعتنا على أن السلطات "لا يجب عليها أن تغضب، بل عليها أن تفرح كون المجتمع التونسي يتنفس كما تتنفس كل الشعوب". وأكد على أن تونس، على العكس، توفر كل الإمكانيات كي يمارس الصحفي عمله على أكمل وجه. لكنه يستدرك أن السلطات ربما يزعجها تناول بعض الموضوعات البعيدة في رأيه عن الحقيقة. التدوينة البيضاء ممارسة الرقابة على المدونين المستقلين، دفعت هؤلاء في نهاية العام الماضي إلى إعلان ما أسموه "يوم التدوينة البيضاء"، داعين شعوب المدونين في العالم إلى التضامن معهم. وتتلخص فكرة 'التدوينة البيضاء' في الاحتجاب الطوعي لمدة 24 ساعة، مع ترك إعلان في الصفحة الأولى يفيد بأن صاحب المدونة في حالة تضامن مع زملائه في تونس. ونبتت فكرة 'التدوينة البيضاء' أواخر عام 2006، بعدما بلغ السيل بالمدونين المستقلين الزبى، نتيجة الرقابة الرسمية ومنع المسالك المؤدية إلى الإنترنيت. وهذا ما يسميه النقابي محمد العيادي "لعبة شد الحبل" بين السلطات التونسية و 'الخوارج' من المدونين. وعلى ما يبدو، فالسلطات التونسية لها مبرراتها في مواصلة سياسة الحجب لتطال عشرات المدونات، بحسب ما أفادنا به السيد العيادي، منها مدونة الصحفي زياد الهاني ومدونة المحامي خالد الكريشي (تونس أولا) ومدونة معز الجماعي (من أجل شعب تونسي حر) ومدونة أيمن الرزقي (ضد البهامة)، وغيرها من المدونات التي يبدو من أسمائها أنها تعارض السياسات السائدة في البلاد. عالم مفتوح وإذا كانت الأصوات المعارضة تستنكر سياسة حجب المواقع، فإن أصواتا نقابية أخرى تقلل من الأمر وتعتبر أن الحجب أو الإغلاق غالبا ما يكون مؤقتا، بسبب ما يروج فيها من مغالطات. وهو يؤكده عبد الحق ترشوني، بقوله: "لا يمكن أن نتحدث عن حجب، بل ربما عن إغلاق لبعض الحالات، لأن هناك بعضا من المعلومات التي تدون تكون خارجة عن واقع المجتمع التونسي، وبعيدة عن الحقيقة، خاصة وأن هذا العالم مفتوح، نكتب فيه ما نريد ونعلن فيه ما نريد، وهناك بعض المغالطات بخصوص بعض الأحداث وبعض الوقائع، وربما هذا ما يدفع السلطات إلى غلقها بصفة مؤقتة". غير أن السيد ترشوني فضل عدم الإشارة إلى تلك المغالطات وإلى من يدونها، "حتى لا أحرج أي زميل"، ويقول إن هناك بالطبع في تونس من يتصدى لمن يحاول "المس بالمجتمع والمس بالكرامة"، حماية للمجتمع التونسي من التشويه. ومن جهته، نفى النقابي المستقل محمد العيادي أن يكون هدفهم إزعاج السلطة. لأن النقابيين لا يدافعون إلا عن مصالح العمال وينأون بأنفسهم عن الخوض في شئون السياسة والمعارضة. ولذلك يوجه أصابع الاتهام، دون أن تكون لديه أدلة ملموسة، إلى "البيروقراطية النقابية البالية"، ويقصد بها قيادة الاتحاد العام التونسي للشغل، التي "ترَجّت السلطة أن تحجب مدوناتنا"، بحسب ما جاء في مقال توصلت إذاعتنا بنصه. ويضيف العيادي في اتصال لنا به، أن تلك القيادة "منزعجة" من الإقبال الكبير الذي تعرفه مدونات النقابيين المستقلين، والتي هي في الواقع مدونات جماعية مفتوحة أمام الجميع. (محمد أمزيان – إذاعة هولندا العالمية - 20/02/2009)
|
|
"الوحدويين الناصريين بتونس" يحيون ذكرى الوحدة المصرية - السورية أكّد "الوحدويين الناصريين بتونس" بمناسبة (الذكرى الواحدة والخمسين لقيام الجمهورية المتحدة) ، "على أنه رغم خسارة الأمة العربية لذلك الإنجاز التاريخي الجبار بفعل تكالب الأعداء عليه مستفيدين من أخطاء الممارسة، فإن الجماهير العربية وقواها المناضلة لا تزال متمسكة بالوحدة العربية ورمز نضالها، ومصممة على المضي قدما حتى تحقيق الأهداف الإستراتيجية للنضال العربي وبناء دولة العرب الواحدة على كل شبر من الوطن العربي" .
