mayan

[Sivan Krishnan]

மயாசுரனா  மாயாசுரனா? 

-நங்கநல்லூர்  J K  SIVAN 

கலியுகத்தில் நாம்  நமது  பேட்டைகளிலேயே அற்புதமான  கலைத்திறன் கொண்ட எத்தனையோ  கட்டிடங்களை கலர் கலராக கண்டு வியந்து போகிறோம்.  

சோழர், பல்லவர் பாண்டியர் காலத்தில் இருந்த கலைஞர்கள் சிற்பிகள் ஸ்தபதிகள் கட்டிய  ஆலயங்கள், மாளிகைகளை, அவற்றில் சில இன்னும் இருப்பதால் கண்டு மூக்கின் மேல் விரல் வைக்கிறோம். அப்படியென்றால் தேவர்களே, தெய்வங் களே கண்டு மகிழ்ந்து போற்றிய கலைத்திறன், கற்பனை வளம் கொண்ட சிற்பிகள், எப்படி எல்லாம் சென்ற யுகங்களில் அற்புத படைப்புகளை அளித்திருப்பார்கள்!. ராமாயணம், மஹாபாரதம் போன்ற இதிகாசங்கள் புராணங்கள் இப்படி போற்றும் சில கலைஞர்களில் சிறந்த ஒருவன் தான் மயன் எனும் அசுரர் குல கலைஞன்.

மயன்  யார், எங்கே கற்றான், எவரிடம், எப்படி எத்தனை காலம்? இதெல்லாம் கேள்விக்குறிகள்.

மயாசுரன்  காஷ்யப மகரிஷிக்கும் தனு எனும் ராக்ஷஸ குல மனைவிக்கும் பிறந்தவன்.

நாம் புராணங்களில், இதிகாசங்களில் அறிந்தவரை மயன் இமயமலைக்கு சென்று தவம் இருந்து தெய்வத்திடமிருந்து வரம் பெற்ற  கலைஞன்.  தேவர்கள்  அசுரர்கள் இருவருமே ஒரே காலத்தில் வாழ்ந்தாலும் குணத்தில், திறமையில், உருவில் வேறுபட்டவர்கள். அவர்கள் தெய்வ பக்தி சிறிதும் வேறு பட்டதில்லை.
காலம் பல ஓடியது, ப்ரம்மா மயன் முன் தோன்றினார்.
''மயாசுரா, எதற்கப்பா நீ என்னை வேண்டி தவம் இருக்கிறாய்?''
''ப்ரம்ம தேவா, எனக்கு ஒரு ஆசை, எல்லோரும்  என்னை புகழும்படியாக நான் அருமையான கட்டிடங்களை உருவாக்கும் சக்தி எனக்கு வேண்டும்''
'நீ கேட்கும் வரத்தால் எவருக்கும் எந்த தீங்கும் இல்லை, சந்தோஷம் தான் அளிப்பாய். ஆகவே உனக்கு இந்த கணம் முதல் நீ விரும்பும் வண்ணம், நீ எண்ணும்  வண்ணம் கட்டிடங்கள், மாளிகைகள், உருவாக்கும் சக்தி, திறமை, அறிவு அனைத்தும்  அளித்தேன். சந்தோஷமாக போய் வா''
மயன் சூரியனிடம் சென்றான்.
''சூரிய பகவானே, எனக்கு விண்  ஞானம், கோள்களின் இயக்கம், சூரிய மண்டலா  சித்தாந்தம் ஆகியவற்றை போதித்து அருள்வாய்'' என வேண்டினான்.
''மிக்க மகிழ்ச்சி மயா, இனி மயன் மட்டும் இல்லை, மாயன். உனது சிருஷ்டிகள்  என்றும் அழியாப்புகழ் பெறும்''

மயன் எனும் மாய சிற்பி பல அரசர்களுக்கு அவர்கள் நினைத்ததை விட, விரும்பியதை விட அற்புத அதிசய மாளிகைகளை எழுப்பி அளித்து  போற்றப்பட்டான்.   மயன்  அசுர ராஜாவானான்.

