RP 430: Cuerazos Peruanos en el Jirón de la Unión

[Ceci Lanegra]

Hola amig@s:

En esta ocasión les comparto una foto del operativo posando frente al nuevo ripley de jirón de la unión y agradecer a los que participaron.

Un abrazo.

Ceci

PD. Se aceptan adhesiones para la carta que se presentará a Oeschle (que describe Wilfredo líneas abajo)

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Apreciados amigos,

En esta RP encontrarán una crónica de la actividad del pasado sábado, que aparece también en este reportaje en la televisión china: http://english.cntv.cn/program/general_news/20121015/102310.shtml.   Gracias a la errónea actitud del personal de la tienda Oeschle, todos ustedes tendrán la oportunidad de suscribir la carta que adjuntamos.

Les invito también a revisar los comentarios al artículo sobre Belaúnde.  Creo que todos, independientemente de su posición al respecto, se sentirán sorprendidos por lo que lean.

Un saludo cordial y una buena semana para todos,

Wilfredo

 

Reflexiones Peruanas N° 430

 

CUERAZOS PERUANOS EN EL JIRON DE LA UNIÓN

 

Wilfredo Ardito Vega

 

Por fotos antiguas, se sabe que, hace muchos años, en la Plazuela de La Merced se encontraba la estatua de las Tres Gracias, que después fue trasladada a la Plaza San Martín.  Ahora en la plazuela, se ubican tres mujeres, que no son precisamente tres Gracias: ellas acechan a los transeúntes que se detienen a admirar la iglesia barroca, les ofrecen una estampa y al incauto que la acepta, inmediatamente le piden/exigen una colaboración.

 

Gracias a las nuevas Gracias de la Plazuela de La Merced, el sábado pasado, cuando yo entregaba volantes contra el racismo, algunos transeúntes los rechazaban atemorizados, pensando que iba a pedirles dinero. 

 

El sábado se realizó un nuevo Operativo Cuerazos Peruanos, las acciones que desde hace algunos años llevamos a cabo contra la publicidad racista de grandes tiendas por departamento, invitando a los transeúntes a posar como modelos, para mostrar que todos los peruanos son guapas o guapos. 

 

Este sábado comenzamos la intervención en la Plazuela de La Merced, porque allí funciona ahora la tienda Oeschle, en el antiguo Banco Internacional.  Lamentablemente, su hermosa arquitectura está algo deslucida por la gran cantidad de coloridos afiches anunciando descuentos y promociones, siempre con imágenes de personas blancas.  Pese a ser de capitales peruanos, Oeschle no ha tenido ningún interés en demostrarlo en su publicidad.  De hecho, cuando abrió su primera tienda hace unos años  en Huancayo, el símbolo publicitario era una actriz rubia, totalmente ajena al común de los huancaínos. 

 

Por suerte, varios amigos, entre ellos un sacerdote dominico, fueron más persuasivos que yo para lograr que los transeúntes aceptaran los volantes, posaran como modelos y firmaran las cartas para pedirle a Oeschle, Saga y Ripley que cambiaran su publicidad racista. 

 

Cuando tuvimos bastantes firmas, dos participantes ingresaron a Oeschle para dejar la carta… pero en los cuatro pisos de la tienda no había un solo funcionario que aceptara recibirla.    Lamentablemente, una empresa perteneciente al poderoso grupo Interbank no tenía personal capaz de algo tan simple.

 

Pasamos al cercano local de Saga Falabella.    Muy cerca, aparecía la antigua Casa Welsch que está siendo restaurada para ser transformada en un Starbucks.  En  Saga Falabella, la actitud inicial fue similar a la que encontramos en Oeschle.

 

-Tiene que hacer llegar la carta por conducto formal –señaló un empleado, en el sótano, donde funciona la sección de Atención al Cliente.

 

-¿Eso qué quiere decir?  -preguntamos.

 

-Por courier o por carta notarial.

 

Al poco tiempo llegó un gerente.  Miró la carta y nos dijo:

 

-Está bien.  Se las voy a recibir. 