واضافوا في بلاغ وصل السبيل أونلاين الجمعة 27/02 : "دولة العرب التي حدد ماهيتها القائد الرمز جمال عبد الناصر حين قال : "دولة تحمي ولا تهدد، تصون ولا تبدد، تقوي ولا تضعف، توحد ولا تفرق، تسالم ولا تفرط ، تشد أزر الصديق ترد كيد العدو ، لا تتحزب ولا تتعصب، لا تنحرف ولا تنحاز، تؤكد العدل تدعم السلام، توفر الرخاء لأبنائها ولمن حولها وللبشر جميعا بقدر ما تطيق".” وفق البلاغ . واعتبر"الوحدويين الناصريين بتونس" ، أن "الوحدة العربية لن تتحقق تلقائيا بمجرد الاقتناع بها حد الإيمان والصبر على الزمان لينجز لنا ما نريد مكتفين بلعن التجزئة وتجريم أعداء الوحدة، بل إن تحقيقها هو ثمرة عمل دءوب ونضال شاق يخوضه الوحدويون بإيمان عميق وعزيمة وهمة، مطهرين من لوثة الإقليمية ومن الانفصام النفسي والذهني الذي يبعثر شخصية المناضلين ويمتص مقدرتهم على العمل الإرادي" ، حسب تعبيرهم . وقالوا :"أن القوى الوحدوية وهي تتقدم إلى غاياتها النبيلة لا تجزع من معاناة آلام النضال، فتقهر الألم بالثقة في النصر.. لا تعرف مشكلة إلاّ في إطارها القومي، لا تلهيها الجزئيات المرحلية فتحلها دائما بما يتسق مع أهداف النضال القومي..تناضل بإصرار في سبيل تحرير الإنسان العربي من قيود الاستبداد الذي تمارسه أنظمة سايكس –بيكو ومن ربقة الاستغلال الرأسمالي الذي فرض عليه بقوة القهر والبطش" ، وفق تعبيرهم . ورؤوا أن "واقع الآلام العظيمة لأمة مزق الاستعمار أوصالها، فنهب خيراتها، وزرع في موقع القلب منها كيانا سرطانيا ليكون رأس جسر العدوان على وجودها القومي بالتوافق الصريح والضمني مع أنظمة ومنظمات تسربلت بالعباءات الوطنية والمحلية وانبرت ُتعمل معاول الهدم في جسمها المثخن؛ فمن آلام ذلك الواقع الذي تجرع أحرار الأمة مرارته ، كان يوم 22 فيفري/شباط 1958 يوما تاريخيا التحمت فيه الإرادة الثورية بالآمال العظيمة، فارتفعت راية الوحدة العربية خفاقة معمدة بدماء الشهداء وبعرق الكادحين في المزارع والمصانع وارتفع معها هتاف الملايين في سورية قلب العروبة النابض ومصر الكنانة وفي مختلف أرجاء الوطن العربي ليعلن أن الزمان الذي كان فيه مصير الأمة العربية- وطنا وشعبا- يتقرر في العواصم الغربية وعلى موائد المؤتمرات الدولية أو في قصور الرجعية المتحالفة مع الاستعمار قد بدأ بالأفول، وأن الإنسان العربي قد قرر استعادة حقه الطبيعي في صنع حياته الحرة بدون وصاية من أحد" وفق وصفهم . كما اعتبروا أن "قيام الجمهورية العربية المتحدة ثمرة النضال المرير للقوى الوحدوية وتصديها الشجاع للحملات العسكرية لقوى الاستعمار ومؤامراته المتنوعة، ولعبث قوى الطابور الخامس وتخريبها في الداخل، فقد كان حدثا تاريخيا عظيما جسد قمة الرفض للواقع العربي البائس ورفع سقف المواجهة مع أعداء الأمة، وأنار السبيل أمام الجماهير العربية وقواها المناضلة وضبط بوصلة النضال العربي وحدد غاياته على أساس المبادئ القومية التقدمية وليس على حسابها..على أساس مبدأ سلامة الوجود القومي وواجب الذود عنه مهما كانت شراسة الأعداء وجسامة التضحيات.. على أساس وحدة الهدف بين القوى التقدمية في مواجهة تجمع القوى الرجعية والانتهازية المتحالفة مع الاستعمار وضربهما معا لتحقيق الحرية السياسية والحقوق الاجتماعية للإنسان العربي.. على أساس النضال التحرري المشترك مع شعوب أفريقيا وآسيا وأمريكا الجنوبية ضد الإمبريالية العالمية والنظام الرأسمالي. وكل ذلك، على أساس العقيدة القومية المفعمة بالإيمان والمبادئ الإنسانية الخالدة وليس على أساس موازين القوى الدولية القائمة آنذاك، وإن كان لموازين القوى تلك اعتبار لا مناص من أخذه في الحسبان" كما ورد بالنص . |
