APSUVARA GRUBU ''21 MAYIS'' AÇIKLAMASI

[selcuk karaoglan]

APSUVARA GRUBU ''21 MAYIS'' AÇIKLAMASI:

''21 Mayıs 1864'' tarihi 17 yüzyılın başlarında başlayıp 19 yüzyılın ortalarında bittiği varsayılan aslında bize göre 21 yüzyılda halen devam eden yüzyıllar boyunca süren bir işgal politikasının sembol tarihidir.Tüm Kuzey Kafkasyalılar'la özdeşleşmiş olan bu süreç ortak acıları, ortak hüzünleri, ortak yaşanmışlıkları ve ortak kaderleri sembolize etmektedir. Hakkın haklının yanında olmadığı, güçlünün yanında olduğu bu uzun süreç tüm kardeş Kuzey Kafkasyalılar için simge bir tarihtir.300 yıldan fazla süren istilanın neticesinde acı çekmeyen kardeş çocukları içerisinde kimse var mıdır? 

Bu çerçeveden bakıldığında acılarla dolu tarihimizden dersler çıkararak ''21 Mayısları'' tekrar yaşamamamızı gönülden diliyor, senenin her gününü ''21 Mayıs'' sayıp mücadele etmemiz gerektiği gerçeğini tüm Kuzey Kafkasyalılara hatırlatıyoruz. 

Apsuvara Grubu olarak ''21 Mayıs'' tarihi ile ilgili olarak önemli gördüğümüz bazı noktalara değinmek istiyoruz.

Önemli gördüğümüz konulardan biri; Özellikle Türkiye diasporasında sıkça karşılaşılan kavram tanımlamalarındaki farklılıkların bu sürece yansımasıdır. ''Çerkes''  kavramı üzerinden ''21 Mayıs'' süreci farklı tanımlamaları ve açıklamaları beraberinde getirmektedir.Malumunuz yaşadığımız bu coğrafyada insanların ''Çerkes'' kavramından algıladıkları farklı tanımlamalar bulunmaktadır.Bu kavram ile ilgili ayrı tanımlamaların olduğunu herkes bilmektedir.

Bunları sıra ile yazacak olursak

1- Çerkes= Adıge'dir.

2- Çerkes= Adıge, Ubuh ve Abaza'dır.

 3- Çerkes= tüm Kuzey Kafkasyalılardır.

''Çerkes'' kavramı ile ilgili bilinen bu tanımlamalarının hangisinin doğru olduğu bu yazının konusu değildir. Algıdaki bu farklılıklar doğal olarak herkesin kendi bakış açısıyla ''21 Mayıs'' ile ilgili yazı yazmasını veya açıklama yapmasını getirmektedir.

ÇERKES = ADIGE'dir anlayışına sahip olanların ''21 Mayıs'' ile ilgili  ''Çerkes'' sürgünü olarak yaptıkları tüm açıklamalara şerh koyuyoruz!   ''21 Mayıs'' ne zaman Sadece Adıgelerin sürgünü olmuştur? Adigelerin yaşadığı bu süreci diğer Kuzey Kafkasyalılar yaşamadı mı? Sizin için önemli olan 1859 ile 1864 aralığı ise o zaman Adıge olmayan Ubuhları... Gagra'dan başlayıp batıya doğru Adıge boyları ile komşu olarak veya iç içe yaşayan ve merkezi Abhaz krallığına bağlı olmayan Sadz, Ahçıpsa, Pshu ve   Eybga gibi Abaza boylarını... Daha kuzeyde yaşayan Aşuva ve Aşharuvaları nereye koyuyorsunuz? Saydığımız bu grupların hepsi aynı tarihlerde Adıge boyları ile sürgün edilmiş, aynı kaderi paylaşmışlardır! Bugün Akyazı, Hendek, Düzce, izmit, Bilecik, Eskişehir, Yozgat, Çorum, Kayseri gibi yerlerde 1859-1864 aralığında gelen yüzlerce köy bulunmaktadır! Peki ya 1866 ve 1878 yıllarında yine vatanlarını terk etmek zorunda bırakılan Abzıp, Abjuva ve Tsabal gibi Abaza boyları? Onlar turistlik geziye mi gelmişlerdir?

ÇERKES = ADIGE, UBUH ve ABAZA'dır tanımlamalarını yapanlar içinde  sormak isteriz... Diğer Kardeş Kuzey Kafkasyalılar yazının başında belirttiğimiz gibi bu sürece dahil değil midirler? Ne hakla hepimizin tarihini yansıtan bu sembol gün birilerinin tekelinde sayılıyor? 1763 tarihinde başlayan ve bizce halen devam eden sürecin kurbanları tüm Kuzey Kafkasyalılar değilmidir?  ''21 Mayıs'' tarihi sadece Adıgelerin, sadece Ubuhların, sadece Abazaların, Sadece Çeçenlerin, sadece Osetlerin, sadece Dağıstanlıların, sadece Karaçaylıların, sadece Balkarların özel günü müdür? Hayır, bizce ''21 Mayıs'' saydığımız bu tüm Kuzey Kafkasyalıların ortak sembol tarihi ve günüdür.

Bahsetmek istediğimiz diğer bir konu ise KEFKEN'dir. Bundan üç sene kadar önce KEFKEN'de yapılan anma  organizasyonunu üstlenen bazı grup ve kişilerin altyapı yetersizliği, kamuoyunu KEFKEN'e götürememe,  gibi öne sürdükleri gerekçeler ile anma programını İstanbul Beşiktaş'a taşıdıklarını hepimiz biliyoruz.Aradan geçen üç senenin ardından Beşiktaş programının bu sene bitirilip bu seneki programın Samsun da yapılmasına karar verildi.Kimin nerede, hangi gerekçe ile  bu özel günü anacağını söylemek bizim haddimiz değildir.Dileyen dilediği yerde bulunabilir.Bizim için önemli olan KEFKEN gibi önemli simge yerlerin terk edilmeyip sahiplenilmesi gerçeğidir!!! 

Bu hafta Kartal'da sürgün anıtı açıp anma gerçekleştirenler bir hafta sonrada Samsun'a katılacaklardır.Demek ki ''21 mayıs'' ile ilgili yakın tarihlerde iki farklı etkinlik, iki farklı yerde olabiliyormuş! Biz Kartal'a karşı değiliz, Samsun'a da  karşı değiliz! Sadece diyoruz ki; üç sene kadar önce KEFKEN'i terk etmeyip Beşiktaş'a gidebilirdiniz! Keşke  iki organizasyon yapabilme iradesini o günlerde de gösterebilseydiniz.Eleştirdiğimiz nokta, isteyerek veya istemeyerek de olsa KEFKEN gibi önemli yerlerimizin bırakılamayacağı  gerçeğidir!!!

Birlikteliğin ve  beraberliğin olabildiği, tarihimizden ve yaşadıklarımızdan dersler çıkarıp ortak yarınlar için beraber mücadele etmeyi görebileceğimiz yarınlar için yaşasın tam bağımsız Kuzey Kafkasya

Saygılarımızla,

Apsuvara Grubu