 

Pasaron algunos minutos antes que trajeran un sello para el cargo.   Mientras esperábamos, yo pensaba que ni él, ni ninguno de los empleados de Ripley, Oeschle o Saga Falabella tenía mayor parecido con los rostros que aparecen en la publicidad de las tiendas. 

 

Nos dirigimos finalmente al local de Ripley, que ese día acababa de abrir sus puertas en el remodelado Palais Concert.   Por eso, algunas personas que posaron como Cuerazos Peruanos en La Merced traían globos blancos con la letra R que una chica rubia había estado entregando a los primeros clientes. 

 

Como pueden ustedes imaginar, yo tenía mucha curiosidad por ingresar a un local tan emblemático del Centro Histórico, donde a comienzos del siglo XX, departían Valdelomar, Mariátegui y Yerovi.     Mientras buscábamos la sección de Atención al Cliente, yo me quedaba boquiabierto viendo los techos, las columnas y los demás adornos que se pueden apreciar gracias al trabajo de restauración.   A diferencia de Oeschle, no existe contaminación visual con afiches y cartelones chocantes, aunque el volumen de la música era demasiado fuerte para mi gusto.    Para una adecuada ambientación, a la entrada se encuentran varios maniquíes con vestidos, collares y peinados a la usanza de los años veinte.   

 

La sección de Atención al Cliente también se encontraba en el sótano, pero en este caso, se acercó el Gerente de la nueva tienda, que se mostró muy cordial:

 

-Sería excelente que nuestra publicidad incluyera la diversidad de los peruanos –nos dijo -Además, estamos en el Jirón de la Unión… y lo mismo podría ser pensando en las nuevas tiendas en Cusco y Cajamarca. 

 

Tenía razón, aunque tampoco la publicidad de Ripley refleja a la mayoría de clientes de Plaza San Miguel, Miraflores o el Jockey Plaza.   

 

El gerente nos contó también que en los próximos meses Ripley abrirá un café en el segundo piso que probablemente sea similar a la San Antonio que existe frente a la Bolsa de Valores en la antigua Casa Wiese.   Es interesante apreciar cómo que empresas privadas participan responsablemente en la recuperación del centro histórico.    Lo importante sería que también se preocuparan por reflejar la diversidad que existe entre los peruanos, evitando los estereotipos racistas en su publicidad.  

 

Quienes quieran colaborar en ello, pueden adherirse a la carta los empleados de Oeschle no recibieron y haremos llegar esta semana.   

 

ADEMÁS…

-Dos suboficiales fallecieron en una nueva incursión subversiva en el VRAEM.  Se trata Michael Civiris, de origen asháninka y Henry Santa Cruz, de Cajamarca. 

-Sin ninguna palabra de compasión para las víctimas de su régimen, se presentó la solicitud de indulto para Alberto Fujimori.   Los familiares de casos como La Cantuta y Barrios Altos han pedido acreditar un representante en la junta médica que evaluará la salud del ex presidente. 

-Durante la misa que Juan Luis Cipriani celebró por el centenario del nacimiento de Fernando Belaúnde también se manifestó total indiferencia frente a las víctimas de su régimen.   A la misa ni el Presidente Ollanta Humala ni su esposa asistieron, pese a que eran esperados por los organizadores.

-Hacemos llegar nuestra solidaridad a la periodista Rosario Huayanca y el sacerdote Juan Manuel Miranda, integrantes de CODEHICA que vienen sufriendo amenazas de muerte en las últimas semanas.

-El RENIEC y el Ministerio de Inclusión Social suscribieron un convenio para otorgar DNI a las personas en extrema pobreza y garantizar que puedan acceder a las diversas prestaciones sociales.

-Hablando de RENIEC, se ha elaborado varios documentos para que los registradores se familiaricen con los nombres indígenas.   Los primeros textos publicados se refieren a los nombres en awajún y en quechua.

-Miles de personas celebraron en Bogotá la clausura de la Plaza de Toros Santa María, al prohibirse los espectáculos taurinos en dicha ciudad.  La plaza será destinada a actividades culturales.   En Lima, en cambio, la propia Municipalidad Metropolitana auspicia las corridas de toros en Acho.