மயாசுரன் ஸ்ரிஷ்டிகளில் முக்கியமான ஒன்று திரிபுரம், அது  மூன்று பறக்கும் நகரங்களை கொண்டதாக வடிவமைத்தவன். அசுரர்கள் வசம் இருந்த பிரபல நகரம். திரிபுரம் செல்வச் செழிப்பில், அதிகாரத்தில் ஏழுலகிலும் சிறந்து விளங்கியது. ஆயினும் அவனது அட்டூழியங்களுக்காக அவனுக்கு வரமருளிய சிவபெருமானே அவனுடன் போரிட்டு திரிபுரம் எரித்தார். ஆயினும் திரிபுரமெரித்த சிவனே ஐங்கரனை நினைக்காதமையால் அவரது தேரச்சு முறிந்தது. அவ்விடமே அச்சிறுப்பாக்கம் என வழங்கப்படலாயிற்று.

ஹேமா  எனும் அப்ஸரஸ் அழகியை மணந்தான். அவனுக்கு மண்டோதரி என்று ஒரு புத்ரி  மாயாவி, துந்துபி என இரு புத்திரர்கள்.   மண்டோதரியும்  அம்மா ஹேமாவைப் போல ஒரு அழகிய அப்ஸரஸ் பெண்மணி.  மயன்  மாளிகைக்கு  ஒரு சமயம் ராவணேஸ்வரன் எனும் இலங்கை அதிபதி வந்தபோது மயனின்  மகள்  மண்டோதரியை பார்த்து அவள் அழகில் மயங்குகிறான்.

''அரசே உங்கள் பெண்ணை எனக்கு திருமணம் செய்து வைப்பீர்களா'

மயனுக்கு  ராவணேஸ்வரன் சக்தி, புகழ், வீரம் எல்லாம் தெரியும். ஆகவே  மண்டோதரி  ராவணேஸ்வரன் மனைவியானாள். மண்டோதரி அழகில் மட்டுமல்ல, கற்பு, அறிவு நியாயம், நேர்மை எல்லாவற்றிலும் சிறந்த பெண்மணி. அவள் எவ்வளவோ எடுத்துக் கூறியும் செவி சாய்க்காத அவள் கணவன் ராவணேஸ்வரன் சீதை விஷயத்தில் செய்த தவறுக்காக பின்னால்  தனது நாடு, உயிர் எல்லாவற்றையும் இழந்தது தான் ராமாயண கதை சுருக்கம்.

மயன்  பல யுகங்கள் வாழ்ந்தவன். ராமாயண காலத்தில் ராவணேஸ்வரனுக்கு இலங்கையில் மாளிகைகள் அமைத்தவன் மட்டுமல்ல, மஹா பாரத காலமான துவாபர யுகத்தில் கிருஷ்ணன் விருப்பத்திற்கேற்ப  காண்டவ வானம்  அக்னியால் எரிந்த போது  அந்த காட்டில் மயன்  வாழ்ந்திருந்தால். அக்னி அவனைக்  கொல்லும் முன் அர்ஜுனனிடம் ஓடிவந்து அடைக்கலம் கேட்டு  உயிர் காக்கப்பட்டான். அந்த நன்றிக்கடனாக    காண்டவ வானம் அக்னியால் முழுதும் அழிந்தபிறகு கிருஷ்ணன் அறிவுரைப்படி, அங்கே பாண்டவர்களுக்கு அற்புதமான  இந்திரப்பிரஸ்தம்  மாளிகைகளை அமைத்தவன். 

 பாண்டவர்களுக்கு அவன் அமைத்த மய சபா மண்டபம், மாயம் நிறைந்த 'மாய' சபா மண்டபம் என்பது பிரசித்தம்.

 துரியோதனன் தண்ணீர் என நினைத்து தரையையும், தரை என  எண்ணி  தண்ணீரில் விழுந்த அற்புதம்  நிறைந்த கலைத்திறன் மிக்க மாளிகை.

ராமாயணத்தில் 23 இடங்களில் மயனைப்  பற்றி  ஸ்லோகங்கள் சொல்கிறது.  

மயனைப் பற்றி ரெண்டே ரெண்டு மட்டும்  மாதிரிக்கு சொல்கிறேன்.

