Resumen De Una Obra Literaria

[Daiana Parthemore]

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Fausto es indiscutiblemente la obra principal de Goethe. El ms grande poeta alemn trabaj durante casi 60 aos en las dos partes de la tragedia. Para ello, se remiti a diversas fuentes en torno a la misteriosa figura medieval del doctor Fausto, de quien se dice que hizo un pacto con el diablo. El Fausto de Goethe tambin acuerda una apuesta con Mefistfeles, ya que, como hombre eternamente ambicioso, hace todo para experimentar el momento de la felicidad absoluta. Mefistfeles lleva al doctor con poderes mgicos a lugares extraos: a la cocina de una bruja en la noche de Walpurgis. Con la ayuda de Mefistfeles, Fausto seduce a la joven e inocente Margarita (Gretchen) y, as, la lleva a la ruina. La figura del doctor Fausto puede interpretarse como una encarnacin tpica del hombre moderno, emprendedor y vido de saber que, en su despiadada bsqueda de la felicidad, atrae la catstrofe hacia s y hacia su entorno. Los versos rimados desencadenan una grandilocuencia sin paralelo. Que el Fausto de Goethe es el clsico por excelencia lo demuestra el hecho de que el lector encuentra en casi todas las escenas citas y aforismos bien conocidos que dan testimonio de la forma concisa y pegadiza de la obra y de su entusiasta recepcin. La segunda parte de la tragedia (Fausto II) es menos conocida, ms compleja y difcil de entender que la primera y no se trata en este resumen.

En el cielo, los ngeles alaban las obras de Dios: las estrellas, cuyo armonioso movimiento transcurre en resonancia con las esferas, dan testimonio de la perfeccin de la creacin. Pero el diablo, Mefistfeles, cuenta algo distinto: anda entre las personas, a las que no encuentra en absoluto ni perfectas ni interesantes. Incluso siente lstima por ellas, porque a pesar de su inteligencia, no pueden dar grandes saltos. Dios est enojado y lleva la conversacin al doctor Fausto. Mefistfeles tambin conoce a este erudito. Pide permiso para seducir a Fausto. El Seor no se opone, porque est seguro de que Fausto conoce el camino correcto y tampoco permitir que Mefistfeles lo aparte de l.

En su estudio elevado y estrecho, Fausto cae en un nimo sombro. A pesar de sus ttulos y premios cientficos, se siente intil. Piensa que en realidad no sabe nada, que en el fondo es tan tonto como un necio. Como no puede avanzar en su conocimiento del mundo, Fausto ha recurrido a la magia. Se enfrasca en la lectura de antiguos hechizos y los libros de Nostradamus y conjura a un Espritu de la tierra que, sin embargo, nuevamente se le escapa. Wagner, el asistente de Fausto, entra en la habitacin; quiere copiar algo de su maestro. Pero Fausto est harto desde hace tiempo de la mente fra y matemtica de Wagner. Termina rpidamente la conversacin y sigue absorto en sus pensamientos cada vez ms sombros. Al fin y al cabo, quiere incluso quitarse la vida para poner fin a su miserable existencia. El cuenco con veneno ya est en sus labios, pero los coros de Pascua, que de repente oye desde afuera, lo llaman de vuelta a la vida.

Fausto va con Wagner a un paseo de Pascua frente a las puertas de la ciudad. La gente saluda al erudito caballero muy amistosamente y le muestran gran respeto. Wagner admira esta fama, pero no confa mucho en las personas tontas e ignorantes. Fausto, en cambio, est muy complacido internamente por la cordialidad y tambin por la naturaleza fresca de primavera que lo rodea. Un perro negro se une a los dos paseantes.

En la taberna estudiantil Bodega de Auerbach de Leipzig, los dos viajeros son testigos de una borrachera salvaje. Cuando aparecen Mefistfeles y Fausto, los estudiantes quieren escuchar a los recin llegados. Pero Mefistfeles logra sorprenderlos con un truco de magia: taladra agujeros en la mesa y los rellena con tapones de cera. A continuacin, los borrachos perplejos ven cmo sale vino de los agujeros y, por cierto, de la variedad que desean. Cuando uno de los estudiantes derrama unas gotas y salen llamas del vino, los bebedores sospechan que se trata de brujera y se abalanzan sobre Mefistfeles. Pero este los hechiza y se aleja rpidamente con Fausto, a quien, de todos modos, no le ha agradado la fiesta.

Fausto y Mefistfeles entran en la cocina de una bruja, pero la duea de la casa no est ah. Fausto quiere una pocin que lo rejuvenezca. Cuando finalmente la bruja regresa, le prepara un brebaje que realmente hace posible el milagro. El doctor ve en un espejo la imagen de una hermosa muchacha. De inmediato, queda cautivado por ella; se despiertan su placer y su deseo. Mefistfeles le promete que enseguida ver en persona a la muchacha.

Mefistfeles sigue atizando el fuego de la pasin de Fausto, que probablemente sabe el peligro que puede implicar su relacin con Gretchen. Despus de todo, no le importa. Se encuentra nuevamente con Gretchen, quien lo involucra en una conversacin sobre religin y le explica que Mefistfeles le repugna. Acuerdan pasar una noche de amor en la habitacin de Gretchen. Para que la madre no se entere, el doctor le da a Margarita un frasco con una pocin para dormir que, sin embargo, resulta mortal para la madre.

