Risale-i Nurdan bir kısım siyasi mülahazalar :
1) Herhangi bir şahıs için değerlendirme ölçüsü :
"Cenab-ı Hak haşirde adalet-i mutlaka ile mizan-ı ekberinde a'mal-i mükellefîni tarttığı zaman, hasenatı seyyiata galibiyeti, mağlubiyeti noktasında hükmeyler. Hem seyyiatın esbabı çok ve vücudları kolay olduğundan, bazan bir tek hasene ile çok seyyiatını örter.
Demek bu dünyada, o adalet-i İlahiye noktasında muamele gerektir. Eğer bir adamın iyilikleri fenalıklarına kemmiyeten veya keyfiyeten ziyade gelse, o adam muhabbete ve hürmete müstehaktır."
(Lemalar - 88)
2) Tüzel kişilikler, şahs-ı mânevîler, mesela siyasi partiler de benzer şekilde değerlendirilmelidir , çünkü
" Zerratı günahkârlardan mürekkeb bir hükûmet, tamamıyla masum olamaz. Demek nokta-i nazar, hükûmetin hasenatı seyyiatına tereccuhudur. Yoksa seyyiesiz hükûmet muhal-i âdidir. Ben öyle adamlara, anarşist nazarıyla bakıyorum. Zira onlardan birisi -Allah etmesin-
bin sene yaşayacak olsa, âdeta mümkün hükûmetin hangi suretini görse, hülya ile yine razı olmayacak. Şu hülyanın neticesi olan meylü't-tahrib ile o sureti bozmağa çalışacak."
(İlk Eserler Münazarat sh 13)
3) CHP kat'iyyen iktidara gelmemelidir.Çünkü
"Halk Partisi iktidara gelecek olursa komünist kuvveti aynı partinin altında bu vatana hâkim olacaktır. Halbuki bir Müslüman kat'iyen komünist olamaz, anarşist olur. Bir Müslüman hiçbir zaman ecnebilerle mukayese edilemez. İşte bunun için hayat-ı içtimaiye
ve vatanımıza dehşetli bir tehlike teşkil eden bu partinin iktidara gelmemesi için Demokrat Partiyi, Kur'an ve vatan ve İslâmiyet namına muhafazaya çalışıyorum, dedi."
(Emirdağ2[Y] - 206)
Dikkat edilirse burada , bu parti teşkilatı veya bu partiye oy verenler komünisttir , dinsiz imansızdır denilmiyor ; zındıkların , altında palazlanacakları büyük parti olarak CHP yi uygun görecekleri nazara veriliyor.Yoksa Üstad Hz.leri geçmişteki çok büyük
tahribatlarından bile bu partinin % 5 lik kısmını mes'ul tutmuş.Lahikalardaki "zındıka komitesi hükümetin erkanını aldatıp .." tarzındaki ifadelerde de görüleceği gibi.
4) CHP nin iktidara gelmemesi için ise ; onun dışında iktidara gelmesi en muhtemel partiye oy verilmesi gerekir, zira
"Şimdi Allah'a şükrediyoruz ki siyasî partiler içinde bir parti, bir parça bunu hissetti ki o eserlerin neşrine mani olmadı; hakaik-i imaniyenin dünyada bir cennet-i maneviyeyi ehl-i imana kazandırdığını ispat eden Risale-i Nur'a mümanaat etmedi, neşrine
müsaadekâr davrandı; nâşirlerine de tazyikattan vazgeçti.
Kardeşlerim! Hastalığım pek şiddetli, belki pek yakında öleceğim veyahut bütün bütün konuşmaktan -bazen men'olduğum gibi- men'edileceğim. Onun için benim Nur âhiret kardeşlerim, ehvenü'ş-şer deyip bazı bîçare yanlışçıların hatalarına hücum etmesinler. Daima
müsbet hareket etsinler. Menfî hareket vazifemiz değil. Çünkü dâhilde hareket menfîce olmaz. Madem siyasetçilerin bir kısmı Risale-i Nur'a zarar vermiyor, az müsaadekârdır; ehvenü'ş-şer olarak bakınız. Daha a'zamü'ş-şerden kurtulmak için onlara zararınız dokunmasın,
onlara faydanız dokunsun."
(Emirdağ2[Y] - 245)
5) Mesleğimizde çekimserlik , tarafsızlık veya birşeylere kızıp müstenkif davranışlar da olamayacaktır. Çünkü
"Bence yol ikidir: Mizanın iki kefesi gibi; birinin hiffeti, ötekinin sıkletine geçer. Ben tokadımı, Antranik ile beraber Enver'e, Venizelos ile beraber Said Halîm'e vurmam. Nazarımda, vuran da sefildir."
(İlk Eserler Sünuhat - 89)
NOT :
Varis Ağabeylerimiz hakkında (ki hayatta olan sadece Hüsnü Abimizdir) ortalıkta dolaşan "abiler de hata yapabilir " ifadesi ;
mesela patates yemeği veya inşaat yapma gibi konularda söylense elbette doğru olabilir , ancak bununla Risale-i Nur meslek meşrebi kastedildiğinden bu ifade gayr-ı ciddi ve gayr-ı ilmidir.
Meslek meşreb hakkındaki bir meselede Varis Abimizle ters düşen ; kendisinin hata yapabileceğini gözardı edip "abiler de hata yapabilir" derse ancak müdhike olur.Farkında olmadan Üstad Hz.lerine hata isnad eder. Zira Hz.Üstad Varis Ağabeylerimizi kendi
"tarz-ı hayatını bilenler" şeklinde tavsif ediyor.