|
السبيل أونلاين - آراء وتحليلات موتوا بغيظكم.. يعيش جمال عبد الناصر رسالة الى أحمد " مسعور" المفتري على العصر, الحاقد على التاريخ : وعندما يسألنا أولادنا من انتم ؟ في أي عصر عشتم في عصر أي ملهم نجيبهم : في عصر عبد الناصر اللّه . . . مااروعها شهادة ان يوجد الانسان في زمان عبد الناصر - نزار قباني - من الجناح الغربي للوطن العربي , ومن تونس العروبة تحديدا . اخط اليك هذه الرسالة التي استهلها بداية باحاطتك علما أني والميئات ان لم اقل الالاف من الجماهير العربية في تونس قد قررنا مقاطعة برنامجك نهائيا , بعد ان تأكد لدينا وبما ليدع مجالا للشك , مدى الشبهة التي تحوم حول ماتطرحه من مواضيع موصوفة بالكذب والافتراء والبهتان . فعدى عن كونها تمثل أفكا واعتداءا صارخا على منارة تاريخية مثّلت علامة فارقة في تاريخ امتنا الحديث , فهي عدوان أثيم على فكرنا ومشاعرنا ووجداننا وانتمائنا القومي الأصيل الى الأمة التي أنجبت - جمال عبد الناصر - الابن البارّ والقائد الفذ الذي قدم لها من العطاء والنضال والكرامة والعزة والتقدم , وفي ظرف لايتجاوز العقدين من الزمن , مالم تستطيع كل الجهات التي تقف خلفك مجتمعة ان تقدمه ؟ وقد مضى على تاريخ " إنشائها " مايقارب القرن من الزمن ؟ ولاغرابة ان تتناسق وتتقاطع أطروحاتها الحاقدة التي بدت جليّة من خلال توظيفك في هذا الإطار, وأنت تتعرض " لقراءة " مرحلة يشهد العدو قبل الصديق إنها مثّلت نقلة نوعية بكل ماتعنيه الكلمة , ليس في تاريخ - مصر - فقط , ولافي تاريخ الأمة العربية فحسب , وإنما في تاريخ الكثير من شعوب العالم ولك ان تبحث في ذلك من أقصى الهند .. الى تخوم إفريقيا .. حيث كانت ثورة 23 يوليو المجيدة الشعلة التي أوقدت وهج التحرر من الاستعمار والرجعية والتخلف والجهل في أكثر من مكان ¸ وكانت تلك الثورة بحق مقدمة لانتصار الأمة على أعدائها , لولا ماتعرضت له من عدوان وغدر وحصار وانقلاب على يد أعوان الاستعمار وعملائه من الخونة والمرتزقة والمرتدين وضعاف النفوس ( ولنا الاسماء كاملة ) بما فيهم بعض مجنّديك , لما تجرأت أنت وغيرك على الافتراء والتطاول على حرمة التار يخ , ومقام الشهداء , ممن قدموا جهدهم وفكرهم ونضالهم وحياتهم مهرا وضريبة غالية لحرية وطنهم وامتهم , وحين قضوا وغادروا هذه الدنيا , قضوا وهم وقوفا كالاشجار, لم يهنوا , ولم يتنازلوا , ولم يساوموا على حريتهم , ولم يستسلموا لعدو, لم يصالحوا , ولم يفاوضوا, ولم يعترفوا , ولم يطبعوا معه. لذلك كله بقوا حاضرين في حياتنا أكثر مما كانوا أحياء, ولذك كله لم ولن تفلح كل الحملات المأجورة والمسعورة في النيل من مسيرة نضالهم ومن نقاء تاريخهم وسموّ عصرهم , وعلى راسهم جمال عبدالناصر الذي تبكيه جماهير أمته اليوم بدل الدموع دماء . واني اتحدّاك يا احمد يا.......... ان تقوم باستفتاء على الهواء مباشرة ؟ تترك فيه للمشاهد ليس في الوطن العربي فحسب , ولاحتا في المهاجر , ولكن حيث يوجد أحرار العالم , من فنزويلا حيث " تشافيز" الذي كان أشجع من كل الحكام العرب بما فيهم من طبلت لهم في برنامجك سيّء الذكر , وهو القائل باعتزاز وفخر : " لقد تربيت على صوت عبد الناصر.. أنا عربي ناصري " ووصولا الى لندن حيث تتصدر صورة لعبد الناصر(أطول من قامتك ) منزل البرلماني والمناضل الحر " جورج غالوي" الذي قال ذات مرة في حديث متلفز : " إنني انحني إجلالا لصاحب هذا الاسم , وكان يقصد جمال عبد الناصر, لأنه رجل خدم أمته , عاش حرا ومات حرا ", ان يقول رأيه بحرية , ودون ان تقصيه من جهتك اوتتدخل بتلك الطريقة الفجة واللغة المتخشبة التي تتعامل بها مع "ضيوفك وكأنهم تلاميذ عندك في الصف الأول ؟؟ . وسوف تدرك آنذاك ماذا يعني جمال عبدالناصر القائد والإنسان والمشروع , بالنسبة للشعب العربي , ولكل أحرار العالم . ومع ذلك دعني أقدم لك ولأمثالك كشف الحساب هذا, لعلك تتعلم وتعرف ان كنت لأتعرف , ولا يعرفون ؟؟ ماذا قدم عبد الناصر لامته , وماذا قدمت ثورة 23يوليو لنا كجماهير عربية من المحيط الخليج : - لقد عاش جمال عبد الناصرارهاصات النضال في وطنه منذ ان كان طفلا في الصف الا عداي وهو يرى المستعمر يدوس على حرمة أرضه ويسفك دماء شعبه ويغتال فيه الأمنيات الجميلة , وحين شب عن الطوق , حضرت فلسطين في خاطره وفي فكره وفي دمه بقوة , وفي الفالوجة وهو محاصر هناك تعلم ووعى مامعنى ان يكون الوطن كله محاصرو مستباح ,بين عدو خارجي يغتصبه وينتهك حرماته ومقدساته وبين عدو مستبد في الداخل غارق في بحر ملذاته وأهوائه , والشعب بين هذا وذاك يعاني من العبودية والحرمان والقهر والتخلف . فكانت تلك التجربة بكل ماحملت من معاناة مؤشرا على بداية الطلق في انتظار ان تدق ساعة الولادة , ومن رحم الأمة ولدت ثورة 23 يوليو سنة 1952 بقيادة جمال عبد الناصر وكوكبة من الضباط الأحرار, وتقدمت على طريق التحرير والنصر , وخاضت المعارك تلو المعارك . فكانت معركة الثورة ضد الاستعمارواعوانه أولى المقدمات التي قادت الى ماتلاها من حلقات . - معركة حلف بغداد , ومعركة الحلف المركزي , ومعركة إيزنهاور, ومعركة الحلف الإسلامي المزيف . - معركة استخلاص الإرادة القومية والتصميم على تحطيم مناطق النفوذ الاستعماري والخروج بالأمة العربية الى المجتمع الدولي " شريكا في صنع الحرية " وما تلاها من دخول في معركة كسر احتكار السلاح سنة 1955 , ومعركة التنمية من اجل الحياة التي قادت الى تأميم قناة السويس وخوض معركة بناء السد العالي , وأنجزت بنائه ودحرت العدوان الثلاثي سنة 1956 , وأممت جميع الممتلكات الفرنسية والبريطانية بعد العدوان لصالح الشعب العربي في مصر, وأنجزت أول وحدة حقيقية في التاريخ العربي الحديث , ووضعت قانون الإصلاح الزراعي الذي أعاد للفلاح المصري حقه في امتلاك أرضه . ولم يكن ذلك المدّ النضالي في داخل القطر - مصر- ونتائجه البيّنة , ليمنع ان تتوسع دائرته وتشمل عمقه العربي الذي كان إعلان استقلال السودان أول بشائره. وعلى اثر ذلك تصاعد المد القومي وشهدت حركة التحرر العربي قمة ازدهارها وانتشارها , فتأجّجت الثورة في الجزائر بدعم ومساندة من مصر الدولة المركزية , وفي اليمن كانت الثورة ضد التخلف والرجعية قد بلغت مداها بخروج الانجليز من جنوبه وتحرير عدن وطرد بريطانيا من كل الأقطار العربية شرق السويس , وتصفية القواعد الأجنبية من جميع الارض العربية . حيث طالب عبد الناصر بأن تكون ارض العرب للعرب, وبان تكون ثروات العرب للعرب, ونفط العرب للعرب. وكان تأميم قناة السويس بداية ليؤمم العرب بترولهم .. ولم تتوقف معارك عبد الناصريوما واحدا في الدفاع عن شعبنا العربي عموما , وجماهير امتنا في فلسطين على وجه الخصوص . كان عبد الناصر يخوض المعارك تلو المعارك وفي كل ذلك الخضمّ كان دائما يمتلك القدرة على ان يقول لا , وقد قال لا رفضا لشروط الرأسمالية الأجنبية حين أرادت ان تقرن