-Hablando de la Municipalidad de Lima, celebramos la clausura temporal del “centro comercial” El Hueco, pero creemos que debería ser definitiva. 

-Fuertes cuestionamientos vienen generando las pretensiones de la Municipalidad de Jesús María de atentar contra el Parque de los Próceres y el Campo de Marte.  Cabe recordar que el segundo es intangible y el primero ya ha sido recortado para los locales de Minimundo, el Serenazgo y los bomberos.

 

APORTES Y COMENTARIOS (Sobre la RP 429, referida a Belaúnde):

-Tu versión de los dos gobiernos de Belaúnde  me parece subjetiva y cegada por un apasionamiento parcializado.   Compararlo con Videla, con los nazis y con el apartheid y calificarlo de racista es inaceptable.  He conocido muy de cerca a Violeta Correa y a Fernando Belaúnde y ninguno fue racista, tanto en su visión personal como en su visión de país.  Este apasionamiento cegado le quita credibilidad a tus opiniones (Una promotora cultural   WA: Es imposible afirmar que Belaúnde, su esposa o cualquier otro peruano no haya sido racista.  El racismo está presente en todos nosotros). 

 

- No tengo exacto el dato pero hace algunos años, cuando estudiaba los temas militares, en un  libro de Villanueva encontré una referencia escalofriante de la forma en que nuestras Fuerzas Armadas habrían neutralizado el movimiento subversivo de los sesenta; si mal no recuerdo este hombre hablaba de miles de víctimas en operativos que incluían bombardeos indiscriminados... Leo tu referencia a los bombardeos sobre los matsés y pienso en las coincidencias con mi lectura de Villanueva.

La diferencia de percepción sobre los gobiernos de Belaúnde y Fujimori para mí implica la "comodidad de los pactos" y nos alcanza también a aquellos vinculados al movimiento de derechos humanos: es más fácil celebrar como "un éxito" la condena a Fujimori y condenar cualquier intención de atentar contra esta conquista de los derechos humanos, que alzar la voz sobre los temas complejos como las violaciones a los derechos humanos en tiempos de Belaúnde refleja: la discriminación como fuente de la cual bebe la barbarie.

Los números de la CVR son clarísimos, fue Belaunde el que se cargó más víctimas, seguido por García y de lejos en tercer lugar Fujimori... Al primero se le considera un "paladín" de la democracia y al segundo se le hizo Presidente por segunda vez... En la celebración de la condena a Fujimori hay mucha y cómoda hipocresía.   No pretendo defenderlo, pero sí llamar la atención sobre cierta miopía en los objetivos (Un sociólogo).

 

-Los "falsos" o "favorables" recuerdos de Fernando Belaúnde son una costumbre muy extendida entre nosotros, decir del difunto que fue una magnífica persona, un excelente padre, un singular amigo, una hija abnegada o un gran poeta, aunque no lo haya sido. Con el paso del tiempo la leyenda sigue creciendo, pero también da la oportunidad a algunos de decir la verdad.   Eso sí, esto no funciona cuando el difunto no es uno de los "nuestros" sino de los "otros" (es decir, de otra familia, etnia, grupo político, escuela etc.) (Un abogado).

 

-No olvides que el gran "demócrata" Belaúnde, luego de las expropiaciones del gobierno militar era el llamado a solucionar lo perpetrado por ellos y devolver todo a sus legítimos dueños, pero lo único que devolvió por su carácter de impacto social fue los medios de comunicación. Hace un par de años la Familia Prado tuvo que volver a comprar su casa, que fue sede de la PCM, que se la quitó el gobierno militar, y Belaúnde nunca devolvió, pese a ser el adalid de la democracia (Un abogado).

-Hace poco La Republica incluyo en su dominical un publirreportaje acerca de los matsés, bombardeados precisamente por el "patricio". Supongo que algún censor 'de estilo' habrá tomado nota de lo que decía el publicherry acerca de ese luctuoso hecho, porque apenas se menciona que «durante los 60 fueron repelidos mediante el bombardeo de sus aldeas lo que produjo el desplazamiento de sus poblaciones a la frontera con Brasil». Nótese el lenguaje, los términos 'repelidos', 'desplazados' en lugar de decir 'asesinados', etc. Y para esta 'efeméride' La República se prestó a “pasarle franela” a FBT, como si nada (Un artista gráfico).