त्रयाणां पुरेशानां पुराणां त्रिदिवौकसाम् । हतानां त्रिदशैः संख्ये मया तेषां कृतं पुरा ॥ 

மேலே சொன்ன த்ரிபுரத்தில்  மயாசுரன் எனும் தெய்வீக சிற்பி மூன்று நகரங்களை எழுப்பினான். அவை பறக்கும் தன்மை கொண்டவை.  அவற்றை பின்னர் தேவாதி தேவன் பரமேஸ்வரன் அழித்தான். 

मयासुरोऽपि सम्प्राप्य ज्ञानं सूर्यात् स्वयं महत् । कल्पान्ते स मुनिश्रेष्ठः खगोलं तमुवाच ह ॥

மேலே சொன்னபடி  மயாசுரன் சூரியனை வணங்கி அவனிடமிருந்து சூரிய சித்தாந்தம் அறிந்தவன். ஆகவே  அவனுக்கு  மண்ணும் கல்லும் சேர்த்து எழுப்பும் வடிவங்களுக்கு தெய்வீக சக்தி அளிக்கும் திறமையும் சேர்ந்தது. எல்லாம் சூரியன் அருள். மயனால் எழுப்பப்பட்ட மாயா லோகங்கள் தேவர்கள் அதிசயித்து போற்றப்பட்டவை.

உத்தரகாண்டத்தில்  ஒரு குட்டிக்கதை யோடு நிறைவு செய்கிறேன்..

மதுரா எனும் அழகிய அப்ஸரஸ் பெண்மணி கைலாசத்துக்கு சென்று பரமேஸ்வரனை வழிபடுகிறாள். அவள் அழகு கொள்ளை கொள்ளும் சிறப்பு வாய்ந்தது.  பார்வதியை அவமதித்த அவளை உமாமகேஸ்வரி  '' ஒன்றுமறியாத நீ ஒரு கிணற்றுத் தவளையாக 12 வருஷங்கள் பூமியில் ஒரு கிணற்றில் கிடப்பாயாக'' என்று சபிக்கிறாள் . 

பன்னிரண்டு வருஷங்கள் தவளையாக இருந்த மதுரா  காட்டில் ஒரு கிணற்றில் ''என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்'' என்று அழுத  குரல் அந்த பக்கமாக அதிர்ஷ்டவசமாக வந்த மயாசுரன், அவன் மனைவி ஹேமா இருவர் காதிலும் விழ  எங்கிருந்து இந்த தீன மான குரல் வருகிறதென்று தேடி கிணற்றின் அருகே வந்து பார்த்தபோது உள்ளே மிக்க அழகாக ஒரு சிறு பெண் விழுந்துள்ளது தெரிகிறது. மயன்  அவளைக் காப்பாற்றி அவன் மகளாக வளர்கிறாள். மதுரா இவ்வாறு மண்டோதரி ஆனாள்.  மண்டோதரி என்றால் ''சிற்றிடை கொண்டவள்'' என்று அர்த்தம். 

मयस्य दानवस्येयं कन्या मन्दोदरी नाम ।पत्नी रावणस्येयं लङ्केश्वरस्य रक्षसः ॥
Meaning: This is the daughter of the Danava Maya, named Mandodari. She is the wife of Ravana, the Rakshasa king of Lanka.

5. Author of Vastu Shastra
Mayasura is traditionally considered the author of the Mayamata, a classical Sanskrit treatise on Vastu Shastra (architecture and town planning). [1]
Sloka (Mayamata, Chapter 1):

मयेन शास्त्रं कथितं वास्तुविद्याविशेषतः ।
सर्वेषां हितकामार्थं भूतानां विश्वकर्मणा ॥
Meaning: This science of architecture, specifically Vastu Vidya, was spoken by Maya, just like Vishwakarma, for the welfare and benefit of all living beings.

If you want to know more about the famous Mayasabha or the Vastu principles he wrote about, I can give you more details. Would you like to explore his architectural books or his relationship with the Pandavas?
8 sites

Mayasura - Wikipedia
Maya (Sanskrit: मय ) or Mayāsura (मयासुर ), also called Maya Danava, is a figure in Hindu history, described as the king of the Da...
Wikipedia
Mayasura - Grokipedia
One notable example is the assembly hall Sudharma, an exquisite structure of unparalleled beauty built for the devas under Vishnu'
Grokipedia
In Hindu mythology, Maya was a great ancient

n Hindu epics, "Maya" refers to two very different things: Maya Danava (the master architect) and Maya (the cosmic illusion). The great architects and kings in the epics interacted with the cosmic Maya. [1, 2, 3, 4]
Here is what is said about both:
1. Maya, the Master Architect [1]
Maya was the chief architect and king of the Asuras (demons). He was a genius in magic, metallurgy, and illusion. [1, 2, 3, 4, 5]