مساعدتها له في بناء السد العالي بالتبعية , وقال : لا في معركة كسر احتكار السلاح رفضا لانحيازه ضد المعسكر الاشتراكي . ولم يكن عبدالناصريقول لا " مشاغبة " ولكن لان ثورة 1952 التحررية التي كان يقودها كانت في مرحلة مواجهة الاستعمار الجديد (التبعية ) وكانت كل قيمتها كثورة تحرريّة متوقفة على مقدرتها على ان تقول (لا) رفضا للتبعية وقد قالها عبد الناصر , ولم يتوقف عن قولها حتى في أحلك لحظات العدوان سنة 67 لم تستطيع "الهزيمة" وخسارة تلك الجولة من المعركة ان تكسر إرادة القائد الذي تحمل بشجاعة الفرسان وأخلاقهم النبيلة , مسؤولية ما حدث . وقدم نفسه للجماهير مسئولا عن ما حصل متحملا وزر الخطأ , وقابلا بحكمها عليه وهي سابقة لم يحدث ان حصلت لا في التاريخ العسكري ولا في التاريخ السياسي كله . ولم تكن تلك الجماهير اقل نبلا وشجاعة من قائدها التي خرجت في أمواج بشرية عارمة يومي 9 و10 حزيران 1967 لتعيده بكل الوفاء والحب والاقتناع الى مركز قيادتها إدراكا منها انه القائد الوحيد القادرة ان تواصل معه خوض معارك تحرّرها . وبالفعل , كانت معركة إزالة آثار العدوان هي المحكّ الصحيح التي اثبت للأعداء قبل الأصدقاء, ان العدو قد ينال منك ويهزمك في حالة واحدة , حين يتمكن من كسر عزيمتك او احتلال إرادتك , وعبد الناصر كان من صنف الرجال الذ ين ليكسر لهم عزم ولتحتل لهم إرادة . وهو مااثبتته الوقائع , وحفره التاريخ بين دفات تلك المرحلة من العصر التي لتترك من جهتك "فرصة " تمر الا وتنتهزها بالإساءة إليها تقوّلا وافتراءا الى درجة الحقد , وهي ملامح نلحظها كمشاهدين مبثوثة على وجهك كلما ورد على لسانك ذكر عبد الناصر الى درجة إني صرت المس ان المسالة باتت متعلقة بعقدة لديك , الشيء الذي أفقدك نزاهة وحياد " الصحفي ومقدم البرامج " الذي من ابسط أبجديات عمله , ان يكون نقطة وصل , لا أكثر بين الموضوع وإطرافه وعناصره . وهوماتقوم أنت بعكسه تماما الى درجة انك جعلت من ضيفك الذي بدا هو الأخر مأزوما كمن يبحث عن التوبة في الربع ساعة الأخير من حياته , شاهد زور, يكاد يردد بالحرف الواحد ما تستبقه به من قول وإيحاء ؟ فمرة تحاول ان توحي ان عبد الناصر مسئول عن كل كوارث الدنيا , " بمافيها توسع ثقب الأوزون ؟؟ " ومرة اخرى تصفه بالدكتاتور المستبد بخصومه السياسيين (وان كنا نعرف مراميك ومن وضّفوك لهذا الدور) وثالثة تنكر وتتنكر بكل صلفك البائس , الموقع الأثير الذي يتبوأه هذا القائد الانسان في فكر ووجدان الملايين من أبناء أمته وأمم اخرى لتربطه بها علاقة عرق أودين , ولأتذكر له شيئا من مزاياه الكثيرة . واني أذكرك هنا فقط , ان كنت قد نسيت او تتناسى , انه لولا عبد الناصر ولولا ثورة 23 يوليو المفترى عليهما , لما تمكنت أنت وغيرك من أبناء الطبقات المتوسطة والفقيرة , ليس في مصر فقط , ولكن في كل الوطن العربي من حق مجانية التعليم وحق امتلاك الارض وحق مجانية العلاج والحفاظ على القدرة الشرائية للمواطن البسيط والغلبان الذي أنصفه عبدا لناصر وانحاز إليه ورفع رأسه , وهاهو اليوم يعود الى القاع , حيث تقف - مصر- على حافة الانفجار , وهي تحلم مجرد حلم ان تعيش مجدّدا يوما واحدا من أيام الثورة وأيام عبد لناصر؟ والله لقد سمعت هذه الأمنيات تتردد على لسان اغلب من التقت بهم من أبناء الشعب هناك حين زرت مصر في السنة الفارطة , من أول سائق سيارة الأجرة .. الى الدكتور المدرس في الجامعات , كلهم تأكلهم الحسرة , ويهزهم الحنين الى عصر عبد الناصر. فهل أنت في علاقة بشعبك ومواطنيك ؟ أم انك تغمض عينيك عن هذه الحقائق ولتفتحها الا على رؤية شبيهة بما ينضح به الفكر والصلف والحقد الصهيوني على هذا القائد الرّمز , لقد ذكرني ما دارفي " برنامجك شاهد على العصر " بمعية " جمال حمّاد " بما قالته "غولدمائير رئيسة حكومة الكيان الصهيوني سابقا " ذات مرة : " أمران يقضّان مضجعي , وجود عبدا لناصر , وسرعة النموّ الدّيمغرافي لدى العرب ؟؟ " .. وسيبقى عبدا لناصر على الدوام شئت أم أبيت , القائد والتاريخ والمستقبل الذي يقض مضاجع الأعداء ومن تبعهم ومن والاهم . ورحم الله ذلك الرجل الأشم ورفيق درب عبد الناصر - حسين الشافعي - الذي عرف كيف يضعك في حجمك الحقيقي ويحشرك في الزاوية كتلميذ خائب , عندما حا ولت ان تتطاول في حضرته على بناة التاريخ وتتقوّل على عصر الثورة وقائدها ومنجزاتها الرائدة , ناهرا إياك ومحذرا لك من ان تتمادى في وقاحتك , فانحسرت أمامه وأمام ملايين المشاهدين , مطلقا تلك الضحكات الصفراء , كأفكاركم وكتبكم وبرامجكم وأوراق خريفكم الذي لم ولن يزهر أبدا لأنه مبني على الافتراء والكذب. وكم كانت خيبتك شديدة آنذاك " يا احمد............" لكنك اثبت في كل مرة انك لتتعلم من أخطائك , لأنك لا تقرأ التاريخ , وحتى ان قرأته , " فانك تقرأه بعيون وفكر وفهم صهيوني محض" . كتبه : فائزة عبد الله / تونس |
|
'المؤتمر الناصري' بمصر يساند نشرية 'الناصرية' بتونس قال "المؤتمر الناصري العام" بمصر أنه يتابع بإهتمام "الموقف المتعنت للسلطات التونسية التي امتنعت دون سند من قانون عن مجرد تسلم طلب الناصريين بتونس لإصدار جريدة تنطق باسمهم لتعبر عن أرائهم واسهاماتهم في الدفاع عن المصالح القومية لأمتنا العربية والقضايا الملحة لرجل الشارع في تونس”.
واشار المؤتمر في بيان تلقى السبيل أونلاين نسخة منه الجمعة 20/02 الى ان "الرفض الذي ألجأ الناصريين بتونس إلي رفع طلبهم بالبريد يتجافي مع أبسط الحقوق التي أقرتها الشرعة الدولية لحقوق الإنسان وفي مقدمتها الحق في التعبير بمثل ما يمثل خرقا وتجاوزا للقانون التونسي ذاته" على حد تعبيره . واضاف "لقد سلكت السلطات التونسية نفس الطريق التعيس الذي تمضي يه حكومات عربية كثر بهدف تضييق الخناق علي القوي السياسية الشريفة والمحافظة علي التزامها النضالي بقضايا الأمة وفي طليعتها القوي الناصرية والقومية" وفق البيان . وأكد "تضامنه ومساندته الكاملة لمطلب الناصريين بتونس وحقهم الأصيل في اصدار مطبوعة تعبر عنهم" ، وأعرب "عن يقينه بأن القوي الناصرية بتونس لن تتنازل عن حقها ولن تثنيها مثل تلك الممارسات الحكومية المعادية للديمقراطية عن الاستمرار في التعبير بصدق عن حقيقة الهوية العربية لتونس وانحيازها للشرفاء والذين ظلموا من أمتنا في كل شبر من الأرض العربية الواحدة" على حد قوله . ودعا "كل الناصريين في الوطن العربي الكبير وفي المهاجر بل وكل القوي الحية والشريفة إلي بذل كافة أشكال الدعم الاعلامي والأدبي والمعنوي لحق الناصريين بتونس في اصدار مطبوعاتهم الخاصة" حسب البيان . |
|
اتحاد الطلبة بتونس يعقد مؤتمره الموحد قبل منتصف أفريل قال مكتب الشبـاب - جامعة قابس في "الحزب الديمقراطي التقدمي" المعارض ، أن انعقاد "الهيئة الإدارية للمؤتمر التوحيدي لإتحاد الطلبة والتي أقرت إنعقاد المؤتمر في 10، 11 و 12 أفريل 2009" ، يؤسس لمرحلة جديدة في تاريخ الإتحاد العام لطلبة تونس بعد ركود دام سنين كثرت فيه الحسابات الضيقة التي طغت على صبغة العمل النقابي المستقل .