-Ahora no se necesita a ningún periodista conservador de El Comercio que levante la imagen de Belaúnde, porque de eso se encarga el propio diario La República, que supuestamente representa una línea más de izquierda o crítica.  Por eso, porque nuestro periodismo está tan de capa caída, porque las voces verdaderamente críticas escasean, porque hay cosas que los periodistas nunca se atreverán a decir, es fundamental fomentar el pensamiento crítico y navegar contracorriente con un fin positivo y constructivo (Una historiadora.  WA:  Durante el segundo gobierno de Belaúnde, La República denunció todas las violaciones de los derechos humanos, lo cual motivó que inclusive su corresponsal Jaime Ayala fuera asesinado.   Es lamentable que nada de esto sea ahora recordado por este diario).

LA FRASE W:

Un signo de edad avanzada es cuando la mejor posibilidad de reencontrar amigos sea en misas de difuntos.

 

Lima, 13 de octubre de 2012

 

Señor

Gerente de Imagen

OESCHLE

 

De nuestra consideración,

 

Nos dirigimos a usted para expresarle nuestra preocupación en relación a los avisos de publicados por su prestigiosa empresa en los que de manera reiterada solamente se presentan imágenes de personas blancas.

Los clientes que realizan compras en las tiendas de Oeschle en Lima, Huancayo, Trujillo y otras ciudades del Perú tienen rasgos andinos, negros, mestizos, blancos y orientales.   Por lo tanto, no comprendemos que solamente se coloquen rostros de personas blancas.  El enfoque publicitario de Oeschle busca asociar los rasgos europeos con capacidad profesional, felicidad familiar y éxito económico, compartiendo y acentuando prejuicios muy extendidos en nuestra sociedad.

Por todo ello, señor Gerente, le solicitamos corregir este enfoque publicitario y colocar imágenes de personas que representen la diversidad de los consumidores peruanos.

Atentamente,

 

Wilfredo Ardito Vega                                               DNI 06522399

Eduardo Abusada Franco                              DNI 40192079

Cecilia Lanegra Vergara                                DNI 40169207

Giancarlo Berenz Peña                                  DNI 41220413

Antonio Bueno Vásquez                               DNI 10809043

Miguel Angel Villanueva Huayllocaya         DNI 12097849

Giacomo Medina                                           DNI 09895610

Maribel Pareja Calderón                                DNI 10621002

Helena S. Perleche                                         DNI 25484894

Marlene Julca Rupay                                     DNI 44539901

Edith García Dávila                                       DNI 41316482

Nelly Ormeño Ventura                                  DNI 45410298

Carolina Gonzales Payano                             DNI 40707538

Rocío Valencia de la Riva                             DNI 07855171

Yukiko Sasaki                                               DNI 41718373

Christian David Cornejo                               DNI 45593541

Ricardo Córdova Cahuana                            DNI 44193991

Mario De La Cruz Quispe                             DNI 43130907

Juan Anguerry Preciado                                DNI 09857511

Sofía Mauricio Bacilio                                   DNI 10550279

Vladimir Alfredo Cerna Barreto                   DNI 40668750

Fotos del Operativo Cuerazos Peruanos: https://www.facebook.com/media/set/?set=a.4720497097460.191097.1445525975&type=1

APRENDIENDO QUECHUA 31: ¡NO LO HAGAS!

 

Para prohibir algo a una persona o pedirle que no lo haga, se coloca la palabra ama antes del verbo y después se pone luego el sufijo –chu

 

Por ejemplo, tenemos la palabra        Qellqay = ¡Escribe!

 

                                                 Ama qellqaychu = No escribas

 

De la misma forma, podemos ver en las siguientes frases:

 

¡Tusuy!: ¡Baila!                                 ¡Ama tusuychu!:  ¡No bailes!

 

¡Mikuy!: ¡Come!                               ¡Ama mikuychu!:  ¡No comas!