邪教“门徒会”的主要思想
1. 大肆宣传世界末日
“门徒会”宣称“世界末日来临”,“信教的上天堂,不信自下地狱”,其与传统的基督教的不同之处在于,他们相信基督再来已很快,且有一可知的具
体时间。他们由此就教导说既然基督很快就要再来,世界末日就要到了,也就没必要再有男婚女嫁、不必耕种、不必存钱在银行、不必继续牧养牲畜、孩子自然也
不必上学了。如此种种教训,皆同此理。1996年时,某地区的门徒会盛传1997年7月1日就是世界末日。其后未实现,又说是2000年1月1日,并说
到那时水会变红成血,门徒会众吹气则清,不信之人饮而则死。对于正统基督教来说,这是一种比较典型的末世论异端。
洛南县城某教会执事就常对作为卧底新工的笔者宣扬世界末日的道理,说现在的社会风气越来越坏,贪官污吏越来越多等等,神将要毁灭这个万恶的世
界,而信奉真主三赎的人则会在这场毁灭中获得神的保护。
2. 虚吹信教无所不能
“门徒会”教义宣称三赎禁食祷告,七八年一次禁食三十二天,另外宣传其有耶酥的法力,可以治好瞎子、聋子、哑巴、瘫子等等,宣称一个二十多年的
瘫子已经六十多岁了,整日拿着草垫蹲在其上,就地挪移,见到三赎,她很吃力拿草给三赎烧水喝,三赎见她大有(慈)热心,于是为她祷告,见大光照着瘫子,
然后将她一把拉起来,那瘫子当即平安,并到菜地摘菜为三赎做饭.三赎在详山教会,聚会毕,已经半夜,正准备休息,神指教到蒲沟教会去,三赎不顾肉身的困
乏,马上动身,连夜赶了四十多里的山路,到蒲沟教会,发现有一个小孩已经死去,众人哭着、祷告着,三赎同他们一起为孩子祷告,小孩子复活了。
洛南县某教会点执事对于卧底新工的笔者满口承诺,只要信奉了三赎基督,认真祷告,那么你亲人的肺结核将会不治自愈,而你所求的在县城的工作还有
媳妇神都会给你安排。
3. 无限神化教会领袖
“门徒会”教义宣称:三赎一日祷告时,忽然看见一个光柱,直插在板柜里,光中的麦子如水一般往柜里流,眼看柜子里的麦子要外流,三赎大声
说:“够了!够了!”一时光柱没有了。从此以后,三赎就靠这个板板柜过日子,柜子里的一点麦子总是吃不完。一直吃到第二年接上新麦子。另外还说距离三赎
家不远,有一个吕渠河水库,至少有几十米深、几十丈宽、有一次三赎在岸边打柴,河对岸柴较多,他想到对岸去打,河面上结有一层薄冰他就走了过去,可是没
走多远,就没冰了,对岸有人高喊;落水啦,落水啦,三赎闭着眼边走边祷告;哈利路亚,撒旦退后,竟如平地走了过去。打好柴又走了回来。
“门徒会”虚构了许多奇异的现象,用许多“见证”,竭力将季三宝神化。《闪光的灵程》中叙述了许多奇异的现象,如“七七年二月,‘真耶稣教
会’梁执事给三赎施洗,从水中出来,空中就有大声音说:‘你是我的爱子,我喜悦你!’当时就被圣灵充满,他感到力大无穷”,说季“祷告时能看到天堂、地
狱、全地球;能看透人的肺腑心肠;能听到神的声音,这是经常的事”,一次祷告时“魂游象外,看见了天堂,神父坐在宝座上,耶稣坐他右边,天使军摆两
行”,暗示季是上帝之子,受命于天。力图把他吹捧成一个“圣人”、“完人”。
邪教“门徒会”的新动向
1. 较之从前,“门徒会”提高了警惕层级
自从国家开始对邪教“门徒会”采取全国性的打击取缔行动以后,其大多数骨干都被绳之以法,因此其组织系统也一度瘫痪,此后“门徒会”提高了内部
警惕层级,包括在其《最新决议十五条》里第二条里明确提到:何惧之有呢,断乎没有-----尤其面对盘查,要求必须大胆做见证,辨明真道,否则必惹主
怒,后患无穷-----(乱罚款拒交);此外在“门徒会”的《会务安排》第三条规定:对外做见证遇盘查谨记两点,一不要承认自己的身份,只承认神名。二
不要出卖牵连他人。通过“门徒会”以上规定,我们可以看出,其已经开始针对公安机关的侦查实施相应的反侦查措施。
2. 被破坏的邪教组织已经得到重建和发展
据《中国近年来查禁取缔邪教概况》记载,早在1990年至1992年,陕西、湖北、四川等省就展开了查禁取缔“门徒会”的工作。截止1994年
10月,公安机关对该组织中的许多违法犯罪分子依法逮捕和劳动教养,有的进行了治安处罚。1995年初,陕西、湖北、四川、湖南等九省公安机关又开展了
依法打击取缔“门徒会”的统一行动,取缔了“门徒会”的各级组织机构,惩处了一批有违法犯罪活动的骨干分子,依法收缴了大批非法宣传品。
通过以上的相关措施以及后续的全国性打击取缔活动,门徒会的组织系统多次遭到严重性摧毁,但是落网骨干和后继信徒又重新组织起来。从笔者在洛南
县城和边远山村搜集的关于门徒会的情报资料来看,现在门徒会的组织已经得到了重建,其表现在县城教会点和村级教会点的最新决议已经会务安排竟然完全一
致,显然其已经有了相应的组织而不是各自为战了,至于门徒会在重建之后有得到了发展其表现在某些无邪教村现在已经有了固定的教会点,这些都应当引起我们
的高度重视。
3. 重点开始蚕食基层党政领导和社会名流
也许是由于其意识到拉拢基层党政领导和社会名流信教之后,将会十分利于自己的传播和发展,于是一改之前视政府如红魔的观点,开始将发展新工的对
象瞄准了基层党政领导,甚至连村民自治村的村主任也列入了其重点发展范围。在笔者所获的门徒会《最新决议十五条》里第一条里即明确提出“要求全会发出爱
心发出怜悯之心,为执政掌权的祷告,使他们认识神,敬畏神,归从神。”在其后的第三条里其又进一步强调“为执政掌权的和亲戚朋友祷告,使他们逐步认识
神,敬畏神,最终归从神。”
4. 开辟网络虚拟社区公开传播邪教学说
邪教门徒会除了在农村和城市秘密传教发展信徒外,最近又设立了自己的网站和博客,建立了网络虚拟社区。经笔者搜索,目前大的关于宣传门徒会的网
站主要有三个,内容主要是提供门徒会教义,包括大量的所谓见证和灵歌,且已经有不少人在上面留言等等,这较之门徒会传统的手抄来说,信息传播速度更加快
捷,对社会的危害性更大,尤其是一些涉世未深的青年查阅网站内容,则可能被其迷惑。
5. 拒不承认原始教名或者直接改称三赎基督
1995年11月,中共中央办公厅和国务院办公厅发布《关于转发〈公安部关于查禁取缔“呼喊派”等邪教组织的情况及工作意见〉的通知》,其中将
门徒会明确认定为邪教组织。在公安部2000年发布的内部文件《公安部关于认定和取缔邪教组织若干问题的通知》中所附的《现已认定的邪教组织情况》中进
一步明确认定门徒会是邪教组织。
鉴于以上情况,门徒会人员在宣传自己的教义时已经拒不承认自己是门徒会,并且在某些地方其教名已经改为三赎基督,以逃避公安机关的打击。