FW: RP 449: La revocatoria y los prejuicios

[Ceci Lanegra]

Estimados amigos,

A pocos días de la consulta revocatoria corresponde analizar por qué se llegó a un proceso que puede generar mucha inestabilidad.

Un saludo cordial y una buena semana para todos,

Wilfredo

Reflexiones Peruanas N° 449

LA REVOCATORIA Y LOS PREJUICIOS

Wilfredo Ardito Vega

Una de las consecuencias más penosas de la consulta revocatoria en Lima es la reafirmación de una serie de prejuicios racistas y clasistas.   “Los pobres votan por el SÍ porque buscan el clientelaje y son los que más se  dejan manipular por los medios de comunicación”, me dice un joven “noísta” que habita en San Isidro.     “Se venden por un paquete de galletas o un kilo de azúcar”, comentan otras personas.  “Los del SÍ son los choferes de combi, que son sucios y rechazan el orden”, me dice una vecina de Surco.   “Detestan a Susana porque es honesta”, me dice un vecino de Miraflores. 

 

Curiosamente, muchos de los que explican de esta manera el rechazo hacia la Alcaldesa en los sectores populares, se consideran a sí mismos personas progresistas.  Algunos dan un paso más: “No soy racista, pero cada vez que veo a Marco Tulio en la televisión, siento un desprecio terrible y me da cólera que un cholo ignorante tenga tanto poder”, confiesa una amable señora. 

 

Por otra parte, buena parte del rechazo hacia la Alcaldesa se basa también en prejuicios raciales: los blancos suelen ser vistos por los demás peruanos como altivos, poco trabajadores, egoístas y racistas, todo lo cual está englobado en la expresión despectiva “pituco”.    Yo estoy convencido que un factor importante de las derrotas electorales de Vargas Llosa y de Javier Pérez de Cuéllar frente a Fujimori fue la imagen blanca-pituca que ellos y su entorno proyectaban.  Para ganar elecciones en el Perú (o en Lima) un candidato blanco tiene que mostrarse excesivamente campechano, al estilo de Ricardo Belmont o Alan García… o enfrentarse a alguien considerado aún más pituco, como la propia Susana Villarán en relación a Lourdes Flores.

 

A los prejuicios raciales contra la Alcaldesa se ha sumado su condición de mujer, en una sociedad donde a las mujeres se les exige demostrar su capacidad, y ser de izquierda, dado que mucha gente piensa que la izquierda no sabe gobernar.   Por ello tantos ciudadanos han sido muy sensibles frente a la aparente ausencia de obras o los problemas de ineficiencia.  Inclusive, hay quienes creen que la Alcaldesa menosprecia a los habitantes de San Juan de Lurigancho, o que no sentía nada frente a los muertos en La Parada (los blancos son crueles).    Mientras los promotores de la revocatoria han manipulado estos prejuicios inescrupulosamente, me parece que ni Susana Villarán ni su equipo han sido conscientes de estos problemas, debido al tabú que impide reflexionar las consecuencias del racismo en nuestra sociedad.    

Si lo hubieran tenido en cuenta, habrían medido las repercusiones de algunas decisiones, que tenían sin duda buena intención, pero que afectaban a los sectores populares, como las congestiones de tráfico que genera reservar la Arequipa para ciclistas los domingos, la mala señalización de los paraderos de las avenidas Tacna y Abancay  o privar a los ciudadanos de sus tradicionales espacios de relajación colectiva, como plazas y parques, para que fueran sede de deportes extremos o conciertos.   

Muchas obras de Villarán han buscado ayudar a los limeños tradicionalmente discriminados, desde las operaciones de cataratas para ancianos pobres hasta la renovación de plazuelas en los Barrios Altos, pasando por los primeros semáforos para invidentes y la enseñanza de natación a millares de niños.    Pese a ello, en muchos aspectos, la conexión con la población ha sido muy débil, al punto que muchas personas no vinculan el símbolo Lima Para Todos con la actual gestión municipal.  Una muestra visible es la imponente Casa Rímac, transformada en una galería para exposiciones vinculadas a la problemática de exclusión, pero casi desierta, aunque está en el transitado jirón Junín.   

 

Una seria limitación es que la Municipalidad nunca aprobó una Ordenanza contra la discriminación como existe en muchas ciudades del Perú, pese a que durante estos dos años con frecuencia me anunciaban que lo harían. 

 

Ahora bien, en relación a la misma consulta revocatoria se aprecia otra actitud discriminatoria por parte de la mayoría de limeños: durante dos décadas, muchos alcaldes en el interior del país vieron truncado su mandato por las intrigas de sus rivales políticos.      “Ha sido como el tiempo de la violencia política”, me dice un amigo abogado, “cuando las revocatorias se hacían lejos, en la sierra, a los limeños no les importaba”.   En realidad, ha tenido que producirse un proceso revocatorio en la capital para que los analistas políticos se preocupen sobre la inestabilidad que esta figura genera para la democracia.

