LOS HISTORIANTES DE SAN PEDRO NONUALCO
Enrique Barillas
LOS HISTORIANTES
SAN PEDRO NONUALCO. 2015
LOS HISTORIANTES DE SAN PEDRO NONUALCO.
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ESCRIBE: KIKE BARILLAS
Nací y crecí en el casco de la ciudad de SAN PEDRO NONUALCO. Mi padre Alfredo era el telegrafista del pueblo. Mi madre: cafetalera, hija de José María Burgos – Alcalde y diputado de mi pueblo querido. 1925 -
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Desde que era niño de kindergarten recuerdo, el tañir de las campanas, el tambor y el pito de los historiantes. Los coloridos mantos de sus vestuarios, las coronas. El monito que lleva en la mano el musulmán. El niño que sostiene la insigne del cristianismo al frente de de la historia. El niño muy orgulloso sostiene el palio y lleva la dirección de los combatientes ultra enemigos: Los Cristianos y los moros. Parece un tablero de ajedrez espiritual. Baile, danza, pasos únicos de compas. Enemigos bailan juntos en la HISTORIA: musulmanes y cristianos.
Podes oír desde un kilómetros de distancia a la redonda de la ciudad, su original sonido del pito y tambor milenario. De intermedio sonaban los corvos contra las piedras sacando chispas en su roce. Cuando pasaban enfrente del telégrafo y la alcaldía: ¡Yo me echaba todo el rollo¡.
¡Sonidos memorables¡
Durante una semana – 1 al 7 de Febrero - el sonido singular suenan en los alrededores de San Pedro Nonualco, acompañado de tañir – sonido- de las campanas, las espadas que rechinan contra las piedras; los vasallos de los reyes, la cuetearía, y el sonido de las voladoras. ¡Sonidos memorables¡
Por devoción o diversión los jóvenes y niños acompañan las procesiones. De 15 años fui a buscar a mi novia Ibeth Sánchez – Ella de 13, yo 15- por el pretexto de devoción. ¡Qué decepción¡ Ella asistía por devoción y, yo por amor. Cupido me había flechado y buscaba a mi Dulcinea. Los niños JESUSES: ¡ Testigos¡.
ISNTRUMENTOS MUSICALES:
EL PITO.
Nuestro sonido: Nuestra identidad. Música y Danza Tradicional : Nuestros sonidos, nuestra identidad.
La música tradicional, música folklórica o música típica, es la música que se transmite de generación en generación al margen de la enseñanza musical académica como una parte más de los valores y de la cultura de un pueblo. Tiene un marcado carácter étnico que normalmente la hace fácil de comprender a escala internacional.
Esgrimen sus machetes con habilidad, (sustituyendo a las espadas antiguas), siguiendo el compás del pito de caña, o pito indio y el tambor.
EL TAMBOR.
Tambor llamado Tunjul y el Teponaxtle. Este instrumento posee una gran trayectoria desde épocas remotas. Su uso demuestra la importancia del ritmo: cuando éste es vigoroso, no tiene mayor necesidad de melodía y produce un efecto casi hipnótico. Los mayas construían el cuerpo de los tambores con maderas de calidad resonante afinando el sonido por medio del calor, también lo hacían con barro, afinándolos a través de la tracción. El parche era fabricado con pieles de jaguar, venado o jabalí. El tipo más corriente era el vertical, de parche sencillo.
LA DANZA.
La danza de Moros y cristianos es acompañada de música de pito de caña y de tambor. "La música es guerrera y ritual, a veces, monótona y a veces, movida y estrepitosa y los danzarines mueven ágilmente los pies, ceñidos por fuertes botas de cuero, manteniendo el cuerpo rígido, hierático, bajo la dalmática bordada de hilo dorado o plateado y el peso de su casco y mascarones de madera. Sus movimientos son pesados y lentos: se mueven pausadamente en perfilamientos de sacerdotes de estilo Maya, en contraste, a veces, con la agilidad de los pies, que repiquetean vivamente al ritmo de la danza"
¿Qué hacen los Historiantes?