What Krishna Said: During the burning of the Khandava forest, Maya’s life was spared when he surrendered to Krishna and Arjuna. Pleased by his submission, Krishna instructed the master builder to show his gratitude by creating a spectacular palace for the Pandavas. This became the famous Maya Sabha at Indraprastha—a hall filled with optical illusions where floors looked like water and water looked like solid ground. [1, 2, 3]
What Rama Said: In the Ramayana, Maya is the father of Ravana's wife, Mandodari. Rama viewed the power and technology of the Asuras as formidable. Rama had to counter many magical weapons and illusions designed by Maya during the great war in Lanka. [1, 2, 3, 4]

2. "Maya" (Cosmic Illusion)
The word Maya also means "illusion" or the magical, material energy of God that creates the world we see. [1, 2]

What Krishna Said: In the Bhagavad Gita, Krishna tells Arjuna that the material world is governed by this divine illusion. It is made of three natural forces (goodness, passion, and ignorance). It makes the temporary world feel eternal, and makes the eternal soul identify with the temporary body. Krishna says this illusion is very powerful and hard to break, but one can easily overcome it by surrendering to Him. [1, 2, 3]
What Rama Said: In the Ramayana, Rama operates as a human to demonstrate how to live with perfect values. He taught that one must stay steady through both the joys and pains of life's illusions. Rama showed that the only way to conquer the binding grip of Maya (like attachments to power or wealth) is through complete devotion to truth and righteousness (Dharma). [1, 2, 3, 4]

Would you like to know more about the specific optical illusions in Maya's Hall of Illusions (the Maya Sabha), or dive deeper into the philosophical meaning of Maya in the Bhagavad Gita?
10 sites

Maya - Glorious Hinduism
21 Jun 2019 — Maya is a Danava. He is a great architect of the Danavas, Daityas, and sometimes even devas. He is one of the kings of Danavas. Du...
Glorious Hinduism
A great demon architect by name MAYA was mentioned in ... - Quora
30 Sept 2015 — In the Mahabharata, when his life is spared by Krishna and Arjuna during the destruction of the Khandava forest, Maya offers his s...
Quora
Mayasabha - Wikipedia
Maya, the son of the sage Kashyapa and his wife Danu, was a master architect among the Danavas, renowned for his extraordinary cra...
Wikipedia

Show all
Mayasura, also known as Maya Danava, is a celebrated master architect and sculptor in Hindu texts. According to the Mahabharata, his life was spared by Lord Krishna, and out of gratitude, he built the magnificent, illusion-filled Maya Sabha for the Pandavas.
Wikipedia +4
Views of Sanskrit Scholars on Mayasura
Great scholars and commentators have analyzed the slokas (verses) referring to Maya Danava, highlighting his dual legacy as an Asura and a brilliant builder.
Villains Wiki +1

The Visionary and the Devotee: Acharya A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, in his commentary on the Srimad-Bhagavatam, notes that Mayasura was a highly skilled materialist. He explains that when Mayasura sought the shelter of a devotee (Arjuna), the Lord’s mercy allowed him to redirect his genius from creating weapons of destruction to building magnificent palaces for the greater good.
The Master of Vastu Shastra: Scholars of traditional Vastu Shastra (like Dr. Prasanna Kumar Acharya in his treatises on Manasara) view Mayasura not just as a mythological character, but as an actual foundational guru of architecture. Slokas in ancient texts credit him with the Maya-matam—one of the most important surviving manuals on town planning and temple design.
Wikimedia Commons +3
The Cosmic Architect: In the context of the Surya Siddhanta, scholars recognize Mayasura as a sage who received divine astronomical and mathematical knowledge from the Sun God. Traditional commentators view the slokas in this text as proof that Mayasura was a master of the exact sciences of space and time.
Wikipedia +2
The Creator of Illusion: Scholars examining the Mahabharata slokas, such as those in the Sabha Parva, view Maya as the ultimate pioneer of spatial reality manipulation. His architecture blurred the lines between water, stone, and light—a feat so advanced that the Kauravas were repeatedly confused by it.