 

Esperemos que pronto una reforma constitucional elimine esta figura arbitraria y costosa y, si el próximo domingo el equipo de Susana Villarán logra superar esta prueba, le corresponde evitar el triunfalismo y buscar acercarse a quienes hace dos años les dieron la victoria.   Pase lo que pase, queda como lección reconocer los prejuicios existentes entre los peruanos y aprender a enfrentarlos. 

 

ADEMÁS…

-Nuevamente un alcalde fue asesinado por sicarios en el norte del país.   Esta vez, fue el caso de Wilder Cieza Silva, alcalde de Camporredondo, en Luya, Amazonas.

-16 personas murieron en un accidente en la carretera entre   Camaná y Arequipa.  Las víctimas viajaban en un bus-camión, vehículo prohibido para el transporte de pasajeros.

-Ninguna autoridad del Poder Ejecutivo asistió a las exequias de la mujer policía Delia Grozo Egoávil asesinada en Magdalena.   La Municipalidad de este distrito se ha  comprometido a apoyar la educación de sus hijos.  Paradójicamente, los funerales se realizaron el Día de la Mujer.

-Lamentamos señalar que el Calendario Cívico Escolar no considera al 21 de marzo, Día Mundial contra el Racismo, pese a que sí se incluyen otras fechas como el Día Mundial de la Internet, la batalla de Pucará y los aniversarios de Albert Einstein y Pablo Neruda.   Parece ser que en el Ministerio de Educación no se prevé ninguna reflexión sobre la problemática del racismo, tan presente en los colegios. 

-El Ministerio de Cultura realizó sendas presentaciones de la plataforma Alerta contra el Racismo en las ciudades de Puno y Chiclayo.    Esperemos que a nivel nacional se logre conocer este valioso instrumento.

-Hablando del Ministerio de Cultura, les recomendamos ingresar a    http://www.puntosdecultura.pe/los-puntos para conocer la labor de muchas asociaciones culturales en el Perú.

-Hacemos llegar nuestra solidaridad a las religiosas que atienden en el restaurante L’Eau Vive (Agua Viva), en el Jirón Ucayali, a quienes el Arzobispado pretende desalojar de la casona que restauraron pacientemente.   Sería una pena que el centro histórico perdiera uno de sus establecimientos más tradicionales y apacibles. 

APORTES Y COMENTARIOS (Sobre la RP 448, relativa a la Alerta contra el Racismo):

-¡A no bajar la guardia! (Rafael Santa Cruz, músico).

-Por ahora, a primera vista, podemos decir que hay buenas intenciones, que se necesita además voluntad política para que sea útil y cumpla sus objetivos.   Es necesario que se integre a las redes sociales, necesita plantearse algunos objetivos pedagógicos y tal vez un seguimiento de denuncias administrativas, y cosas así, pero de todos modos es bueno que el Estado se plantee asumir ese tipo de compromisos y que involucre a la ciudadanía como estrategia central ¡Es un buen reto y muy digno de destacar!  (Un sociólogo, desde Chiclayo).

-Para que esto se cumpla también debemos estar atentos como sociedad civil en nuestro rol de vigilancia. Lo cierto es que es un paso importante en la lucha contra el racismo, que esperamos sea sostenible (Una periodista, activista contra el racismo).

- Ojala que este programa no sea tan pantalla como lo es el propio Ministerio...  Lo digo en buena onda: deberían empezar por controlar los contenidos de TV, como el Negro Mama" y la Paisana Jacinta (Un comentario en el Facebook).

-¡Hace poco escuché a Guajaja decir en tono justificante de que un día entendió que si le hacían entrar por la cocina a las casas donde lo contrataban para tocar, no era por racismo sino para preservar el factor sorpresa para el homenajeado! Fue en el programa de Chema Salcedo, quien saludo la "forma alegre" en la que Guajaja tomaba la vida. Sugiero que el movimiento antirracista le dé un antipremio a Guajaja... (Un abogado de Iquitos).

LA FRASE W:

Insultar a quienes votan de manera diferente es una forma extraña de hacer proselitismo.

APRENDAMOS QUECHUA

Seguimos aprendiendo a usar el verbo qoy (dar)

 

Mankata qoway: Dame la olla.

 

Rutunata qoway: Dame la tijera.

 

Qellqanata qoway: Dame el lapicero.

 

Kachita qoway: Pásame la sal.

 

Qollqeta qoway: Dame el dinero (de qollqe, dinero)

 

Wisllata qoway: Pásame la cuchara (de wislla, cuchara).

 

Y la negación sería:

 

Ama qollqeta qowaychu: No me dés dinero.

 

Ama wisllata qowaychu: No me pases la cuchara.