1 Acompañan las ENTRADAS desde la casa de los donantes hasta las cofradías en el barrio de Guadalupe. Fruta, animales de corral, ofrendas. Estos sierva para dar de comer a los peregrinos, visitas. Aquí comen los historiantes, los viejos, cofrantes.
2 Recitan las LOAS a los niños Jesús en el ENCUENTRO. Las imágenes son recibidas por el alcalde municipal en el barrio de Guadalupe. Se hacen enramadas de palma de coco para el evento. Acompaña los sacerdotes y fieles. La marcha se hace por las principales calles del pueblo. Los visitantes que acompañan a las imágenes – Dos niños Jesuses en sus camarines- son atendidos en en las COFRADÍAS - . Son cuatro incluyendo la MAYOR.
3 Recordarnos nuestra herencia hispánica cruzada con la sangre valiente de los pueblos originales: ¡ Aquí estamos¡. Fruto de los cruces. Medio españoles, medio indios.: ¿ Y qué?. MEMORIA HISTÓRICA OLVIDADA.
¿Qué son las COFRADÍAS?
Una cofradía1 o hermandad es una asociación de fieles católicos, pública o privada, establecida conforme a los cánones del Título V del Código de Derecho Canónico.2 Este concepto es utilizado por la Iglesia Católica. El órgano plenario de la cofradía es el cabildo o asamblea general de todos los cofrades. El cabildo general es el encargado de elegir la Junta de Oficiales o de Gobierno, que es el órgano permanente de dirección de la cofradía, encabezado por su Presidente, Hermano Mayor o Padre Mayor.
En toda América Hispana se implantaron las cofradías. Ya sea para la celebración de Semana Santa, a un santo, María. Las costumbres son variables.
¿Qué son fiestas TITULARES?
No son las PATRONALES. Las patronales son dedicadas al San Pedro Apóstol. El 28 de Junio, según el calendario religioso. Toda ciudad, pueblo o villa tiene su patrón.
No se sabe cuando comenzaron estas fiestas TITULAREA dedicadas al DULCE NOMBRE DE JESUS, 5, 6 de Febrero. La peregrinación comienza el 4 desde el municipio de San Ramón, Cojutepeque. A 15 kilómetros de las cofradías. Cargan en hombros dos imágenes con sus respectivos camarines. Les dicen los niños Jesuses . También niños zarcos. – Por sus ojos de color-. Cruzan el rio Jiboa en su travesía.
Las imágenes regresas a San Ramón Cojutepeque el día 6. Hay tristeza en la población porque se van. Los recibirá otra cofradía allá. Se encargara de enviar las imágines por los lugareños que la solicitan.
Antes de irse en la Alcaldía, el señor Alcalde y curra párroco entregan las imágenes al nuevo mayordomo. Había una subasta. El mayordomo que daba más dinero se llevaba las imágnes por un año.
Hasta el otro 5 6 de Febrero del siguiente año. Esto ha sido historia desde hace muchos años. Quizá 100, quizá 200..¿Quien sabe?. Pero es nuestra historia salvadoreña que llevamos en nuestras entrañas de infancia y adultez.
ARTISTAS 2015.
VASALLO: Persona que está bajo la autoridad de un rey o un país. Súbdito.
CRISTIANOS
REY Pedro Antonio Hernández Marco Antonio 25 años
1º vasallo Raudel Rigoberto Udaño Alejandro 17
2º Vasallo Carlos Alberto Sánchez Marquez 20
3º Vasallo Carlos Francisco Jiménez Fernando 15
4º Vasallo Ramón Ivan Acevedo Don Juan 16
MOROS
REY CARLOS REYES Victamar 20
1º Vasallo Douglas José Arias Gransul 14 años
2º Vasallo Ernesto Reyes Beltran Selin 15
3º Vasallo Guadalupe Antoniio Reyes Avindaray 17
4º Vasallo Víctor Orlando Hernández Dragud 16
Gracejo Oscar Enrique Jiménez Malambo 13
Pito de Caña artesanal Don José. 50 años de tocarlo. Su padre le enseñó.