واضافت الجامعة الحزبية ، في بلاغ تلقى السبيل أونلاين نسخة منه الخميس 19/02 : "بناء على هذا التماشي يؤكد الشباب الديمقراطي التقدمي على مساندته للمؤتمر و دعمه لمسار التوحيد، كما سنعمل مع جميع مكونات العمل النقابي على إنجاحه و ندعو جميع الطلبة إلى المساهمة في المؤتمر للمحافظة على مبدأ تمثيلية و إستقلالية الإتحاد الذي يواجه عدّة ملفات معلقة من أهمها قضية الطلبة المطرودين و المحرومين من التسجيل الجامعي على خلفية أنشطتهم النقابية و الذي إنجر عنه دخول مجموعة من الطلبة في إضراب عن الطعام في مقر الإتحاد للمطالبة بحقهم المشروع في الدراسة، كما نذكر طلبة كلية العلوم بما تعرض له رفيقنا و زميلهم عبد السلام العريض من طرد و تتبعات عدلية على خلفية نضاله النقابي صلب الإتحاد و المحروم إلى حد اليوم من حقه في الترسيم الجامعي في كامل تراب الجمهورية رغم إقتصار عقوبة الطرد على كلية العلوم بقابس مع العلم أن جميع من طرد معه تمكن من الإلتحاق بمقاعد الدراسة" ، وفق تعبير البلاغ . واشار الى أن "قضية الحوض المنجمي و ما إنجر عنها من حكم جائر الصادر ضد رشيد العبداوي و بقية مساجين الحركة الإحتجاجية المشروعة في الحوض المنجمي و التي رفعت الصوت عاليا في وجه المحسوبية و الحيف الإجتماعي" . |
|
هل يكذب الجميع ليصدق السيد الوزير؟ السبيل أونلاين - تونس تشن عبر الصحف الوطنية وتحت عناوين مختلفة وبإمضاءات متعددة لجهة واحدة حملة مسعورة على الاتحاد العام لطلبة تونس ترمي إلى محاولة إحباط العزائم وثني المناضلين عن عقد المؤتمر لوطني الموحد المقرر أيام 10، 11 و12 أفريل 2009 عبر ترويج الافتراءات وتزييف الحقائق فتدعي تارة أن هذا المؤتمر هو سطو على إرادة الطلاب والحال أن نتائج المجالس العلمية أثبتت بما يدع مجالا للشك استجابة عموم الطلبة لنداء الاتحاد لمقاطعتها فكانت نتائجها مفزعة مما جعل وزير التعليم العالي يعود إليها بعد شهر من إجراءها ليتحدث عن " الكراسي الفارغة " والحال أن الصناديق هي التي بقيت فارغة. وتارة أخرى تذهب إلى مهاجمة المكونات النقابية للمنظمة الطلابية لتلصق بها عديد التهم من قبيل التطرف والعنف والحال أن الواقع يثبت عكس ذلك تماما فالتطرف كان الصفة الطاغية على سلوك وزارة التعليم العالي في التعاطي مع مختلف الأطراف الجامعية حيث ما انفكت قيادة الاتحاد تنادي بإرساء علاقة حوار جدي ومسؤول وطرقت كل الأبواب لتجنيب الجامعة والبلاد هزات نحن في غنى عنها إلا أن كل الأذان كانت صماء ولم تقابل هذه النداءات إلا بالتسويف والمماطلة والوعود الزائفة التي تقدم أحيانا باسم الوزارة وأحيانا باسم رئيس الدولة على لسان ممثليها ولم تقف سلطة الإشراف عند هذا الحد بل ذهبت إلى أقصى أشكال التنكيل بمناضلي الاتحاد وسلطت عليهم كل أشكال العنف طيلة ولاية السيد بوعوني التي عد فيها الاجتماع العام من قبيل الزندقة وصنف خلالها الإضراب في باب التكفير وأصبح من الكبائر التي تستوجب الإعدام فتعددت الضحايا التي طالت الطلبة والطلبة النقابيين، الأساتذة والأساتذة النقابيين، العمداء والمديرين ولم يسلم من بطشه حتى رؤساء الجامعات والإحصاءات وحدها كفيلة بإثبات الحقيقة فطلبة الاتحاد يعانون من طرد أكثر من 30 مناضلا عبر مجالس تأديب انعقدت بإمرته والأساتذة طالتهم أحذية البوليس أمام وزارته وبإذنه بعد أن استنفذوا كل الأبواب لمحاورته وآخرها طرد رئيسة جامعة خرجت عن طاعته. وليس هذا هو الجانب الأكثر قتامة في إمارة السيد الأزهر، فرائحة العفن بدأت تفوح من