En la fuente, Gretchen debe presenciar cmo se burlan de otra muchacha. Ha andado vagabundeando con un tipo que ahora la ha dejado embarazada. Resulta evidente que Gretchen teme sufrir el mismo destino. En un nicho, un lugar entre los muros interno y externo de la ciudad, Margarita le implora su ayuda a Mara, la Madre de Dios. El hermano de Gretchen, Valentn, un soldado, regresa a la ciudad. Ya es un secreto a voces que Gretchen tiene una aventura amorosa. Para el hermano, que siempre ha elogiado el carcter virtuoso de su hermana, esta es la mayor humillacin. Ve a Fausto y a Mefistfeles en la ventana de su hermana y ataca a ambos. Fausto apuala al hermano de Gretchen con una espada dirigida por Mefistfeles. Antes de morir, Valentn acusa en voz alta a su hermana de prostitucin. Gretchen est conmocionada; adems de su propia vergenza, ahora tambin es responsable de la muerte de su madre y su hermano. En la catedral, a donde huye, solo se escuchan las canciones del Juicio Final.

Mientras Gretchen sufre, Mefistfeles lleva a Fausto al monte Brocken para asistir a la celebracin de la noche de Walpurgis que realizan las brujas y los brujos. Fausto se une al alboroto y participa en las bromas vulgares de los espritus malignos que van al Brocken. Pero finalmente tiene una visin de Gretchen, a la que ve con la garganta cortada. Mefistfeles quiere distraer a Fausto y dirige su mirada a un teatro diletante que representa El sueo de la noche de Walpurgis.

El Fausto de Goethe es considerada la obra principal del poeta. En ella se encuentran las principales corrientes que Goethe observ durante su vida y las que l mismo acu decisivamente. La figura de Fausto ya era un ideal en el movimiento del Sturm und Drang, la corriente literaria que se rebel contra la Ilustracin y a la que Goethe tambin perteneca. Goethe retom el tema de la leyenda popular del doctor Fausto y lo transform de acuerdo con su gusto y su ideal artstico.

Finalmente, el Romanticismo tambin alcanz su derecho: si bien el Goethe clsico todava rechazaba estrictamente el Romanticismo, en Fausto intent conciliar los opuestos y llevarlos a una armona ms elevada. Renunci, por ejemplo, a la forma dramtica estrictamente clsica y, en las escenas rudas con mucha gente, las personas llevadas por la emocin incitaban a un ser desenfrenado, sin por ello abandonar, despus de todo, la reverencia a lo divino.

Para Goethe, terminar el drama de Fausto no fue fcil. Una y otra vez tomaba los fragmentos que haba dejado, reescriba algunas escenas, variaba, cambiaba y completaba. El Fausto primitivo probablemente estaba ya escrito en 1775. En 1790, Goethe public Fausto, un fragmento y en 1808, termin Fausto I.

El poeta ya conoca el material desde su infancia. La historia del doctor Fausto histrico, que surgi alrededor de 1480, se convirti, en forma de un espectculo de marionetas, en una popular atraccin de feria. Goethe tambin conoca el drama de Christopher Marlowe La trgica historia del doctor Fausto (ca. 1592), as como otras adaptaciones del tema. Es de suponer que tambin conoca el Faust-Fragment (Fausto, fragmento) (1759) de Gotthold Ephraim Lessing, que por primera vez pona de relieve la aspiracin fustica y le daba a Fausto caractersticas heroicas. Goethe sigui este punto de vista. Los seguidores del Sturm und Drang vieron en la figura de Fausto el afn por la libertad de un genio universal, mientras que el personaje de la leyenda serva ms bien como intimidacin: all, al final, el diablo se lleva a Fausto. Goethe vincul el tema de Fausto con otro hilo argumental. Estudi las actas del juicio de la infanticida Margaret Brand, ejecutada en Frncfort en 1792, que le sirvi de modelo para la tragedia de Gretchen.

"En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que viva un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocn flaco y galgo corredor. Una olla de algo ms vaca que carnero, salpicn las ms noches, duelos y quebrantos los sbados, lentejas los viernes, algn palomino de aadidura los domingos, consuman tres partes de su hacienda." 'Don Quijote de la Mancha' nos cuenta la historia de un hidalgo manchego de unos 50 aos (hacia 1600), aficionado a las novelas de caballera. Quijano (su nombre) se desquicia de tanto leer y decide partir por los caminos como un caballero andante, 'armado' de unas libras en vez de las tajadas que son costumbre. La obra de Cervantes es en realidad un esperpento (delirio artificial), la ingeniosa parodia de las novelas de caballeras tan en boga durante el siglo XVI. 'Don Quijote' fundament un gnero: la novela moderna. Por la obra fluyen infinidad de peripecias en episodios generalmente independientes que recordarn a la picaresca; lo que no impide a Cervantes aplicar al conjunto una estructura arquitectnica de lgica impecable. No obstante, el protagonista, en ocasiones secundado, se presenta a veces como un antihroe que parece guiado por la inconsciencia ms que por la inteligencia (como cuando ataca a las carretas de media noche: lib. 2 cap. 70), pero el estupor pasa cuando el cido lector advierte que las razones de tan desmedida conducta son por un lado claras e irrefutables, y por otro despiertan un hondo sentido pico y emocionan a la compasin. Querr el autor dejar bien claro que todo ser humano, incluyendo a su caballero de la triste figura, posee virtudes y defectos, es decir, vive inmerso en el ms humano de los mundos posibles.

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