Tambor:
RECORRIDO DE LAS IMÁGENES. IDA Y REGRESO.
Eduardo Pérez López, Mayordomo. Cantón San Miguel Nance Verde. Jurisdicción de Candelaria. Departamento de Cuscatlán informa:
T 75683421
Sobre carretera pavimentada hasta San Miguel Tepezontes. Se despiden desvío de Miraflores. 3 Niños para San Ramón. 2 Zarcos para Candelaria,
Santa María Ostuma:
Carrizal, Chorrerón, Concepción Los Conejos. Rio arriba del rio Jiboa. Llegando al desagüe de la laguna de Ilopango
Jerusalem
San Pedro Nonualco
Cantón Lazareto .
DOCUMENTOS A MEMORIZAS Y REPETIR:
Fieras y Uras
El Renegado
Cerco de Siria.
Los cristianos cuando dicen Ojalá. Invocan al Dios de los musulmanes – Moros.
De la población mundial Mil millones de moros y mil millones de cristianos.
Lugar común de adoración: Cúpula de la roca, Jerusalén. Lugar donde Abraham iba a sacrificar a Isaac. Tres relilgiones mundiales monoteístas: Judía, cristiana y musulmana.
LOS HISTORIANTES DE SAN PEDRO NONUALCO RECUERDAN: GUERRA DE LARGA DURACIÓN.
UNA PESADILLA MUNDIAL EN EL PRESENTE.
¿Iniciará la III Guerra mundial con ellos?
TORRES GEMELAS DE NUEVA YORK: último movimiento en el tablero de ajedrez en la guerra entre moros y cristianos. Moros y cristianos, una guerra de larga duración.
Tierra de moros se denominaba al territorio dominado por los musulmanes. Las Cruzadas, dominación por el oro negro: el petróleo.
Tambores de Guerra. Uno de los movimientos del pito y el tambor de los historiantes de San Pedro Nonualco. Nos recuerdan el peligro de una conflagración mundial iniciada por la guerra antigua entre moros y cristianos.
INFORMANTES:
Prof. Luis Ventura. El pito que se usa hoy es moderno y lo fabrican los japoneses. El indígena es de caña y miente en algunos sonidos.
Monseñor Jesús Antonio Carpio, párroco actual en San Pedro Nonualco
Celestino Palacios, Parroco en Zacatecoluca actualmente y 15 años en SPN.
Juan Francisco Gálvez Segurado, Sacerdote católico oriundo de SPN.
Dr. Rolando Barillas,Acompañante de peregrinaje por 5 años.
Antonio Orellana, Alcalde Municipal
Carlos Bolaños, Mayordomo Mayor. Barrio de Guadalupe. San Pedro Nonualco.
Julio Molina. Egresado de Universidad de Moscú
Lic. Cristian Hernández. Escritor del libro SAN PEDRO NONUALCO
Lic. Juan Pablo Bayona.
ENLACES.
http://www.ufg.edu.sv/ufg/theorethikos/octubre20/ponencia02.htm
SAN PEDRO NONUALCO
http://www.wix.com/enriquebarillas/san-pedro-nonualco-deportes
http://www.wix.com/enriquebarillas/rafael-nonualco-burgos
http://sanpedromacondononualco.webs.com/
http://sanpedrononualcocentenario.blogspot.com/
http://sanpedrononualcoelsalvador.blogspot.com/
http://fotosdesanpedrononualco.blogspot.com/
http://josemariaburgos.blogspot.com/
http://nonualco-teclenio.blogspot.com/
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