أروقة الوزارة وان حاول غلق كل النوافذ والأبواب أمامها، رائحة لفضائح وتجاوزات ما عاد من الممكن السكوت عنها دفاعا على مصداقية الشهائد العلمية وعن حرمة جامعة تكبدت ما تكبدت المجموعة الوطنية لبنائها وهو ما يستوجب اليوم تكاثف كل الجهود للحفاظ عنها ومزيد تطويرها. فالحديث عن السرقات والتلاعب تحت عناوين الـ 21، 21 والتحقيقات الخفية فيها فاحت رائحتها ناهيك عن القضايا السرية لعمليات التحرش التي تعرضت لها عديد السكرتيرات في سمو إدارته ومحاولة فبركة بعض الملفات لبعض العمداء والمديرين ممن خالفوه الرأي. أما الأدهى والأمر فهي عملية تغيير محاضر أعداد الطلبة والتي باتت حديث القاصي والداني وتم التعاطي معها بعيون مغلقة. فإلى أين تسير يا سيدي الوزير؟ إن كل محاولاتك لتصدير أزمتك الداخلية قد فشلت وإن سياسة التعنت والتظاهر بالصلابة لا يمكن إلا أن تعكس ما آلت إليه الجامعة من تراجع في عهدكم وإننا لا نرمي من هذا إلا لفت نظركم لتجاوزات نرجح أنها ترتكب من وراءكم فطبيعتكم التي هي انعكاس لطبيعة منشأكم الصحراوي الجاف علمتكم الهجوم لكن كان من الضروري عدم إغفال الخطوط الخلفية أي الدفاع والتي عاثت فيها فسادا وحجبت عنكم الرؤية لتفعل ما تشاء ومتى تشاء دون أن تتمكن من حماية مرماكم في حالة الهجومات المعاكسة فتتسبب لكم في هزات كان بالإمكان تفاديها. السيد الوزير، نتمنى أن لا تكونوا ضحية تجاوزات ترتكب باسمكم وقد حان الأوان لفتح تحقيق فيها وإعلانها على الملأ دفاعا عن حرمة الجامعة وقدسية الدرس ومصداقية شهاداتنا الوطنية التي ديست تحت الأقدام في إطار مؤامرة بدأت تلوح خيوطها للعيان. أخيرا وليس آخرا نود إنقاذ الجامعة لا أكثر، نريد مناخا جامعيا سليما تتكاثف فيه كل القوى والأطراف الوطنية ليكون الغد أفضل. هالة.د طالبة مرحلة ثانية |
|
هيئة حقوقية تونسية تعتبر محاكمة الزيدي محاكمة للإحتلال ووكلائه بدأ "قضاء المنطقة الخضراء" بالعراق المحتل اليوم الخميس19 فيفري 2009 النظر في قضية الصحفي العراقي منتظر الزيدي الذي رشق الرئيس الأمريكي السابق "جورج بوش" بحذائه في 14 ديسمبر ببغداد .
و يحاكم الزيدي بتهمة "الاعتداء على رئيس دولة أجنبية أثناء زيارة رسمية " بموجب الفصل 223 من القانون الجنائي، الأمر الذي يعرضه لعقوبة السجن من 5 إلى 15 عاما .. ! و قررت " المحكمة الجنائية المركزية " تأجيل النظر في قضيته حتى يوم الثاني عشر من الشهر المقبل في انتظار صدور قرار من " محكمة التمييز الاتحادية " بصدد الطعن الذي قدمه محاموه ضد قرار إحالته إلى القضاء . وقد أكدت هيئة الدفاع تراكم الخروقات القانونية و تعرض الصحفي الأسير لأفظع الإعتداءات وممارسات التعذيب . وعبّرت "الجمعية الدولية لمساندة المساجين السياسيين" ، في بلاغ تلقى السبيل أونلاين نسخة منه الخميس 19/02 ، المحاكمة صورية ومجرد محاولة لإعادة الإعتبار لـ "المقذوف بالحذاء " '(الرئيس السابق للدولة المحتلة للعراق) و ترى في الإصرار على اعتقاله خروجا عن إجماع القوى الحية في العالم التي تعتبر ما قام به الزيدي مجرد تعبير عن موقف الملايين من رافضي الإحتلال و المناصرين للمقاومة بكل أشكالها ، وناشدت كل نقابات المحامين في العالم الإسهام في الدفاع عن الصحفي الأسير و المطالبة بمحاكمة جميع المتورطين في تعذيبه و انتهاك حقوقه المكفولة بالمواثيق الدولية . |
|
بريد الموقع: in...@assabilonline.net عنوان الموقع: www.assabilonline.net
بريد المراسلة: assabilo...@yahoo.fr والله الهادي إلى سواء السبيل |