Utilisons le CORAN à la manière de nos Téléphones portables.
Imaginez ce qui se passerait si nous traitions notre Coran de la même manière que nos téléphones portables ?
Nous mettrions toujours notre Coran dans nos sacs, dans nos poches
Et nous y jetterions un coup d'oeil plusieurs fois par jours.
Et nous reviendrions le chercher quand nous l'aurions oublié à la maison ou au bureau...
Et nous le traiterions comme un outil indispensable de notre quotidien.
Et nous l'utiliserions pour envoyer des messages à nos amis.
Et nous l’offririons à nos enfants, épouses et parents pour leur sécurité et pour communiquer avec eux.
Et nous l’offririons également à nos enfants pour leur réussite scolaire.
Par contre à la différence du portable, Le Coran ne connaît pas de panne de réseau. On peut s’y « connecter » n'importe où et à n’importe quelle heure.
On n'a pas besoin de se préoccuper du crédit, de peur de voir sa communication coupée. Le crédit est illimité et la récompense divine s’accumulera pendant toute la durée de la communication.
Et la batterie est chargée à vie.
Numéros d'urgence :
à Quand tu es triste, compose Ayat-al-koursi
à Quand tu es nerveux, compose Falaqi et Naas.
à Quand tu es préoccupé par quelques problèmes, compose Alam nashrah, Izaadjaa et Koul houwallahou ahad.
à Quand tu es en danger, compose Koul houwallahou ahad, Falaqi et Naas.
à Quand Allah te parait loin, compose Koul houwallahou ahad
à Quand ta foi doit être fortifiée, compose Qoul yaa ayyouhal kafiroun, Koul houwallahou ahad, Falaqi et Naas.
à Quand tu es seul et terrifié, compose Liilaafi qouraïch, Koul houwallahou ahad, Falaqi et Naas.
à Quand tu es dur et critique envers les gens, compose Koul houwallahou ahad.
à Pour connaître le secret du bonheur, compose la Fathiha, Koul houwallahou ahad, Falaqi et Naas.
à Quand tu veux paix et repos, compose régulièrement toutes les sourates du SAINT CORAN.
PARTAGE CETTE REFLEXION AVEC TOUS TES FRERES ET SŒURS EN ISLAM ET QU’ALLAH LE TRES HAUT CONTINUE A GUIDER NOS ACTIONS.
AMINE YA RABBAL AALAMINE.
Quelques avantages liés au mariage
Point1. Deux rakas d'un homme marié valent 70 fois plus que 2 rakas d'un
célibataire.
Point 2. Certains péchés ne sont pardonnés que dans le cadre du mariage.
Point 3. Le mariage c'est la moitié de la religion d'après le Prophète
(S.A.S).
Point 4. Le mariage est une source de weurseuk (ressources, bienfaits... )
Point 5. Quelqu'un qui se marie bénéficie de la garantie divine contr
la fornication. ..
Point 6. Toutes les fois que les mariés se touchent (même si c'est une simple
poignée de mains), DIEU :
* leur pardonne 50 péchés,
* leur inscrit 50 tiyaabas
* les élève de 50 daradias (degrés).
Point 7. S'ils s'embrassent (joue
contre joue), DIEU :
* leur pardonne 200 péchés,
* leur inscrit 200 tiyaabas
* les élève de 200 daradias (degrés).
Point 8. Un rapport sexuel légal est supérieur en tiyaaba à 1 aumône constituée
d'or.
Point 9. Lorsqu'on se lave (grand lavage) après les
rapports sexuels, le bénéfice (tiyaabas) qu'on en retire est le suivant :
DIEU vous inscrit les bienfaits de quelqu'un l'ayant adoré durant toute une
année et cela pour chaque cheveu.
Le bénéfice lié au grand lavage est supérieur au bénéfice résultant
d'une
aumône de 1000 moutons, 1000 boeufs, 1000 chameaux.
Point 10. Toute musulmane mariée qui tombe enceinte a les bienfaits d'un shahid
(martyr dans l'islam).
Point 11. De même pour chaque douleur liée ou provoquée par la grossesse, elle
est considérée comme ayant affranchi un esclave.
Point 12. Enfin elle est considérée durant la grossesse comme quelqu'un qui a
passé son temps à :
* jeûner en permanence,
* prier en permanence,
* faire la guerre
sainte.
Point 13. Si la femme fait une fausse couche, elle aura en compensation de cet
enfant perdu une place au paradis.
Point 14. Si la femme accouche, elle est lavée de tout péché.
Point 15. Lorsqu'elle allaite son enfant (au sein bien entendu), pour chaque
tétée, elle est considérée comme ayant affranchi 10 esclaves en vue de
l'agrément de DIEU....
Point 16. Si l'enfant est sevré, tous les péchés de la maman sont pardonnés.
Point 17... Si elle est décédée au cours de l'accouchement, le paradis lui est
garanti.
Point 18. Assister son mari est supérieur en bienfaits au fait de donner en aumône l'équivalent de toutes les richesses du monde
Point 19. Le simple fait de regarder aimablement son mari équivaut à
glorifier
Dieu
Point 20. L'agrément du mari entraîne celui de Dieu.
Point 21. Tout franc ou dirham donné ou toute dette pardonnée (au bénéfice du
mari) équivaut aux bienfaits obtenus en effectuant un pèlerinage et une
oumra agréés.
Point 22. Le simple fait de servir à manger à son mari équivaut en bienfaits à
faire le pélerinage et la oumra.
Point 23. De même lorsqu'une femme offre un habit à son mari, elle
est considérée comme ayant effectué le pèlerinage et la oumra. Cela
équivaut également à un an d'adoration décompté pour chaque cheveu du mari.
Donc autant d'années décomptées que de cheveux.
Point 24. Préparer soi même à manger à son époux correspond en 'tiyaabas' aux
bienfaits découlant d'une mort pour la cause de DIEU (martyrs dans la vie
de DIEU. De même, une telle épouse n'entrera
jamais en enfer. Enfin DIEU désignera 1000
anges qui demanderont pardon pour votre compte.
Point 25. De même :
* laver le linge de son enfant
* coudre ses
habits
* s'occuper de son enfant
tous ces actes constituent un mur entre elle et l'enfer et seront
considérés comme un combat dans la voie de DIEU (jihaad) au cours duquel
on meurt martyr (shahiid).
Point 26. Si l'homme fait montre de patience vis à vis de sa femme :
* DIEU lui pardonne 200 000 bakar(péchés)
* lui inscrit 200 000 tiyaabas(bienfaits)
* l'élève de 200 000 daradias (degrés)
* le préservera du feu de l'enfer
A vos marques !
Si tu αdores Allαh, Mouhαmmαd Rαssouloullαh
et que tu n'αs pαs honte de lui ,
fαis pαsser ce messαge 20 personnes