Would you like me to share:

Exact slokas and translations describing the building of the Maya Sabha?
Design principles from Mayasura's Vastu Shastra texts?

Let me know what you'd like to explore further.

n his famous 1944 lecture series, later published as Lectures on the Ramayana, the Right Honourable V.S. Srinivasa Sastri analyzed Valmiki’s epic from a highly realistic, humanistic, and psychological perspective. Rather than viewing characters as mere mythological figures, he dissected their motivations, decisions, and ethical dilemmas. [1, 2, 3, 4, 5]
When addressing Maya (Mayasura)—specifically within the context of the Riksha Bila (the magical cave episode in the Kishkindha Kanda) and Maya's relationship to Ravana’s family—Sastri highlighted several brilliant insights: [1, 2]
1. Maya’s Cave as a Symbol of Material Temptation and Detour
In the Kishkindha Kanda, the southern search party led by Hanuman and Angada falls into a vast, dazzling underground cave built by the architect Maya. It is filled with golden trees, palaces, and endless food, guarded by the ascetic woman Swayamprabha. [1, 2, 3, 4]

Sastri’s View: Sastri emphasized that Maya’s architectural marvel was a test of focus. The vanaras were starving and facing a strict deadline to find Sita. Maya’s creation represents the ultimate material temptation that causes people to lose track of time and duty (Dharma). Sastri pointed out how easily human nature can be diverted from a noble goal when presented with sudden, overwhelming luxury and comfort. [1, 2, 3]

2. De-mythologizing Maya’s "Magic" into High Technology
While traditional commentators view the illusions (Maya) of the cave as pure sorcery, Srinivasa Sastri approached it with a modern, analytical mind. [1]

Sastri’s View: He argued that what Valmiki described as "magic" was actually an ancient poet's way of processing extraordinary engineering, architectural design, and technology far ahead of its time. To Sastri, Maya was not a wizard, but a supreme scientist and civil engineer whose structural designs were so advanced they appeared magical to lesser-developed societies.

3. The Tragedy of Maya’s Lineage (Through Mandodari)
Maya is the father of Mandodari, the noble queen and wife of Ravana. [1]

Sastri’s View: Sastri dedicated significant time to analyzing the strong women of the epic, including Mandodari. He observed a tragic irony in Maya's legacy: Maya was an architect who could build indestructible golden cities (like Lanka), yet he could not construct a stable moral foundation for his own son-in-law. Sastri used this to illustrate that material brilliance and structural wealth mean nothing if the individuals living within those walls lack character and succumb to unbridled ego and lust. [1, 2, 3, 4, 5]

4. Valmiki's Nuanced View of the "Asura" Intellect
Sastri often praised Valmiki for not painting the Asuras (demons) as entirely evil, flat characters. [1]

Sastri’s View: By highlighting Maya's immense intellect, Sastri showed that the Asura race possessed magnificent scientific capability, artistry, and civilization. He used Maya as a case study to prove that Valmiki’s Ramayana acknowledges that greatness of intellect and skill can exist outside the realm of the "Devas" or conventional heroes, making the epic a highly sophisticated literary work.

If you want to explore further, tell me:

Would you like the specific textual details of the Swayamprabha and Vanara conversation in that cave?
Are you interested in Sastri's psychological breakdown of Maya's daughter, Mandodari?

Let me know how you would like to proceed with Sastri's lectures.
AI can make mistakes, so double-check responses
14 sites

Lectures On The Ramayana Reviews & Ratings - Amazon.in
Top reviews from other countries * S. Siva. Very satisfied. Reviewed in the United Kingdom on 10 December 2021. Format: Kindle Edi...
Amazon.in
Lectures on the Ramayana - Srinivasa Sastri V S - Amazon.in
Book overview. . The thirty lectures on the Ramayana which are published here was delivered by the late Right Honourable V.S. Srin...
Amazon.in
Lecture series on Ramayana in Kollam - Facebook
11 Aug 2025 — This series of thirty lectures on Valmiki Ramayana was delivered by the Late Rt. Hon. V S Srinivasa Sastri under the auspices of t...
Facebook·KOLLAM CALLING

Show all